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榮耀標(biāo)識(shí)成甲：越有用的知識(shí)越危險(xiǎn)
你只有知道一個(gè)知識(shí)什么時(shí)候失效，才配擁有這個(gè)知識(shí)。——查理·芒格
如何才能成為掌握思維模型的高手？
2011年起，我就開始接觸查理·芒格的思考方法體系。今天，我非常高興能有機(jī)會(huì)和大家分享過去7年的思考。但有一點(diǎn)需要提醒大家，這門課，無法保證你掌握思維模型。
因?yàn)閷W(xué)思維模型，就像我們要學(xué)開飛機(jī)一樣，給你一個(gè)飛行員駕駛手冊(cè)，你敢開飛機(jī)嗎？可你要真的成為一名駕駛員，飛行手冊(cè)又極其重要，它可以幫你少走很多彎路。
所以，這門課，關(guān)于思維模型的討論非常簡(jiǎn)單，就三個(gè)方向：
- 為什么要學(xué)？
- 從哪里學(xué)？
- 如何掌握 ？
為什么要學(xué)習(xí)思維模型？
- 全新的思維武器
- 基于演繹法
為什么要學(xué)習(xí)思維模型？
這個(gè)話題很有意思，我認(rèn)為一個(gè)很重要的原因是，我們想要找到解決問題的更好方式。
為什么思維模型能更好地解決問題？
想象一下，我們?nèi)粘鹘y(tǒng)思考問題的方式是什么？是不是多憑經(jīng)驗(yàn)、直覺？也就是說，我們基本的一個(gè)思考方式，就是通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，掌握更多的知識(shí)，從而具備解決問題的更好的能力。
大家用經(jīng)驗(yàn)的方法應(yīng)對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)，有沒有用？有用，但還不夠。因?yàn)檫@個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)太復(fù)雜，導(dǎo)致我們不怕“一萬(wàn)（因?yàn)檫@一萬(wàn)是經(jīng)驗(yàn)）”，只怕萬(wàn)一。“萬(wàn)一”，是這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)不可知的地方，給你帶來的變化。
比如，過去幾年，我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)剛剛興起時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)，到了今天移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，可能就沒用了。
那么，要如何應(yīng)對(duì)這個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)呢？
善友教授和查理·芒格推薦的思維模型，其實(shí)是一個(gè)全新的思維武器。它和經(jīng)驗(yàn)法不一樣，它不是基于歸納法，而是基于演繹法。
本質(zhì)上講，思維模型其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)世界復(fù)雜系統(tǒng)的某個(gè)側(cè)面或者某個(gè)局部的規(guī)律，或者近似規(guī)律現(xiàn)象的表征工具。
所以，用思維模型思考和解決問題，是一個(gè)以少遇多的思維哲學(xué)，它意味著我們似乎可以通過掌握更少而實(shí)現(xiàn)解決更多，有點(diǎn)兒像道家講的“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”。
思維模型解決問題的套路是誰(shuí)最早提出來的？查理·芒格。
因?yàn)樗鎸?duì)的環(huán)境，是投資。投資就是拿現(xiàn)在的錢去預(yù)測(cè)未來什么會(huì)變得更好，而未來是完全不確定的。而查理·芒格又是一個(gè)長(zhǎng)期投資者，要預(yù)測(cè)未來這么復(fù)雜、這么不確定的事情，他居然可以堅(jiān)持用簡(jiǎn)單的思維模型來解決這個(gè)問題，你不覺得這是一件很神奇的事情嗎？
所以，我們今天討論思維模型，其實(shí)是學(xué)習(xí)一種全新的思維武器，和我們過去憑直覺解決問題方式不一樣。
從哪里學(xué)思維模型？
- 跟大師學(xué)
- 并且要用“二元對(duì)立學(xué)習(xí)法”
查理·芒格說，人一生可能要掌握100多個(gè)思維模型，才能讓你應(yīng)付這個(gè)世界更游刃有余。那么，我們?cè)撛趺慈プ觯繌哪睦锬苷业剑?/p>
有三個(gè)來源：
一，我們生活的這個(gè)客觀世界的客觀規(guī)律。
我們沒有辦法逃離出這個(gè)世界。這個(gè)世界重要的運(yùn)作方式，就是影響我們決策的基本因素，而這正是查理芒格說的，要學(xué)習(xí)重要學(xué)科的重要規(guī)律。比如物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科。
二，我們活著的世界，不是基本規(guī)律，而是由這些基本規(guī)律組成的復(fù)雜系統(tǒng)。
推薦幾本書，有助于大家對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)的了解。比如《失控》《失敗的邏輯》《第五項(xiàng)修煉》等。
三，我們和客觀規(guī)律相處的認(rèn)知和心理。
我們明明知道那么多大道理，可仍然過不好這一生，除了努力不夠以外，我們?cè)趺礃雍瓦@個(gè)世界相處，我們的認(rèn)知情緒和心理也有很大程度上影響。
我很喜歡的一句話，它這么描述了“真實(shí)”和我們自己的關(guān)系：
我們看起來所有的危機(jī)，其實(shí)都與真相無關(guān)。
這就是我們需要了解自己和這個(gè)世界的關(guān)系，對(duì)我們做出正確的決策有極其重要的意義和價(jià)值。
關(guān)于認(rèn)知心理學(xué)，有兩本書推薦給大家，《人類誤判心理學(xué)》和《避開錯(cuò)誤決策的四個(gè)陷井》。
以上三個(gè)方面是思維模型的重要來源，然而，我們真的就這樣能夠找到嗎？好像還沒有一個(gè)抓手，你應(yīng)該告訴我具體在哪里找？
我的方法“十字選擇法”：垂直的一刀與水平的一刀。
首先，垂直一刀是指站到知識(shí)的至高點(diǎn)，跟隨大師去學(xué)習(xí)。
大師之所以是大師，是因?yàn)樗吰湟簧粩嗟貙ふ已芯窟@個(gè)領(lǐng)域的頂級(jí)知識(shí)，被驗(yàn)證過的知識(shí)，最終成了大師。所以大師就是學(xué)習(xí)思維模型的超級(jí)過濾篩選器，而且它還自帶推薦功能。大師會(huì)推薦各種大師，因?yàn)樗猿蔀榇髱?，是吸取了其他大師的?jīng)驗(yàn)。
不過，當(dāng)你要學(xué)習(xí)一門大師的時(shí)候，有沒有可能被他忽悠？有的，該怎么辦？要學(xué)會(huì)“二元對(duì)立學(xué)習(xí)法”。就是當(dāng)你學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域的大師的知識(shí)的時(shí)候，你要學(xué)習(xí)這個(gè)領(lǐng)域跟他意見不統(tǒng)一，甚至意見相反的另一位大師的觀點(diǎn)，這樣你才能夠讓自己真的懂大師。
舉個(gè)例子，比如管理學(xué)大師詹姆斯·馬奇，曾敏銳地發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)經(jīng)驗(yàn)要想讓別人學(xué)習(xí)，一方面它要有一定的復(fù)雜性，你才會(huì)覺得這個(gè)東西有價(jià)值。比如SWOT原理，就一個(gè)S原理，這個(gè)太簡(jiǎn)單了，可是另一方面，它又不能太復(fù)雜，以至于你不能理解，SWOT如果變成“SWOTRMENTSY”原理，你能記得住嗎？你會(huì)去學(xué)嗎？不會(huì)的！大腦決定了我們每次只能記住三到五件事情。所以一般流傳下來的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，往往就是三條到五條形成的模型。
這意味著什么？意味著我們也有可能生活在經(jīng)驗(yàn)、故事構(gòu)筑的牢籠里，真實(shí)的世界可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們經(jīng)驗(yàn)、故事的最大可理解復(fù)雜性，要復(fù)雜得多，而且，越復(fù)雜的真相的原因，越難以解釋、越難以傳播。
正如詹姆斯·馬奇所說：
我們認(rèn)為的真理，不過是人類可理解的共識(shí)，往往與真相無關(guān)。
所以，你可以想象為什么量子力學(xué)特別難傳播，因?yàn)樗环辖?jīng)驗(yàn)，它不好理解，脫離了我們經(jīng)驗(yàn)世界。
原來經(jīng)驗(yàn)是這樣的。接下來，我們?cè)賮砜纯戳硪晃淮髱煹恼f法。
加里·克萊因，一位非常厲害的美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家，其觀點(diǎn)卻截然不同。
他提了一個(gè)問題，既然理性決策那么好，你們真的主要就用理性決策嗎？比如著火的時(shí)候，你打算跑，是理性分析哪個(gè)渠道能夠把包拿上，哪個(gè)渠道能少幾步路往外跑，還是你一有通道就往哪兒跑？顯然是后者。
克萊因說，我們大多數(shù)人都是經(jīng)驗(yàn)思考的方式，而理性的思考方式只是我們大多數(shù)做決策當(dāng)中很少的一部分，怎么能夠就把這少少的一部分，作為整個(gè)人類判斷和學(xué)習(xí)的方式呢？
事實(shí)上，我們?nèi)祟愖鰶Q策，不是尋求最優(yōu)解，而是為了尋求滿意解。先把眼前的問題解決了，再迭代改進(jìn)，是人類能活到今天重要策略。
現(xiàn)在，你看，這兩個(gè)人，誰(shuí)的觀點(diǎn)對(duì)？都對(duì)是吧？也就是說，當(dāng)我們了解了兩個(gè)不同的觀點(diǎn)時(shí)，我們反而對(duì)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)有了更深的理解。
其實(shí)，一個(gè)成熟而理智、有智慧的人，就是能夠在頭腦中同時(shí)存在兩種相反的觀點(diǎn)，卻依然能夠維持正常行事的能力。
經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，有一個(gè)極大的好處是，我們可以利用潛意識(shí)，這個(gè)超級(jí)計(jì)算機(jī)，但經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)有一個(gè)大Bug，就是這個(gè)計(jì)算機(jī)當(dāng)中的輸入模型、輸入的素材都是我們感官的感受，形成的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以我們很難把一個(gè)領(lǐng)域?qū)W得的經(jīng)驗(yàn)遷移到另一個(gè)領(lǐng)域。
有沒有可能做一個(gè)替換？就是說，我們把潛意識(shí)的超級(jí)計(jì)算器中的一部分，變成以科學(xué)、規(guī)律為基礎(chǔ)的思維模型，然后通過大量的刻意練習(xí)之后，把思維模型植入成潛意識(shí)當(dāng)中的一部分。
這樣，我們就可能會(huì)形成一個(gè)除了經(jīng)驗(yàn)的直覺以外，更加先進(jìn)的理性的直覺，使你一瞬間就能做出正確的判斷。
就像巴菲特曾經(jīng)評(píng)價(jià)查理·芒格時(shí)說的，查理·芒格有一個(gè)神奇的能力，任何一個(gè)投資項(xiàng)目拿到這里，他60秒鐘之內(nèi)就可以得出極有洞見的答案。
所以，所謂的專家就是有大量的做基礎(chǔ)判斷的經(jīng)驗(yàn)，而且，這些經(jīng)驗(yàn)是更堅(jiān)實(shí)的，基于科學(xué)驗(yàn)證的，廣泛使用的規(guī)律、思維模型，構(gòu)成經(jīng)驗(yàn)直覺判斷的體系。這樣的一個(gè)人的直覺性的經(jīng)驗(yàn)，威力該有多大。
其次，水平的一刀，是指你要回到知識(shí)的源頭，順著知識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，去了解場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，理解底層知識(shí)和規(guī)律。
為什么說百聞不如一見？行萬(wàn)里路比讀萬(wàn)卷書強(qiáng)？就是因?yàn)樵谛腥f(wàn)里路的時(shí)候，有各種環(huán)境系統(tǒng)的約束，知識(shí)使用的具體場(chǎng)景，能夠給你帶來一個(gè)更真實(shí)的理解、更全方位的感受。
從生理學(xué)上講，我們能夠調(diào)動(dòng)大腦中的鏡像神經(jīng)元，就是你看到了場(chǎng)景和細(xì)節(jié)之后，能夠建立更好地聯(lián)系，從而你就能更好地知道這個(gè)規(guī)律和方法怎么用。
我們?nèi)绾握莆账季S模型？
- 刻意練習(xí)
- 每日反思
怎么樣就算掌握了？能記住算嗎？不算，能實(shí)踐是嗎？也不完全是。我的思考是叫融會(huì)貫通。
融匯就是你要把知識(shí)的細(xì)節(jié)、知識(shí)的制高點(diǎn)，內(nèi)化于心，而貫通就是當(dāng)你真的學(xué)習(xí)和掌握了一個(gè)原理以后 ，能夠在完全不同的場(chǎng)景下，頭腦能第一時(shí)間想到這個(gè)原理和知識(shí)，它怎么應(yīng)用的樣子，這個(gè)能力就是融匯貫通。
怎么才能做到？這個(gè)方法就兩點(diǎn)：刻意練習(xí)+每日反思。
刻意練習(xí)是人類到目前為止發(fā)現(xiàn)的最高效的學(xué)習(xí)和掌握一項(xiàng)思想和能力、技能的方法。只不過大多數(shù)人對(duì)刻意練習(xí)的理解有一個(gè)誤區(qū)，我們認(rèn)為刻意練習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)在于練習(xí)，得要練習(xí)得足夠多?？蛇@是一個(gè)大坑，刻意練習(xí)的關(guān)鍵不在于你練習(xí)得特別多，而在于你獲得什么樣的反饋。
想象一下，如果你要把你的孩子培養(yǎng)成一流的跳水運(yùn)動(dòng)員，你是讓游泳館的游泳師陪你孩子跳水學(xué)得快，還是讓國(guó)家隊(duì)的教練教，學(xué)得快？顯然是后者。
也就是說，刻意練習(xí)和你練多長(zhǎng)時(shí)間關(guān)系并不大，而取決于那個(gè)大師給你的反饋，他背后的心理表征，他對(duì)問題的各種認(rèn)識(shí)，給出的反饋，讓你的練習(xí)的效率產(chǎn)生極大的變化。
經(jīng)過篩選的優(yōu)質(zhì)思維模型，再配上刻意練習(xí)才有威力，而這正是我認(rèn)為混沌研習(xí)社最有價(jià)值的地方。用最科學(xué)的方法配合最高質(zhì)量的輸入。
了解了什么是刻意練習(xí)，接下來再做每日反思，其實(shí)就是“吾日三省思維模型”。過去7年，我每天都在這樣問自己：
- 第一，昨天我學(xué)到了什么新方法，獲得什么新啟發(fā)，我有沒有能夠把它拆解成一些規(guī)律或者背后規(guī)律的組合。
- 第二，如果我從中學(xué)到了，我能把它提煉成思維模型嗎？如果有思維模型，我能夠把它遷移到其他的新的領(lǐng)域嗎？
- 第三，我昨天遇到了什么問題，我當(dāng)時(shí)是怎么解決的，我用的什么樣的方法，我今天回過頭來還能用看似不相關(guān)的領(lǐng)域的方法來解決這個(gè)問題嗎？
就這么簡(jiǎn)單，每天堅(jiān)持做這樣的思考、訓(xùn)練，就能不斷地讓我們?cè)诳此仆耆淮罱绲闹R(shí)當(dāng)中，建立起全新的連接，產(chǎn)生突破。
最后重要一點(diǎn)
- 要懂得去尋找知識(shí)的邊界
- 越有用的知識(shí)越危險(xiǎn)
此外，還有一點(diǎn)也非常重要，就是我們學(xué)任何一個(gè)思維模型和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)方法的時(shí)候，要知道一定要去尋找知識(shí)的邊界。
我們現(xiàn)在擁有和熱愛的知識(shí)，是不是有可能是一個(gè)錯(cuò)誤？就像查理·芒格一直提醒大家的，他說，你只有知道一個(gè)知識(shí)什么時(shí)候失效，才配擁有這個(gè)知識(shí)。因?yàn)槟阍綄?duì)一個(gè)知識(shí)覺得信賴，越覺得是你成功的原因，你就越會(huì)在未來拿它做更大的決定。而一旦你這個(gè)知識(shí)其實(shí)是有誤差、有問題的時(shí)候，給你帶來的損失，也是極大的。
越有用的知識(shí)越危險(xiǎn)。
芒格說，我經(jīng)常要把自己最有用的知識(shí)拿來檢閱，一旦發(fā)現(xiàn)比它好的，我就毫不猶豫地替換掉它。所以我們也要一樣，在經(jīng)驗(yàn)最豐富的地方，反而要問自己兩個(gè)問題：
- 問題一，我能不能請(qǐng)教應(yīng)用這個(gè)知識(shí)特別熟練的人，人家是怎么用的，是不是他的用法跟我不一樣？
- 問題二，我是不是能夠找到在這個(gè)領(lǐng)域同樣很成功，但是人家壓根不用我這個(gè)方法的人？
查理·芒格有沒有可能是錯(cuò)的？有沒有可能，在投資領(lǐng)域，其他人完全沒用他的方法，也一樣取得，甚至更大的成功呢？有這樣的人嗎？
有，就是索羅斯。
索羅斯和芒格在投資策略上完全不同。芒格的投資策略是在時(shí)間的維度上選擇有價(jià)值的企業(yè)，長(zhǎng)期地持有，20年、30年不變，獲得巨大的回報(bào)。索羅斯是在一個(gè)時(shí)間的點(diǎn)上，投資巨大的資金，一次賺你20年的錢。
記得索羅斯在非常有名的英國(guó)匯率保衛(wèi)戰(zhàn)當(dāng)中，他的一個(gè)合伙人面對(duì)投資的機(jī)會(huì)，跟索羅斯說，我要把我所有的存款都投到這次機(jī)會(huì)當(dāng)中，索羅斯當(dāng)時(shí)就怒了，你瘋了吧？什么叫把所有的存款投進(jìn)來，你要把所有能借到的錢全部投進(jìn)來，你人生還能遇到過比這再好的機(jī)會(huì)嗎？
這就是索羅斯和芒格完全不同的兩套策略。
我們要知道，理解一個(gè)知識(shí)，要回到它的細(xì)節(jié)。查理·芒格長(zhǎng)期投入的理念之所以能成功，取決于兩個(gè)因素：
因素一，他得活得足夠久。芒格是40歲投資的，他現(xiàn)在活到了90多歲，有50年的投資時(shí)期，如果他只活到了60多歲、70多歲的時(shí)候，他就是一個(gè)非常普通、平庸的投資人。
因素二，他活的這些時(shí)間里面，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)足夠穩(wěn)定，整體的經(jīng)濟(jì)得要向好，如果他在伊拉克，活到90歲也沒有用。
同樣，索羅斯的經(jīng)歷是什么？
他小的時(shí)候，父親是外交官，猶太人。當(dāng)時(shí)他生活在小鎮(zhèn)子里，德國(guó)人來的時(shí)候，鄰居們覺得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)跟我沒什么關(guān)系，但他的父親卻敏銳地意識(shí)到，這有可能是極其危險(xiǎn)的一次屠殺。所以在鄰居的嘲笑不解當(dāng)中，看似一切風(fēng)平浪靜的時(shí)候，他們搬離了那個(gè)城市，躲開了大屠殺。
因此，索羅斯的經(jīng)驗(yàn)是，在非常時(shí)刻要用非常規(guī)手法，才能取得重大的變化。
這兩個(gè)人底層的人生經(jīng)歷和哲學(xué)是不一樣的，可是他們倆真的不一樣嗎？?jī)蓚€(gè)對(duì)立的大師真的不一樣嗎？你以為索羅斯是不顧風(fēng)險(xiǎn)的豪賭嗎？NO，索羅斯最愛說的一句話是，投資之前一定要注重你的安全邊際，只不過在他所有的判斷，認(rèn)為這件事兒絕對(duì)能成的時(shí)候，他要All ?in。
你以為查理·芒格就是一個(gè)特別穩(wěn)重、謹(jǐn)慎的人嗎？NO，查理·芒格常常提醒人們，一旦好的機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，要發(fā)起跨學(xué)科的攻擊，用極大的勇氣和信心投入。
所以，其實(shí)我想要和大家分享的是，無論思維模型還是知識(shí)，都有邊界。
如果我們學(xué)思維模型，學(xué)方法論，聽完一堂混沌大課，只記住了一個(gè)概念、一個(gè)模型、一個(gè)定理，你是非常危險(xiǎn)的。
也就是說，你在掌握思維模型的時(shí)候，你要把它變成一個(gè)公式，這個(gè)思維模型它應(yīng)用的前置條件是什么？這個(gè)思維模型在這種前置條件下，導(dǎo)致你在哪些邊界上可以采取行動(dòng)。你只有知道自己的知識(shí)的邊界和行動(dòng)的界限的時(shí)候，你才真正地?fù)碛泻驼莆找粋€(gè)思維模型。
可能有些人，會(huì)覺得這樣去學(xué)習(xí)、思考特別累，學(xué)這些思考的東西，是不是不如我快速地做一點(diǎn)事情更有效？我想用愛默生的話作為今天的結(jié)束：
人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。
作者：成甲，羅輯思維“得到”《成甲說書》專欄作者
來源：微信公眾號(hào)：混沌大學(xué)北京分社
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題圖來自PEXELS，基于CC0協(xié)議
我在混沌剛聽完 打算再聽?zhēng)妆?/p>