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榮耀標(biāo)識(shí)2018火了一年的土味，是如何拉低你審美下限的
“土味”像是打開了新世界的大門，這些又土又好笑的視頻可能會(huì)讓你捧腹不已，但與此同時(shí)，你的審美下限也可能在不知不覺中已經(jīng)被拉低了。
如果用幾個(gè)關(guān)鍵詞來形容2018年的話，“土味”肯定是一個(gè)繞不過去的選擇。
在“南抖音，北快手”兩大土味挖掘機(jī)的推動(dòng)下，土味文化早已實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市。
▲ 快手流行的社會(huì)搖和抖音大火的學(xué)貓叫
有多少人，在無心入眠的漫漫長夜一邊吐槽土味視頻，一邊嘴角瘋狂上揚(yáng)；
有多少人，沉浸在快手抖音里無法自拔，每天說八百遍“刷完這條我就睡”；
有多少人，整天在土味沙雕群中尋找人生的意義，天天豹笑得像一個(gè)二百多斤的孩子。
不知不覺中，土味文化已經(jīng)在各種精致簡約的審美大潮中，殺出一條血路。
用一長串的“哈哈哈哈哈哈哈”建立起了自己的審美王國。
這個(gè)王國會(huì)謀殺你的時(shí)間，順便毀掉你的審美。
01
你可能覺得“毀掉審美”有點(diǎn)言過其實(shí)，但如果你真的接觸和了解過土味文化，就明白我為什么會(huì)這么說了。
首先，我們要搞清楚，“土味”到底是什么味？
度娘對(duì)于“土味”的定義是“一些俗氣、不符合潮流、很low的、不洋氣的，甚至很鬼畜的東西?！北热缤廖兑曨l、社會(huì)搖、喊麥等等。
說白了就是又土又好笑。
拿土味視頻來說，代表人物有喜歡RAP,愛喊“一給我哩Giao Giao！”的Giao哥；心系世界和平，身著皇袍的“劉邦后人”劉厚坤；自稱世界大同教主的情話高手雄鷹高飛：
▲ 從左到右：Giao哥、劉厚坤、高飛
就算你的手機(jī)里沒有快手和抖音，他們也會(huì)以各種形式出現(xiàn)在你的生活里：
▲ 高飛表情包
▲ 雄鷹高飛的生日祝福視頻是最好的生日禮物
甚至土家軍的代表——“土味挖掘機(jī)”和“土味老爹”僅僅靠搬運(yùn)這些土味視頻，就已經(jīng)成為粉絲超過400萬的微博大V。
可以說，土味文化在2018年迎來了井噴期，成為了無數(shù)網(wǎng)友的快樂源泉。
那么問題來了：
這些看起來有些辣眼睛的土味視頻為什么會(huì)火？
02
用我們熟悉的話來說：
土味文化的流行，體現(xiàn)了人民日益增長的文化需要和不平衡的審美能力之間的矛盾。
這種不平衡體現(xiàn)在城市和農(nóng)村的斷層上。
土味視頻的生產(chǎn)者基本都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年，相反，他們的主要受眾卻是一二線城市的白領(lǐng)。
可以說，土味視頻實(shí)現(xiàn)了城市和農(nóng)村的直接對(duì)話。
而這種對(duì)話，多少是帶有獵奇和俯視意味的。
有些人幾乎沒去過農(nóng)村，甚至可能還在別人刷土味視頻時(shí)一臉嫌棄，結(jié)果刷微博時(shí)不小心刷到土味老爹的推薦，瞬間被洗腦，難以自拔。
他們通過土味視頻打開了一個(gè)新世界的大門，甚至?xí)a(chǎn)生某些類似“歸園田居”的桃花源情節(jié)；
▲ 竹鼠這么可愛，一定很好吃吧
有些人已經(jīng)從農(nóng)村來到城市，和原來判若兩人，仿佛經(jīng)歷了一場蛻皮，把那層不太光彩的舊皮留在了歲月長河里。他們?cè)谕廖兑曨l中，獲得的是不同往昔的優(yōu)越感；
當(dāng)然，還有很多人，僅僅是喜歡打開就獲得“哈哈哈哈”的短期刺激……
媒介理論大佬麥克盧漢說過，“媒介即訊息”。
2018年，短視頻站上“風(fēng)口”，各種短視頻平臺(tái)的崛起為土味視頻提供了絕佳的出口。
我們獲得刺激的間隔越來越短，原來看一本書至少需要一天，看一部電影需要兩個(gè)小時(shí)，而現(xiàn)在刷完一個(gè)短視頻只需要十幾秒。
▲ 被土味視頻掏空身體的你
這種及時(shí)反饋的設(shè)置，非常容易讓人沉迷，所以人們不知不覺就刷了一個(gè)多小時(shí)。
對(duì)于很多人來說，如果沒有這些短視頻平臺(tái)，他們就不會(huì)接觸到這些洗腦的視頻。
這些視頻的可怕之處在于，你只要看過一次，以后就再也忘不掉了。
當(dāng)你捧著土味視頻哈哈哈哈時(shí)，你的審美下限在不知不覺中已經(jīng)被拉低了。
03
土味視頻的爆紅是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影——我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。
一方面，我們可以在越來越短的時(shí)間，通過越來越多的途徑獲得各種信息。
另一方面，我們也被信息的洪流裹挾，逐漸失去了獨(dú)立思考的能力。
▲ 《娛樂至死》封面
一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。
我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。
——《娛樂至死》尼爾·波茲曼
每個(gè)人的時(shí)間都是有限的。
當(dāng)我們把幾乎所有的空余時(shí)間，都花費(fèi)在這種只能帶來短期快感的土味視頻時(shí)，我們也許就離波茲曼筆下那個(gè)“娛樂至死的物種”不遠(yuǎn)了。
更深一層來說，土味的流行某種程度上反映了一種價(jià)值取向——人們?yōu)槭裁磿?huì)認(rèn)為這種文化是好笑的。
正像“有趣的靈魂萬里挑一”，人們對(duì)有趣的定義變了。
就跟人間不值得一樣，嘻嘻哈哈有趣，刨根問底無聊；李誕有趣，許知遠(yuǎn)無聊；土味視頻有趣，藝術(shù)電影無聊。
看《地球最后的夜晚》時(shí)，我聽到了后排非常規(guī)律的呼嚕聲。
這本質(zhì)上是一種社會(huì)價(jià)值取向的具象體現(xiàn)。
而這種價(jià)值取向，跟媒介的發(fā)展脫不開干系。
關(guān)于這一點(diǎn)，安迪·沃霍爾早在半個(gè)世紀(jì)前就預(yù)言過了。
未來每個(gè)人都會(huì)成名15分鐘。
——安迪·沃霍爾
▲安迪·沃霍爾
他準(zhǔn)確判斷了媒介的改變給人們生活帶來的影響。
只要曝光量足夠，每個(gè)人都能成為超級(jí)巨星?？梢哉f，安迪沃霍爾預(yù)言了“網(wǎng)紅”的誕生。
▲ 《金湯寶罐頭》安迪·沃霍爾
他甚至預(yù)判到人們喜歡消費(fèi)無聊，所以連內(nèi)容都不要了，直接販賣無聊本身。
用攝像機(jī)一動(dòng)不動(dòng)地拍了八個(gè)小時(shí)的帝國大廈，就是一種高級(jí)的無聊。
▲ 帝國大廈
在那個(gè)時(shí)代，安迪·沃霍爾預(yù)見了潮流的方向，他作品的走紅也印證了這一點(diǎn)。
就算放到現(xiàn)在，安迪·沃霍爾也是一個(gè)先鋒者。
他所說的一切，現(xiàn)在正在發(fā)生。
每個(gè)人都可以通過網(wǎng)絡(luò)走紅，甚至不需要十五分鐘，一個(gè)十幾秒的視頻就夠了。
這種娛樂至死帶來的審美缺失，早就體現(xiàn)在了我們生活的各個(gè)方面。
我們孩子坐的搖搖車是這樣的：
▲ 建議恐怖片布景來這里吸取靈感
我們好心修復(fù)的國寶級(jí)文物是這樣的：
▲不想承認(rèn)右邊是修復(fù)后
金雞百花電影節(jié)的海報(bào)是這樣的：
▲這個(gè)造型我貌似在哪里見過……
審美是一個(gè)耳濡目染，潛移默化的過程，不可能一蹴而就。
“土味”的存在本身沒有問題，問題是這種野蠻生長的狀態(tài)被媒介極度放大，一躍成為大眾的快樂麻醉劑。
你看過的書，走過的路，遇過的人都會(huì)影響你的審美水平。
如果一個(gè)人整天沉浸在土味視頻的世界中，那他的審美下限，其實(shí)是在被不斷拉低的。
這種對(duì)審美的拋棄，會(huì)讓我們生活在一個(gè)丑，而不自知的世界。
作者：飯醒了叫我，公眾號(hào)：意外藝術(shù)（ID：yiwai11）
來源：https://mp.weixin.qq.com/s/JuY6jTDhiKH8xXaF-T5tEw
本文由 @意外藝術(shù) 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載
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土味是不是意味著不用思考，腦子在動(dòng)與不動(dòng)之間更偏向于不動(dòng)
陽春白雪，下里巴人，雅俗共賞嘛。當(dāng)然太過于沉浸其中，長期來看確實(shí)不好。
審美提高需要過程，總要先讓一部分人先富起來，再慢慢普及擴(kuò)散。