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榮耀標識賦權能力，媒體價值的高級階段
在人云亦云的年代，在所謂的大數據人工智能滿天飛的當下，我們與其擔心自己被人工智能所取代，還不如做擁有自我價值判斷能力的主人，駕馭互聯網的所有工具和文明成果，實現自我的解放和賦權，才能夠活出一個有逼格的生活，自由自在，自我實現的生活。
截止2016年6月30日，微信活躍用戶達到了8.06億，從這一刻開始，也意味著互聯網的兩項功能之一的，連接的使命已經基本完成，再進行所謂的增量已經十分之艱難，而到了2016年底這個數字落定在8.46億，半年4000萬增速也說明了這個問題。
這意味著，連接帶來的價值創造紅利期已經過去，任何人需要進行價值創造，已經不再或者也根本不需要重新建立所謂的連接體系，而利用互聯網連接的基礎設施即可展開相關的業務。
而互聯網的另外一項使命也登上了舞臺，那就是進行連接之后的內容革新，所謂連接之后的泛內容消費的革新換代。
然而看看這些需要革新升級的內容的基本態勢，以最為狹義的信息內容為例，經過了互聯網早期的上網和數字化過程，將存量的線下內容搬到網上（數字化、上網），到在網上直接生成新的信息內容（UGC、社會化），都是以人為中心進行內容的生產。
而隨著社會化媒體的興起，內容的生成轉變為以社會關系為中心進行生產和傳播，并且也呈現分散化、去中心化的特征，信息的傳播方式的變化，圍繞中心的轉移，造就了信息傳播規律的改變。
曾經中心化的傳播變成了以碎片化的傳播，這也直接導致了獲取信息的碎片化。
在這樣的大背景下，我們利用信息的成本大大增加，進行系統化的信息內容的匯總總結變得剛需。
而另外一個層面，降低門檻的信息生產，又讓信息泛濫成災，過載的信息耗費了我們更多的時間，使得我們在短時間內從信息中抽取有價值的內容越來越難。
本來是要完成社會效率的提高的，然而科技進步引發的連鎖反應最終導致的結果不令人滿意。
對于過重負載的信息進行瘦身，從繁雜的信息中進行信息的提煉以提高時間效率，成為重要的話題和剛需。
連接完成之后，提升運作效率則成為互聯網變革留給我們的遺產。
（一）
圍繞內容獲取和消費的效率提升，我們通常有幾個基本的方法：
其一，通過信任專業機構的專業推薦，以為我們進行內容的篩選和提供，以節約我們的時間，這一種外向型的需求，造就了不同的內容服務者出現，諸如羅振宇的《羅輯思維》等等一些知名的媒體，或者內容服務商都完成了這樣的需求的滿足。
其二，通過擁有在線的檢索和實時連接能力對抗信息大爆炸，其核心模式是通過建立連接之后，實現對于各種連接資源和對象，包括人、商品、服務等等信息的有效索引，并保持24小時不間斷的在線連接能力，在遭遇信息需要的第一時間實現連接和計算，最終得出最為有效的有價值的信息。
這樣的模式，類似與云端理念，通過建立起與云端服務器的實時在線連接，通過前端需求的觸發隨時連接后端的云端，以實現即時反饋的獲得，而云端的大數據計算能力則是公共設施的一部分，其核心本質就是“人工智能+大數據+云計算”技術的支撐。
其三，建立自我判定的價值認證體系，所謂的獨立思考能力，將進行價值判斷，信息篩選檢索的重心有云端的支撐服務，落定為前端的獨立判斷能力，發揮端的能力，這也相當于建立了一個自我的標尺，對信息內容進行價值判斷的標準，統一的認證體系，卻同時擁有了一定的個性化色彩。
而在前兩種方法的比較中，第一種方法，以人格化為顯著特征，相信具有專業能力和人格化品牌溫度的機構或者個人的推薦，從本質上是一種以人為中心的思考方法；而另外一種方法，建立實時檢索的云端連接能力，是通過專業化的智能分析技術，建立起的人工智能系統進行需求匹配。
兩種可以形象的應對人工智能和人的功能定位之間的競合關系，以及優劣勢的比較。
人格化因素變得更強，則意味著人工智能技術的市場就會變少。
（二）
而在現實的案例中，在向用戶提供各種內容信息服務的兩個案例中，《羅輯思維》和《新榜》，在某種程度上分別代表了兩個不同類型。
人格化的《羅輯思維》，通過人格化魅力，吸引了粉絲的認同和信任，并進而去消費其生產的內容和推薦的內容，本質上羅輯思維對于內容進行了一個標簽，或者做了一個類似建立排行系統，和推薦系統的工作。
而《新榜》所提供的新榜指數，沒有任何人格化的因素在其中，而是以專業的評估模型和量化指標，對微信公眾號的綜合影響力進行排榜，進而進行一種推薦和鑒定。
而同樣是第三方的身份，《羅輯思維》的第三方新媒體，特別是“得到APP”上線后，一個平臺型組織更多時候是連接知識內容提供者和消費者之間，而自己作為其中的鑒定和評定機構，進行推薦。
《新榜》從本質上是連接了微信公眾號提供方的“微信+公眾號運營者”乙方，另外一方連接的是公眾號投放、投資等的需求方，實現第三方身份的背書。
這也就體現了公正性一面。
同時，《羅輯思維》的人格化因素，羅胖子的個人魅力人格體，以及《新榜》嚴謹的數據態度都實現了其公信力品牌的打造，羅振宇的超級IP以及《新榜》的品牌，都承擔著建立公信力的重任。
第三方身份、公信力這兩個因素是傳統意義上的媒體的基本特征，構建在這兩方面因素之上，對事物進行標簽和評定的能力和智能，是媒體能力的一種具體表現。
在媒體諸多的功能，比如解決各種的不對稱，新聞信息的不對稱、知識經驗的不對稱、資源與服務的不對稱過程中，其自然擁有的第三方身份，以及修煉成就的公信力，同時產生了其另外一個衍生的功能，就是進行價值判斷和鑒別的能力，落實到具體的表現形式就是榜單（推薦榜）輸出的能力，本質上都是媒體賦權的能力。
因此，從本質上說《羅輯思維》和《新榜》都是一個具備媒體屬性的平臺，通過進行平臺互動主體（內容和服務）的價值判斷和鑒別，輸出出榜單和（推薦榜）的方式，產生其背書的價值。
背書的價值，一方面是為服務匹配一定的品牌背書，從另外一方面也在體現其價值賦權的能力，對服務內容進行標價，定價，或者說是影響價值形成的過程。
因此可以看到，《羅輯思維》和《新榜》在完成簡單的信息不對稱和知識經驗不對稱的過程中，還實現了功能能力的升級，通過第三方身份的鑒別、篩選、推薦、標簽化，實質上在發揮媒體的隱性權力，對事物進行媒體賦權的能力，這往往是被認為是媒體價值的高級階段。
曾經媒體的核心功能在于議程設置的能力，而議程設置作為業務層面的功能，相對應的價值變現手段就是進行媒體賦權，將一種事物的價值通過媒體的賦權，起到肯定、確認、升值的作用，最終實現價值的變現，增值，最終實現自身價值在服務他人的過程中變現。
這或許才是這兩大平臺的核心價值。
羅輯思維的CEO脫不花在新榜大會上的分享中提到，2017年，羅輯思維將不僅僅是去匯聚更多的知識內容生產者，為用戶服務，還將打破當下的知識內容的界限，廣泛征集各種滿足用戶的“泛內容”（不僅限于知識內容），經過羅振宇的“鑒定”和篩選，并最終通過線上線下的場景活動《知識發布會》推薦給用戶，又在不斷的強化自己作為鑒定師，價值賦權者的身份。
從本質上說，《羅輯思維》和《新榜》在兩個不同的細分層面，完成了對于價值賦權能力的打造，未來，其變現的核心支撐就是這種價值賦權能力的價值挖掘，而二者其實存在這一定的競合關系，雖然各自的專長和聚焦點不同，但是人格化特征和標準化特征的技術，最終一定會出現大融合，至于誰更加有市場，我們還未必在當下猜得出來。
無論未來如何，當下，擁有眾多不知道如何篩選出自己有價值內容的所謂的“新興中產階級”的群體數量之大，已經遠遠超出我們的想象，或許已經失去了自我判斷能力，以及篩選有價值信息內容的意愿，習慣了將所有的工作都交由第三方機構來代為完成。
這或許是其權衡真實的成本結構之后帶來的自然反應，或許是其另類懶惰的具體表現，人變得越來越懶了，將更多的工作交由代理方去完成，或許是當下最大的悲劇，是技術進步帶來的信息負載現象給人類困擾之外，人類自身加劇這種被困擾的主觀原因之一。
（三）
而在另外一個層面，第二種方法，所謂的加強自身價值判斷能力，通過鍛煉，成就每一個個體都擁有自己的價值判斷的標尺，輔助基本的工具，完成對于復雜信息的篩選和自我價值認定過程，而不是依靠所謂的人格化推薦（羅輯思維），不走人情圈，也不過度依賴標準化數據（新榜），不偏信所謂的人工智能，而是作為其價值判斷的重要標準和尺度元素之一，成為駕馭工具的明白人，或者是智者，才能夠在復雜的社會環境活出真正的自我。
當下，信息爆炸的時代，過載的現象，已經讓我們獲取有價值信息的成本，無論是經濟成本還是時間成本變得高企，而解決這種技術進步帶來的副作用的影響，從本質上做一個社會生活中的智者，需要做的或許是能夠確立自己的價值判斷標準，擁有自己獨立思考和價值判斷的基本方法，擁有專業專注研究的能力。
而對于人格化的服務機構，以及專業化的數據服務平臺等工具，只作為支撐自我判斷能力的重要因素，為我所用，而能夠善用工具實現自我提升，從現象中抽離出來，做自主自己命運和價值觀的主人。
在人云亦云的年代，在所謂的大數據人工智能滿天飛的當下，我們與其擔心自己被人工智能所取代，還不如做擁有自我價值判斷能力的主人，駕馭互聯網的所有工具和文明成果，實現自我的解放和賦權，才能夠活出一個有逼格的生活，自由自在，自我實現的生活。
本文由人人都是產品經理專欄作家 @欒春暉（微信公眾號：dogdaoge） 原創投稿，并經人人都是產品經理編輯。未經許可，禁止轉載。
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