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本文從“遞弱代償”這個(gè)詞含義出發(fā)，詮釋了這個(gè)詞和人類社會(huì)的關(guān)系并以此作為理解互聯(lián)網(wǎng)28個(gè)現(xiàn)象和終局的基點(diǎn)。

我認(rèn)真看完《物演通論》，可以確定這是一本很有思想的書，從中學(xué)到了很多。而“遞弱代償”則是這本書的核心思想，該理論很龐大，能夠解釋世界上諸多現(xiàn)象，互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象也同樣被包括在其中。

不過(guò)我并不喜歡這個(gè)理論，過(guò)于冷酷理性，欠缺了某種人道精神，。盡管如此我依然尊重思想，也希望透過(guò)這個(gè)思想再一次來(lái)解讀互聯(lián)網(wǎng)。

如今人類對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)一直都是以高度樂(lè)觀的態(tài)度，仿佛技術(shù)有著不朽的魔力，可以永遠(yuǎn)保持下去，但另一面其產(chǎn)生的麻煩同樣也越來(lái)越多。

所以，如果能夠有不同的視角，對(duì)迄今為止人類所有的科學(xué)技來(lái)一次從頭到尾的反思，我也想也許是必要的。

如果人類的整個(gè)格局要以技術(shù)來(lái)進(jìn)行分野，用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)切分大抵是沒(méi)有錯(cuò)的，而我個(gè)人也更熟悉互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容，所以本文專注于互聯(lián)網(wǎng)的討論。

但事先聲明：基于遞弱代償?shù)睦碚摚疚膹念^到尾都是一盆坡向互聯(lián)網(wǎng)的冷水，充滿破壞性、消極、沒(méi)有正能量，并且最后沒(méi)有任何建設(shè)性意見(jiàn)。

因此，不想被打擾生活生活的讀者，請(qǐng)關(guān)閉本文。這篇文章很長(zhǎng)，不要浪費(fèi)時(shí)間，反而可能增加不必要的煩惱。

當(dāng)然，如果讀者堅(jiān)定要讀下去，并產(chǎn)生不適，那我深感抱歉，也請(qǐng)知道這各理論不是真理。

此外，由于《物演通論》過(guò)于龐大，我本人不敢說(shuō)完全讀懂，只是在盡我所能的理解遞弱代償思想，來(lái)重新理解互聯(lián)網(wǎng)。

以下內(nèi)容都只是我個(gè)人見(jiàn)解，不代表原著和作者的觀點(diǎn)。

一、遞弱代償簡(jiǎn)化版

上圖是我對(duì)遞弱代償?shù)暮?jiǎn)化版，并非原意。這里為了方便解讀，感興趣的讀者可以去看《物演通論》。

左邊是奇點(diǎn)，代表宇宙大爆炸初始狀態(tài)，橫坐標(biāo)代表時(shí)間。伴隨時(shí)間推移，整個(gè)世界的物質(zhì)存在，和能量一樣，在不停發(fā)生衰變。

從基本粒子開(kāi)始，就在不斷相互結(jié)合構(gòu)成復(fù)雜物質(zhì)，而越復(fù)雜的物質(zhì)，存在度永遠(yuǎn)在降低。

越復(fù)雜的物質(zhì)代表衰變的越厲害，最終一觸即崩。

每種物質(zhì)每變得復(fù)雜一次，其存在位置就會(huì)發(fā)生變化。

在這張圖里面沿著斜線，向下向右滑動(dòng)。稱為向后衍存。

這是一張關(guān)于“感”的示意圖，萬(wàn)物都都在向后衍存，為了維護(hù)自己存在，他們必須分化出更多的屬性，即可以感知到更多的其他存在物的屬性。

存在度越低下則“感”的能力越強(qiáng)。

例如：狗對(duì)這個(gè)世界的感受相對(duì)低級(jí)，而人類卻可以感應(yīng)到萬(wàn)物的各種屬性，人類越進(jìn)化，對(duì)萬(wàn)物的感知也就越多。

以上是關(guān)于“應(yīng)”的示意圖，僅僅只是感知，并不能達(dá)成維護(hù)存在，或者說(shuō)不能達(dá)成代償，這里還有一個(gè)關(guān)鍵就是“應(yīng)。就好像原子間的共價(jià)鍵，唯有“應(yīng)”達(dá)成，才能將其他物質(zhì)占為己有，這樣才能維護(hù)存在，這就是“應(yīng)”。

舉一個(gè)不“應(yīng)”的例子：相親節(jié)目中一個(gè)男人同時(shí)相親20個(gè)美女，他能“感”到這20個(gè)美女，但是最終卻沒(méi)有任何一個(gè)美女和他牽手，同意和他交配并生產(chǎn)下一代，這就是不“應(yīng)”。

以上是遞弱代償簡(jiǎn)化版的完整示意圖，這里加入了及格線以及代償度。萬(wàn)物的存在能力在降低，存在位置隨時(shí)間推移在向后降低，因此要維護(hù)存在“應(yīng)”必須增加，即增加代償度，達(dá)到及格線，否則維護(hù)存在失敗，整個(gè)族群消失。

此外，“應(yīng)”一旦達(dá)成，就永遠(yuǎn)不能分離，否則存在就無(wú)法達(dá)成，這意味著存在能力低下的存在物，需要的條件越來(lái)越多。

可以表達(dá)為：

及格分?jǐn)?shù)=存在度+代償度

而維護(hù)住存在則表現(xiàn)為代償度增加量能夠彌補(bǔ)上存在度的下滑量。

及格分?jǐn)?shù)（恒定）=存在度?+代償度?

上圖就表示了“應(yīng)”的失敗，代償度不夠，就無(wú)法維持存在。

也可以表達(dá)為：

及格分?jǐn)?shù)（恒定）> 存在度?+代償度?

則該物種滅絕。

同時(shí)越原始的東西越穩(wěn)定，越具備決定性。例如，盡管互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)，充滿無(wú)數(shù)信息，但是所有流量基本都與人類的感性情緒有關(guān)。

此外，情色內(nèi)容一直牢牢保持著互聯(lián)網(wǎng)的流量高地，這是因?yàn)楦行缘姆€(wěn)定度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于理性。

越早期的感應(yīng)屬性，對(duì)越后來(lái)的感應(yīng)屬性決定性越大。

我們至今所有的行為，都是在維護(hù)存在度的喪失，這是遞弱代償?shù)暮诵?。也就是說(shuō)我們當(dāng)今見(jiàn)到的一切科技繁榮，認(rèn)為這是人類的強(qiáng)大，其實(shí)是詳謬，它直接掩蓋了人類存在能力的低下。

二、人類社會(huì)存在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)存在的五個(gè)關(guān)鍵

遞弱代償用到人類社會(huì)中，我們暫且還需要一些解釋。

須知人類的存在度在持續(xù)降低，那么就要求更高的代償，當(dāng)前的人類的代償都表現(xiàn)在了社會(huì)中，因此可以理解為：社會(huì)要想保持存在，必然同樣需要達(dá)到及格線，而同時(shí)社會(huì)整合度必須不斷抬高。

但是需要注意的是，這里面同樣有分化，因此也就可以得出一個(gè)結(jié)論，人類存在能力的低下，必然伴隨分化度的上升，這樣才能推動(dòng)社會(huì)整合度的上升，讓各個(gè)分化單元得以整合，相互代償。

可表現(xiàn)為公式：

社會(huì)整合度=個(gè)人存在度 ? 分化度

而具體又大致可以表現(xiàn)為：

社會(huì)整合度?=個(gè)人存在度? ? 分化度?

接著要談?wù)摶ヂ?lián)網(wǎng)社會(huì)，這里涉及到大量的互聯(lián)公司，情形有些復(fù)雜。所以這里我給出一個(gè)“最小公司單元”的概念，即在一個(gè)分化尺度上運(yùn)行的不可再分割單元，可以是個(gè)人、小公司、大公司中的機(jī)構(gòu)，這里無(wú)法具體定量，只能先行定性，以方便探討。

人類從前社會(huì)結(jié)構(gòu)，滑落至互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)結(jié)構(gòu)，這里面應(yīng)當(dāng)被宏觀探討的正是存在滑落之后所產(chǎn)生的影響，這里我引用《物演通論》第一卷第五十五章的相關(guān)內(nèi)容，來(lái)討論互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)。

1）衍存條件遞增率，維護(hù)人類社會(huì)存在的條件量遞增，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)與資源的緊張、物欲上升。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)自然更加放大人類欲望，但是這里我重點(diǎn)談代償條件。所謂條件，即人類生存不可或缺的必要條件，伴隨存在度降低而迅速膨脹，且一旦某個(gè)條件被抽離，則立即失去存在能力，發(fā)生系統(tǒng)性動(dòng)蕩。

人類總是將技術(shù)奢侈品轉(zhuǎn)化為必需品，而任何必需品都必須永遠(yuǎn)存在于人類社會(huì)當(dāng)中，否則社會(huì)將無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)，失去穩(wěn)定性。

例如，原本倍人類視為奢侈品的水電煤供應(yīng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為基礎(chǔ)設(shè)施，無(wú)法分割，一旦水電煤任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生問(wèn)題，無(wú)法保證持續(xù)供應(yīng)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)發(fā)生劇烈動(dòng)蕩。

互聯(lián)網(wǎng)從早期的年輕人“游戲工具”，發(fā)展為全球的必需品，成為基礎(chǔ)設(shè)施。任何國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)只要被黑客破壞幾周，注定會(huì)造成大眾恐慌，乃至經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際形勢(shì)上的動(dòng)蕩不安。

可見(jiàn)所謂強(qiáng)大也是危險(xiǎn)的代名詞。

2）衍存感應(yīng)泛化律、感應(yīng)繁華、關(guān)系錯(cuò)亂。人類對(duì)外部世界的感知能力、信息量、永遠(yuǎn)處于增大中，這是維護(hù)生存的分化必須，是“感”的增大。

所以就出現(xiàn)了關(guān)系錯(cuò)亂：指的是人類原有的存在度，社會(huì)存在發(fā)生流失，代償不足時(shí)，尋找不到新的存在定位時(shí)產(chǎn)生的關(guān)系落差，即代償補(bǔ)足。達(dá)不到及格分?jǐn)?shù)，無(wú)法維護(hù)生存的同時(shí)，又有一大堆“感”的代償，而注定產(chǎn)生的混亂。

互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致人類的分化程度加深，碎片化信息迅速增大，繼而導(dǎo)致信息不對(duì)稱性加深，共識(shí)減少，真相減少。

3) 衍存動(dòng)勢(shì)自主率，能動(dòng)性擴(kuò)張?！案小彪m然在增大，但是“應(yīng)”的能力始終在減弱，要想達(dá)到存在及格分?jǐn)?shù)線越來(lái)越難。這也就導(dǎo)致了人類必定會(huì)放大欲望對(duì)于“感”的滲透率，以獲得成功，也表現(xiàn)為自由度。

具體表現(xiàn)為：互聯(lián)網(wǎng)中會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多不同價(jià)值觀取向的現(xiàn)象對(duì)當(dāng)下文化信仰造成沖擊，出現(xiàn)又消失，而人類也會(huì)迷失在各種動(dòng)蕩不安的價(jià)值觀漩渦中，不得片刻安寧。

而最終的結(jié)果是，技術(shù)也會(huì)不斷突破近人類原有的道德底線。而人類當(dāng)下認(rèn)為缺少道德的事情，卻會(huì)在未來(lái)成為新的道德。

4) 衍存結(jié)構(gòu)自繁率、結(jié)構(gòu)化復(fù)雜、人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)化日趨復(fù)雜，一定會(huì)同樣表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)中，而復(fù)雜的根本意義在于對(duì)分化存在的結(jié)構(gòu)性整合。

互聯(lián)網(wǎng)早期尚未完全分化開(kāi)來(lái)，和人類社會(huì)早期松散的社會(huì)結(jié)構(gòu)一樣，早期互聯(lián)網(wǎng)中的“最小公司單元”，同樣互不往來(lái)，最多只是一個(gè)“超鏈接”的泛泛之交。但最終卻變得復(fù)雜起來(lái)，結(jié)構(gòu)越來(lái)越緊密。

互聯(lián)網(wǎng)這種高度復(fù)雜連接的結(jié)構(gòu)性要求，導(dǎo)致出現(xiàn)了技術(shù)平權(quán)和技術(shù)集權(quán)的特征，放到后面談。

5) 衍存時(shí)空遞減率，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，越往后出現(xiàn)的物種，滅絕速度越快。再談空間，以人類為例伴隨人類存在度的降低，人類在地球上獲得資源以及可行動(dòng)空間越來(lái)越狹窄，人口與資源關(guān)系越發(fā)緊張，人類剩下的選擇將越來(lái)越少，破壞環(huán)境，則會(huì)威脅自身。

古代采獵社會(huì)，人類個(gè)體有著豪華的30萬(wàn)平方公里活動(dòng)空間，但是進(jìn)入農(nóng)耕文明，個(gè)人活動(dòng)范圍立即縮小到了數(shù)百平方，像稻草人一樣被固定在土地上，日復(fù)一日種地為生，而不得四處奔跑。

再看如今的公寓，則更是在區(qū)區(qū)數(shù)百平方上，讓上百人擠在一起，不能大聲喧嘩。甚至在一些地方，有個(gè)區(qū)區(qū)陽(yáng)臺(tái)的，居然可以算是超級(jí)豪宅，還會(huì)令他人羨慕不已?？臻g的縮小其實(shí)嚴(yán)重壓迫著人類的天性。

對(duì)應(yīng)到互聯(lián)網(wǎng)

• 從時(shí)間上表現(xiàn)為：越往后出現(xiàn)的公司，整體死絕速度越快。越往后出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)信息，失效性越快，信息的含真量越來(lái)越低，所謂謠言增多，真相變少。
• 從空間上表現(xiàn)為：人類的互聯(lián)網(wǎng)選擇項(xiàng)越來(lái)越少，即各個(gè)分化領(lǐng)域的選擇，被超級(jí)巨頭壟斷，例如在購(gòu)物分化系統(tǒng)方面，人類通常只能選擇幾家平臺(tái)，而平臺(tái)隨意利用數(shù)據(jù)調(diào)整價(jià)格，擁有對(duì)價(jià)格的話語(yǔ)決定權(quán)。

此外，對(duì)于“最小單元公司”而言，其選擇空間也越來(lái)越窄。例如，個(gè)人開(kāi)發(fā)者乃至中小企業(yè)，不得不依賴于幾家大公司提供的人工智能接口，云計(jì)算服務(wù)，或者中心化的調(diào)度命令等等基礎(chǔ)設(shè)施，而大公司只有幾家，必然可以坐地起價(jià)，并對(duì)后者進(jìn)行收購(gòu)整合等行為。

此乃技術(shù)集權(quán)。

以上，對(duì)衍存的大致現(xiàn)象的不完整概括。

三、從遞弱代償理解互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象

接下來(lái)我想談的是，當(dāng)今各種關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的流行詞匯，通過(guò)遞弱代償原理進(jìn)行再理解。

1. 黑天鵝事件

黑天鵝事件指的是指非常難以預(yù)測(cè)的事件會(huì)造成的顛覆式反應(yīng)，在政治、商業(yè)、金融、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域時(shí)有發(fā)生。黑天鵝在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)的頻率也高于其他領(lǐng)域。

黑天鵝出自于懷疑論哲學(xué)家大衛(wèi)休謨。

他曾說(shuō)：“歐洲人相信只有白天鵝是因?yàn)槲覀儧](méi)有見(jiàn)過(guò)黑天鵝，但黑天鵝實(shí)際上可能是存在的，人類不能相信自己的經(jīng)驗(yàn)”。

17世紀(jì)，澳大利亞的黑天鵝被歐洲人發(fā)現(xiàn)，這讓黑天鵝成為懷疑論的經(jīng)典代表名詞，也證明人類的經(jīng)驗(yàn)不可靠，如今被用來(lái)形容不可預(yù)測(cè)的系統(tǒng)性威脅事件。

用遞弱代償來(lái)解釋，則是由于存在者未發(fā)覺(jué)存在度的下滑，代償度不足而最終導(dǎo)致的系統(tǒng)性崩潰。

理解黑天鵝的還有一個(gè)關(guān)鍵則是：存在狀態(tài)決定意識(shí)狀態(tài)，在各自的存在位置上，每個(gè)存在者所能“感”受到的屬性都有著嚴(yán)格限制，而后延者能夠感受到的屬性永遠(yuǎn)大于前者。

既然我們的感知在被封閉在一定范圍，自然很難在滑落的瞬間，很難找到解決問(wèn)題的方案。

因此，當(dāng)自身處于尚未滑落的前存在者時(shí)，時(shí)完全無(wú)法感受到處于后存在位置上的屬性。所謂黑天鵝是存在度滑落后的驚異。

所以我們看到，滑落更快的科技領(lǐng)域，總是被誤測(cè)，哪怕一些人深處科技行業(yè)，已經(jīng)站在整個(gè)信息時(shí)代的風(fēng)口浪尖，手握大量前言信息，仍然會(huì)判斷失誤。

此前電腦一直被用于商用，某著名商用電腦公司總裁就下斷言說(shuō)：個(gè)人電腦市場(chǎng)是不存在的，無(wú)法想象普通人家中也需要電腦。結(jié)果個(gè)人電腦崛起。而在個(gè)人電腦崛起之后，又有IT已死論，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)發(fā)展到頭了，結(jié)果移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)到來(lái)。

回看今天任何互聯(lián)網(wǎng)公司的決策失誤，均逃不過(guò)黑天鵝定律。

2. 反脆弱

與黑天鵝對(duì)應(yīng)的是反脆弱，而《反脆弱》也是在2014年的一本流行書，其中作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，即“系統(tǒng)的反脆弱性是通過(guò)犧牲個(gè)體為代價(jià)取得的”。

但實(shí)際上也并非式什么大秘密，2000年前商鞅在他的《商君書》里早已明示，只有民弱才有國(guó)強(qiáng)。從遞弱代償來(lái)看，是社會(huì)整合度的提高依賴于個(gè)人存在度的降低為代價(jià)，這是《反脆弱》的洞察。

但是另一面，作者對(duì)于脆弱的定義并不正確，受到進(jìn)化論適者生存想法的影響.他認(rèn)為越進(jìn)化的生物越適應(yīng)環(huán)境,而實(shí)際上越進(jìn)化的動(dòng)物，恰恰是越不適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)物，才需要沒(méi)完沒(méi)了的抵擋自身的脆弱。

4億年的蟑螂結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但是保存著極高的生存能力，即使發(fā)生火山爆發(fā)、板塊運(yùn)動(dòng)、全球氣溫升高、行星撞地球、大冰期，核污染等等一類不可預(yù)測(cè)的災(zāi)難，人類完全消受不起，很有可能直接物種滅絕。但蟑螂?yún)s無(wú)所謂，還將繼續(xù)在地球上存在下去，正是因?yàn)樯婺芰O高。

真正的強(qiáng)者本就無(wú)需屈尊適應(yīng)環(huán)境，只有弱者才需要適應(yīng)，才需要沒(méi)完沒(méi)了的反脆弱，這也是人類真實(shí)的糟糕處境。

此外《反脆弱》鼓勵(lì)個(gè)人利用市場(chǎng)脆弱的波動(dòng)性，為自己牟利，大意是有一份穩(wěn)定工作保持收入。而另一方面開(kāi)辟新的事情，例如寫書、外包設(shè)計(jì)、自己做程序等等，來(lái)實(shí)現(xiàn)更大的收益。

這樣的觀點(diǎn)從遞弱代償來(lái)看，即存在度降低的個(gè)體做出分化的選擇，以獲得更高的代償度。

不過(guò)需要知道的是，人類社會(huì)越往后演化，整體上的分化度雖然會(huì)持續(xù)增高，但是個(gè)人存在度的降低，意味著分化成功的概率會(huì)趨于降低狀態(tài)。

實(shí)際上超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)公司也一直在用這樣的方式來(lái)反脆弱，但越來(lái)越不見(jiàn)效。

3. 灰犀牛事件與綠天鵝事件

灰犀牛事件指太過(guò)于常見(jiàn)以至于人們習(xí)以為常的風(fēng)險(xiǎn)，比喻大概率且影響巨大的潛在危機(jī)。

這種觀念看上去新穎，但實(shí)際上就是古人掩耳盜鈴、自欺欺人的翻版，只不過(guò)由于當(dāng)前人類系統(tǒng)實(shí)在過(guò)于復(fù)雜，不得不借助新概念來(lái)將同樣的事情再說(shuō)一遍。

從遞弱代償來(lái)看，則是存在者已經(jīng)察覺(jué)到存在度已然下滑，但代償能力完全不足，無(wú)法獲得維持系統(tǒng)存在衰落后保持穩(wěn)定的必須條件，最終只能眼睜睜看著系統(tǒng)崩潰。

這里再補(bǔ)充一個(gè)綠天鵝事件，指的是全球氣候領(lǐng)域可能出現(xiàn)的極具破壞力的現(xiàn)象，它可能給社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)造成巨大財(cái)產(chǎn)損失，進(jìn)而引發(fā)金融領(lǐng)域的動(dòng)蕩及風(fēng)險(xiǎn)。

這其實(shí)同樣是灰犀牛的翻版，只不過(guò)需要注意的是，全球性氣溫變暖問(wèn)題，需要各國(guó)的通力合作才能有所緩解，以保證人類的生存，但現(xiàn)在情況并不樂(lè)觀。

4. 化石級(jí)網(wǎng)站的存在

按理說(shuō)，技術(shù)永遠(yuǎn)要顛覆前者，但是我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)有太多化石級(jí)網(wǎng)站的存在，這些網(wǎng)站往往誕生于互聯(lián)網(wǎng)之初，諸如一些論壇類網(wǎng)站，百科類網(wǎng)站，電影評(píng)論類網(wǎng)站，直到今天仍然存在。

這正說(shuō)明了越原始的物種越穩(wěn)定，生存度越高，越不容易失去穩(wěn)定，其隨著時(shí)間所流失的存在度極少，不需要更多的條件來(lái)支撐自己的存在。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)穩(wěn)定的存在者，在后期通常市場(chǎng)規(guī)模不會(huì)變得太大，變得太大是存在度低下，需要更多代償?shù)捏w現(xiàn)。

不過(guò)搜索、社交、電商，這三大產(chǎn)品起家的公司，最終成為了巨頭，因此這三大產(chǎn)品的初期穩(wěn)定度一定遠(yuǎn)低于其他產(chǎn)品，我們下面接著談。

5. 巨頭公司的成因

搜索、社交、電商，這三大產(chǎn)品，能夠做大，是因?yàn)槠湎啾扔谠缙谕惍a(chǎn)品，他們的圓滿性更差，距離及格分?jǐn)?shù)更遠(yuǎn)，穩(wěn)定度更差。

這也導(dǎo)致了“失”的越多，最終所“補(bǔ)”回來(lái)的就越多。

先看百科類產(chǎn)品，其需要達(dá)到圓滿的存在，達(dá)到“及格線”，只需要補(bǔ)充相對(duì)固定的文字內(nèi)容，做一些簡(jiǎn)單的更新審查即可，而電影類、論壇類網(wǎng)站同樣如此。

但是像搜索類產(chǎn)品，初期就需要搜集海量的網(wǎng)站數(shù)據(jù)，并且需要用到極其復(fù)雜算法，以及更昂貴的服務(wù)器對(duì)采集來(lái)的網(wǎng)站數(shù)據(jù)進(jìn)行分析排序，最后給到用戶結(jié)果。

也就是說(shuō)此類產(chǎn)品要達(dá)成圓滿，在初期需要的條件就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于百科類產(chǎn)品，其需要投入大量的技術(shù)，資金，才能維持運(yùn)轉(zhuǎn)。

很多搜索、電商、社交公司，早期相比于維基百科一類產(chǎn)品，有著更大的資金壓力。而創(chuàng)始人也經(jīng)常會(huì)說(shuō)，自己的成功是因?yàn)樽约簺](méi)有放棄之類的勵(lì)志話語(yǔ)。

但實(shí)際上，本質(zhì)是由于，搜索、電商、社交這一類丟失圓滿最嚴(yán)重，最遠(yuǎn)離及格分?jǐn)?shù)線，因此相對(duì)最為殘缺，生存能力最低的產(chǎn)品，不過(guò)一旦在初期站穩(wěn)腳跟，其早期“失”的越多，最終在后期追“補(bǔ)”回來(lái)的也越多，成為超級(jí)巨頭。

所以回看自然結(jié)構(gòu)，也遵循同一法則，碳元素的核外電子排布，就會(huì)發(fā)現(xiàn)由于其“殘缺”程度極高，核外電子缺了4顆。這樣其他各種元素即可以給它兩個(gè)電子，又可以給四個(gè)電子，各種組合可能性極大，在整個(gè)元素周期表的“需要補(bǔ)足”的殘缺度最高。

因此“補(bǔ)”回圓滿的動(dòng)力也就越大，其與更多元素結(jié)合的復(fù)雜程度也就越高，因此也有了此后的有機(jī)物，有了生命。

再多談一點(diǎn)，很多人一直在討論為何沒(méi)有出現(xiàn)硅基文明，顯然是因?yàn)槎床斓搅斯柙睾吞荚氐暮送怆娮咏Y(jié)構(gòu)排布的相似性，因?yàn)楣柙睾送怆娮右踩绷?個(gè)，因此也在猜測(cè)硅基文明是否已經(jīng)在外星誕生。

這里用遞弱代償來(lái)解釋，就很容易。硅元素的電子軌道雖然與與碳元素相似，但由于其需要補(bǔ)充外部電子的軌道更為遠(yuǎn)離原子核，所締造的化學(xué)鍵能量就越弱，自然也就意味著，其圓滿程度高于碳元素。因?yàn)槠洳恍枰⑷绱硕嗟哪芰坎拍芫S持自身圓滿，正所謂“失”的不夠，“補(bǔ)”的自然也不夠。

這里不再展開(kāi)。

也提示個(gè)人，也不要盲目崇拜科技公司老板，它們的公司越大，意味著他們的存在能力越低下，維持他們存在的條件極多，他們所承受的焦慮度大概率比我們普通人高太多。

6. 傳統(tǒng)投資中的滾雪球

工業(yè)時(shí)代的公司，在整體的存在時(shí)間上一定高于互聯(lián)網(wǎng)公司，工業(yè)時(shí)代公司，相比于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公司更具備確定性，支撐條件也遠(yuǎn)少于互聯(lián)網(wǎng)公司。

諸如鋼筋水泥石油等基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)的公司，一定會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代繼續(xù)存在下去，不會(huì)喪失存在度。不過(guò)此后出現(xiàn)的技術(shù)型公司，整體平均死亡速度，也高于這些極為傳統(tǒng)的基礎(chǔ)型公司。

一些投資人不碰互聯(lián)網(wǎng)公司，只針對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)，基礎(chǔ)型企業(yè)做長(zhǎng)期投資，最終保持每年穩(wěn)定收益原因，正是來(lái)自于傳統(tǒng)公司的穩(wěn)定性。

而極為早期穩(wěn)定的公司在商業(yè)領(lǐng)域意味著：即使不會(huì)變大，做的再差也不至于會(huì)跨，頂多只是一個(gè)保持平庸?fàn)顟B(tài)。而越貼近人類底層需求的基礎(chǔ)性商業(yè)，越穩(wěn)定，可以根據(jù)各國(guó)人口和經(jīng)濟(jì)的整體增長(zhǎng)做一個(gè)推測(cè)，再以數(shù)年為更長(zhǎng)的周期進(jìn)行，那么對(duì)應(yīng)的投資也就可以獲得更好的收益。

這變相解釋了巴菲特的滾雪球原理。

但放到互聯(lián)網(wǎng)公司來(lái)看有些尷尬，強(qiáng)大的背后是殘缺的彰顯，互聯(lián)網(wǎng)公司殘缺到已經(jīng)不能依靠自身產(chǎn)品來(lái)維持存在，而是需要依賴于大量的廣告才能生存。這也是傳統(tǒng)投資者無(wú)法看好互聯(lián)網(wǎng)公司，不認(rèn)為其有內(nèi)在核心資產(chǎn)價(jià)值的原因。

同時(shí)技術(shù)過(guò)于不穩(wěn)定，因此無(wú)法量化評(píng)估。而說(shuō)實(shí)話，社交、電商、搜索，現(xiàn)在看起來(lái)好像是穩(wěn)定的三家公司，但是彼時(shí)卻完全要碰靠運(yùn)氣。僅從預(yù)測(cè)的角度來(lái)看，毫無(wú)確定性可言，畢竟當(dāng)時(shí)的存在度，決定了“感”的范圍。

因此，即使到今天，存在的依然決定了感知范圍。股票這種東西，無(wú)論傳統(tǒng)的還是科技的，我建議全都不碰才是最好的。

7. 互聯(lián)網(wǎng)公司之間的競(jìng)爭(zhēng)

通常觀點(diǎn)認(rèn)為，科技公司的死往往死于競(jìng)爭(zhēng)激烈，但競(jìng)爭(zhēng)只是表現(xiàn)，更深層次的原因在于其存在度下滑。

任何公司背后，都只有一個(gè)支撐其存在的核心“最小公司單元”，而為了維護(hù)這個(gè)“最小公司單元”，必須補(bǔ)足10個(gè)條件，而這10個(gè)條件又另外需要10個(gè)條件……循環(huán)往復(fù)，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生問(wèn)題，都可能導(dǎo)致公司的整體衰落。

因此，要維護(hù)整體存在，也就導(dǎo)致了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于“最小公司單元”的整合度要求遠(yuǎn)高于工業(yè)時(shí)代的公司，彼此結(jié)盟程度更高，所以會(huì)讓整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)整體看起來(lái)極為強(qiáng)大，甚至大過(guò)工業(yè)時(shí)代的公司。

于是就有了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)所謂的平臺(tái)效應(yīng)，也就是技術(shù)集權(quán)。

8. 平臺(tái)效應(yīng)

所謂平臺(tái)效應(yīng)，指的是幾家互聯(lián)網(wǎng)超級(jí)巨頭正在通吃一切互聯(lián)網(wǎng)的一切，形成超級(jí)平臺(tái)，而很多小公司也只能委身于大公司之下，最終甚至被收購(gòu)，大公司正在形成壟斷趨勢(shì)。

其實(shí)這點(diǎn)也在衍存結(jié)構(gòu)自繁率中有所討論，這是人類社會(huì)整合度趨于增大的必然內(nèi)在需求，各“最小公司單元“正在變得越來(lái)越殘化，弱化，因此必定推動(dòng)結(jié)構(gòu)性整合度的增高。

當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)巨頭的競(jìng)爭(zhēng)之時(shí)處于早期時(shí)代，未來(lái)一定會(huì)有更深的鏈接，直到所有公司都全部連接在一起。

很多人認(rèn)為，未來(lái)可能不會(huì)再有超級(jí)公司，原因在于超級(jí)巨頭對(duì)于科技創(chuàng)新的扼殺，抄襲等惡劣行為所導(dǎo)致。

前半部分是對(duì)的，但是后半部分的描述可以重新理解。

互聯(lián)網(wǎng)是技術(shù)疊加的終極形態(tài)，越原始越具有決定性，所以早期分化出的這些原始”最小公司單元“，正已逐漸成為更加牢不可破的所謂基礎(chǔ)設(shè)施，而往后分化出的“最小公司單元”，其誕生的條件需要依賴更原始的“最小公司單元”作為代償條件才能存在。

例如搜索引擎，極為依賴百科產(chǎn)品，為自己進(jìn)行搜索結(jié)果補(bǔ)充。

但絕大多數(shù)關(guān)鍵的原始的“最小公司單元”，已經(jīng)被平臺(tái)所整合，后出現(xiàn)的“最小公司”不得不依靠平臺(tái)，來(lái)獲得發(fā)展。即使一些”最小公司單元“與某個(gè)平臺(tái)分道揚(yáng)鑣，也不得不尋求助于另一個(gè)巨頭平臺(tái)的相助，才能繼續(xù)發(fā)展。

拿人類社會(huì)來(lái)比喻，人類世界的整合先成為部落社會(huì)，再成為國(guó)家。工業(yè)公司更像是社會(huì)部落建立階段，而互聯(lián)網(wǎng)公司更像是國(guó)家建立階段，這是二者的區(qū)別。

可以看到，部落社會(huì)的結(jié)構(gòu)更加松散，甚至有人可以脫離部落而獨(dú)居的能力。但國(guó)家的結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，人與人之間更加密不可分，缺一不可，誰(shuí)都無(wú)法脫離其中，因?yàn)槿说拇嬖诙鹊偷揭呀?jīng)喪失在自然生存的能力，只能通過(guò)國(guó)家所提供的基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)獲得必要的生存條件。

然而更加本質(zhì)的是，互聯(lián)網(wǎng)本身就是誕生于國(guó)家之后的產(chǎn)物，其出生更是在表明，當(dāng)下國(guó)家為單元的社會(huì)整合度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，其還需要互聯(lián)網(wǎng)的幫助，才能夠讓現(xiàn)在更松散的國(guó)家結(jié)構(gòu)，變得更加緊密。

再?gòu)倪壿嬌线M(jìn)行極致推演，當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)公司無(wú)論如何分化演化出何種不同的千變?nèi)f化形態(tài)，而最終整個(gè)人類社會(huì)只會(huì)剩下一家超級(jí)平臺(tái)，仿佛回到互聯(lián)網(wǎng)誕生之初，但又受到更強(qiáng)的制約。

這種制約，也在制約所謂的顛覆式創(chuàng)新。

9. 互聯(lián)網(wǎng)的顛覆式創(chuàng)新

顛覆式創(chuàng)新中的顛覆，用在純粹的互聯(lián)網(wǎng)中來(lái)考察，如果顛覆是針對(duì)非常早期誕生的互聯(lián)網(wǎng)公司，那么是更為困難的，也很少見(jiàn)，這是由于互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)性整合度極高。

顛覆性創(chuàng)新理論，大意是說(shuō)，伴隨技術(shù)的上升，總會(huì)有更好的方式來(lái)滿足大眾現(xiàn)有的需求，而最終這種方式一定會(huì)從非主流變?yōu)橹髁鳎罱K占領(lǐng)主流市場(chǎng)，而過(guò)去的技術(shù)實(shí)現(xiàn)方式被淘汰，循環(huán)往復(fù)，于是小公司崛起。

放到純粹的以軟件為主互聯(lián)網(wǎng)公司中，很難有后者顛覆前者的情況，這就好像要摧毀已經(jīng)建立的基礎(chǔ)設(shè)施，重新再造一樣，后出現(xiàn)的“最小公司單元”唯有再分化，并依賴于前者才是自身唯一生存方式。

互聯(lián)網(wǎng)是對(duì)人類既往所有技術(shù)的最終系統(tǒng)性整合，也意味著互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定性已經(jīng)嚴(yán)重降低，但同時(shí)也規(guī)定著后者越不能輕易摧毀前者，畢竟?fàn)恳话l(fā)而動(dòng)全身，如果這個(gè)系統(tǒng)允許后來(lái)者可以不停摧毀前者，重建基礎(chǔ)設(shè)施，則意味著這個(gè)系統(tǒng)將更無(wú)穩(wěn)定性可言，將隨時(shí)處于崩潰狀態(tài)。

而實(shí)體公司可以被顛覆，恰恰說(shuō)明，工業(yè)時(shí)代的技術(shù)公司，彼此之間達(dá)成的整體結(jié)構(gòu)復(fù)雜度還很松散，沒(méi)有呈現(xiàn)一環(huán)扣一環(huán)的極致緊致?tīng)顟B(tài)，相比于互聯(lián)網(wǎng)公司，其創(chuàng)新具有較大的任意性，可見(jiàn)分化空間還很高，成功概率也更大，存在度也更高。

所以再往高處說(shuō)，所謂的“創(chuàng)新”是根本不存在的，“創(chuàng)新”的方向早就被遞弱代償?shù)膬?nèi)在規(guī)定性所決定，所以到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，所謂的創(chuàng)新現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越多，但成功率會(huì)越來(lái)越低，這點(diǎn)此前也已經(jīng)討論過(guò)。

所以需要警惕的是，每當(dāng)有人吹噓某某新技術(shù)可以如何顛覆此前的所有互聯(lián)網(wǎng)公司，再造所有互聯(lián)網(wǎng)底層基礎(chǔ)設(shè)施，將重新洗牌時(shí)，可以完全無(wú)視，舉個(gè)例子，比如區(qū)塊鏈。

10. 窗口時(shí)間

互聯(lián)網(wǎng)公司都需要搶占窗口時(shí)間，就有更大的后續(xù)優(yōu)勢(shì)。不過(guò)最近，卻有人反駁這一理論，因?yàn)榧词购枚喙咀隽舜蠊緵](méi)有做的事情，終于跑出了一條活路，但是沒(méi)過(guò)多久又被大公司抄襲，導(dǎo)致小公司失敗，因此很多人懷疑窗口時(shí)間理論有問(wèn)題。

前面已經(jīng)解釋過(guò)了，互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性要求，導(dǎo)致整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的整合性極高，后者很難顛覆前者，正是由于前者已經(jīng)相當(dāng)于基礎(chǔ)設(shè)施的存在。

不過(guò)需要直到的是，基礎(chǔ)設(shè)施，仍然面臨著被顛覆的危險(xiǎn)，這并非完全不可能，因此其也在不斷代償，以維護(hù)自身存在，因此后出現(xiàn)的公司，可能正是其維持自身生存的條件，因此此前的大公司會(huì)不惜一切代價(jià)收購(gòu)，或者不惜一切代價(jià)的抄襲后者。

通常，大公司往往會(huì)成功，因?yàn)檫@是互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)性整合的內(nèi)在規(guī)定性所導(dǎo)致，是互聯(lián)網(wǎng)最終會(huì)演化成一個(gè)超級(jí)平臺(tái)的規(guī)定性所致。

換一個(gè)更大的角度來(lái)看，所有分化“最小公司單元”，都是最終會(huì)融入整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，就如同任何人類無(wú)法離開(kāi)社會(huì)獨(dú)自生存，無(wú)處遁逃。

11. 技術(shù)決定人性

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，是技術(shù)發(fā)明了人性。這也其實(shí)就是麥克盧漢《理解媒介》的那句“起初，我們塑造了工具，最后工具又反過(guò)來(lái)塑造我們”的翻版。

但這里，我們需要梳理前后關(guān)系。

正是人類的存在狀態(tài)，才決定了后者技術(shù)的出現(xiàn)，技術(shù)是理性無(wú)法達(dá)成“應(yīng)”后的代償而已。人類存在度越下滑，后者代償度越高，表現(xiàn)得越為強(qiáng)大而已。

“應(yīng)”意味著達(dá)成，意味著占有，因此人類與技術(shù)已經(jīng)成為新的共生體，而根據(jù)遞弱代償?shù)囊?guī)定性來(lái)看，后衍存者一定可以操縱前衍存者，因此技術(shù)注定不僅對(duì)人，更對(duì)整個(gè)人類社會(huì)有著更強(qiáng)的操控性。

但前衍存者對(duì)后衍存者又具備決定性。

所以，決定互聯(lián)網(wǎng)最終形態(tài)的并不是技術(shù)，而是背后的人類文化，正是不同的人類文化形態(tài)，塑造了各個(gè)國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)的不同。

但人類文化盡管再有不同，背后都遵循著維護(hù)生存，達(dá)到生存及格分?jǐn)?shù)線，這一原則。

12. 長(zhǎng)尾理論困境

指互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)，同樣按照2/8原則分布，作者想表達(dá)，做好20%的長(zhǎng)尾市場(chǎng)，也能夠和80%的主流市場(chǎng)抗衡。

這一理論，最終不被市場(chǎng)所接受，所有互聯(lián)網(wǎng)公司，最后統(tǒng)統(tǒng)都想做第一，拿下80%的主流市場(chǎng)，生怕被排擠，呈現(xiàn)了寧當(dāng)雞頭不做鳳尾的情況。

用遞弱代償解釋，長(zhǎng)尾就是分化的體現(xiàn)，不過(guò)在早期互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各“最小公司單元”的存在度較高，生存狀態(tài)較為閑散。

不過(guò)伴隨存在度的降低，互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)性整合的內(nèi)在要求，所有的“最小公司單元”死亡率變大，都需要開(kāi)始奮力謀生，被迫放大自己的欲望，最終所有人都變得寧當(dāng)雞頭不做鳳尾。

這就好像農(nóng)業(yè)社會(huì)早期，大多數(shù)普通人相安無(wú)事，與世無(wú)爭(zhēng)，但到了工業(yè)時(shí)代，人類存在度迅速降低，于是人人欲望膨脹，越來(lái)越多的普通人渴望成為英雄，是一回事。

13. 公司倒閉，遞弱進(jìn)程不可逆

公司是員工組合的后衍產(chǎn)物，因此存在能力必定弱于員工，具體表現(xiàn)在絕大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)公司的壽命，少于員工工作時(shí)間。

因此，公司一旦倒閉解散，存在度消失，那么也意味著員工就會(huì)跳槽到其他公司，并將所掌握的經(jīng)驗(yàn)帶入到其他互聯(lián)網(wǎng)公司中，持續(xù)的參與到整個(gè)弱化進(jìn)程中。

這并不意味著進(jìn)程可逆，一個(gè)公司的倒閉，只是某個(gè)系統(tǒng)的歸滅，但整個(gè)進(jìn)程還在持續(xù)。

14. 技術(shù)平權(quán)

技術(shù)平權(quán)是指，技術(shù)讓每個(gè)人平等的享有技術(shù)，獲得信息知識(shí)，獲得平等的服務(wù)，比如再有錢的百萬(wàn)富翁，也只能和貧民共用一個(gè)社交軟件平臺(tái)來(lái)社交，共用一個(gè)搜索平臺(tái)獲得信息等等。

實(shí)際上，技術(shù)平權(quán)是互聯(lián)網(wǎng)結(jié)構(gòu)性整合的必然規(guī)定，都是一回事，旨在維護(hù)人類存在度降低之后，所提供的代償手段。

技術(shù)平權(quán)，可以大致看成是互聯(lián)網(wǎng)的“感”，即互聯(lián)網(wǎng)需要大幅度的收集可感屬性，因此，必須讓每個(gè)人都不停的使用設(shè)備，為這個(gè)系統(tǒng)輸入信息。

技術(shù)表面上雖然維護(hù)了某種“公平”，但實(shí)際上是在推動(dòng)更大的結(jié)構(gòu)性不平等。因?yàn)槿巳似降纫舶凳局?，每個(gè)人都可以盡自己所能的發(fā)揮自己的分化能力，而這也是在推動(dòng)分化進(jìn)程的持續(xù)，分化程度越高，社會(huì)結(jié)構(gòu)整合度也越高，落到個(gè)人生存能力上則越低。

分工越細(xì)導(dǎo)致“生產(chǎn)”與“占有”的環(huán)節(jié)被越拉越大，也即勞而無(wú)獲的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越高，也意味著貧富差距越來(lái)越嚴(yán)重，這點(diǎn)放到后面再談。

15. 從搜索引擎到信息流內(nèi)容的出現(xiàn)

很多人將人類從搜索內(nèi)容的習(xí)慣，遷移到今天的刷信息流內(nèi)容的習(xí)慣，定義為從人找信息變成信息找人。

這種二元對(duì)立性質(zhì)的描述并沒(méi)有太大的意義，因?yàn)椴荒苷f(shuō)明根本性的問(wèn)題，因?yàn)樾畔⒄胰?，和人找信息從?lái)都是同一回事。

人類從搜索引擎到信息流內(nèi)容的獲取，是存在度的下降，導(dǎo)致的信息量增大，可“感”屬性的劇烈膨脹。

首先人的生存方式被決定的，即求存設(shè)定，從電子與質(zhì)子的物理感應(yīng)，再到人類社會(huì)的理性，都是被宇宙限定的求存設(shè)定。

從人類感官說(shuō)起，我這里只談視覺(jué)，人類眼睛的可接受光譜為400~760納米之間，呈現(xiàn)出紅橙黃綠青藍(lán)紫等顏色，光從眼睛接收光譜就能說(shuō)明，真實(shí)的世界根本沒(méi)有顏色這回事，從來(lái)都沒(méi)有存在過(guò)顏色。

而人類感官的存在，將世界扭曲成我們需要的樣子，正是為了維護(hù)人類本身的存在。

因此，人類先有感性輔佐生存，但是當(dāng)人類的生存度下降之后，感性能夠“感”應(yīng)到的屬性又在增大，感性已經(jīng)無(wú)法維護(hù)之時(shí)，于是感性之上又誕生了知性，即在感性之上加上判斷，來(lái)獲得對(duì)“感”的“應(yīng)”，維護(hù)存在，最終形成瞬間的反應(yīng)，在大腦中形成條件反射模塊，也即我們所說(shuō)的直覺(jué)，這也是我們今天聞到大便不想吃，但是看到米就能下口的原因。

但是當(dāng)生存度再次流失之時(shí)，知性也同樣無(wú)法維護(hù)生存，而人類“感”到的屬性，又一次膨脹。于是這時(shí)，被迫逼出了理性，通過(guò)理性來(lái)篩選“感”，最終獲得“應(yīng)”，獲得可以維護(hù)生存的代償，至此達(dá)成生存的維護(hù)。

最后，我們?cè)僬f(shuō)回，當(dāng)今的信息流為何會(huì)逐漸成為人類的主流選擇，實(shí)際上再次說(shuō)明了一件事。

即，人類的存在度幾乎跌落谷底，僅靠理性都不足以維護(hù)生存，信息量或者說(shuō)可“感”屬性的瘋狂膨脹，導(dǎo)致人類最后的理性也無(wú)力處理如此眾多的信息。于是人類不得不在理性基礎(chǔ)之上，借助技術(shù)來(lái)達(dá)成最終的“應(yīng)”。

但是需要知道的是，“感”始終在增大，而“應(yīng)”始終在減少，人類正處于艱難的存在困境當(dāng)中，而這也預(yù)示著人工智能將會(huì)越發(fā)強(qiáng)大，這點(diǎn)放到后面再說(shuō)。

16. 娛樂(lè)至死

1931年，赫胥黎出版了《美麗新世界》小說(shuō)，其預(yù)言了科技文明對(duì)人性的扭曲，人類進(jìn)入到了一個(gè)光怪陸離精神分裂的世界。

50多年后，美國(guó)電視媒體崛起，波茲曼出版了他那著名的《娛樂(lè)至死》，與《美麗新世界》遙相呼應(yīng)。

波茲曼看到了美國(guó)從印刷統(tǒng)治轉(zhuǎn)向電視統(tǒng)治，無(wú)聊、低級(jí)趣味、碎片化信息逐漸占領(lǐng)人類生活，并警告人類逃離媒介的控制。

這些都是非常有意義的洞察，普遍來(lái)說(shuō)，思想家通常都不會(huì)對(duì)人類的科技文明帶有樂(lè)觀的傾向，并會(huì)主動(dòng)對(duì)時(shí)代的美好大肆鼓吹。

而用遞弱代償來(lái)看娛樂(lè)至死，也非常簡(jiǎn)單，即存在者存在度的滑落，代償度不足，無(wú)法達(dá)到及格分?jǐn)?shù)線所導(dǎo)致的必然焦慮反應(yīng)。

而大眾總是被媒體中帶有情緒的內(nèi)容所操控，原因不外乎是感性的穩(wěn)定性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理性。

我這里再關(guān)于精神分析的內(nèi)容，當(dāng)前文明的競(jìng)爭(zhēng)形態(tài)，讓面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的孩子從小倍感焦慮。因此這些孩子必將出現(xiàn)比父母更劇烈的心理動(dòng)蕩，一代比一代動(dòng)蕩，而他們作為人類與生俱來(lái)的攻擊性、力比多都無(wú)法正常的向外釋放，進(jìn)行文明化的升華。

于是他們需要一個(gè)理想的完美客體，需要各種明星，需要各種主播，用來(lái)投射自己，來(lái)“替代”他們釋放自己的攻擊性和力比多。

因此，只要下一代受到的壓抑越多，精神摧殘?jiān)酱?，娛?lè)產(chǎn)業(yè)就越發(fā)達(dá)。

這里不多談。

17. 信息不對(duì)稱性和信息鴻溝加劇

已經(jīng)有很多人察覺(jué)到，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際上加深了信息的不對(duì)稱性，建立了更大的信息鴻溝。

首先，互聯(lián)網(wǎng)一定是打破了部分的信息不對(duì)稱性性，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是社會(huì)整合度的最高體現(xiàn)，自然要將分化的信息進(jìn)行結(jié)構(gòu)化整頓，以維護(hù)群體的生存。

但是另一面，互聯(lián)網(wǎng)也注定加速了信息的分化殘化，新增的分化信息量，從來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于被整合的信息量。

這里我用《物演通論》第100章的內(nèi)容，進(jìn)行改編，信息分化帶來(lái)了三個(gè)問(wèn)題。

1. 信息分化，越往后，分化越多，每一條信息最終達(dá)成“應(yīng)”的成功率，逐步遞減。
2. 信息分化，后期的分化信息所覆蓋的范圍減少，導(dǎo)致信息呈現(xiàn)越來(lái)越窄化，越萎縮格局。
3. 遞弱原理，存在度始終降低，后期的分化信息，即使最終達(dá)成“應(yīng)”，但是其失去“真”的速度也在加速，時(shí)間越來(lái)越短。（諸如互聯(lián)網(wǎng)中反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)的各種公共事件）

由此，也終于可以解釋，為何含“真”量高的信息，可以被商人直接拿來(lái)直接兌換成金錢，這尤為表現(xiàn)在房地產(chǎn)中介這樣信息交換和金錢交易運(yùn)轉(zhuǎn)都更為高速的地方。

最終，互聯(lián)網(wǎng)分化所創(chuàng)造的信息不對(duì)稱性，注定是要大于信息對(duì)稱性。但從根本上說(shuō)和互聯(lián)網(wǎng)本身無(wú)關(guān)，因?yàn)檫@是遞弱進(jìn)程的演化規(guī)律，即使人類沒(méi)有出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)這樣的形態(tài)，是其他形態(tài)，也同樣會(huì)加速這一進(jìn)程。

于是我們看到，面對(duì)信息的膨脹，越來(lái)越多的知識(shí)付費(fèi)內(nèi)容產(chǎn)品，越來(lái)越多的在線教育，試圖賣出“真”信息。

18. 信息繭房

信息繭房是指，每個(gè)人都在網(wǎng)絡(luò)中瀏覽自己感興趣的內(nèi)容，這會(huì)導(dǎo)致自己的觀點(diǎn)的閉塞和狹窄。

還是之前說(shuō)的，存在狀態(tài)決定了存在意識(shí)，在社會(huì)中的每一個(gè)人都有著自身的存在度位置，所以能夠“感”到的屬性不同，能夠達(dá)成的最終分化程度也不同。

所以通常來(lái)說(shuō)，精英總是能夠比普通人獲得更多的屬性，擁有更多的信息和能力。而信息繭房正是各個(gè)社會(huì)階層在扮演自身分化角色的意識(shí)狀態(tài)，集中在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的放大和體現(xiàn)。

為此，很多精英斥責(zé)這些沉迷于低俗內(nèi)容、情色內(nèi)容、無(wú)聊內(nèi)容的人群，中日不思進(jìn)取，這樣一來(lái)如何改變自己的命運(yùn)？

所有人都應(yīng)該努力進(jìn)取，打破自己的邊界，挑戰(zhàn)不舒適區(qū)，這樣才能改變自己，否則只能是一群被操控的烏合之眾。

我雖然不同意王老師的很多看法，但是在描述精英這部分觀點(diǎn)是我非常同意。

實(shí)際上精英們大可不必感到優(yōu)越，精英能夠感受到眾多的屬性，從大概率上來(lái)說(shuō)，正是由于精英們的存在度在整個(gè)社會(huì)中極其低下，需要更多的知識(shí)、物質(zhì)、錢、享受才能維護(hù)自己的生存，但是存在度相對(duì)較高的普通人卻只需要一口飽飯等，便可以達(dá)成圓滿存在。

因此，普通人的圓滿度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于精英，當(dāng)普通人在浪費(fèi)時(shí)間之時(shí)，精英們卻在焦頭爛額努力學(xué)習(xí)，努力收集信息，周末還要去咖啡館搞人脈，談生意，各種刀光劍影明爭(zhēng)暗斗，整日動(dòng)蕩，焦慮不安，其生存處境是遠(yuǎn)比普通人更加惡劣。

而正是大多普通人的存在，才維護(hù)住了精英們的存在。

所以話說(shuō)回來(lái)，像王老師，我，還有不幸讀到這里的讀者，從大概率上來(lái)說(shuō)，存在度可能都是比較低的。我等的收入也許不高，但是卻居然需要沒(méi)完沒(méi)了的收集這么多知識(shí)，貪婪而不知足，也是很倒霉的一群人。

正所謂生有涯而知無(wú)涯，人生是有限的，知識(shí)卻是無(wú)限的，整日學(xué)習(xí)，并且活到老還想要學(xué)到老的倒霉蛋，其實(shí)都有著某種天生的愚蠢而不自知，莊子說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。

所以其實(shí)我們也應(yīng)該經(jīng)常反省自己，減少欲望，提高存在度，少給社會(huì)添亂，知足常樂(lè)才對(duì)。

19. 商業(yè)“定位”理論

營(yíng)銷學(xué)上有一個(gè)經(jīng)典的“定位”理論，但是很多人發(fā)現(xiàn)，其“定位”在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變得越來(lái)越不可靠，因此說(shuō)“定位”失效了，更有人說(shuō)“定位”本身就是騙局。

人類好好的生活，為什么突然要定位？

拋開(kāi)商業(yè)來(lái)談定位，才能找見(jiàn)根本的問(wèn)題。

人類原本并不需要定位，正是因?yàn)榇嬖诙劝l(fā)生下滑之后，造成的代償條件不足，無(wú)法達(dá)成存在及格分?jǐn)?shù)時(shí)，所產(chǎn)生的迷失，之后產(chǎn)生的分化。

一言蔽之：成功的商業(yè)細(xì)分市場(chǎng)的定位，就是分化的成功定位，就是提升社會(huì)整合度的成功。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，萬(wàn)物都在定位，并且是一個(gè)越定越窄的過(guò)程。整個(gè)商業(yè)同樣如此，越原始的商業(yè)物種越穩(wěn)定，越不需要細(xì)分市場(chǎng)定位，而越往后出現(xiàn)的商業(yè)物種，越迷失，越分化，存在度越來(lái)越低，才需要定位，這也是商業(yè)中定位理論出現(xiàn)的原因。

不過(guò)定位理論在工業(yè)時(shí)代一定是更成功的。畢竟工業(yè)時(shí)代的公司，生存時(shí)間更長(zhǎng)，更為穩(wěn)定，但是到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，所有公司的平均壽命都在縮短，能夠立足的位置也越來(lái)越窄。

所以定位在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自然面臨著兩個(gè)問(wèn)題：

1. 由于商業(yè)選擇空間趨于窄化，大而全的可以通吃市場(chǎng)的定位將越來(lái)越不復(fù)存在。
2. 由于后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的商業(yè)形態(tài)存在度流失趨于加速，即使定位成功，任何物種的存在時(shí)間也將越來(lái)越短。

20. 大數(shù)據(jù)與大數(shù)據(jù)挖掘

大數(shù)據(jù)的增長(zhǎng)意味著“最小公司單元”，可“感”知的屬性在增大，而大數(shù)據(jù)挖掘的能力，則可以看成是“最小公司單元”為了達(dá)成“應(yīng)”的欲望。

早期表現(xiàn)為：數(shù)據(jù)量相對(duì)較少，數(shù)據(jù)挖掘能力較低，但是卻能夠達(dá)到的“應(yīng)”的概率很高，即廣告轉(zhuǎn)化。

但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光來(lái)看后期發(fā)展，則注定用數(shù)據(jù)越來(lái)越龐大，且數(shù)據(jù)挖掘的能力越來(lái)越強(qiáng)，但是最終能夠達(dá)成”應(yīng)“的概率，卻會(huì)越來(lái)越低。

具體表現(xiàn)為：早期互聯(lián)網(wǎng)用戶閱讀文字內(nèi)容為主，可以解析文字，便可以呼應(yīng)用戶需求，如搜索引擎。

如今整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)充斥視頻內(nèi)容，針對(duì)用戶閱讀視頻內(nèi)容，互聯(lián)網(wǎng)公司則需要解析每一幀的圖片，再對(duì)圖片內(nèi)容與數(shù)據(jù)庫(kù)匹配，最終復(fù)雜程度呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增高，挖掘能力指數(shù)級(jí)升高，但整體挖掘的準(zhǔn)確率在下降。

這里補(bǔ)充一下，圖像識(shí)別的數(shù)據(jù)庫(kù)建立成本極高，目前依然依靠人工錄入圖像，以及人工打標(biāo)簽為主，沒(méi)有這些海量勞動(dòng)密集型工作，則大數(shù)據(jù)挖掘則毫無(wú)用處。

所以我們可以看到，所謂高大上的人工智能行業(yè)，同樣也是勞動(dòng)密集型的手工錄入行業(yè)，正是由于其存在度極為殘弱。

因此要維護(hù)自身存在，其代償要求也極高。

21. 云計(jì)算

云計(jì)算的成功，不僅預(yù)示著傳統(tǒng)企業(yè)的存在度嚴(yán)重下滑，自身居然殘弱到無(wú)法自己處理自己產(chǎn)生的數(shù)據(jù)，需要依靠外包解決的地步。

同時(shí)也預(yù)示著：“最小公司單元”的存在度降低，也已經(jīng)形成了新一輪的分化和弱化，表現(xiàn)為互聯(lián)網(wǎng)最開(kāi)始的”最小公司單元“，都是等著用戶上門來(lái)找自己，但是現(xiàn)在卻倒過(guò)來(lái)需要屈身去服務(wù)，要求極其嚴(yán)苛的傳統(tǒng)企業(yè)，賺更辛苦的錢。

企業(yè)服務(wù)需要對(duì)應(yīng)企業(yè)的每一個(gè)需求去硬啃，非標(biāo)準(zhǔn)化程度極高，諸如區(qū)區(qū)SAAS服務(wù)就成百上千，這就要求互聯(lián)網(wǎng)公司展開(kāi)更高的分化殘化程度。

這里的弱體現(xiàn)在，大公司的云計(jì)算部門，像是一個(gè)小社會(huì)，旗下的云計(jì)算各個(gè)“最小公司單元”，都像是一群存在度低下的外包公司，時(shí)常沒(méi)有生意，追不回尾款，而云計(jì)算部門是包工頭，為這群公司提供代償資源。同時(shí)又扮演社會(huì)整合，最終面向市場(chǎng)，維護(hù)住了這一群體的存在，讓整體看上去很強(qiáng)大。

“最小公司單元”需要不停維護(hù)成百上千的SAAS，升級(jí)，調(diào)試BUG，對(duì)接接口，就足夠辛苦，稍有差錯(cuò)不小心抹掉企業(yè)數(shù)據(jù)，或者服務(wù)器短暫故障等問(wèn)題，就可能面臨天價(jià)索賠和負(fù)面口碑影響，導(dǎo)致客戶流向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

云計(jì)算部門伴隨時(shí)間推移，其整體的代償度在增高，維持存在的條件越來(lái)越多。一個(gè)條件不滿足就會(huì)整體崩潰，但這些必須條件卻被外界解讀為云計(jì)算的優(yōu)勢(shì)，其實(shí)是誤解。

22. 互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)

此前已經(jīng)談?wù)撨^(guò)娛樂(lè)至死的話題，但是尚未站在內(nèi)容角度來(lái)談。這里就以內(nèi)容產(chǎn)業(yè)本身來(lái)看，依然可以用開(kāi)頭的五律來(lái)談，當(dāng)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)存在度下滑后產(chǎn)生的問(wèn)題。

1）衍存條件遞增率，表現(xiàn)為維護(hù)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的條件越來(lái)越多，展現(xiàn)為：門檻越來(lái)越高，受眾不滿足文字，尋求刺激，更需要視頻內(nèi)容，這意味著創(chuàng)作者需要投入更多的生產(chǎn)精力，時(shí)間、資金。

2）衍存感應(yīng)泛化律，表現(xiàn)為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)不得不持續(xù)分化，尋求更為狹窄的分化定位，創(chuàng)作者的內(nèi)容，注定朝著越來(lái)越窄化的方向才能有出路，此外早期主流的內(nèi)容存在度也在降低，也需要分化，即表現(xiàn)為孵化子內(nèi)容。

3）衍存動(dòng)勢(shì)自主率，自由度增大，表現(xiàn)為越來(lái)越多內(nèi)容生產(chǎn)者為了獲取越來(lái)越少的受眾，不惜生產(chǎn)更多低俗、色情、吸引眼球、自我膨脹的內(nèi)容，被我們?nèi)缃裾J(rèn)為毫無(wú)道德的東西，將來(lái)會(huì)越來(lái)越多，反而成為了新的道德。

4）衍存結(jié)構(gòu)自繁率，意味著內(nèi)容生產(chǎn)者受到政府監(jiān)督、公眾監(jiān)督、平臺(tái)管控、等方面的約束越來(lái)越大，以平臺(tái)管控為例，平臺(tái)擁有廣告收入分配權(quán)，算法流量分配權(quán)，禁封賬號(hào)權(quán)等等。

5）時(shí)空遞減率，時(shí)間上來(lái)講，越往后的內(nèi)容越來(lái)越不會(huì)被重復(fù)觀看，不會(huì)像互聯(lián)網(wǎng)前時(shí)代，有大眾回味經(jīng)典老電影的情況，意味著更為短命，方生方死，時(shí)效性極短。

從空間占有上來(lái)講，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容占有的是受眾眾時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)的內(nèi)容越來(lái)越多，但是全球的受眾總時(shí)間不變，而受眾事件也在逐步逼近極限，能夠占有的空間也越來(lái)越小。

值得說(shuō)的是最后一點(diǎn)的時(shí)空遞減率，內(nèi)容無(wú)限增大并且質(zhì)量越來(lái)越高，擦邊球還越來(lái)越多的內(nèi)容，最終結(jié)果卻不能實(shí)現(xiàn)受眾內(nèi)容觀看時(shí)間的無(wú)限增大，更證明了遞弱代償?shù)恼_性，可謂“感”在無(wú)限增大，而“應(yīng)”實(shí)現(xiàn)的難度在越來(lái)越高，成功概率在越來(lái)越小。

23. 通訊技術(shù)的加強(qiáng)

自電話誕生以來(lái)，人類的通訊技術(shù)一直都在加強(qiáng)，如今正處于5G階段，而未來(lái)注定也會(huì)有更強(qiáng)的技術(shù)產(chǎn)生。

從遞弱代償來(lái)看，一切通訊技術(shù)都是在擴(kuò)大自己的感知范圍，放在具體的互聯(lián)網(wǎng)來(lái)看，對(duì)應(yīng)的是“最小公司單元”，需要擴(kuò)大自身對(duì)可感屬性的滲透率，對(duì)萬(wàn)物可感屬性的覆蓋面積的再次擴(kuò)大。

但對(duì)應(yīng)的“應(yīng)”的實(shí)現(xiàn)，則變得越來(lái)越難，表達(dá)為存在能力的低下。

這里可以參考一些賣智能硬件的互聯(lián)網(wǎng)公司，其盡管掌握大量用戶數(shù)據(jù)，相比于只能通過(guò)收集數(shù)據(jù)的公司來(lái)說(shuō)，其覆蓋面積更高，數(shù)據(jù)收集的維度也更高，但是依然只能靠銷售硬件盈利，卻無(wú)法通過(guò)這些數(shù)據(jù)來(lái)盈利。

他們?cè)噲D說(shuō)服投資人將自己視為數(shù)據(jù)公司、互聯(lián)網(wǎng)公司，但很難取得認(rèn)可，畢竟只能依賴硬件盈利的事實(shí)沒(méi)有扭轉(zhuǎn)。

當(dāng)然，智能硬件公司也許將來(lái)可以獲得“應(yīng)”，但這“應(yīng)”的時(shí)間注定極其漫長(zhǎng)，不在當(dāng)下。

這再次證明，“感”在急速增大的同時(shí)，而“應(yīng)”在急速下降。

24. 系統(tǒng)性災(zāi)難

互聯(lián)網(wǎng)的每一次創(chuàng)新，都必然伴隨數(shù)倍的系統(tǒng)性危機(jī)的來(lái)臨。

但很多人卻認(rèn)為：技術(shù)是中性的，是把雙刃劍，重點(diǎn)在于使用它的人如何使用的問(wèn)題。

這樣的觀點(diǎn)，對(duì)個(gè)人說(shuō)是沒(méi)有問(wèn)題的，勸每個(gè)人向善也沒(méi)有問(wèn)題；但是放到整個(gè)系統(tǒng)來(lái)看則是完全錯(cuò)誤的——因?yàn)楫吘姑看斡行?chuàng)新，都是對(duì)存在度下滑的代償追補(bǔ)，而現(xiàn)實(shí)情況是，這種追捕永遠(yuǎn)不能達(dá)到及格分?jǐn)?shù)線，正是因?yàn)椴荒苓_(dá)到才需要持續(xù)的代償，持續(xù)的存在度下降。

技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，永遠(yuǎn)只是單刃刀，產(chǎn)生的破壞永遠(yuǎn)大于創(chuàng)造。

所以，通過(guò)技術(shù)追補(bǔ)人類存在度的丟失，注定只能得到一個(gè)補(bǔ)不完的局面，并且系統(tǒng)性而言，越創(chuàng)新，系統(tǒng)性的危機(jī)就越多。例如，人類根本沒(méi)有處理核廢料的能力，直接埋入地底，有些國(guó)家甚至讓其直接流入海洋，沒(méi)有人知道后面會(huì)發(fā)生什么系統(tǒng)性后果。

只不過(guò)尚在早期，一切都被強(qiáng)大的表象所牢牢遮蔽。

回到互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域來(lái)看，數(shù)字貨幣則是系統(tǒng)性的災(zāi)難之一。

數(shù)字貨幣迄今為止沒(méi)有給人來(lái)帶來(lái)任何正面價(jià)值，但是帶來(lái)的災(zāi)難卻是層出不窮：罪犯、黑客、小偷、莊家、野心家們?nèi)挤鋼矶?，詐騙、偷盜國(guó)家電力挖礦，自殺的案例屢屢出現(xiàn)，全世界政府最終不得不一起聯(lián)手收拾殘局。

但是直到今天，數(shù)字貨幣帶來(lái)的災(zāi)難都無(wú)法消除，并且還在繼續(xù)。

或許，也在說(shuō)明，維護(hù)人類存在的方式，除了發(fā)展技術(shù)，同時(shí)在一定時(shí)間往后，還需要嚴(yán)格評(píng)估并限制技術(shù)的應(yīng)用，不能再肆無(wú)忌憚下去。

25. 技術(shù)能力增強(qiáng)，技術(shù)穩(wěn)定性下降

技術(shù)的能力在增加很好理解，但是技術(shù)的穩(wěn)定性在下降，這點(diǎn)可能不好理解。實(shí)際上，技術(shù)穩(wěn)定度的下降，也是對(duì)應(yīng)其存在度的下降。

以個(gè)人電腦為例，早期的個(gè)人電腦，通常都不聯(lián)網(wǎng)，因此使用較為安全，發(fā)生死機(jī)故障頂多重啟，穩(wěn)定程度更高。

但是聯(lián)網(wǎng)之后的穩(wěn)定性則急速下降，因?yàn)椴僮飨到y(tǒng)的漏洞全部暴露在網(wǎng)絡(luò)中，而全世界最聰明的黑客們又全都在盯著各種漏洞，這導(dǎo)致操作系統(tǒng)公司需要不厭其煩的升級(jí)補(bǔ)丁，直到最終放棄操作系統(tǒng)版本，都沒(méi)有辦法把系統(tǒng)補(bǔ)丁補(bǔ)完。

而又由于世界上的操作系統(tǒng)主要是以Windows為主，因此其某個(gè)漏洞一旦被黑客發(fā)現(xiàn)，且客戶沒(méi)有迅速補(bǔ)上，則會(huì)造成全球范圍的電腦災(zāi)難，實(shí)際上也發(fā)生過(guò)好幾次，例如2017年的WannaCry電腦病毒。

在移動(dòng)時(shí)代，看上去好像一切變得更加安全，但這其實(shí)同樣是現(xiàn)象所展現(xiàn)出的詳謬，每當(dāng)你打開(kāi)任何一個(gè)手機(jī)軟件，背后實(shí)際上有著無(wú)數(shù)個(gè)“最小公司單元”在運(yùn)行，是無(wú)數(shù)個(gè)復(fù)雜程序模塊，利用無(wú)數(shù)接口在相互對(duì)接。

而各個(gè)科技公司們?yōu)榱吮ＷC一切能夠順利運(yùn)行，唯有對(duì)鏈條上的所有“最小公司單元”不停的投入和維護(hù)，是一個(gè)勞動(dòng)密集型的繁重工作，相比于個(gè)人電腦，手機(jī)運(yùn)行所需要的支撐條件也更大。

再放眼萬(wàn)物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這其中的風(fēng)險(xiǎn)其實(shí)更大。

因此，技術(shù)的能力在增強(qiáng)，表達(dá)為代償增加，但依然無(wú)法挽回其存在度的流失。

26. 代碼的有效性下降

代碼同樣是科技的代償產(chǎn)物，其存在度同樣也在遞減。

具體表現(xiàn)在，如果是在互聯(lián)網(wǎng)早期，有普通人想投身編程，學(xué)習(xí)代碼。那么可供選項(xiàng)也就幾種高級(jí)語(yǔ)言，諸如眾所周知的JAVA、C#、C、Python，并不需要為了選擇何種代碼而傷神。

但是今天如果有人同樣想投身編程領(lǐng)域，恐怕不免讓他頭疼。

因?yàn)楣馐歉闱宄@些分化出來(lái)的高級(jí)語(yǔ)言，到底作用哪個(gè)設(shè)備上，在整個(gè)程序運(yùn)行過(guò)程中，扮演的什么角色，考慮哪個(gè)更有前景，都需要花費(fèi)大量的精力和時(shí)間。同時(shí)一旦選錯(cuò)，還會(huì)有代碼過(guò)時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)，自己也已經(jīng)沒(méi)有太多精力去學(xué)習(xí)，而代碼的種類和數(shù)量還在增大。

具體表現(xiàn)為：知名程序開(kāi)源網(wǎng)站上GitHub的開(kāi)源代碼數(shù)量在急速增長(zhǎng)。

程序員如果不想有中年危機(jī)，只能不停學(xué)習(xí)，沒(méi)完沒(méi)了的學(xué)習(xí)。

所以回過(guò)頭來(lái)看，現(xiàn)在開(kāi)設(shè)少兒編程培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，如果將真實(shí)程序的市場(chǎng)實(shí)情告訴家長(zhǎng)，那些希望孩子有朝一日能夠通過(guò)編程出人頭地的家長(zhǎng)，不知道會(huì)作何反應(yīng)。

27. 人才的分化和生存壓力的增加

對(duì)于人才分化窄化的問(wèn)題，這一點(diǎn)也好理解，即被互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)稱之為專業(yè)化。

早期互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)，通常都是以天才為主的特征，媒體都格外鼓吹復(fù)合人才，其中的真正原因就在于分化尚未開(kāi)始，并不需要分化人才，但是伴隨分化的開(kāi)始，人才也越來(lái)越窄化。

此外大學(xué)生就業(yè)率每年都大致不變，但是各個(gè)商業(yè)教育機(jī)構(gòu)的收入逐年上升，規(guī)模越來(lái)越大，可以看到整體的就業(yè)的壓力也是在同步增長(zhǎng)。

28. 游戲的短命

這幾年關(guān)于游戲，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了一批和肝有關(guān)的詞，非常有趣。諸如“太肝了”，這游戲“很肝”等等。

意思是：這個(gè)游戲很耐玩——因?yàn)閭我话愣际怯砂疽乖斐?；說(shuō)一款游戲傷肝，正是因?yàn)樽屓朔浅：臅r(shí)間，沒(méi)日沒(méi)夜的玩。

但凡一件事的出現(xiàn)，必須看到反面——當(dāng)這些玩家說(shuō)某個(gè)游戲好玩，很耗時(shí)間的時(shí)候，其實(shí)也意味著：越來(lái)越多的游戲，都無(wú)法消耗他們的時(shí)間，越來(lái)越多的游戲也越來(lái)越短命。

手機(jī)游戲正在呈現(xiàn)這一特點(diǎn)，但這并非手機(jī)設(shè)備普及后，海量碎片化手機(jī)游戲出現(xiàn)，所導(dǎo)致的問(wèn)題是其中有著整體性的必然規(guī)律。

用遞弱代償來(lái)看，游戲整體本身的存在度也趨于降低，游戲同樣在變得更加分化，殘化，支撐條件越來(lái)越多。

于是當(dāng)它們維護(hù)存在失敗后就立即銷聲匿跡，存活時(shí)間也越來(lái)越短。

而這也意味著游戲內(nèi)容本身越來(lái)越隨機(jī)的傾向，所有游戲都越來(lái)越像抽卡牌游戲，玩家們會(huì)體會(huì)到越來(lái)越大的“感”，并體會(huì)到更少的“應(yīng)”，這會(huì)造成玩家的心理波動(dòng)極大，欲望更強(qiáng)盛，興奮閾值不斷更高。

游戲開(kāi)發(fā)商也一定會(huì)迎合更高的興奮閾值，制作出越來(lái)越刺激人興奮，并且讓人充值越快，本身也越來(lái)越短命的游戲。

這里再說(shuō)下精神分析，所謂游戲，對(duì)于孩子的攻擊性釋放有一定彌補(bǔ)作用。因?yàn)楫?dāng)今所有孩子的攻擊性都被迫需要釋放在學(xué)業(yè)上，但并不是所有孩子都這么幸運(yùn)，會(huì)有好成績(jī)，于是大部分孩子都會(huì)受到家庭乃至學(xué)校的攻擊。

攻擊性是人的死本能，如果這份攻擊性被孩子內(nèi)化，他就會(huì)整日攻擊自己，最終抑郁，甚至導(dǎo)致自殺或者最后爆發(fā)殺人。而游戲在一定程度上，讓這種攻擊性向外釋放，最終緩解了潛在的精神問(wèn)題。但從當(dāng)今手機(jī)游戲整體越來(lái)越讓人興奮的特點(diǎn)來(lái)反觀，也可看出文明對(duì)于孩子乃至人類整體的壓迫，已經(jīng)到了何種地步。

三、終局

實(shí)際上，上述的表述已經(jīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)有了大致的預(yù)測(cè)，憑借”最小公司單元“的分化，互聯(lián)網(wǎng)整合度的提升，互聯(lián)網(wǎng)最終注定表現(xiàn)出前所未有的繁榮以及強(qiáng)大。

極高的代償，也預(yù)示著存在度的極度滑落，人類將一遍遍陷入所謂的黑天鵝中，并且不斷迷失在存在的跌落中，能夠感應(yīng)到世界的繁華，卻越來(lái)越抓而不得。

因此，要想討論未來(lái)，也必須從所有人類最為關(guān)心的，謀生話題，即經(jīng)濟(jì)話題談起談起。

我們已經(jīng)看到，眼下，技術(shù)讓?shí)徫涣魇У乃俣?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其創(chuàng)造的速度，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)，已經(jīng)讓全球發(fā)達(dá)國(guó)家政府感到焦慮。

先說(shuō)一個(gè)相對(duì)美好的猜測(cè)，來(lái)自于《人類簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾，其認(rèn)為由于將來(lái)的人工只能技術(shù)足夠發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力足夠發(fā)達(dá)。因此會(huì)產(chǎn)生一批無(wú)用階級(jí)，國(guó)家發(fā)錢圈養(yǎng)即可，而他們拿著一部分錢，不會(huì)餓死，同時(shí)很有可能在游戲中醉生夢(mèng)死。

例如，我們看到北歐的高福利國(guó)家已經(jīng)有了這一趨勢(shì)的雛形。

但真的是這樣嗎？我記得有一個(gè)測(cè)算，如果考慮自然資源，以當(dāng)前人口估算，所有貧窮地區(qū)要想達(dá)到歐美國(guó)家的發(fā)達(dá)程度，至少還需要6個(gè)地球的資源。

此外人口還在持續(xù)暴漲，所以說(shuō)，養(yǎng)閑人模式未必是資本主義形態(tài)所允許。

尤瓦爾不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，再看一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特的觀點(diǎn)：隨著技術(shù)能力的提高，即生產(chǎn)力的提高，會(huì)系統(tǒng)性的拉動(dòng)貧富的兩極化。

再做一個(gè)邏輯推演，當(dāng)貧富拉向兩級(jí)，自然意味著當(dāng)企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)后，窮人買不起產(chǎn)品，而富人不需要買那么多產(chǎn)品，產(chǎn)能過(guò)剩，企業(yè)不斷收縮生產(chǎn)，工人的收入更少甚至下崗，最終導(dǎo)致購(gòu)買產(chǎn)品的人越來(lái)越少，企業(yè)利潤(rùn)不斷趨近于零。

至此，資本主義徹底崩潰，圍繞資本主義所建立的制度，也將被改寫。

再看如今技術(shù)資本第一的美國(guó)，為了選票，是最愛(ài)劫富濟(jì)貧的國(guó)家，不停的對(duì)富人進(jìn)行征稅，提高社會(huì)福利，各種對(duì)窮人好的手段全都用上，看上去很美，但最終收效甚微。

富人依然越富，中產(chǎn)家庭的收入反而最受打擊，而窮人自然更加倒霉，說(shuō)的不好聽(tīng)一點(diǎn)，美國(guó)的中產(chǎn)和窮人們正在被自己所建立起的制度給玩死。

去年有兩部電影頗為值得令人注意，一部是美國(guó)的《小丑》，另一部來(lái)自韓國(guó)的電影《寄生蟲(chóng)》，后者居然獲得了奧斯卡的最佳國(guó)際電影獎(jiǎng)，這或許在預(yù)示著資本主義制度的矛盾越演越烈。

正如熊彼特揭示的那樣，技術(shù)所帶來(lái)的系統(tǒng)性的貧富差距影響，是政策無(wú)法抹平的。

熊彼特不是社會(huì)主義者，不同意馬克思的幾乎所有觀點(diǎn)，但是對(duì)資本主義結(jié)束的判斷是一致的，不過(guò)資本主義時(shí)代的結(jié)束，并不需要革命，而來(lái)源于經(jīng)濟(jì)制度的自然性崩潰，來(lái)自于人類社會(huì)的自然過(guò)渡。

這里看看《物演通論》第165章對(duì)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)解釋：

“隨著生產(chǎn)力提高即自身殘化度的提高，亦即生產(chǎn)者自身殘化程度的提高，生產(chǎn)者越來(lái)越必須通過(guò)在‘社會(huì)分配’中實(shí)現(xiàn)‘生產(chǎn)’和‘占有’”

這里我用更簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，即當(dāng)人類殘弱到無(wú)法與自然發(fā)生能量交換時(shí)，通過(guò)進(jìn)行建立社會(huì)結(jié)構(gòu)，以社會(huì)結(jié)構(gòu)的形式和自然達(dá)成能量交換，而最終又需要代償出一種結(jié)構(gòu)，來(lái)規(guī)范相關(guān)的對(duì)人類個(gè)體的社會(huì)分配。

因此，經(jīng)濟(jì)并不像尤瓦爾所當(dāng)然的認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是人類想象出了金錢這么簡(jiǎn)單，更背后的原因在于：是人類想象出了這金錢背后的所謂經(jīng)濟(jì)運(yùn)行結(jié)構(gòu)，而這人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必須暫且找到一個(gè)相對(duì)的起點(diǎn)。

即伴隨生產(chǎn)力提高之后，人類存在度的弱化，所導(dǎo)致的“生產(chǎn)”與“占有”最初分離的那一模糊時(shí)刻。

所以接下來(lái)我講個(gè)故事，來(lái)借以找到這一模糊的時(shí)刻的具體分野。

人類部落采獵社會(huì)，人口只有幾十，雖然每日挨餓，但是大家其樂(lè)融融，關(guān)系和睦融洽，一切資源部落共有。

接著，有一群聰明人，居然發(fā)現(xiàn)了小麥。于是大家都開(kāi)始種植小麥，剛開(kāi)始都非常高興，一部分人投入到了小麥的種植中，一起開(kāi)荒，一起種地，一起吃，依然快樂(lè)（生產(chǎn)力提高）。

不過(guò)隨后沒(méi)有想到的問(wèn)題發(fā)生了，人口瞬間暴漲，但是所能夠開(kāi)墾的土地，以及糧食并不夠，再加上今年有自然氣候的變化，導(dǎo)致了小麥只有一半的收成，所有人都很緊張，因?yàn)榻衲昕赡芏家I死（人類存在度降低）。

這時(shí)候，某個(gè)部落的氏族長(zhǎng)老沒(méi)有辦法，只好終于站出來(lái)說(shuō)，“很抱歉大家，我們今年的糧食如果繼續(xù)和往年一樣平分，我們都得餓死，我們部落的人數(shù)越來(lái)越多了?，F(xiàn)在沒(méi)有辦法，我們做個(gè)決定吧，今年，只能讓一部分人活下來(lái)”。

于是，長(zhǎng)老決定，停止對(duì)老弱病殘人類的食物供給，讓他們離開(kāi)部落自身自滅，而強(qiáng)壯的男人可以工作，越強(qiáng)壯的人分得越多，因?yàn)榭梢赃M(jìn)行跟多的工作，此外正在懷孕的婦女需要更多糧食，同時(shí)今年年輕女性不準(zhǔn)再懷孕（調(diào)整的社會(huì)分配達(dá)成，早期模糊的所有制制度出現(xiàn)）……

長(zhǎng)老接著說(shuō)道，為了抵御明年的天災(zāi)，我們需要更好用的工具，開(kāi)拓更多的土地，小張的腦子最聰明，我們現(xiàn)在用到幾個(gè)工具就是他做的，以后他的工作就是做工具了，他后面就不需要種地和打獵了（人的持續(xù)的分化，“生產(chǎn)”與“占有”的分離達(dá)成）。

眾人無(wú)奈，但都表示這樣的安排合理，同意這么做（共識(shí)建立，社會(huì)結(jié)構(gòu)度迅速增高，維護(hù)整體存在成立）。

在上述這樣的環(huán)境中，一個(gè)模糊的“所有制”概念逐步升起，早期的分化達(dá)成，早期的“生產(chǎn)”與“占有”達(dá)成。

需要注意的是，由于此后人類生存條件迅速增高，需要越來(lái)越高的生產(chǎn)力，或者說(shuō)需要越來(lái)越多的人分化，進(jìn)行工具生產(chǎn)等等，因此人類的“生產(chǎn)”與“占有”的環(huán)節(jié)被越拉越長(zhǎng)，而人類從的所有“生產(chǎn)”與“占有”環(huán)節(jié)，已經(jīng)復(fù)雜到不能被任何已經(jīng)殘化的普通個(gè)體所了解。

最終，為了讓這些環(huán)節(jié)能夠有序進(jìn)行，不至于繃斷，于是人類就只能逐漸衍生出“所有制”的概念，此后又衍生出了物物交換，最終又出現(xiàn)了“金錢”維護(hù)層層生產(chǎn)代償?shù)倪@一終極紐帶。

直到今天，人類已經(jīng)徹底遮蔽了自身與自然的關(guān)系。

如果你問(wèn)一個(gè)在城市中上班的年輕人自己和大自然是什么關(guān)系，他一定是茫然的，因?yàn)樗墓ぷ骱褪杖?，全都是從公司那里獲得，而自己買東西也是從社會(huì)中獲得，好像和自然沒(méi)有半分錢關(guān)系，唯一有關(guān)系的就是周末自駕去鄉(xiāng)間感受大自然風(fēng)光。

不過(guò)殊不知，他每天用到的水電煤，城市的一磚一瓦，乃至自身身上的衣服，喝咖啡的杯子，全都是從自然中所獲。他每分每秒依然在和自然打交道，他不過(guò)是被嵌入在了極為復(fù)雜的整個(gè)人類社會(huì)對(duì)自然的層層代償環(huán)節(jié)當(dāng)中。

所以，有些人認(rèn)為環(huán)保主義是一群無(wú)聊的陰謀論者，并不能責(zé)怪這群人，這是人類社會(huì)的遮蔽效應(yīng)所致。

但無(wú)論怎樣，環(huán)境一定是需要被保護(hù)的，如果環(huán)境不被保護(hù)，人都終將沒(méi)有立足之地，這點(diǎn)我非常同意王老師。

接著說(shuō)回生產(chǎn)的問(wèn)題，從宏觀上來(lái)看，由于“感”的增大和“應(yīng)”的減少，自然也會(huì)導(dǎo)致人類社會(huì)整體出現(xiàn)“生產(chǎn)”卻沒(méi)有“收獲”（”感“而無(wú)”應(yīng)“）的情況，因此代償度始終在下滑。

這也意味著個(gè)人來(lái)說(shuō)“勞而無(wú)獲”的概率一樣是在和整個(gè)社會(huì)一起增大。

而資本主義的出現(xiàn)，放到宏觀上來(lái)看，實(shí)際上是在用技術(shù)和資本的模式，來(lái)保證人類整體至少“勞”而有“獲”即”感“而有”應(yīng)“，增高社會(huì)整合度。盡管這一分配規(guī)定，極為殘忍的拉開(kāi)了人類社會(huì)的貧富差距，但人類也只能忍受并維護(hù)這一制度，因?yàn)槠淠軌蚓S護(hù)人類社會(huì)的整體存在。

這就好像人類身體中的供血分配，大腦永遠(yuǎn)占有最高的分配量，而其余身體器官分點(diǎn)殘留。身體一旦出問(wèn)題，甚至可以截除掉某些壞死器官，比如截肢，對(duì)內(nèi)可以相對(duì)合理的分配營(yíng)養(yǎng)，對(duì)外可以獲得食物變成能量，這種構(gòu)造雖然極不公平，但卻有效維護(hù)住了人類這具身體的存在。

這也可以變相解釋技術(shù)資本主義的合理之處。

不過(guò)如今，這種技術(shù)資本維護(hù)人類存在的方式顯然已經(jīng)逐漸走到盡頭，面對(duì)自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，被嚴(yán)重污染的環(huán)境，已經(jīng)讓人類整體無(wú)法生存。面對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)人的收入越來(lái)越無(wú)法保證，它將引起更大的系統(tǒng)性動(dòng)蕩。

還是回到身體的比喻來(lái)說(shuō)，對(duì)外，這具身體找到的食物越來(lái)越少，對(duì)內(nèi)，每個(gè)器官分得的營(yíng)養(yǎng)越來(lái)越少，部分不重要的器官有了起義的打算，但是一旦任何器官發(fā)動(dòng)起義，就是發(fā)生癌變的形態(tài)來(lái)?yè)寠Z資源，那么整個(gè)身體也會(huì)立即崩潰。

僅憑這兩點(diǎn)來(lái)看，技術(shù)資本主義必然會(huì)結(jié)束，但這并不意味著，”生產(chǎn)“與”占有“的環(huán)節(jié)會(huì)縮短，相反由于人類分化始終持續(xù)，因此還會(huì)變得更長(zhǎng)，在這樣復(fù)雜的分化狀態(tài)環(huán)境下，僅憑人類理性來(lái)維護(hù)的世界恐怕已經(jīng)到頭。

此前說(shuō)過(guò)，技術(shù)是理性的后衍產(chǎn)物，所以此時(shí)技術(shù)一定會(huì)登場(chǎng)，并整合為超級(jí)人工智能，而人工智能最終一定會(huì)讓人類整體活下去，維護(hù)整個(gè)人類社會(huì)存在。

因此，所有對(duì)自然資源的開(kāi)采與分配，最終都會(huì)控制在人工智能之下。

同時(shí)有一點(diǎn)值得指出，資本主義時(shí)代的結(jié)束，也意味著后國(guó)家時(shí)代的開(kāi)啟。

如果要談資本主義如何衰落，必談美國(guó)，這里如果有興趣的讀者，可以去看《美帝國(guó)的崩潰——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》這本書，作者加爾通被譽(yù)為“和平學(xué)之父”，并曾經(jīng)預(yù)言了蘇聯(lián)的解體，而這本書里面更預(yù)言了美國(guó)將在2020年走向衰落，而出版商更是用了“崩潰”這一夸張的詞匯。

我簡(jiǎn)單概括下觀點(diǎn)：只談美國(guó)的對(duì)外矛盾，即美國(guó)這一超級(jí)大國(guó)就像某個(gè)有機(jī)體，需要不斷向外獲得資源來(lái)維持自身，于是只能通過(guò)對(duì)外掠奪的方式來(lái)維護(hù)自身，這就導(dǎo)致了美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)全球展開(kāi)掠奪，用美金、不平等條款、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維持掠奪。長(zhǎng)期下去，它最終破壞了全人類整體的生存環(huán)境，遭到來(lái)自全球的系統(tǒng)性抵抗，當(dāng)維持自身的條件將再也無(wú)法得的時(shí)候，于是最終走向崩潰。

這就如同曾經(jīng)統(tǒng)治殖民統(tǒng)治世界的大英帝國(guó)的最終崩潰，不僅退出世界中心，更推出歐洲中心，成為落日余暉，美國(guó)即將緊隨其后。

加爾通的思想有著將社會(huì)制度視作生物有機(jī)體的傾向，看到了任何制度都有盛衰之規(guī)律，而其同樣認(rèn)為未來(lái)是人類將走向聯(lián)合的共同體，聯(lián)合國(guó)是前兆，這和王東岳《物演通論》的觀點(diǎn)很接近。

假設(shè)百年后是真正的全球村時(shí)代，那么人類當(dāng)前的整個(gè)文化將面臨重塑，至少在我看來(lái)，不再是個(gè)人主義，鼓勵(lì)科學(xué)技術(shù)乃至商業(yè)。在新的文化之下，將會(huì)建立全新的全球化的，技術(shù)對(duì)資源的再分配模式。這也將是，互聯(lián)網(wǎng)、人工智的終局。

當(dāng)今由西方文化統(tǒng)治的人類文明，更像是一個(gè)魯莽而不顧一切的年輕人，酒精毒品日日開(kāi)懷暢飲，隨心所欲，縱欲無(wú)度，屢教不改，不斷在危險(xiǎn)的邊緣試探，并逐漸逼近突然暴斃的邊緣。

但到了未來(lái)，一定會(huì)大有轉(zhuǎn)變，相比于所謂的如何做自己，如何實(shí)現(xiàn)自由意志，這一期的人類文明將會(huì)更關(guān)心如何活下去，還能活多久的問(wèn)題。

將變成一個(gè)雖然年僅40歲，但已經(jīng)渾身是病的中年人。這個(gè)中年人終于開(kāi)始有些敬畏命數(shù)，并且不想就這樣因?yàn)榭v欲過(guò)度而死去，有了極大的求生欲。

如何平穩(wěn)進(jìn)入下一期人類文化，將會(huì)是人類共同的任務(wù)，也是中國(guó)文化再造的機(jī)會(huì)和任務(wù)。

最后說(shuō)兩句：

遞弱代償所預(yù)言的人類社會(huì)變得越來(lái)越差，早就在各個(gè)宗教中闡明，我并沒(méi)有感到特別驚奇。其最大的貢獻(xiàn)在于理性的方式，證明了這些預(yù)言，這是非常有價(jià)值的，其實(shí)它為中國(guó)文化的重塑，給出了道德高地。

盡管如此，我個(gè)人依然不喜歡這個(gè)理論，也不同意王東岳老師在這一理論之外的諸多言論觀點(diǎn)，原因在于這個(gè)理論和他本人都過(guò)于走腦而不走心。

就好像有個(gè)客人來(lái)你家，看到你剛出生的孩子，說(shuō)這個(gè)孩子會(huì)死的，客人說(shuō)的都對(duì)，他的道理是對(duì)的，但是你就是不接受，感情上不接受，你不僅不會(huì)接受他的道理，更想一腳踹他回娘胎。

而過(guò)于理性的人，大概也對(duì)這個(gè)世界沒(méi)什么感情了，很難想象這類人愿意為這個(gè)世界貢獻(xiàn)什么，這類人不做出傷天害理之事便是人類的幸運(yùn)。

維護(hù)人類社會(huì)，最終還是要靠感情，要靠心。中國(guó)文化由諸子百家奠定至今，背后正是由感情支撐。諸子的理想與西方不同，其中有著濃厚的感情色彩，通過(guò)感情來(lái)維護(hù)穩(wěn)定。因此無(wú)論人類未來(lái)變得如何糟糕，依然需要這種文化的再造。誠(chéng)如王老師所言，越原始的越穩(wěn)定，感情穩(wěn)于理性。

而有感情的人，才不會(huì)做傷天害理的事情，也對(duì)人更有同理心。而在感情之上，還要再多出一層境界修養(yǎng)，這才是中國(guó)文化中更深層次的追求，這也將會(huì)給走到盡頭的西方文明來(lái)一次反省。未來(lái)我們可以重拾文化自信，也不再需要認(rèn)同當(dāng)今更快更強(qiáng)的文明狀態(tài)。

所以，無(wú)論如何，我們?nèi)绻兊酶挥懈星?，更加與人為善，讓自己的欲望小于能力，就是在維護(hù)存在。哪怕世界越來(lái)越糟，盡一份力就好，這或許比杞人憂天來(lái)得更重要。

 

原文作者：科技寓言，微信公眾號(hào)：科技寓言

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