「自律成癮」的年輕人,在互聯(lián)網(wǎng)積極勸學(xué)

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當(dāng)代年輕人為了“自律”,可以付出哪些動(dòng)作和實(shí)踐?有些人可能會(huì)在線上會(huì)議和陌生人一起學(xué)習(xí),有些人可能會(huì)花錢(qián)請(qǐng)陌生人監(jiān)督自己……那么,如何看待年輕人們的這些“自律”現(xiàn)象?不如來(lái)看看文章中,這些“自律”的年輕人的故事。

「自律成癮是一種怎樣的體驗(yàn)?」

第一次看到這個(gè)標(biāo)題,很難不「咯噔」一下:「自律」是禁欲,「成癮」是縱欲,「自律成癮」矛盾得像是某種新型精神疾病。

然而「自律成癮」之風(fēng)已遍布互聯(lián)網(wǎng),小紅書(shū)更是重災(zāi)區(qū)。從「看完讓人自律成癮的10部紀(jì)錄片」到「讀完讓人自律成癮的100本書(shū)」,這些荒誕標(biāo)題往往有同一個(gè)崇高的中心思想:

勸學(xué)。

把「自律成癮」代入到我們東亞人自古以來(lái)對(duì)「勤勉篤學(xué)」的敘事框架中,才發(fā)覺(jué)一切矛盾都迎刃而解:我們不僅要學(xué),我們還要「愛(ài)」學(xué)。

所以我們不僅要在學(xué)校,在課堂,在老師的指揮棒下學(xué)習(xí);我們更要積極主動(dòng)地自學(xué)、自律。即便心知肚明自律難捱,我們?nèi)宰冎ǖ剡_(dá)到自律的目的:

有人花錢(qián)請(qǐng)人監(jiān)督自己,有人辦卡租賃學(xué)習(xí)氛圍,還有人開(kāi)線上會(huì)議陪伴學(xué)習(xí)……

不怕不夠「自律」,就怕沒(méi)有「自律的意愿」。

我們?cè)诼W(xué)習(xí)長(zhǎng)征路上使出渾身解數(shù),齜牙咧嘴面容可憎,臨了拍照留念時(shí)卻仍要擺出一副欣喜享受之態(tài),微笑比V。

或許這才是另一種意義上的「自律成癮」吧。

一、在騰訊會(huì)議,和上百個(gè)陌生人一起學(xué)習(xí)

從「默默學(xué)習(xí)」、「每月養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣」到「學(xué)習(xí)監(jiān)督互助組」、「學(xué)習(xí)型友鄰大集合」,在豆瓣定時(shí)打卡、組隊(duì)自律的人數(shù),絕不亞于在隔壁那些熱聊八卦、互灌雞湯的小組。

加入小組后最主要的工作是篩選適合自己的學(xué)習(xí)監(jiān)督群(Q群居多)。大的群人數(shù)上百,小的群從幾個(gè)到幾十個(gè)成員不等。除非你執(zhí)意在學(xué)習(xí)的分野上做一匹孤狼,不然加入這些私域監(jiān)督群是勢(shì)在必行。

雖說(shuō)監(jiān)督群里魚(yú)龍混雜,群規(guī)五花八門(mén),但底層綱領(lǐng)大同小異,無(wú)非是:

學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí);打卡打卡要打卡。

「自律成癮」的年輕人,在互聯(lián)網(wǎng)積極勸學(xué)

此類群組對(duì)學(xué)習(xí)的監(jiān)督高度依賴于騰訊會(huì)議,要求全員開(kāi)攝像頭(攝像頭一般只對(duì)準(zhǔn)寫(xiě)字/打字的手部拍特寫(xiě)),除非有特殊情況需和群主私聊解釋。

「云學(xué)習(xí)」組織一般對(duì)成員的在線時(shí)間也有硬性要求。騰訊會(huì)議自帶會(huì)議計(jì)時(shí)功能,但很多成員打卡時(shí)會(huì)使用專門(mén)用于時(shí)間管理的app,詳細(xì)列出一整天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

「自律成癮」的年輕人,在互聯(lián)網(wǎng)積極勸學(xué)

打卡不僅是截圖丟到群里,還要日更Excel表格,以便管理員查看。一般群規(guī)嚴(yán)格的監(jiān)督小組,都會(huì)定時(shí)清人,如果幾天之內(nèi)沒(méi)有學(xué)習(xí)記錄者,(親測(cè))會(huì)被果斷踢出群。

雖然一個(gè)群里幾百號(hào)人來(lái)自五湖四海,學(xué)習(xí)的目的也不盡相同,但在打開(kāi)攝像頭的那段時(shí)間,在同一塊屏幕上的無(wú)數(shù)個(gè)小視窗里,人與人之間的距離感好像在瞬間坍塌。

此時(shí)此刻,我們互為監(jiān)視者。

英國(guó)哲學(xué)家杰里米?邊沁設(shè)計(jì)的「環(huán)形監(jiān)獄」,是在傳統(tǒng)監(jiān)獄的封閉式管理基礎(chǔ)上,消除了「剝奪光線」和「隱藏」的特性,以獄友的「注視」取而代之,反而能起到更有效的囚禁管理效果。

半個(gè)世紀(jì)前,法國(guó)哲學(xué)家米歇爾?福柯進(jìn)一步擴(kuò)展了「環(huán)形監(jiān)獄」的理論,將它作為現(xiàn)代紀(jì)律社會(huì)的隱喻。而在這樣的社會(huì)中,「自律」體現(xiàn)著一種「壓制下的積極」

人若是永遠(yuǎn)不知道何時(shí)有人在檢查自己,就唯有假設(shè)自己是永久地被監(jiān)視對(duì)象才會(huì)感到安全。他們會(huì)永遠(yuǎn)警戒自己的行為,隨時(shí)依據(jù)組織設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn),評(píng)估自己的行為和姿態(tài),成了自己的警衛(wèi)。

而如果成為警衛(wèi)是種必然,那不如沉浸地、主動(dòng)地、甚至上癮地完成這一轉(zhuǎn)變。

學(xué)習(xí)互助群也積極參與著這種氛圍的制造。

白天群里基本一片死寂,所有人不是在工作上課,就是在騰訊會(huì)議開(kāi)著攝像頭奮筆疾書(shū)。晚上臨睡前才是監(jiān)督小組最活躍的時(shí)刻,在群友不停歇的打卡提醒中穿插熱聊,時(shí)而還有人分享一些最新升遷、調(diào)職等好消息,一片喝彩祝好的最后,落腳無(wú)不為再次相互勉勵(lì):

努力學(xué)習(xí),好好學(xué)習(xí),學(xué)無(wú)止境。

二、在閑魚(yú),花錢(qián)自律,賺錢(qián)也自律

但即便是學(xué)習(xí)互助小組的遠(yuǎn)程視頻監(jiān)督,對(duì)自律性的要求依舊是極高的。組規(guī)擺在那里,沒(méi)有人督促你完成,只要你縱容自己,分分鐘就被掃地出門(mén)、一切歸零。

到了這個(gè)地步,或許你還有一個(gè)選擇,那就是:掏錢(qián)。

自律無(wú)能,那就直接花錢(qián)請(qǐng)人來(lái)「TA律」。

智聯(lián)招聘于2021年9月發(fā)布的《Z世代職場(chǎng)現(xiàn)狀與趨勢(shì)調(diào)研報(bào)告》顯示,「自律監(jiān)督師」已經(jīng)躍升為00后最想嘗試的新型職業(yè)Top5。

在淘寶和閑魚(yú),有大批「監(jiān)督服務(wù)」可供挑選。宇智波就是一名兼職「監(jiān)督師」,他從去年11月份開(kāi)始在閑魚(yú)接單,到現(xiàn)在光是平臺(tái)上顯示的交易單數(shù)就有500+,這還不包括客戶私下微信轉(zhuǎn)賬的數(shù)目。

宇智波的顧客,主要以有考試需求的人群為主。偶爾也會(huì)有想要制定減肥計(jì)劃的人找上門(mén)來(lái)。

他本人也是一名在讀研究生,在重新回到校園之后,生活作息一直很亂,但為了定時(shí)提醒客戶學(xué)習(xí),「現(xiàn)在作息賊規(guī)律」。這也是他開(kāi)始成為一名監(jiān)督師的初衷之一。

「自律成癮」的年輕人,在互聯(lián)網(wǎng)積極勸學(xué)

許多自律監(jiān)督服務(wù)從業(yè)者都不約而同地把「通過(guò)監(jiān)督別人自律」列為選擇這個(gè)職業(yè)的理由之一。在淘寶經(jīng)營(yíng)叫醒服務(wù)的Tia Sem也說(shuō):「一個(gè)人如果醒不了的話,就覺(jué)得好像也沒(méi)什么大不了。可是如果答應(yīng)了別人要叫醒他的話,就會(huì)多一份責(zé)任感,就會(huì)有動(dòng)力醒來(lái)?!?/p>

目前被宇智波執(zhí)行最多的監(jiān)督方案是:

首先客戶要擬定一個(gè)計(jì)劃,宇智波會(huì)在早中晚三個(gè)時(shí)間點(diǎn)提前提醒客戶,這中間他也會(huì)不定時(shí)提醒監(jiān)督;結(jié)束學(xué)習(xí)時(shí)客戶也可以向宇智波復(fù)盤(pán)一天的學(xué)習(xí)。

監(jiān)督有文字、語(yǔ)音、視頻各種形式,價(jià)格不變(當(dāng)然也有店家的價(jià)格是根據(jù)形式不同相應(yīng)遞增的),按天收費(fèi),學(xué)習(xí)周期根據(jù)顧客需求。

如今已經(jīng)通過(guò)監(jiān)督服務(wù)實(shí)現(xiàn)生活費(fèi)自由的宇智波認(rèn)為:「大家選擇監(jiān)督,其實(shí)很多時(shí)候是選擇一個(gè)陪伴學(xué)習(xí)的人?!贡O(jiān)督師的角色,比起一個(gè)管理者,也許更像是一個(gè)陪伴者。

如果把極致自律的社會(huì)比喻成一座環(huán)形監(jiān)獄,它不僅能使囚犯受到強(qiáng)有力的壓迫感,從而成為自己的警衛(wèi)。它還會(huì)像其它任何一座監(jiān)獄一樣,讓人倍感孤獨(dú)。

許多顧客一上來(lái)就會(huì)告訴宇智波:

「其實(shí)不需要你提醒,但必要的時(shí)候,請(qǐng)和我嘮嘮嗑。」

三、在自習(xí)室,付費(fèi)租賃學(xué)習(xí)氛圍

能夠提供陪伴的不止「自律監(jiān)督師」,還有聚集了自律者的「付費(fèi)自習(xí)室」。

2019年被許多媒體稱為中國(guó)的「付費(fèi)自習(xí)室元年」。2019年初,全國(guó)共有百余家付費(fèi)自習(xí)室,而目前大眾點(diǎn)評(píng)上,已經(jīng)能搜索到超過(guò)6500家自習(xí)室。

從誕生到流行,「付費(fèi)自習(xí)室」一直是一門(mén)飽受質(zhì)疑的生意。許多人無(wú)法理解「付費(fèi)自習(xí)」的需求:

在家不能學(xué)習(xí)嗎?圖書(shū)館、咖啡店不香嗎?

時(shí)不待我自習(xí)室的創(chuàng)始人Real認(rèn)為,付費(fèi)自習(xí)室的優(yōu)勢(shì)在于它提供了一種「自主的學(xué)習(xí)場(chǎng)景」,比起家、咖啡店、公共圖書(shū)館,能夠排除各種干擾——

「不止是打造一個(gè)學(xué)習(xí)空間,更是運(yùn)營(yíng)一種學(xué)習(xí)氛圍。」

除了和圖書(shū)館一樣的規(guī)則秩序(包括「不能講話」「手機(jī)經(jīng)驗(yàn)」「不吃東西」等),付費(fèi)自習(xí)室的學(xué)習(xí)氛圍在很大程度上還來(lái)自于聚集在這個(gè)學(xué)習(xí)空間里的「用戶」。

雖然有很多人選擇在相對(duì)安靜的圖書(shū)館學(xué)習(xí),但圖書(shū)館依然是以「書(shū)」為主導(dǎo)的。日本付費(fèi)自習(xí)室產(chǎn)業(yè)興起的契機(jī)之一,就是上世紀(jì)70年代,日本的公共圖書(shū)館開(kāi)始禁止閱讀管內(nèi)書(shū)籍以外的學(xué)習(xí)行為。

而自習(xí)室則不同:「自習(xí)」就是所有付費(fèi)用戶進(jìn)入這一空間的目的。

于是我們又繞回到了在騰訊會(huì)議開(kāi)攝像頭學(xué)習(xí)的自律邏輯:通過(guò)強(qiáng)化他者的存在,來(lái)達(dá)到監(jiān)視自己、管理自己的效果。

Real說(shuō)這幾年下來(lái),自習(xí)室的主要顧客從最開(kāi)始有備考需求的人群,慢慢擴(kuò)展到了重拾自我的二孩媽、35+轉(zhuǎn)換賽道的社會(huì)人……

每年畢業(yè)生人數(shù)穩(wěn)步攀升,而大廠裁員潮不斷,人工智能的出現(xiàn)也讓更多傳統(tǒng)工作岌岌可危。這些情境結(jié)合之下,Real相信,「學(xué)習(xí)氛圍」作為一個(gè)產(chǎn)品,它的「剛需」人群也將不斷擴(kuò)大。

四、寫(xiě)在最后

把學(xué)習(xí)形容成一種「剛需」,大概和「自律成癮」的說(shuō)法一樣,來(lái)自某種矛盾的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ):

我們「需要」學(xué)習(xí),但我們不一定「想要」學(xué)習(xí);我們「需要」紀(jì)律,但我們不一定「想要」被規(guī)訓(xùn)。

1891年,奧斯卡?王爾德曾在《社會(huì)主義下人的靈魂》這篇散文中,對(duì)未來(lái)進(jìn)行了一種如今看來(lái)過(guò)于天真的設(shè)想:

「今天的機(jī)器在與人競(jìng)爭(zhēng),而在正確的情形下機(jī)器應(yīng)該服務(wù)于人。毫無(wú)疑問(wèn),未來(lái)的機(jī)器會(huì)是這樣的?!?/p>

「當(dāng)人類在自得其樂(lè)、享受文雅的閑暇(人類的目標(biāo)是它而不是勞動(dòng))、創(chuàng)造美麗的事物、閱讀美好的東西,或僅僅是懷著贊美和喜悅沉思這個(gè)世界時(shí),機(jī)器就會(huì)在做一切必需的和令人不快的工作?!?/p>

「事實(shí)情況是,文明需要奴隸。希臘人在這一點(diǎn)上是完全正確的。除非有奴隸在做丑陋的、可怕的和無(wú)趣的工作,否則文化和沉思幾乎就是不可能的。用人做奴隸是錯(cuò)誤的、不可靠的,同時(shí)也是道德敗壞的。世界的未來(lái)仰仗的是機(jī)器奴隸制和對(duì)機(jī)械的奴役。」

王爾德對(duì)于資本市場(chǎng)以及現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作機(jī)制的天真由此可見(jiàn)。在他構(gòu)想的世界中,人類沒(méi)有「需要」,只有「想要」。

而現(xiàn)實(shí)卻要復(fù)雜得多:我們不僅「需要」,我們更想把「需要」打造成「想要」;

而「想要」打造、「想要」包裝本身,或許也正在成為一種「需要」……

作者:菜乙己;編輯:唐也欽;公眾號(hào):DT塔門(mén)(ID:DT-Tamen)

原文鏈接:https://mp.weixin.qq.com/s/zrLU5PHREsu9HsRj7vUbjA

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評(píng)論
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  1. 沒(méi)有嘗試過(guò)這些方式,只要目標(biāo)明確被動(dòng)還是主動(dòng)自律都好

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  2. 人若是永遠(yuǎn)不知道何時(shí)有人在檢查自己,就唯有假設(shè)自己是永久地被監(jiān)視對(duì)象才會(huì)感到安全。

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