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內(nèi)容創(chuàng)業(yè)，知識(shí)付費(fèi)是當(dāng)下備受推崇的紅火主題，或許也將引領(lǐng)2017年的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)新熱，甚至?xí)谂c人工智能的同步發(fā)展過(guò)程中，成為塑造未來(lái)人類的重要力量。

正如《人類簡(jiǎn)史》所列中心觀點(diǎn)，“智人”作為“人類”這樣一個(gè)普通的生物物種，能夠從同類中脫穎而出，進(jìn)行社會(huì)協(xié)同方式和新價(jià)值的創(chuàng)造，最終不只是成為“人類”組群中，創(chuàng)新進(jìn)步的帶頭大哥，更是成為整個(gè)自然界的主宰力量，核心競(jìng)爭(zhēng)力或許就是“認(rèn)知革命”引發(fā)的變化，使得“智人”擁有了創(chuàng)造虛擬存在內(nèi)容（故事）的能力，突破了人類社會(huì)協(xié)同的工具手段的局限，從而成為王者。

此處不累贅《人類簡(jiǎn)史》關(guān)于人類演進(jìn)進(jìn)化過(guò)程的宏觀大主題，而是聚焦新技術(shù)變革對(duì)于人類意識(shí)世界里的核心載體——知識(shí)的一些新變化，其立足的知識(shí)生態(tài)體系發(fā)生怎樣的變革，而這些變革又對(duì)我們每一個(gè)人的當(dāng)下生活帶來(lái)什么影響，對(duì)于未來(lái)生活帶來(lái)什么啟發(fā)。

1、知識(shí)金字塔

1988年，知名組織理論家魯肅·艾可夫在一次國(guó)際會(huì)議上的發(fā)言中，為我們勾勒出了一個(gè)精美的三角形，這個(gè)三角形的最下層是數(shù)據(jù)，往上逐漸收窄，依次是信息、知識(shí)和智慧。

這樣的一個(gè)經(jīng)典“知識(shí)金字塔”，讓我們對(duì)過(guò)往人類社會(huì)知識(shí)生態(tài)鏈的整個(gè)產(chǎn)生和運(yùn)作流程有了清晰的了解，然而，在當(dāng)下，我們卻在遭遇新的挑戰(zhàn)，技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的新的危機(jī)，所謂的“知識(shí)危機(jī)”。

2、知識(shí)危機(jī)

我們大眾能夠感受到或許就是微信朋友圈中的信息泛濫，各種群中的垃圾信息轟炸，以及今日頭條中的所謂“俗”的內(nèi)容的不斷混淆你對(duì)于真相事實(shí)的接近，匯聚到一個(gè)核心關(guān)鍵詞就是知識(shí)超載（亦或表述為信息超載）帶給我們的各種困擾。

3、知識(shí)超載

“知識(shí)超載”的具體細(xì)節(jié)感受我們都能夠理解，而引發(fā)“知識(shí)超載”的罪魁禍?zhǔn)?，我們都?huì)認(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，這當(dāng)然是不夠準(zhǔn)確的說(shuō)法，而具體而言，是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的“知識(shí)形態(tài)”的新變化，曾經(jīng)的“知識(shí)形態(tài)”多以有序的線性為主的形成和傳播應(yīng)用過(guò)程，而當(dāng)下的信息更多體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化特征，無(wú)論在其形成過(guò)程，還是傳播過(guò)程，甚至是應(yīng)用過(guò)程中，都是以網(wǎng)絡(luò)化的形態(tài)存在。

如此的“知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化”現(xiàn)象，導(dǎo)致的兩個(gè)層面的突出變化：

• 其一，在知識(shí)內(nèi)容生成的過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)化的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，使得知識(shí)內(nèi)容的生產(chǎn)效率，特別是數(shù)據(jù)和信息的自然增長(zhǎng)速度快的驚人，呈現(xiàn)“指數(shù)型增長(zhǎng)”特性，突出的明證就是當(dāng)下，人類每天能夠產(chǎn)生的所有數(shù)據(jù)正在不斷的刷新新的數(shù)據(jù)，而數(shù)據(jù)作為信息和知識(shí)的底層支撐點(diǎn)，其自然也產(chǎn)生了某種生產(chǎn)過(guò)剩。
• 其二，在知識(shí)的傳播應(yīng)用過(guò)程中，分散化的知識(shí)產(chǎn)品形態(tài)，以及分散化的網(wǎng)絡(luò)渠道載體，諸如新媒體與傳統(tǒng)媒體，新媒體中的PC互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品層面的微信公眾號(hào)、微博、優(yōu)酷視頻、個(gè)人博客、戶外廣告等等載體平臺(tái)，分散化了這些知識(shí)的傳播和應(yīng)用，又在輸出端使得知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化的影響繼續(xù)被放大。

印象十分深刻的中央人民廣播電臺(tái)中國(guó)之聲有一段品牌宣傳語(yǔ)，大致意思是，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，你每敲擊一次鍵盤，都會(huì)上傳為互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的一部分……

每一個(gè)人類個(gè)體（信息互聯(lián)網(wǎng)），每一個(gè)聯(lián)網(wǎng)物件（物聯(lián)網(wǎng)）的每一次動(dòng)作，都成為信息和知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的一份子，都為這個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)提供新的增量?jī)?nèi)容。

4、過(guò)濾器的失效

曾經(jīng)，知識(shí)的生產(chǎn)、傳播、應(yīng)用過(guò)程擁有其自有的規(guī)律和規(guī)范，包括對(duì)于數(shù)據(jù)信息的篩選，成為知識(shí)的過(guò)程，并最終濃縮和實(shí)踐檢驗(yàn)成為智慧的部分，最終創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值的整個(gè)過(guò)程，知識(shí)要發(fā)揮其作用，一個(gè)類似管理體系層級(jí)模式的“知識(shí)過(guò)濾體系”，一個(gè)有形無(wú)形的過(guò)濾器的存在功不可沒。

這種“過(guò)濾器”的主體就是所謂的專業(yè)的專家體系，社會(huì)上的個(gè)體，通過(guò)學(xué)習(xí)信息知識(shí)，成為某個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的專家，作為教師身份和導(dǎo)師身份的專家會(huì)進(jìn)行知識(shí)的傳播，而作為應(yīng)用型專家的個(gè)體，會(huì)對(duì)這個(gè)世界的知識(shí)應(yīng)用進(jìn)行宏觀的指導(dǎo)和發(fā)聲。

而這些知識(shí)專家的群體是從整個(gè)社會(huì)個(gè)體之中濃縮而來(lái)，數(shù)量有限的，也具有鮮明的中心化特征，所謂的權(quán)威中心機(jī)會(huì)都來(lái)自少數(shù)人群體，這也造就了曾經(jīng)的知識(shí)必然擁有一定的門檻，不是所有的人都能夠有條件，直接參與知識(shí)生態(tài)鏈的運(yùn)作過(guò)程之中，知識(shí)生態(tài)鏈的實(shí)際控制權(quán)被少數(shù)的所謂“精英”和“專家”所掌握。

而如今的互聯(lián)網(wǎng)“技術(shù)賦權(quán)”，打破了技術(shù)能力的邊界，也打破了諸多的中心化形態(tài)的存在，使得每一個(gè)個(gè)體都擁有獨(dú)立被技術(shù)賦權(quán)的能力，這自然帶來(lái)了知識(shí)生態(tài)鏈的巨大變化，曾經(jīng)以專家群體為權(quán)威中心的知識(shí)過(guò)濾器的單一局面被打破，更多的個(gè)體擁有了參與知識(shí)生態(tài)鏈演進(jìn)的資格，普通的群眾能夠參與到了知識(shí)生產(chǎn)、傳播、應(yīng)用過(guò)程之中，而且在其中發(fā)揮的作用越來(lái)越大。

典型的是互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)的UGC模式，打破曾經(jīng)傳統(tǒng)媒體權(quán)威中心的壟斷，讓每一個(gè)人都擁有自媒體的能力，進(jìn)行自我觀點(diǎn)表達(dá)和信息生產(chǎn)，曾經(jīng)高不可破的知識(shí)生態(tài)鏈參與者的身份門檻被事實(shí)上的打破了。

曾經(jīng)的過(guò)濾機(jī)制，以及“過(guò)濾器”的身份壟斷現(xiàn)象被打破之后，帶來(lái)的是新的知識(shí)生態(tài)鏈運(yùn)作邏輯，新的思維，新的方法，新的局面正在形成。

5、知識(shí)革命的新特征

知識(shí)生態(tài)鏈運(yùn)作過(guò)程中，對(duì)于信息和知識(shí)的過(guò)濾加工機(jī)制在兩個(gè)層面發(fā)生了巨大的變化，其一是人的要素方面，從曾經(jīng)的中心化的部分的權(quán)威為中心，發(fā)展成為更多的普通個(gè)體群眾也參與其中；同時(shí)，更多的帶有人格化特征的知識(shí)內(nèi)容生產(chǎn)，特別是感性化，人格化元素在知識(shí)生態(tài)鏈的傳播環(huán)節(jié)中起到了重要的活化重要。比如，同樣是知識(shí)內(nèi)容，羅振宇通過(guò)羅輯思維的演繹就能夠吸引更多的知識(shí)受眾，而這些知識(shí)都幾乎來(lái)自曾經(jīng)的嚴(yán)肅的書本之上，缺乏人格化的溫度元素，在新時(shí)代的知識(shí)產(chǎn)業(yè)鏈2C的競(jìng)爭(zhēng)中，傳統(tǒng)的書本完敗于羅輯思維。

其二是技術(shù)要素方面，曾經(jīng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行過(guò)濾的典型形態(tài)是傳統(tǒng)的媒體，進(jìn)行出版印刷業(yè)的加工，將知識(shí)固化、產(chǎn)品化、標(biāo)準(zhǔn)化，形成教育領(lǐng)域的教材，大眾媒體傳播的內(nèi)容，傳統(tǒng)媒體的興盛也大抵源于此，不要忘記了，現(xiàn)代印刷術(shù)的第一次在世人面前展示其實(shí)力，是新教領(lǐng)袖馬丁·路德將其應(yīng)用到印刷和傳播《圣經(jīng)》之上。

而當(dāng)下，新的過(guò)濾機(jī)制在加入了技術(shù)元素之后，顯著的成果就是算法和社交機(jī)制，一種硬技術(shù)元素，一個(gè)軟技術(shù)元素，曾經(jīng)信息傳播的雜亂混亂局面，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)于數(shù)據(jù)信息的沉淀之后，通過(guò)計(jì)算機(jī)的算法優(yōu)化，能夠?qū)Ψ彪s的信息內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)的篩選，形成符合我們傳播應(yīng)用的內(nèi)容元素，最終產(chǎn)生重要的內(nèi)容，今天的今日頭條所謂新聞閱讀領(lǐng)域的推薦算法就是新技術(shù)帶來(lái)的“過(guò)濾機(jī)制”的創(chuàng)新代表。

與此同時(shí)，社交機(jī)制，諸如微信朋友圈基于人的社交關(guān)系對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的篩選和推薦機(jī)制，也甚囂塵上，發(fā)揮巨大的作用，也開創(chuàng)了新的知識(shí)過(guò)濾的模式。

新技術(shù)帶來(lái)的知識(shí)過(guò)濾機(jī)制的創(chuàng)新和優(yōu)化，過(guò)濾器的精進(jìn)正在對(duì)我們的知識(shí)生態(tài)鏈的新局面的形成起到關(guān)鍵作用。

人和技術(shù)兩個(gè)要素在發(fā)揮過(guò)濾器作用的同時(shí)，也在另外一個(gè)層面呈現(xiàn)與傳統(tǒng)知識(shí)過(guò)濾機(jī)制有所不同的新特征。

6、虛擬過(guò)濾的未來(lái)想象

當(dāng)下的技術(shù)元素加入，無(wú)論是“算法元素”還是“社交機(jī)制”，對(duì)于知識(shí)的過(guò)濾都是一種接近于“虛擬過(guò)濾”，而非一種物理手段的過(guò)濾，本質(zhì)上是在數(shù)據(jù)信息的素材庫(kù)中進(jìn)行優(yōu)選，而非進(jìn)行徹底的刪除，更多的資料信息依然保持在曾經(jīng)的資料庫(kù)中，所謂的算法和社交機(jī)制的篩選模式，更多時(shí)候是一種索引的形式存在。

而傳統(tǒng)意義上的知識(shí)篩選器中，因?yàn)榧夹g(shù)手段的限制，往往意味著篩選機(jī)制的物理性更強(qiáng)。

比如，圖書館的圖書篩選委員會(huì)成員所做的，關(guān)于哪本書進(jìn)入圖書館館藏供讀者閱讀，哪本書不被選擇，是真正意義上的物理屬性的篩選器，因?yàn)椴槐贿x擇的圖書，是無(wú)法在這個(gè)圖書館被找到的，也意味著失去了與讀者連接的機(jī)會(huì)。

而互聯(lián)網(wǎng)世界不同，所有的電子圖書和信息數(shù)據(jù)，都以數(shù)字化的存在于虛擬的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)世界里，篩選器的篩選是對(duì)信息數(shù)據(jù)的重新算法編譯，最終形成索引以內(nèi)容形態(tài)呈現(xiàn)到用戶面前，而更多信息依然存在于虛擬的數(shù)字信息之中。

篩選模式從物理模式變成虛擬過(guò)濾的“索引模式”的知識(shí)生產(chǎn)，這也讓知識(shí)的加工動(dòng)作無(wú)限活躍，虛擬的索引（內(nèi)容）的存在容量空間將無(wú)限被放大，期間孕育的商業(yè)價(jià)值空間遠(yuǎn)超傳統(tǒng)市場(chǎng)。

7、知識(shí)變革帶來(lái)的新機(jī)會(huì)

當(dāng)下的知識(shí)變革，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)生態(tài)鏈的運(yùn)作邏輯產(chǎn)生深刻的變化，這種變化正在發(fā)生，并還在持續(xù)著發(fā)生中。

而對(duì)于當(dāng)下的我們?cè)谌绱说淖兏锢顺边^(guò)程中，需要秉承的或許是更加實(shí)用的理念，才能夠在知識(shí)變革浪潮中找到我們存在的價(jià)值，找到我們駕馭知識(shí)力量的新方法，在宏觀微觀等多個(gè)層次都可以給我們以借鑒和指導(dǎo)。

其一，知識(shí)生態(tài)鏈的變革浪潮正在發(fā)生，知識(shí)生產(chǎn)、傳播、應(yīng)用的過(guò)程都因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)呈現(xiàn)新的創(chuàng)新理念，思維方法，應(yīng)用手段和成果輸出，需要我們每一個(gè)人在觀念上改變?cè)?jīng)舊有的理念，升級(jí)對(duì)于知識(shí)生態(tài)鏈的新認(rèn)知。

其二，知識(shí)變革的技術(shù)元素，特別是核心鏈條的“篩選器”中的技術(shù)元素，“算法機(jī)制”和“社交機(jī)制”的發(fā)生正成為未來(lái)知識(shí)生態(tài)鏈條中的重要力量，孕育著無(wú)窮的價(jià)值創(chuàng)造空間，未來(lái)的知識(shí)價(jià)值增量創(chuàng)造空間或許都依賴這兩種手段，以及延伸出來(lái)的更多手段，創(chuàng)造價(jià)值的利器每一個(gè)人都需要掌握并且熟練應(yīng)用。

其三，對(duì)于每一個(gè)個(gè)體，知識(shí)超載的客觀現(xiàn)實(shí)，意味著每一個(gè)個(gè)體要不斷革新理念以適應(yīng)這種新現(xiàn)象的出現(xiàn)，并且要保持自身克服這種現(xiàn)象的能力，諸如一種具象化的“篩選器”的能力，除了借助諸如算法和社交機(jī)制的通用方法，自身的獨(dú)立思考，利用工具手段進(jìn)行知識(shí)和智慧提純的能力，是克服這一知識(shí)超載的重要方法，也是能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值最大化的重要方法，一個(gè)個(gè)體核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要表現(xiàn)。

知識(shí)變革或許是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)革命對(duì)于信息產(chǎn)業(yè)深度影響之后，另外一波沖擊波，正在深度影響知識(shí)產(chǎn)業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，這次的知識(shí)變革或許最終決定了知識(shí)這個(gè)伴隨人類社會(huì)進(jìn)步的重要無(wú)形要素，未來(lái)新形態(tài)和新定位，以及新價(jià)值的重要過(guò)程，值得持續(xù)關(guān)注，深切認(rèn)知，因?yàn)橹R(shí)就是金錢，放大價(jià)值的重要力量。

（完）

以上內(nèi)容來(lái)自《知識(shí)的邊界》閱讀體會(huì)，參照第一章的核心內(nèi)容。

本文由人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家 @欒春暉（微信公眾號(hào)：dogdaoge） 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理?。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載。