00后也難逃符號化的宿命?

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從80后、90后,再到現在正式步入社會的第一批00后,似乎每個代際都容易被冠上一定的符號。比如當下的00后在逐漸成長的同時,其觀念、能力,也頗受社會關注。那么,如何看待和理解當下的00后?我們可以給00后下一層準確的定義嗎?

今年,是第一批00后離開校園、步入社會的一年。作為跨世紀的這一代人,00后從出生開始,入學、成年、找工作……這一系列他們成長的腳步都備受社會關注和討論。

內卷一代or躺平一代,00后也難逃符號化的宿命?

如果說這一點是00后人群獨有的背景特質決定的,那市面上無數爭先恐后對00后進行洞察和解剖的報告則凸顯現代社會對這一人群特殊的“關照”。

22歲,不再僅僅代表00后血液開始往社會主力軍靠攏,也意味著屬于00后的獨特觀念正在成為社會關心的重點,甚至成為未來各行業發展的重心與方向。

一、00后五大領域觀念洞察

1. 職場觀

內卷、內耗是近幾年的熱門詞匯,00后職場態度在卷的方向也比較突出地表現。相比于90后,00后的職場焦慮似乎更早凸顯,從大一入學開始卷、從實習開始卷的現象不在少數。而在職業選擇方面,體制內工作雖然仍舊具備吸引力,但大廠經歷也開始成為00后大學生的實習必備。

在卷的另一端,有一批00后則試圖形塑新的職場文化,拒絕996、按時下班、反對職場霸凌、整頓職場等成為00后新的職業觀。此外,當下00后人群的職業選擇也呈現多元化與創意性特征,根據B站發布的《2022青年求職行為洞察報告》,密室NPC、劇本殺編劇等成為00后們的新職業方向。

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有些兼職大學生甚至利用閑魚等二手交易平臺,兼職伴娘、陪玩配聊等副業開始在他們中流行起來。在當下的00后群體的職業傾向中,小且隱形的需求開始得到充分挖掘,并被他們創意性利用進而轉變為經濟來源。

2. 社交觀

身處互聯網時代的00后,虛擬世界社交觀的養成比重變得越來越大。一方面,多元社交軟件的開發洞悉年輕人不同喜好,讓00后線上社交實現圈層化,其中通過追星建立社交關系的現象最為突出。

對于00后而言,虛擬社交的全面化也促成了獨屬于這一代人的社交文化,點贊之交、已讀不回成為年輕人的虛擬社交習慣,表情包、彈幕互動在各種社交平臺迅速發展,更有yyds、廢話文學等網言網語蓬勃興起……

不過,虛擬世界的社交繁榮,也給他們帶來深層的現實社交焦慮。有人在網上稱自己是社交牛逼癥的同時,有人就無比為自己的社恐而擔憂;無法應對虛擬和現實社交的各種周旋,于是糊弄學語錄應運而生。

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3. 婚戀觀

“愛虛擬人不愛真人”,00后的婚戀觀念相比于80、90兩代,不再束于傳統認知??梢跃芙^擁有真實可近的愛人,但精神上的愉悅必須得到,虛擬愛人的流行與00后追求理想型愛情的想法有著密切關系。

這一點也在戀綜、愛情課等媒介產品上有所印證,根據自媒體“娛理”的統計,國產戀愛綜藝在去年全年上線14檔,今年6月已有15檔戀綜上播,觀看別人的戀愛磕CP成為了當下青年人的獨特趣味,B站上甚至有一批高校在讀生自拍自出鏡拍攝大學生戀綜,收獲了00后同齡人的喜愛。

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B站上高校生自拍自出鏡拍攝大學生戀綜

專門講授愛情法則的高校教師沈奕斐、梁永安等人則在學術化愛情的過程中,為00后帶來新的體驗。在他們的線上愛情課中,你可以了解年輕人恐婚恐育所代表的社會文化變革,也可以知道如何在愛情中維持良性的親密關系。

00后年輕人在傳統的愛情觀念中也開始分岔出自己的小路,更包容和更理解的愛情想象在他們之中得到更充分的呈現。

4. 泛娛樂消費觀

00后青年群體在娛樂消費方面更偏重于圈層內容,例如動漫、脫口秀、漢服、星座占卜,這些領域普遍更細小和更有時代特征,比如漢服熱就與國潮文化的崛起有著密切關聯。

而懷舊文化的興起,也讓一些媒介產品占據00后年輕人市場,例如線上演唱會、古早綜藝續播,這隨之讓“互聯網考古”變成了網絡上的熱門行為,作品翻紅、明星翻紅的現象更多地涌現出來。

《快樂再出發》翻紅的07年快男

齊聚雙11數字購物節、外賣買藥送貨上門,00后年輕人通過網購平臺、直播電商也開啟了全面線上消費的進程,可以較為夸張的說,今天的00后是缺乏線下購物體驗的一代人。不過,在付費消費之余,00后也開始樹立起了理財觀念,買基金投資成為他們當下社交的新話題。

在泛娛樂消費中,00后普遍更加靈活和易接受,相比于傳統的消費模式,他們的消費行為與觀念都是與互聯網發展的進程相聯系。

5. 健康觀

年輕人猝死的新聞頻出,00后群體也開始更早有了養生保健的想法。一方面,各類體育運動開始火爆起來,除了傳統的跑步、打羽毛球外,露營、飛盤等成為今年的大熱門;另一方面,以劉畊宏為代表所塑造的健身風開始在00后中興起,瑜伽、燃脂舞等成為各大視頻平臺的高流量入口。

小紅書上熱門運動分享

健康很重要,但對于00后來說,外在形象或許也很重要。當下,容貌焦慮與身材焦慮在小紅書等種草平臺的推動下愈演愈烈,變臉式化妝、直角肩、蜜桃臀、A4腰……這些都在通過社交媒體形塑00后青年人的價值觀,而這些攀比所導致的畸形審美趣味很可能反面促使健康觀的錯位。

有趣的一點是,在當代青年人的健康觀念中始終存在著某種矛盾。比如,人們一方面擁抱網絡世界,選擇熬夜、吃外賣,另一面又在下載助眠類和做飯類APP,試圖幫助他們自身克服不良健康習慣。

二、重新理解00后

是垮掉的一代,還是奮起逆襲的一代?似乎每一代人都會面臨這樣相同的質問,00后也不意外。身處互聯網時代,00后擁有物質豐厚的機遇,但同時也面臨著豐裕社會帶來的價值觀的移位和重構,如何理解他們的境遇變得更加重要。

1. 社交媒體與矛盾性

如果簡單認定00后所處的背景是互聯網時代,未免有些過泛。在逐漸線上化的過程中,探討90后的變化或許比00后更加具備全面性,因此再進一步推斷,對00后影響更大的可能是互聯網中的社交媒體。

一方面,社交媒體將00后趣緣圈層更廣泛地聚集在一起,讓一些新的、弱勢的話語表達在社會中強大起來,但隨之帶來的則是青年人觀念與傳統觀念的沖突,例如互聯網中流通的網言網語,現在已經極大地對某些的嚴肅語言表達產生影響,此前公眾號浪潮工作室發布的《這屆小學生,用yyds寫作文》就寫出了網絡流行語對小學生語文素養的削弱。

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而另一方面,社交媒體看似讓小眾愛好的00后更容易找到歸屬團體,但也形成了一種假性的趨同,即所謂盤點出的當代00后特征,或許只是極小一部分人的興趣傾向,比如飛盤和露營,這種過于精致的運動普遍被認為是中產階級的產物,大部分00后或許少有體驗。

2. 消費主義與對抗性

反權威、反資本,是今天年輕人在互聯網話語中十分突出的表現。前不久,多條名為“年輕人為什么xxx”的話題反復以各種姿態登上熱搜,被作為靶子的“年輕人”開始對這樣的表達提出反對意見,之前有關于“專家建議年輕人xxx”的熱搜話題也曾受到過這樣的指責。

不但是權威“式微”,資本也開始成為年輕人群起攻之的對象,B站上涉及藝人、影視綜作品的吐槽,如果最后能點題到資本運作上,那必然會引起一眾青年網友的認同。

批判權威與資本的自由,其實給予了當代00后青年表達的自信,讓他們更活躍地參與到各類社會事務之中,像今年的多起社會輿論事件,與青年群體樂于發聲、保護自己權益的這種特性密不可分。

但00后充滿對抗性的背后,也隱藏著許多投機行為的滋生。以大學生、00后為主語的各種品牌營銷和自媒體文章,以一種討好的姿態不停歇地收割著這批巨大的流量,00后在看似對抗消費主義的過程中仍舊遭遇著消費主義新的圍剿。

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微博上以“00后”開頭的熱門話題仍然繁多

3. 被符號化與流動性

不管是矛盾性還是對抗性,其實某種程度都是在給00后人群貼標簽。貼標簽的目的在于方便理解,就像是我們對每一代人都提出“垮掉一代”的質疑,將復雜問題歸結為回答是否這種二元答案是貼標簽或者符號化的最終目的。

此前,內卷和之后逐漸火起來的躺平、擺爛,就是比較典型的制造出來的二元答案。很多時候,符號化已經成為我們思考問題的慣性,對于社會現象、個人行為的解讀,人們第一想法就是在這兩組詞匯中擇一進行對號入座,“內卷一代”亦或者“躺平一代”不自覺地就成為00后的新標簽。

然而,00后也像是每一代人一樣,在努力掙與克服某些時刻自身帶有的時代標簽。他們有時可以特立獨行和叛逆,有時也可以面朝大海、只為理想去戰。在將00后符號化的過程中,我們也應該注意到人的流動性和標簽的流動性。

三、結語

當理解00后變得重要時,意味著00后正處于社會、市場等各方面的目光中心,意味著他們要開始經歷各方勢力討好、質疑和反問的過程。對于“00后被符號化”的思考,其實某種程度是一種群體性的自我警戒。畢竟,在每一代人的夢想中,拒絕被符號化都是一場艱苦卓絕的戰斗。

但愿這代00后,在擁有獨特出生印記的同時,也能擁有不被定義的權利。

參考資料:

[1]嗶哩嗶哩招聘.《2022青年求職行為洞察報告》發布,揭秘當代青年求職心理.[2022-04-12].https://mp.weixin.qq.com/s/VpSZzU4k4pfuIyi0uju0DQ.

[2]娛理.戀綜行業調查:半年15檔,寒冬之下的一門好生意?.[2022-06-09]. https://mp.weixin.qq.com/s/Jg6smu-WA6eXdAkr6qkIog.

[3]后浪研究所.不為減肥為交友,年輕人的飛盤局有多快樂?|2022年輕人新潮運動報告.[2022-07-08]. https://mp.weixin.qq.com/s/lgiJKnKQkvXhv0gPGz7r_g.

△圖片來源:網絡

原文標題:內卷一代or躺平一代,00后也難逃符號化的宿命?

作者:不萊梅;編輯:蔥蔥;公眾號:北京大學社會化媒體研究中心

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  1. 每一代人都有每一代人的標簽,但是對每一個人來說都有不同的特征。

    來自甘肅 回復