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有趣的是，我們?cè)谏约诱斫?0年的各種“神曲”后發(fā)現(xiàn)，“神曲”始于東北，如今又回歸于東北，在這個(gè)“閉環(huán)”之中，神曲們也跟隨時(shí)代發(fā)生了新的變化。

有人說(shuō)《野狼disco》是東北傷痕文學(xué)，身處這個(gè)90后都熱衷懷舊的年代，不必否認(rèn)，它已成為一首“神曲”。

“神曲”這個(gè)詞一度離移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代很遠(yuǎn)，但隨著短視頻的流行，它又漸漸回歸到我們的生活中，今天當(dāng)你在路邊勾搭小哥哥小姐姐時(shí)，他/她可能會(huì)用東北腔回你“畫龍就完事了”。

有趣的是，我們?cè)谏约诱斫?0年的各種“神曲”后發(fā)現(xiàn)，“神曲”始于東北，如今又回歸于東北，在這個(gè)“閉環(huán)”之中，神曲們也跟隨時(shí)代發(fā)生了新的變化。

網(wǎng)絡(luò)神曲走過的20年

我們喜歡做分類，就先粗略劃分一下“神曲”的幾個(gè)階段好了。（不完全收集的“神曲表”附在了文末）

神曲啟蒙期：2004年前

神曲的流行自然離不開互聯(lián)網(wǎng)的普及，中國(guó)最早的網(wǎng)絡(luò)神曲恐怕就是雪村在2001年發(fā)行的《東北人都是活雷鋒》。相比于傳統(tǒng)的港臺(tái)金曲、流行音樂，《東北人都是活雷鋒》在詞曲上都相對(duì)顛覆，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是“有網(wǎng)感”，幫網(wǎng)友們一起打開了新世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)流行曲的大門。

并不精致的嗓音和唱腔讓《東北人都是活雷鋒》受到草根網(wǎng)民的熱愛，配上一個(gè)FLASH動(dòng)畫，它開始在各大BBS和網(wǎng)站中走紅。當(dāng)然，最受人熟知的是，它還作為情景喜劇《東北一家人》的片頭，曲末一句“翠花，上酸菜”也成為了紅極一時(shí)的流行語(yǔ)。

但在2004年前，被人記住的網(wǎng)絡(luò)神曲似乎也只有《東北人都是活雷鋒》，那時(shí)互聯(lián)網(wǎng)還處于一個(gè)相對(duì)粗糙的狀態(tài)，音樂市場(chǎng)正被港臺(tái)流行樂霸占著。

神曲正在耐心等待彩鈴。

彩鈴神曲期：2004-2008年

2004年起神曲迎來(lái)了真正的黃金時(shí)代。

2004年1月，歌手刀郎發(fā)布了那首紅遍大街小巷的《2002年的第一場(chǎng)雪》，一年后它被趙本山引用到春晚小品《功夫》臺(tái)詞中，可見其火爆程度，但這并不是神曲狂歡的最高潮。

當(dāng)年11月，歌手龐龍發(fā)布了一首里程碑意義的《兩只蝴蝶》，通過通俗易懂的歌詞主題及旋律成為下線城市中老年的最愛。同在11月，更年輕的白領(lǐng)群體也擁有了自己的神曲，一位叫楊臣剛的武漢年輕人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了一首《老鼠愛大米》，加上2005年1月香香演唱的《豬之歌》的走紅，都直接帶動(dòng)了草根網(wǎng)民的音樂創(chuàng)作熱潮。

從2005年起，神曲們開始形成了相對(duì)一致的主題風(fēng)格，那就是頹廢的都市感、小三與出軌、網(wǎng)戀與失戀，各種名不見經(jīng)傳的草根歌手在網(wǎng)絡(luò)及大街小巷中走紅。

2005年2月《那一夜》正式發(fā)布，9月份《不要再來(lái)傷害我》發(fā)布，2006年2月《求佛》發(fā)布，6月份《香水有毒》發(fā)布，12月份《秋天不回來(lái)》發(fā)布，2007年5月《有一種愛叫做放手》發(fā)布，2008年11月《QQ愛》發(fā)布。

當(dāng)然也有一批不走都市苦情路線的歌曲，鳳凰傳奇的《月亮之上》在2005年4月發(fā)布，以其“中國(guó)風(fēng)”吸引了眾多中老年粉絲，花兒樂隊(duì)于2005年7月發(fā)布的《嘻唰唰》開始在年輕人中洗腦傳唱，而龔琳娜演唱相對(duì)另類的《忐忑》也取得了一定熱度。

神曲流行的背后，是移動(dòng)電話彩鈴的流行，各大神曲歌手可以憑借手機(jī)彩鈴的商業(yè)模式賺的盆滿缽滿。據(jù)媒體報(bào)道，龐龍僅憑《兩只蝴蝶》就在一年內(nèi)為公司賺了2.4億，龐龍本人也成為2006年福布斯名人財(cái)富榜歌手類的第一名。同樣上榜的還有《老鼠愛大米》《豬之歌》原唱香香、《我不是黃蓉》演唱者“神曲皇后”王蓉。

網(wǎng)絡(luò)神曲在2004-2006年迎來(lái)高潮，但在2007-2008相對(duì)沉寂，彩鈴畢竟將慢慢成為過去時(shí)，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)又還未興盛，拯救神曲的只有廣場(chǎng)舞大媽了。

廣場(chǎng)舞神曲期：2009-2014年

2005年開始的創(chuàng)文創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)，以及北京奧運(yùn)會(huì)全民健身熱潮讓大媽們走出家門，各大城市廣場(chǎng)、小區(qū)廣場(chǎng)開始逐漸興起一種叫“廣場(chǎng)舞”的神奇活動(dòng)。08年奧運(yùn)會(huì)之后，廣場(chǎng)舞已經(jīng)成為中老年女性最喜愛的社區(qū)活動(dòng)，也成為她們的日常社交場(chǎng)景。

除了前幾年鳳凰傳奇的《月亮之上》外，2009年8月慕容曉曉發(fā)行《愛情買賣》、2011年王麟發(fā)行的《傷不起》已經(jīng)開始廣泛被用做廣場(chǎng)舞伴奏，但最具標(biāo)志性意義的還是鳳凰傳奇的《最炫民族風(fēng)》。

《最炫民族風(fēng)》發(fā)行于2009年5月，但在2012年上半年才開始走紅。正因?yàn)閺V場(chǎng)舞的使用場(chǎng)景，讓這個(gè)時(shí)期的神曲擺脫了“小三與出軌”的主題，而更偏向中國(guó)風(fēng)、勵(lì)志、正能量等大眾都能接受的內(nèi)容，其中以鳳凰傳奇為代表的“西北豪邁風(fēng)”備受中老年大媽們熱愛。

這個(gè)時(shí)期的神曲還有2010年旭日陽(yáng)剛翻唱的《春天里》，2011年11月筷子兄弟發(fā)布的《老男孩》、2012年鳥叔發(fā)布的《江南style》、2014年5月筷子兄弟發(fā)布的《小蘋果》。

廣場(chǎng)舞的興起讓神曲從線上網(wǎng)絡(luò)滲透到了每個(gè)住宅小區(qū)，背后是都市銀發(fā)人群的廣場(chǎng)舞社交需求，值得注意的是，這個(gè)時(shí)候的神曲已經(jīng)有意識(shí)地在重視編舞，比如《小蘋果》的編舞就是《江南style》“騎馬舞”團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的。

神曲被廣場(chǎng)舞“大媽化”之后，年輕人的神曲不再常見，但一些小眾領(lǐng)域、亞文化的興起，讓神曲在我們意想不到的地方冒出來(lái)。

過渡神曲期：2015-2016年

這個(gè)時(shí)期的神曲并不太多，但都相對(duì)另類洗腦，它們通常在小眾圈子發(fā)酵，最終實(shí)現(xiàn)破圈傳播進(jìn)入大眾視野。

早在2012年11月，網(wǎng)絡(luò)上就因一首《我的滑板鞋》而狂歡，沒過多久，其歌手龐麥郎搖身一變成為“歌手”并流竄在各大livehouse開始他的舊金屬巡演。

2015年好事網(wǎng)友在B站惡搞雷軍印度發(fā)布會(huì)，制作成了一首鬼畜歌曲《Are You OK?》，迅速火遍整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，甚至受到小米和雷軍本人轉(zhuǎn)發(fā)推廣，而在此之前，鬼畜僅僅是一批二次元愛好者的小眾興趣，三年之后另一位網(wǎng)友通過趙本山小品集制作出另一首鬼畜歌曲《念詩(shī)之王》同樣火遍全網(wǎng)。

這其中的日子里還有2016年7月彩虹合唱團(tuán)的《感覺身體被掏空》，通過歌曲說(shuō)出了社畜的心聲；2016年8月越洋而來(lái)的PICO太郎帶來(lái)的一首《PPAP》。

除了B站為大本營(yíng)的二次元文化外，另一波“土味”亞文化也正在YY等直播平臺(tái)悄悄興起。在2015年6月，94年的東北小伙高佳琪自稱MC高迪，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布了一首驚為天人的“東北說(shuō)唱歌曲”《一人我飲酒醉》，也就是我們后來(lái)所說(shuō)的喊麥，這種喊麥歌曲成為了北方下沉城市男性群體樂此不疲的娛樂內(nèi)容。

其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)期的神曲變得更加洗腦化了，歌曲創(chuàng)作的成分正在降低，而另類、鬼畜的成分正在增加，也正因?yàn)樘^“另類”，它們極少成為街頭小巷商鋪老板以及廣場(chǎng)舞大媽們的標(biāo)的物。不過沒關(guān)系，短視頻的時(shí)代不遠(yuǎn)了。

短視頻神曲期：2017年后

2016年之后，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容消費(fèi)正迎來(lái)一場(chǎng)巨變，短視頻的興起讓網(wǎng)絡(luò)神曲幾乎都出自抖音、快手兩大平臺(tái)，如今翻開各大音樂排行榜榜單，必然會(huì)有幾首抖音神曲擠進(jìn)前十。

2017年6月，短視頻把大壯的一首《我們不一樣》推上了年度熱榜，江湖味的歌詞及唱法讓這首歌披上了正能量、勵(lì)志的外衣；隨后11月，蕭全的一首《海草舞》搭配舞蹈席卷整個(gè)抖音。到了2018年具有代表性的短視頻神曲還有4月被馮提莫翻唱的《學(xué)貓叫》，6月醒腦的《隔壁泰山》。

短視頻捧紅的神曲實(shí)在太多，由于抖音等平臺(tái)的內(nèi)容調(diào)性，這些神曲的風(fēng)格一般分為三類：第一類是撒嬌賣萌型，如《佛系少女》；第二類是青春情歌，如《紙短情長(zhǎng)》；第三類屬于電音舞曲，如《我怎么這么好看》。

就連在綜藝中火起來(lái)的歌曲，若沒有短視頻平臺(tái)的放大助推，也絕對(duì)無(wú)法成為一代神曲，就比如文章開頭所說(shuō)的那首《野狼disco》。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)神曲的一些發(fā)現(xiàn)

互聯(lián)網(wǎng)神曲的歷史已有近20年，神曲也在時(shí)代推進(jìn)的過程中發(fā)生種種變化。

1. 更多年輕人愛上了神曲

神曲的受眾正在一步一步擴(kuò)大，從最早期的白領(lǐng)群體，到一二線城市的都市男女，再到中老年的廣場(chǎng)舞大媽，如今擴(kuò)張到了熱愛短視頻的年輕人。

不難發(fā)現(xiàn)，如今年輕人的娛樂文化有相當(dāng)部分來(lái)自于抖音等短視頻平臺(tái)，而音樂審美也正在被短視頻塑造。90后群體的流行音樂偏好集中在周杰倫為代表的那一批港臺(tái)明星中，但今天的年輕人的音樂趣味正在向神曲靠攏。

2. 神曲與流行曲在相互競(jìng)爭(zhēng)

盡管網(wǎng)絡(luò)神曲與“正規(guī)”流行樂的受眾人群未必相同，但它們事實(shí)上都在爭(zhēng)奪同一個(gè)音樂榜單，也就意味著這是一場(chǎng)注意力的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

從上面的對(duì)神曲的簡(jiǎn)單梳理也能大致發(fā)現(xiàn)，神曲與“正規(guī)”流行樂也大致呈現(xiàn)此起彼伏的狀態(tài)，千禧年初港臺(tái)流行樂的興起，到前幾年綜藝流行樂的興起，都是網(wǎng)絡(luò)神曲相對(duì)低迷的時(shí)期。

3. 神曲擅長(zhǎng)高頻打低頻

神曲的流行除了歌曲本身特質(zhì)之外，往往是因?yàn)槁氏葥屨几哳l場(chǎng)景，而在這些高頻場(chǎng)景中，神曲往往不會(huì)被完整播放，只需要曝光副歌部分即可。

早年間的神曲霸占了手機(jī)彩鈴這一通訊高頻場(chǎng)景，后來(lái)霸占了每晚你家小區(qū)的廣場(chǎng)舞音響，今天則是搶占了讓人停不下來(lái)的短視頻。通過高頻場(chǎng)景的密集曝光，強(qiáng)化了神曲的馬太效應(yīng)，神曲也就不斷被更多人所知。

4. 神曲本身也在變短變鬼畜

不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)神曲本身曲長(zhǎng)也在不斷變短，因?yàn)閷?duì)于神曲而言，副歌之外的部分或許都并不太重要，大家記憶度最高的永遠(yuǎn)就是副歌那幾秒，現(xiàn)在不少生長(zhǎng)于短視頻平臺(tái)的神曲們，曲長(zhǎng)也只有1-2分鐘而已。

神曲內(nèi)容也在變得鬼畜化，高強(qiáng)度地重復(fù)關(guān)鍵詞及關(guān)鍵旋律，符合短視頻的內(nèi)容特質(zhì)，讓人停不下來(lái)。其實(shí)不光是神曲，連線上舞蹈也在變短變鬼畜。

到底什么才是網(wǎng)絡(luò)神曲？

神曲自然少不了魔性洗腦的旋律，但除此之外，還有些其他東西能夠幫助神曲進(jìn)一步擴(kuò)散傳播。

1. 大眾化的主題

聚焦于小情小愛的歌曲就算能在抖音上火爆，但也不太可能成為全民級(jí)的網(wǎng)絡(luò)神曲了，大多只是曇花一現(xiàn)。其中關(guān)鍵的一點(diǎn)就是，這類都市情感類主題很難打動(dòng)廣場(chǎng)舞大媽的心，而她們才是家家戶戶的神曲宣傳員。

大媽們喜歡的是正能量與中國(guó)風(fēng)，如果能輔助通俗的豪邁西北唱腔，效果會(huì)更好，就算要走婉約風(fēng)，也可以參考鳳凰傳奇的《荷塘月色》。

2. 情景化的副歌歌詞

神曲的副歌歌詞大多包含“我”、“你”、“我們”之類的主語(yǔ)詞，這樣比較好在表演上進(jìn)行代入及互動(dòng)，比如“我是你的小蘋果”、“跟我左手一起畫個(gè)龍”、“我們不一樣”、“我怎么這么好看”、“一人我飲酒醉”等等。但歌詞的邏輯性其實(shí)一點(diǎn)都不重要，只要聽上去是個(gè)正確的句子就行。

3. 最好能直接喊

不要過于炫技過于另類，副歌最好能直接讓普通人喊出來(lái)，太考驗(yàn)唱功的神曲基本火不了多久，比如說(shuō)《忐忑》、《芒種》、《歌劇2》，以及王蓉系列、彩虹合唱團(tuán)系列。神曲就是需要讓毫無(wú)唱功的人也能唱上兩句副歌，這就能促進(jìn)歌曲傳唱度了。

4. 來(lái)一波借勢(shì)

直接借助現(xiàn)成素材進(jìn)行二次創(chuàng)作的神曲往往省去了用戶教育成本，流傳時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，比如說(shuō)鬼畜雷軍的《Are You OK?》、鬼畜趙本山的《念詩(shī)之王》、直接用現(xiàn)成曲子改編的《一人我飲酒醉》。而在抖音等短視頻平臺(tái)上對(duì)某首冷門歌曲的翻唱也能直接將其轉(zhuǎn)變?yōu)樯袂静挥觅M(fèi)力進(jìn)行詞曲創(chuàng)作，比如《觸電》（愛的魔力轉(zhuǎn)圈圈）。

5. 可以搭配舞蹈

如前面所說(shuō)，歌曲需要搭配舞蹈才能在短視頻平臺(tái)引來(lái)模仿，也能在廣場(chǎng)舞上一展身手，最經(jīng)濟(jì)有效的方法是，副歌部分可以直接適配目前主流短視頻舞蹈（參考《買條街》舞蹈），這樣就不用再費(fèi)勁編舞了。

結(jié)語(yǔ)

神曲是草根網(wǎng)絡(luò)文化下的產(chǎn)物，本身也反應(yīng)了某種大眾需求，如今一些神曲創(chuàng)作者已經(jīng)開始用大數(shù)據(jù)的方式打造神曲了，但最讓人焦慮的不在于神曲本身的通俗或流行，而在于網(wǎng)絡(luò)神曲的受眾正因短視頻的興起而變得年輕化。

在流量明星們并沒有太多高傳唱作品的尷尬下，年輕人不自覺地愛上了網(wǎng)絡(luò)神曲。

-END-

附表：

#專欄作家#

鄭卓然，公眾號(hào)：傳播體操（ID：chuanboticao），人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。廣告營(yíng)銷、新媒體運(yùn)營(yíng)領(lǐng)域老司機(jī)，專注分享營(yíng)銷、運(yùn)營(yíng)、商業(yè)的干貨文章及獨(dú)特見解。

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