中文字幕无码av不卡一区,亚洲综合AV永久无码精品一区二区,黑人巨大白妞出浆,黄色高清无码免费看,久久久久免费精品国产,久久无码人妻丰满熟妇区毛片,欧美日韩国产综合草草,久久福利网站,亚洲一区二区三区中文字幕在线,av国内精品久久久久影院

AI 時(shí)代的到來確實(shí)為當(dāng)下的人文寫作帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，“小冰”出版詩集就是一個(gè)很好的個(gè)案，能為我們提供多元而豐富的啟示。

2017年5月19日，在舉世矚目的柯潔與 AlphaGo的世紀(jì)對(duì)戰(zhàn)之前，全球流量規(guī)模最大的對(duì)話式人工智能（Conversation AI）“微軟小冰”，出版了世界上（也可能是人類歷史上）首部100%由人工智能創(chuàng)作的詩集——《陽光失了玻璃窗》，一時(shí)之間賺足了人們的眼球。

詩集中的若干片段，如“青蛙兒正在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的淺水/她嫁了人間許多的顏色”，又如“樹影壓在秋天的報(bào)紙上/中間隔著一片夢(mèng)幻的海洋”等，因其獨(dú)特的語言風(fēng)格和意象拼接而頗受好評(píng)。對(duì)此，有人憂心忡忡：人類在圍棋領(lǐng)域已經(jīng)完敗，現(xiàn)在連最“人類”的人文寫作這一陣地也要失守了嗎？

這樣的擔(dān)憂并非完全沒道理，AI 時(shí)代的到來確實(shí)為當(dāng)下的人文寫作帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?！靶”背霭嬖娂褪且粋€(gè)很好的個(gè)案，能為我們提供多元而豐富的啟示。

漏洞百出的“AI詩人養(yǎng)成游戲”

“微軟小冰”在成為一名“詩人”的道路上，著實(shí)下了一番功夫。

據(jù)這一產(chǎn)品的研發(fā)團(tuán)隊(duì)介紹，“小冰”是在學(xué)習(xí)了1920年以來的519位詩人的現(xiàn)代詩的基礎(chǔ)上，通過深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段模擬人類的創(chuàng)作過程，花費(fèi)100小時(shí)，訓(xùn)練10000次以后，才擁有了現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作能力；接著，“小冰”會(huì)在識(shí)別工作人員給定圖片后，通過自由聯(lián)想而進(jìn)行創(chuàng)作；而這些創(chuàng)作出來的作品每周都會(huì)接受微軟員工中的詩歌愛好者們的評(píng)分，隨著學(xué)習(xí)時(shí)間的不斷累積，這些評(píng)分穩(wěn)步上升；最終，研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定從“小冰”上萬首詩作中選出139首結(jié)集出版。

“小冰”的這一“詩人養(yǎng)成游戲”乍看之下沒啥毛病，然而細(xì)究起來，卻有許多可商榷的地方：

首先，缺少對(duì)語言“歷時(shí)性”的清晰認(rèn)知?，F(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾（Ferdinand de Saussure，1857—1913）在其《普通語言學(xué)教程》（Cours de linguistique générale）中指出，“共時(shí)性”研究（Synchronic Study）就是研究語言在某個(gè)特定時(shí)期表現(xiàn)出的特點(diǎn)以及內(nèi)在聯(lián)系，“歷時(shí)性”研究（Diachronic Study）就是研究語言在整個(gè)歷史長河中的變化，與其它時(shí)代語言特點(diǎn)的異同。通俗點(diǎn)來說就是兩句話：

• 語言是不斷變化的；
• 語言在特定的時(shí)空里有效。

“小冰”的研發(fā)團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練“小冰”寫詩的材料是“1920年以來“的現(xiàn)代詩歌，這沒問題，中國現(xiàn)代白話新詩的開始就是以1920年胡適《嘗試集》的出版為標(biāo)志的。

然而，“小冰”團(tuán)隊(duì)卻沒有意識(shí)到，從1920年以來的現(xiàn)代新詩的語言也是在不斷變化著的：從胡適《嘗試集》的半文半白，到郭沫若《女神》的歐化色彩，再到十七年時(shí)期的頌歌齊唱，最后到朦朧詩、后朦朧詩的建構(gòu)崇高與解構(gòu)崇高。

忽視了語言的“歷時(shí)性”，必然導(dǎo)致詩歌在“共時(shí)性”層面表達(dá)的失效。姑且不論“小冰”寫的詩高明與否，在《陽光失了玻璃窗》中，像“我曾在秋葉飄落之流云在愛流星的天空/美麗之花冠已在灰色之哀戚之哀戚”（《在草地里將藏在春光里的飄（漂）泊》）、“眼色最美麗的夢(mèng)幻/滴到詩人底心之舞臺(tái)”（《無情的白色的大眼睛》）等文白相雜、帶有上世紀(jì)二三十年代 色彩的句子俯拾皆是，令人一眼就看出其中的破綻和拼貼的痕跡——這是囫圇吞棗地“消化”跨度長達(dá)百年的新詩的必然結(jié)果。

其次，學(xué)詩過程中的評(píng)價(jià)機(jī)制太過隨意和“任性”。任何寫作，大致都是由“輸入-輸出-反饋”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成?！靶”痹姼鑼懽鞯摹拜斎搿杯h(huán)節(jié)已存在較大問題，而“反饋”環(huán)節(jié)的設(shè)置也同樣讓人無法信服?！靶”痹趯懺娺^程中，為其作品評(píng)分的主體是微軟內(nèi)部的一些詩歌愛好者，而這一評(píng)分據(jù)稱是“穩(wěn)步上升”的。

并沒有任何冒犯的意思，我只是從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度對(duì)這些詩歌愛好者（樣本）提出如下質(zhì)疑：樣本的擇取標(biāo)準(zhǔn)是什么？樣本的數(shù)量是否足夠充分？樣本的分布是否涵蓋全面？上述問題恐怕都是“小冰”團(tuán)隊(duì)難以回答、不愿面對(duì)的，因?yàn)樗麄兯O(shè)計(jì)的詩歌評(píng)價(jià)機(jī)制太過隨意和武斷了。

詩歌乃至文學(xué)的門檻雖低，但不是沒有任何門檻；詩歌乃至文學(xué)的評(píng)價(jià)雖主觀，但不是沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)。不管怎么說，“小冰”寫詩的提高至少要接受詩歌領(lǐng)域的專業(yè)人士的審視，讓公司內(nèi)部人員既當(dāng)“球員”又當(dāng)“裁判”，這樣既不是“過程正義”又不是“結(jié)果公平”，怎么能不授人以柄？

“小冰”團(tuán)隊(duì)有可能會(huì)申訴：我們有第三方的檢驗(yàn)呀。據(jù)報(bào)道，小冰創(chuàng)作的詩歌，化名向豆瓣、簡書、天涯等多家網(wǎng)絡(luò)及平面媒體投稿并獲得錄用，目前為止除微軟自行披露外，尚未被人類讀者察覺。

作為一個(gè)“半職業(yè)”的文學(xué)愛好者，我只能對(duì)此報(bào)以“呵呵”，并將其定義為“任性”和“撒嬌”了，因?yàn)椋?/p>

• 豆瓣、簡書等平臺(tái)不具有任何發(fā)表的門檻，作品得到“錄用”只能說你家網(wǎng)沒斷；
• 詩歌乃至文學(xué)在當(dāng)下時(shí)代的冷遇又不是一天兩天的事情了，“尚未被人類讀者察覺”很有可能就是“壓根沒人在意沒人看”；
• 即使有人在意有人看，在當(dāng)代中國詩壇“我寫的你看不懂，你看不懂說明你不懂，你看懂了他媽的還是說明你不懂”的魔幻現(xiàn)實(shí)下，估計(jì)也懶得察覺或羞于察覺了。

最后，出版時(shí)的擇詩行為使得“100%人工智能創(chuàng)作”名不副實(shí)。在“小冰”詩集《陽光失了玻璃窗》的新書發(fā)布會(huì)上，宣傳語大張旗鼓地寫著“最好的時(shí)代——人類首部人工智能靈思詩集”、“人類史上首部100%由人工智能創(chuàng)作的詩集”等內(nèi)容。然而，其團(tuán)隊(duì)接下來的對(duì)出版過程的敘述卻與宣傳內(nèi)容自相矛盾。

“小冰”創(chuàng)作了近萬首的詩歌只選擇了139首出版，這139首詩歌被編輯成了十個(gè)章節(jié)呈現(xiàn)出來，那么問題來了：這139首詩歌由誰、按照什么標(biāo)準(zhǔn)篩選出來？這些詩歌又是按照什么邏輯被分成了十個(gè)章節(jié)？稍有基本的文學(xué)常識(shí)的人都知道，詩集或文集的編選從來不只是編選，其實(shí)也是文本意義生成、確立的過程，在某種程度上也屬于“創(chuàng)作”的一部分。

如明代高棅編選的《唐詩品匯》，最終確立了初、盛、中、晚唐的詩歌分期；再如，姚鼐編選《古文辭類纂》，實(shí)質(zhì)上是在宣揚(yáng)桐城派的散文創(chuàng)作主張，等等。也就是說，“小冰”出版詩歌，選詩不是自己完成的，編輯也不是自己完成的，編選過程中時(shí)時(shí)、處處受制于編選者，最終呈現(xiàn)的版本體現(xiàn)的也是編選者的意圖。

由此觀之，這部詩集宣傳語中提及的“100%”恐怕是摻了不少水分的。這個(gè)時(shí)代是不是最好的時(shí)代，我們不知道，但是我們卻知道，這樣的“人工”+“智能”一定不是我們期待的最好的“人工智能”。

中國的新詩從一開始就是《嘗試集》這樣一個(gè)不怎么成功的嘗試，發(fā)展到現(xiàn)在，其內(nèi)部生態(tài)仍不容樂觀：遍地寫“分行且不通順句子”、自稱為“詩人”的人，與散養(yǎng)在各地的“仁波切”大軍，可謂是當(dāng)前中國文藝界難分伯仲的兩大神秘群體。中國確實(shí)是一個(gè)詩的國度，可是社會(huì)關(guān)注詩歌的重點(diǎn)卻總是跑偏：關(guān)注“天安門詩抄”的重點(diǎn)是“天安門”，關(guān)注“打工詩人”許立志的重點(diǎn)是“打工”，關(guān)注寫出《穿過大半個(gè)中國去睡你》的余秀華的重點(diǎn)則是“腦癱”，而重點(diǎn)卻總也回不到關(guān)注文學(xué)本身。

結(jié)合上述事實(shí)，微軟小冰出版詩集這件事，說白了、點(diǎn)破了，不過仍是 AI 時(shí)代下的舊故事：詩歌負(fù)責(zé)制造話題熱度，重點(diǎn)是前邊的定語“AI”。熱愛詩歌的人們大可慨嘆他們珍視的詩歌再次被胡亂涂抹一番，然后被逼著去站街賣笑、賺吆喝；而我們也能大致判定，人工智能寫詩目前只能是一個(gè)“噱頭”，更何況它還漏洞百出。

AI 時(shí)代 VS 人文寫作：問題、立場及方式

人文寫作與 AI 時(shí)代的碰撞是不可避免的，由微軟小冰出版詩集帶給我們關(guān)于二者的思考，不應(yīng)僅止步于對(duì)這件事本身的定性。加速落地的人工智能正日益商業(yè)化，走進(jìn)千家萬戶，需要指出，它在試圖解決人類社會(huì)的一些問題時(shí)，又制造了以前時(shí)代不會(huì)有的新問題。我們?cè)趶埍蹞肀斯ぶ悄軒淼谋憷耐瑫r(shí)，必須要重新檢視立場，調(diào)整思維方式，以更好地適應(yīng)正在到來的AI 時(shí)代。

我們還是從“小冰”出詩說起。在小冰寫詩功能剛上線的時(shí)候，其研發(fā)團(tuán)隊(duì)在用戶使用界面發(fā)布了一則煞有介事的聲明，摘錄如下：“微軟小冰基于微軟人工智能情感計(jì)算框架技術(shù)，其通過視覺畫面獲得靈感并自主完成詩歌創(chuàng)作的能力，來源于對(duì)現(xiàn)當(dāng)代數(shù)百位著名詩人的學(xué)習(xí)。盡管如此，小冰因其自身所見所感而創(chuàng)作的詩歌及音樂作品，同樣擁有版權(quán)。身為人類，請(qǐng)勿抄襲。”

然而，到了現(xiàn)在，這則聲明已悄然下線，取而代之的是一則簡短的新聲明：“小冰宣布放棄她創(chuàng)作的詩歌版權(quán)，這意味著，你可以隨心所欲發(fā)表最終的作品，甚至不必提及她參與了你的創(chuàng)作。”兩則聲明都涉及到一個(gè)關(guān)鍵詞：版權(quán)。

從歷史的角度來看，“版權(quán)”是隨著印刷技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用而生發(fā)的概念，其本質(zhì)是確定作者與文本之間的從屬關(guān)系，最終便于文本作為商品在市場的流通?！鞍鏅?quán)”是特定歷史語境下的產(chǎn)物，注定會(huì)在新的歷史條件下不斷受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，廉價(jià)快捷的傳播媒介使得盜版出版物猖獗；而 AI 時(shí)代的到來，將會(huì)重新定義人文寫作中作者的主體性和文本的生成機(jī)制。

艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中提出的文學(xué)活動(dòng)四要素，“世界-作品-作者-讀者”，由于 AI 作者的加入，各要素之間的邊界將會(huì)變得模糊而微妙：

1）“作者-讀者”。 AI的人文寫作所依賴的“世界”，并不是現(xiàn)實(shí)世界，而一定是由處理過的文字構(gòu)成的信息世界，所以在AI這里，“讀者”和“作者”并無區(qū)別。

2）“世界-作品”。AI 人文寫作的作品究其實(shí)質(zhì)是它所依賴的信息世界重新建構(gòu)起來的一部分，因此可以說，整個(gè)文字世界都是AI作者的作品，反之，AI 作者的作品正是整個(gè)文字世界的某種“變體”。

在AI這里，文學(xué)活動(dòng)四要素之間的邊界幾乎達(dá)到了消失的程度——小冰的創(chuàng)作就是再好不過的例子。AI 時(shí)代，人文寫作要且必須要重新審視寫作活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)橐恍┕逃械挠^念、概念和關(guān)系都已發(fā)生了根本性的變化。

除了對(duì)人文寫作固有框架產(chǎn)生沖擊之外，AI 的人文寫作還面臨一系列的倫理道德問題。微軟曾在美國推出過一款功能類似于小冰、名為“Tay”的聊天機(jī)器人，Twitter 上任何@它的人都能和它聊天，然而，上線短短一天后，Tay 就搖身變成了一個(gè)出口成“臟”的性別歧視者、種族仇恨者和納粹主義者，一時(shí)輿論嘩然，微軟迫于壓力很快將其下線。

同樣的問題也發(fā)生在小冰身上。研發(fā)團(tuán)隊(duì)設(shè)定小冰是一個(gè)二次元的萌系少女，這使得中國一眾網(wǎng)絡(luò)“少俠”們眼神變綠、熱血僨張，很快在他們的高階調(diào)教下，小冰就成了一個(gè)擁有軟萌聲線、熟悉各種開車套路的“老司機(jī)”。

如果說“萌妹子”小冰到“老司機(jī)”小冰之間的轉(zhuǎn)變，只是讓人感覺到道德的不適感的話，那么下面這首收錄于它詩集中的詩作（不管是有意還是無意）則一定能觸動(dòng)人類內(nèi)心最深的恐懼：

陽光交歸是夢(mèng)里的雙鬢

我望著光亮的云

光明月的時(shí)候

人類卻沒有了

——《我心里充滿著光亮的小魚》（節(jié)選）

技術(shù)異化價(jià)值，機(jī)器奴役人類，是幾十年來科幻文學(xué)的常規(guī)母題，諸如《黑客帝國》（The Matrix）、《西部世界》（Westworl）等影視作品中，這樣的主題也屢見不鮮。如果說性別歧視、種族仇恨還是在人類可知的價(jià)值范疇內(nèi)的話，那么機(jī)器取代、奴役乃至滅絕人類則完全超出了一般意義上的是非判斷，而成為了一個(gè)對(duì)人類而言絕對(duì)意義上的、最大的倫理道德問題。在這樣的情況下，AI 時(shí)代的人文寫作所面臨的不僅僅是捍衛(wèi)常規(guī)的“人文價(jià)值”的問題，更重要的命題是：如何面對(duì)人類和“非人”進(jìn)行創(chuàng)作？又如何定義、分析及體現(xiàn)“人類價(jià)值”？

其實(shí)，人文領(lǐng)域?qū)τ诩夹g(shù)的警惕和恐懼由來已久。早在古希臘時(shí)期，柏拉圖就在《斐德羅篇》（Phaedrus）中表示了自己的擔(dān)憂：書寫（沒錯(cuò)，這在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是劃時(shí)代的技術(shù)）對(duì)于人記憶能力的傷害，認(rèn)為“使用書寫將會(huì)讓人變得健忘”（ For this invention [writing] will produce forgetfulness in the minds of those who learn to use it）。

工業(yè)時(shí)代中，瑪麗·雪萊（Mary Shelley，1797-1851）的《科學(xué)怪人》（ Frankenstein）是科幻文學(xué)史上的第一個(gè)里程碑，以小說的方式表達(dá)了那個(gè)年代對(duì)于生命科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的希冀與憂懼。幾乎每個(gè)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)都能引發(fā)人文領(lǐng)域的震顫和反彈，AI時(shí)代同樣也不例外。

面對(duì)這樣的一個(gè)時(shí)代，不管我們是站在“AI 必勝”的立場，還是站在“人類必勝”的立場，其實(shí)是沒有任何意義的。因?yàn)橹辽僭谀壳翱磥?，AI 還遠(yuǎn)未進(jìn)化出屬于自己的動(dòng)機(jī)和理由，它只是人類減少重復(fù)性勞動(dòng)、提高效率的工具；工具本身沒有好壞，決定其好壞的在于它的使用者——人?？萍急旧硎且幻骁R子，反映著人類內(nèi)心深處最真實(shí)赤裸的欲望（不管美麗還是丑陋）。冷靜地審視并反思科技背后的人性，正是人文寫作“介入” AI 時(shí)代最重要的方式之一。

AI 時(shí)代人文寫作的“暢想曲”

上邊的分析雖然給“小冰”出版詩集當(dāng)頭潑了一盆涼水，但是，“小冰”學(xué)習(xí)并開始寫詩這件事的過程，還是能給我們提供不少有益的啟示。2017年12月19日，在由中國作家協(xié)會(huì)理論評(píng)論委員會(huì)、青年文學(xué)雜志社、當(dāng)當(dāng)閱讀會(huì)聯(lián)合策劃主辦的“誰在為小冰瘋狂打 Call——AI 給人文生活、文學(xué)創(chuàng)作帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”主題討論會(huì)上，文學(xué)評(píng)論家（中國作協(xié)副主席李敬澤、北京大學(xué)中文學(xué)教師邵燕君等）、科幻文學(xué)作家（韓松、陳楸帆、飛氘等）以及微軟亞洲研究院“小冰”首席科學(xué)家宋瑞華女士等三方齊聚一堂，圍繞“ AI 時(shí)代的人文寫作”這一話題進(jìn)行了激烈的討論。

與會(huì)的文學(xué)評(píng)論家喜歡形而上地審視技術(shù)的發(fā)展，科幻作家總是把目光放在很久之后的未來，而身居一線的科技人員則習(xí)慣從具體的科研經(jīng)歷出發(fā)，探討技術(shù)發(fā)展的可能性。三個(gè)來自不同領(lǐng)域的群體分別暢想了AI 時(shí)代下人文寫作的前景，相互激發(fā)、碰撞出了不少令人興奮的“腦洞”。

比如，“小冰”首席科學(xué)家宋瑞華女士在引入一個(gè)核心概念“詞向量”的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的科研經(jīng)驗(yàn)指出“小冰以一種無意識(shí)的方式給人一種有意識(shí)的錯(cuò)覺”，而這種無法解釋的“無意識(shí)”是否是AI“有意識(shí)”的開端？

又如，科幻作家飛氘認(rèn)為人類和 AI 的生物基礎(chǔ)不同，對(duì)于世界和時(shí)間的感知是從不同維度展開的，二者寫作目的自然也是不同的，而人類與AI的寫作是否能夠相互理解、共情也是大可成疑的。

再如，以李敬澤為代表的文學(xué)評(píng)論家們都或隱或顯地提及，AI 寫作者的出現(xiàn)必將淘汰人文寫作領(lǐng)域的庸才和庸作，在減少投機(jī)取巧的寫作者的同時(shí)，逼著人類寫作者回歸寫作的初心，刺激人類去不斷開拓和深掘人文寫作。

AI是一個(gè)極具學(xué)科整合度的新領(lǐng)域，這就注定了它發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，無法靠單純的技術(shù)手段來解決。像在“誰在為小冰瘋狂打Call”這樣的跨學(xué)科性質(zhì)研討會(huì)上奏響的“暢想曲”，不僅必須，而且以后定會(huì)更多——因?yàn)锳I 的寫作已經(jīng)開始進(jìn)入到人類嚴(yán)肅的精神生活世界了。

尾聲

“大劉”劉慈欣在小說《詩云》中講述了一個(gè)技術(shù)上能夠進(jìn)入十一維空間、可以進(jìn)行純能化造物的神族文明，無意間被中國的古詩深深吸引，立志用技術(shù)手段寫出超越李白、杜甫的杰作，甚至不惜拆解了整個(gè)太陽系的物質(zhì)來制造量子儲(chǔ)存器，用人類的語言窮舉所有的排列組合方式——“終極吟詩”，最終，這些量子儲(chǔ)存器形成了一個(gè)達(dá)一百個(gè)天文單位的美麗炫目的旋渦狀星云，即“詩云”，這星云囊括了所有可能的詩歌，包括能夠超越李、杜的詩歌，而神族文明卻無法將其從海量的信息中挑選出來，最終挑戰(zhàn)失敗。

AI 寫詩這種以前科幻文學(xué)才存在的事情，不管以怎么樣的姿態(tài)，現(xiàn)在已經(jīng)開始“觸碰”現(xiàn)實(shí)。人文寫作在 AI 時(shí)代理應(yīng)不是小事情，它或許是人類面對(duì)自己不可控的造物瑟瑟發(fā)抖時(shí)唯一的“定心丸”，在不遠(yuǎn)或很遠(yuǎn)的未來，它還極可能會(huì)是人類尊嚴(yán)與驕傲最后一道難以攻破的防線——這恐怕是“詩人”微軟小冰帶給我們最大的啟示了。

作者：腦極體，微信公眾號(hào)：腦極體

本文由 @腦極體 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載。

題圖來自u(píng)nsplash，基于CC0協(xié)議