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在之前的一篇文章《聊聊“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”》，與朋友討論時(shí)，我感覺(jué)應(yīng)該將知識(shí)付費(fèi)與內(nèi)容付費(fèi)區(qū)別討論。簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)：知識(shí)付費(fèi)，僅僅是內(nèi)容付費(fèi)之中，知性?xún)?nèi)容的類(lèi)別之一。

一、內(nèi)容的分類(lèi)

在我看來(lái)，任何我們能夠接受的內(nèi)容，都可以分為兩大類(lèi)：感性?xún)?nèi)容與知性?xún)?nèi)容。前者，滿(mǎn)足我們的“眼、耳、鼻、舌、身、意”等諸多欲望。這種欲望的滿(mǎn)足，往往能夠帶來(lái)直接的愉悅，卻多半缺少后續(xù)反芻的樂(lè)趣。后者，滿(mǎn)足我們的“思考”的欲望，在經(jīng)過(guò)反復(fù)的咀嚼、消化之后，我們會(huì)得到持久的樂(lè)趣。

• 感性?xún)?nèi)容：美好的風(fēng)景、美麗的圖畫(huà)、美妙的音樂(lè)，諸如此類(lèi)，我們無(wú)需思考，就能夠感到愉悅。精彩的電影、好看的小說(shuō)，甚至有趣的笑話(huà)和段子，都會(huì)給我們帶來(lái)享受。而且，往往對(duì)我們的“思考能力”，不會(huì)有太高的要求。
• 知性?xún)?nèi)容：通常不能簡(jiǎn)單的享受，而且需要付出努力，思考甚至絞盡腦汁之后，才能豁然開(kāi)朗的。一本數(shù)學(xué)書(shū)、一段復(fù)雜的程序、一個(gè)哲學(xué)講座，在投入腦力之后，才能有所收獲，然后才能感受到樂(lè)趣。

當(dāng)然，的確存在二者兼得的內(nèi)容：例如燒腦的電影、懸疑的小說(shuō)。既有感性的樂(lè)趣，又有知性的樂(lè)趣。

二、知性?xún)?nèi)容的分類(lèi)

進(jìn)一步分析知性?xún)?nèi)容，按照“知識(shí)的成色”，還可以再分成：知識(shí)、假設(shè)、素材、感悟、經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷等幾類(lèi)。

• 經(jīng)歷：經(jīng)歷過(guò)一些事情，并將之記錄下來(lái)，可能包含知性的內(nèi)容。比如：我是如何處理并修復(fù)XXXX故障的。閱讀他人的經(jīng)歷，往往會(huì)有所收獲。但是，這種收獲可能是不確定的，甚至可能是錯(cuò)誤的。
• 經(jīng)驗(yàn)：不僅僅記錄當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，并且能夠總結(jié)為某種經(jīng)驗(yàn)。這樣的內(nèi)容，通常會(huì)更有價(jià)值。比如：在修復(fù)了N次某某故障之后，我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這樣的內(nèi)容，可以算是初步的知識(shí)。
• 感悟：感悟的情況，比較復(fù)雜。有些人可能僅僅是發(fā)了一堆的感想，總結(jié)出一堆似是而非的感悟，搞不好除了誤導(dǎo)他人，毫無(wú)價(jià)值。但是，也的確存在非常深刻而有價(jià)值的、知性的感悟，能夠給讀者帶來(lái)極大的啟發(fā)。
• 素材：如果有人，能夠跳出自身的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是通過(guò)調(diào)研、查訪(fǎng)、收集、整理，從而搜集到一系列較為客觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容，可以稱(chēng)之為素材，例如：對(duì)1000名學(xué)齡前兒童的訪(fǎng)談問(wèn)卷。這些素材，是知識(shí)的基礎(chǔ)。
• 假設(shè)：基于堅(jiān)實(shí)的素材，而非基于空想，提出的符合邏輯的假設(shè)，是非常有價(jià)值的。這樣的假設(shè)，在尚未被證偽之前，就可以稱(chēng)之為知識(shí)了。有很多知識(shí)，最初都是以某一學(xué)科的論文的形式出現(xiàn)的，后來(lái)才被編成了教科書(shū)，科普書(shū)籍等等形式。
• 知識(shí)：雖然現(xiàn)在的知識(shí)經(jīng)濟(jì)，到處都在標(biāo)榜知識(shí)。確鑿無(wú)疑的知識(shí)，其實(shí)很少。

三、什么樣的知性?xún)?nèi)容，不值得付費(fèi)？

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的所謂“知識(shí)”，往往不過(guò)是一些水貨而已：

• 或者是某個(gè)所謂大牛的個(gè)人經(jīng)歷，甚至搞不好還是在知乎上現(xiàn)編的。當(dāng)成小說(shuō)看看，也就算了，如果當(dāng)成知識(shí)，那簡(jiǎn)直就是要被坑。
• 又或者是某種“成功人士”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，要么換湯不換藥，只不過(guò)是另外用了一些新名詞，燉出來(lái)的雞湯。要么甚至是混雜了故弄玄虛、加上缺乏細(xì)節(jié)的傳奇故事，既不值得效仿，也無(wú)法效仿。
• 又或者是某種針對(duì)特定問(wèn)題的回答。是否具備廣泛的意義，都相當(dāng)可疑。更有甚至，現(xiàn)在的收費(fèi)問(wèn)答，更變成了獵奇問(wèn)題與刁鉆問(wèn)題的匯聚?；ㄒ粔K錢(qián)去看的人，也并非想要掌握什么知識(shí)，無(wú)非是花錢(qián)買(mǎi)點(diǎn)八卦而已。
• 又或者是那種書(shū)上都講過(guò)的內(nèi)容，換個(gè)標(biāo)題，換種說(shuō)法，炒一下冷飯，追一下熱點(diǎn)，又變成了能夠拿來(lái)賣(mài)的“知識(shí)”。當(dāng)然，這種批評(píng)可能比較苛刻，畢竟30塊買(mǎi)本書(shū)，我現(xiàn)在花5塊錢(qián)，就能了解其中的50%，也還是劃算的。

四、什么樣的知性?xún)?nèi)容，值得付費(fèi)？

精到的總結(jié)：一本書(shū)，一個(gè)專(zhuān)業(yè)，一個(gè)特定的領(lǐng)域，有人做出較為簡(jiǎn)明扼要的、精到的總結(jié)，這樣的內(nèi)容，值得付費(fèi)。

但是，有很多標(biāo)題黨，需要警惕，比如：一張圖告訴你XXXX的前世今生、10分鐘搞懂XXXX。

• 豐富且經(jīng)過(guò)整理的素材：翔實(shí)的數(shù)據(jù)，深入的分析，合理的推理，有價(jià)值的結(jié)論。這樣的內(nèi)容，值得付費(fèi)。當(dāng)然，也要警惕那種內(nèi)容，利用貌似翔實(shí)的數(shù)據(jù)，居心叵測(cè)，得出故意誤導(dǎo)讀者的結(jié)論。有很多軟文，都是走的這種路數(shù)。
• 明確適用范圍的經(jīng)驗(yàn)：相對(duì)于個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)有效總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)更加有價(jià)值?！拔业慕?jīng)驗(yàn)是這樣的，然后我的分析是這樣的。在我看來(lái)，在某某情況之下，我的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是可以適用的。而在另外一些情況下，因?yàn)槲唇?jīng)驗(yàn)證，可能并不適用?！边@樣的內(nèi)容，值得付費(fèi)。當(dāng)然，現(xiàn)在有太多的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，近乎“偏方”——那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，用了這個(gè)辦法，就有效果了，你也試試吧。
• 能夠引發(fā)思考的內(nèi)容：好的思考，能夠引發(fā)更多的思考。有價(jià)值的探索，能夠激發(fā)更多的探索。這樣的內(nèi)容，可能是最有價(jià)值，也最值得付費(fèi)的內(nèi)容。當(dāng)然，這種內(nèi)容的價(jià)值，是由供需雙方，共同決定的。內(nèi)容生產(chǎn)者，盡力闡釋自己的思考過(guò)程與猜想，內(nèi)容的消費(fèi)者，也盡力理解，并參與到共同的思考過(guò)程之中。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)：如果能夠遇到真正的知音，這些內(nèi)容免費(fèi)又何妨呢？

五 、小結(jié)

雖然現(xiàn)在號(hào)稱(chēng)“知識(shí)付費(fèi)”的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，但事實(shí)上，在網(wǎng)絡(luò)上值得付費(fèi)的知識(shí)，甚至是值得付費(fèi)的知性?xún)?nèi)容，都少之又少。

有句俗語(yǔ)叫：

大潮退去，才知道誰(shuí)在裸泳！

在我看來(lái)，知識(shí)付費(fèi)的熱潮，也將漸漸退去，那些真正能夠創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的人，那些真正能夠促進(jìn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容產(chǎn)生的平臺(tái)，才會(huì)是最后的勝利者。

作者：莊表偉

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