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榮耀標識關于人設，你不知道的事
人設的打造絕不是想象的那么簡單，它需要表演學、戲劇學、心理學、傳播學的共同參與。在打造人設之前，我們要明確好自己的主人設、副人設，將人設的一副副面具打磨晶亮。
01
最近娛樂圈頻頻爆出人設崩塌事件：翟天臨的“學霸”人設、迪麗熱巴的“吃貨”人設、靳東、馬思純的“讀書”人設…都在自我表演的過程中出現紕漏。
由于這幾位著名人物的大力貢獻，人設愈發被污名化。但事實上，人設絕不是一個貶義詞。甚至，它是我們維持自身形象和與他人相處的必要存在。
從社會學角度而言，我們每個人都有一個角色叢。一個男人，對學生而言是老師，對妻子而言是丈夫，對兒子而言是爸爸，對媽媽而言是兒子，對便利超市的老板而言是顧客。如果他還兼職了順風車，那么對乘客而言他就是司機。
角色的切換取決于面對對象的不同。
當然，也有一些特例。例如直播平臺上的許多播主，既不向關注者提供才藝表演，也不提供某種實質性的服務，靠兜售原本只展現給朋友、家人的私密場景，來達成新的角色關系的建立。我將這種關系稱之為“類親密化”。
如果將所有的關系譜系按親疏遠近的同心圓劃分，那么家人、朋友無疑是最靠近中心的小圈子。原本隸屬外圍的‘’觀看者“與“被觀看者”關系通過類親密化，成功躋身僅次于前者的地位。
“類親密化”一般存在兩種狀態：自發與主動。
娛樂明星、商界大佬、文體健將，這類人由于本身提供的服務質量優良，從而使得關注者自發地聚集，以組建后援會、打榜等方式達到“類親密化”的目的，最終形成新的“粉絲”角色。在自發狀態下，粉絲在這場類親密化活動中占據主導地位。
而以私密場景來博得關注者則屬于主動狀態，他們更需要親自下場，通過不斷地輸出“人”的本身屬性而非其他服務，來夯實其在關注者心中塑造的人設。
曾任美國社會學協會主席的戈夫曼認為：社會即舞臺，我們每個人都是這個舞臺上的演員，依照著固定的臺本，扮演著相應的角色。這就是著名的擬劇理論。
后來，傳播學家梅羅維茨又在擬劇理論上進一步發展，提出了媒介情境論。媒介情境論認為，隨著電子媒介的發展，演員原先屬于后臺的私密行為逐漸被搬上前臺，這種帶有半表演性質的行為既不屬于前臺，亦不屬于后臺。
因此，他創造了“中臺”這個詞來形容在媒介發展過程中誕生的新人設。
現在，不妨再回過頭去看起先提到的幾位明星。對觀眾而言，他們原先只是單一的“演員”人設，演員付出影視表演，觀眾貢獻收視率，僅此而已。
在社交媒體尚不發達時，由于移情作用，部分觀眾將對影視劇角色的喜愛轉移到扮演者身上，自發開始類親密化。
隨著社交媒體的發展，演員愈發憑靠自身屬性（顏值、八卦、性格）占領頭條和關注度，演員人設與朋友、理想情人等人設相融，以達成1+1＞2的協同效應。
中臺人設使得一批小鮮肉、草根無須經過臺下十年功即可驟然升空，引人奪目，也使得一批本已有成就的人交相效仿。但少有人注意到：人設一旦融合，風險也以乘法效應遞增，一個人設出了差錯，所有的人設都將毀于一旦。這也就是為什么人設崩塌，給一眾明星帶來了幾乎毀滅性的打擊。
02
這也就是為什么一些死忠粉和路人爭論時，常常驢唇不對馬嘴。死忠粉宣稱：他雖然花心了點，可是人很好啊，你們憑什么說他演技爛？
在死忠粉眼里，明星的演技和他的性格是捆綁在一起的。好處是，即使他演技爛，但死忠粉會用他的性格做辯護，因為它們是一體的。而對路人來說，明星只展現了“演員”這一個人設。路人常常想的是“”他演技這么爛，性格又能好到哪里去。
這種由于人設錯誤而產生的沖突，也是當代最無解的難題之一。
當然，人設也有種類之分。
- 自然人設：性別和血緣關系。我們是男是女、非男非女，是誰的兒子女兒、孫子孫女，都是不可決定的。這兩者是我們的原初屬性，由生物進化和父母給予。
- 社會人設：職業身份、社會地位。我們是老師、藍領還是白領，既由我們的選擇決定，也受社會供需關系的影響。
- 自由人設：這類人設由我們自身把控，幾乎不受外界影響。忤逆者、孝順者，反骨仔，我們通過外在的行為，在他人的認知中產生相應的人設形象。
用一個通俗的例子比喻，自由人設就是《全職高手》的人散人，不受任何職業束縛，隨心使用全職業的技能。這類人設操作空間最強，好處最多，但操作難度也最高，不是個中高手，經常半路翻車。
不僅如此，自由人設中也有種類劃分。
翟天臨的“學霸”人設，靳東、馬思純的“讀書”人設，屬于自由人設中的“高級人設”，迪麗熱巴的“吃貨”人設屬于自由人設中的“熊貓人設”。
高級人設，顧名思義，是為了使原先的人設更加高級。這類人設一般沒有真才實學，遲早會被拆穿。高級人設一般適合與樸實人設搭配。譬如一個人學問高，可是風度翩翩，平易近人，自然擁躉者眾。
若是高級人設搭配上高傲人設，龐統就是其下場。
熊貓人設則是示敵以弱。熊貓又蠢又萌，人畜無害，所以博得眾人喜愛。一個高明的人，永遠懂得和群眾打成一片，有些無傷大雅的小毛病。
最近略火的《弱傳播》中也提到：弱者在輿論世界中才能占據主動。
從這個角度看，迪麗熱巴的人設立得最為恰當，可惜沒有守住。但好在，熊貓人設以去光環的方式作用于原本人設，即使崩塌，其代價也沒有高級人設那么大。這就像康熙微服私訪一樣，本來是高高在上，即使被發現并不平易近人，也只是回到原本的模樣罷了。
03
人設是可以進化的。
兒子的人設可以進化成孝子，孝子可以進化成孝道楷模，最后成為二十四孝式的人物；演員的人設可以進化成藝術家，藝術家可以進化成大師，大師可以進化成教科書式的人物；但在進化的道路中，人設之間是互斥的。
一個孝子，他可以是一名藝術家，我們會稱其為孝子藝術家。但一個孝子，同時是一名大師，我們首先會說他是一位大師，偶爾提及他是一個孝子。同樣，一名藝術家，卻是二十四孝式的人物，那么我們幾乎只看到他的孝道，而看不到他的藝術貢獻。
同級的人設，可以互相補充，但差距過大，就只能出現優勢互相抵消的情況。
我們常常說一個人有某個優點，不是因為其只有一個優點，而是說其他的優點都被掩蓋了。人設也是，一旦副人設出現功高蓋主的現象，整個畫風就歪了。
就像韓寒曾經得過國內賽車賽的冠軍，可我們只記得他身為作家的人設；李銀河是很了不起的社會學家，我們卻只記得她身為“王小波的妻子”的人設。
如果我們要設計人設，必須牢記自己的主人設，在牢牢把握住主要形象的同時，再去拓展副人設。譬如在工作中，搞好人際關系是很重要，但如果“工作者”這個主人設不夠強，那么馬屁精的人設就該落到頭上了。
另外，不同的人設之間也要互相搭配，最好形成互補效應。迪麗熱巴本身就有個“瘦美”人設，那么“吃貨”人設就很恰當；靳東、翟天臨、馬思純有“實力派”人設，“學霸”、“讀書”人設也配得恰如其分。但假如迪麗熱巴配個“挖掘機開得好”的人設，那就崩盤了。
我們必須明白，人設的最大屬性不是人性，而是媒介性。我們需要通過不同的人設，去與人設背后的人群互通有無。
群體只會接納與他們類似的人。對明星來說，多一個人設，就多一類關注的人群；對普通人來說，多一個人設，就多一個可能傳播自身的機會。一個成功的人，往往都將自身打造成厲害的媒介，每一個人設都是連同點和觸達點。
這沒什么可排斥的。畢竟這是一個萬物皆媒的時代。
打造好人設，就是打造好自身的名片。它不單意味著名片本人，還意味著你遞出去的動作，和所要遞向的人群。
因此，人設的打造絕不是想象的那么簡單，它需要表演學、戲劇學、心理學、傳播學的共同參與。在打造人設之前，我們要明確好自己的主人設、副人設，將人設的一副副面具打磨晶亮。
同時，真正的人設，也絕不應虛偽造作，誰都不愿意虛假的面具最后生長成自己的臉龐。好的人設，應該成為一種自我預言和驅使自身不斷往前的動力。
#專欄作家#
善寶橘，微信公眾號：善寶橘，人人都是產品經理專欄作家。一個崇尚終身學習的互聯網斜杠青年，擅長學界理論與業界實踐結合，專注新媒體、游戲領域的運營策劃。當然，偶爾會寫點互聯網時事評論。
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