中文字幕无码av不卡一区,亚洲综合AV永久无码精品一区二区,黑人巨大白妞出浆,黄色高清无码免费看,久久久久免费精品国产,久久无码人妻丰满熟妇区毛片,欧美日韩国产综合草草,久久福利网站,亚洲一区二区三区中文字幕在线,av国内精品久久久久影院

1月13日騰訊視頻的烎·2019潮音發(fā)布夜，它很好地詮釋了年輕人“與時間對抗”的概念——整場發(fā)布夜將在限時觀看100小時過后“閱后即焚”，由官方進行下線處理。但問題是，大多數(shù)創(chuàng)作者都在追求內(nèi)容不朽，為何它偏偏尋求“速朽”？

許多哲學家相信，以嬰兒為起點，越是年輕人，他們的“時間感”，就越接近于無。

在《時間簡史》里，霍金寫過一個住在亞馬遜雨林深處的原始部落：亞蒙達瓦。這一部落的人沒有“時間”概念，既沒有形容時間的詞匯，也沒有日歷和鐘表，更不會用月份或年輪分割時間，他們只懂得白天與黑夜，雨季與旱季。

現(xiàn)代認知學家普遍認為，人體沒有哪個器官可以直接感知時間，時間也并非根深蒂固的概念。對于這些幸運（至少在某種程度上）的亞蒙達瓦人，時間并非金錢，他們沒人會討論下周或明年，他們是“活在當下，行在今日”的鼻祖，是“不念過往，不畏將來”的信徒。

不覺得么？他們其實更接近現(xiàn)代社會的年輕人：越是年輕人，就越覺得這個世界的一切事物都是即時性的，仿佛一切過時不候，閱后即焚；相反，現(xiàn)代社會里成年人對時間的著迷，對效率的狂熱，不過是一種被迫接受的文化洗禮。

而換句話說，人們對待時間的態(tài)度，本身就是人群的分野：就像羅振宇以二十年為時間軸的跨年演講主題，成年人專注管理長周期，喜歡做“時間的朋友”，但年輕人因為年輕，他們有資本“與時間對抗”，雖然最近幾年也有更多年輕人開始產(chǎn)生時間焦慮，但大體上，就像亞蒙達瓦人一樣，相較于過去與未來，年輕人更希望不負當下。

之所以想起年齡與時間的關系，因我最近看了1月13日騰訊視頻的烎·2019潮音發(fā)布夜，它很好地詮釋了年輕人“與時間對抗”的概念——整場發(fā)布夜將在限時觀看100小時過后“閱后即焚”，由官方進行下線處理。

但問題是，大多數(shù)創(chuàng)作者都在追求內(nèi)容不朽，為何它偏偏尋求“速朽”？

一切皆“流”

我可以先給出其中一個解釋角度。

凱文·凱利在《必然》中下過一個知名判斷，人類正進入計算時代的第三階段：流（the Flows）。

• 在他看來，第一階段的象征物就是電腦屏幕上的桌面和文件夾，人類整個信息疆域層次分明，秩序井然。
• 第二階段就是早期數(shù)字時代，基本單位是“頁面”，瀏覽器取代桌面，頁面也并未被折疊在文件夾里，而是分布在連接起來的整個網(wǎng)絡。
• 第三階段就是現(xiàn)在，基本單位是“流”，人們刷信息流，看流媒體……無論你是否愿意，未來一切都不再是固定和可捕捉的，你必須時刻沐浴在各種“流”之中。

而當一切都成為永無止境的“流”，任何內(nèi)容產(chǎn)品最光芒萬丈的生命周期，其實已如煙花般短暫。如同是一場不可抵御的宿命，哪怕是最精良，最無懈可擊的內(nèi)容，當它綻放完畢，也終將慢慢衰變至更磅礴的“流”當中——從這個角度，在這個時代，相較于隨時流動的內(nèi)容，真正值得沉淀的，其實是精神。

將這一邏輯發(fā)揮至極致的就是烎·2019潮音發(fā)布夜。1月13日20點，直播正式開始，同步開啟100小時倒計時及100小時限時彈幕。100小時后，整個活動已被騰訊視頻主動下線。

它留下了什么？每個看過節(jié)目的人都有自己的答案，但沒人會否認，它的幾乎每一個節(jié)目，都是中國演出市場久違的“作品”，而非藝人走通告式的“表演”。視覺藝術，裝置藝術，新媒體技術，先鋒舞蹈，AR特效等眾多潮流藝術因子，都脫離了各自的既定領域，而是與不同的音樂類型一起，共同擴張了青年潮流文化的邊界。

摧毀“現(xiàn)在”，探索未來

而依我之見，從其他藝術領域引入大家與藝人合作，是發(fā)布夜最驚艷的嘗試。

李宇春與裝置藝術家張鼎合作表演新曲《新物種》，張鼎為此設計了一個名為“超立方體（Hypercube）”的不斷閃爍轉動的裝置藝術，這種人為塑造的反射環(huán)境，似乎象征著與歌中主題相似的隨時變幻的輿論牢籠——而這首歌也仿佛是在為整場發(fā)布夜定調，相比于大雜燴式演出的陳詞濫調，“烎”自己就是一個新物種。

再比如：華晨宇與藝術家沈偉合作了一場視聽交融的舞臺實驗。不同于大多數(shù)“形式大于內(nèi)容”的偽先鋒，水墨畫般的布景，雕塑般游離的妝容，配之以華晨宇迷離的唱腔，三者融合產(chǎn)生的宏大敘事感，給人以一種并不浮夸的高級感。

除了音樂與其他藝術領域的共振，其內(nèi)在價值還體現(xiàn)在對所謂舞臺邊界的漠視。比如：尚雯婕唱《I Love You 2》時，舞臺上被外力包裹住的白色人體和“四維空間”，都像是每個人被外界不斷擠壓的現(xiàn)實。坦率說，這種音樂與空間藝術的碰撞，令人不安甚至忌憚。

除此之外，作為這個時代最大的變量，技術與藝術的嫁接，構成了整場發(fā)布夜另一看點?；鸺倥?01以機車為座駕出場，在唱《月亮警察》時更是與機械臂battle。馬伯騫與機械屏幕上的視覺內(nèi)容充分互動，營造出裸眼3D的視覺效果。王源在唱《孤注》時，屏幕出現(xiàn)了視覺藝術家Michael AI-Far為他打造的以他為中心的世界，多邊形虛擬AR球體的包裹與破碎，與少年歌中所唱的孤獨遙相呼應。

因為已經(jīng)下線，很遺憾我無法在文章中插入視頻片段，在我看來，烎·2019潮音發(fā)布夜如同是一個“文化大熔爐”，將各種類型的藝人，藝術家和藝術形式作為助燃方式，讓他們在里面彼此碰撞，互相激蕩，最終熔煉出新的東西——然后再“毀掉”它。

嗯，煙花停止的一刻總讓人落寞，很多人覺得主動下線這些絢爛的內(nèi)容，委實有些“浪費”。

好吧，如果上述“生命周期論”的理性視角不能完全說服你，那不妨換個角度，其實在許多人眼中，從金閣寺到火人節(jié)，主動摧毀美的東西，本身就是有美感的。

而這場演出，就是在用感受“現(xiàn)在”，再“閱后即焚”的方式，探索未來。

時間如猛獸

我不太知道，年歲稍長者看完它的感觸，很可能再次印證了他們的直覺與偏見：這個世界有些過于吵鬧了，一切都像是按了倍速播放鍵。

是啊，年長者總喜歡歲月靜好，整個社會卻在急速奔流——尤其在接受信息的烈度上，年長者對所謂“信息過載”的敏感，以及年輕人對此的無感，完全取決于他們對“一切皆在流逝”的不同接受度：當人類文明腳下的一切都在變成流沙，年長者踩在上面覺得心里很慌；但作為“即時性動物”的95后和00后，他們覺得這本是世界的原貌，所謂“閱后即焚”，不過是生活本身。

但另一方面，二者看似對立的“時間感”中間，灰度也愈加明顯。不知你是否察覺，或許是整個社會急速奔流的速度實在太快，過去一兩年，無論是故作老成還是真的被時間壓迫，越來越多年輕人也開始有強烈的時間焦慮，總覺得時間不夠用，甚至連00后也開始哀怨“我年紀大了”——換句話說，他們“與時間對抗”的底氣正在變?nèi)酢?/p>

而我個人覺得，年輕人（尤其“烎”受眾的年齡段）時間感的模糊，也讓這場烎·2019潮音發(fā)布夜更像是一場成人禮，它通過“閱后即焚”的方式傳遞出兩層意義：

• 一方面，時間當然是珍貴的，越長大越如此，你要習慣時間的流逝，100小時限時體驗就很好地表達了時間的稀缺感和緊迫感；
• 另一方面，時間在流逝，但那又怎樣？你仍然要像亞蒙達瓦人一樣，“放大”當下的價值，閱后即焚的行為本身，就是希望年輕人別太關注時間流逝，喚醒當下的感知。

畢竟在本質上，時間是人類想象出來的東西，我們有能力“馴化”它——事實上，按照我的理解，發(fā)布夜主舞臺“一人一獸”的對峙設計，本就象征著某種精神追問：在這個飛速進化的時代，年輕人該如何“馴化”時間這頭猛獸？

我沒有特別清晰的答案，但我知道，最終的答案可能殊途同歸，就像騰訊視頻那句著名的slogan，無論任何時代，“不負好時光”總該是對的。

本文由 @李北辰 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉載。

題圖來自 Unsplash，基于CC0協(xié)議。