中文字幕无码av不卡一区,亚洲综合AV永久无码精品一区二区,黑人巨大白妞出浆,黄色高清无码免费看,久久久久免费精品国产,久久无码人妻丰满熟妇区毛片,欧美日韩国产综合草草,久久福利网站,亚洲一区二区三区中文字幕在线,av国内精品久久久久影院

“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲”
這么高大上的文字自然不會出自我這俗人之筆，這句話是最近在讀的一本書《娛樂至死》的序言。這本書反思或者叫批判了現(xiàn)代工業(yè)社會下的現(xiàn)代媒體傳播體系，受益頗深推薦各位有時間的話去讀一讀。而至于為什么要引用這句話做開頭，還請各位慢慢的讀下去。

最近日本二次元界是風平浪靜，反而是中國大陸的二次元界天翻地覆，再次上演了貴圈真亂的大戲，這次亂的貴圈終于從 COS 圈變到了彈幕圈。先聲明一點國內(nèi)彈幕網(wǎng)站之間孰對孰錯不是這篇文章討論的內(nèi)容，我們還是放下網(wǎng)站之間的偏見，來看看中國彈幕網(wǎng)站所孕育的中國彈幕文化吧。

彈（dan）幕？彈（tan）幕？

任何形式的文化都必然有著自身的載體，就像報紙電視一樣，而對于彈幕文化來講它的載體自然是彈幕網(wǎng)站。彈幕網(wǎng)站是個舶來品，這種介于 web 2.0 與 web 3.0 時代的視頻網(wǎng)站起源于日本。彈幕網(wǎng)站的始祖是日本的 NicoNico，而之所以被稱為“彈幕”是因為在 NicoNico 上觀看視頻時觀眾發(fā)出的大量評論會實時的出現(xiàn)在視頻畫面上，從右至左的飄過，而且這些加在視頻畫面上的評論會被網(wǎng)站自動保存，當你經(jīng)過一段時間后再打開依舊能看到這些評論。由于這種視頻評論形式很像飛行射擊游戲時出現(xiàn)的大量彈幕，因此彈幕在原來軍事和游戲意義上添加了一個互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品新義。（彈幕的定義這里參考的彈幕網(wǎng)站始祖 Nico 動畫大百科定義）。彈幕網(wǎng)站在 2008 年左右被引進到中國，后來逐漸演化成 AcFun 與 bilibili 兩家比較大的彈幕網(wǎng)站。由于彈幕這個詞在日文的發(fā)音就一個だんまく（羅馬音 danmaku），但是在中國“彈”這個字是個多音字，所以對于彈幕網(wǎng)站有人稱彈（tan）幕有人稱（dan）幕，從詞義詞源來講 dan 是正確的發(fā)音?？吹竭@各位也許心里要跳腳罵街：“你丫這是教語文呢？這和彈幕文化有個毛的關(guān)系”。但讀音對于理解彈幕文化還真有不小的關(guān)系。

中國傳統(tǒng)文化講究“名不正言不順”，但實際在互聯(lián)網(wǎng)時代這種崇尚個人主義的時代，讀 tan 還是 dan 并不影響交流，實際上彈幕也可以理解為：評論型字幕，換個時髦點的說法就是：吐槽型字幕，因此把彈幕讀成 tan 幕也無傷大雅，如果你經(jīng)常去瀏覽彈幕網(wǎng)站的視頻的話會發(fā)現(xiàn)，里面的彈幕內(nèi)容，更多的像是聊天談話一樣，所以與其說是彈幕倒不如說是“談幕”。因此彈幕文化的一個特征就是：談論交流，且這種談論交流是基于匿名，自由和平等的基礎(chǔ)上（本來還有個尊重，不過鑒于國內(nèi)彈幕網(wǎng)站上的彈幕留言現(xiàn)狀，就不提了）。

彈幕網(wǎng)站為什么能火

歸屬感

國內(nèi)的御宅族是絕對小眾，無論是在相對數(shù)還是在絕對數(shù)上都屬于小眾范。小眾文化與大眾文化相比更需要一種“歸宿感”，也就是需要對志同道合的陌生人可以互相交流的平臺，御宅族們用自己才懂的語言，嬉笑怒罵尋求精神歸宿，這也是為什么 2000 年后國內(nèi) ACG 論壇能遍地開花的原因之一。彈幕網(wǎng)站的實質(zhì)是一個互聯(lián)網(wǎng)平臺，不僅是為御宅族提供交流的平臺，還是高度整合御宅族資源的人人可參與的網(wǎng)絡(luò)平臺，在彈幕網(wǎng)站上字幕組提供字幕，傳統(tǒng)的主流視頻網(wǎng)站提供視頻源，觀眾提供彈幕評論。在沒有彈幕網(wǎng)站之前國內(nèi)的御宅族首先需要去下載動畫，或者在主流視頻網(wǎng)站上觀看動畫，之后再去論壇分析評論參與討論，但是彈幕網(wǎng)站使這一切只需打開彈幕網(wǎng)站的視頻就可以完成，所以彈幕網(wǎng)站還是一種“懶人”（將追求高效率的人稱為懶人）的產(chǎn)物，它迎合了快節(jié)奏生活與快餐文化下中國御宅族的心理與效率需求。

彈幕文化=屏幕傳播與文字傳播相結(jié)合

文字傳播方式是人類較為古老的傳播方式之一，它伴隨著文明的誕生與文明的進化。西方史學界有句話叫：“歷史由勝者所書寫”，暫且不論這話是對是錯，單從字面意義上來理解，文字傳播是很容易去更改或者操控的，中國也有句俗語叫“一字之差謬之千里”，相較于圖片或者視頻這種借助屏幕傳播的媒體方式，文字傳播方式所依附的“文本”是最容易進行創(chuàng)作與更改的。因此文本是最容易進行二次加工的，門檻低，成本低。彈幕就是將屏幕傳播與文字傳播相結(jié)合，普通觀眾所發(fā)的彈幕實際上是利用文本對視頻本身進行了二次加工給，也就是通過文字傳播方式的加工實現(xiàn)了對屏幕傳播方式的加工。比如彈幕網(wǎng)站的新番動畫中最常出現(xiàn)的歌詞或者臺詞空耳，像是馬季洗褲襪（マジひくわ，羅馬音 majihikuwa，真讓人受不了），無路賽（うるさい，羅馬音 urusai，啰嗦），阿姨洗鐵路（愛してる，羅馬音 aishiteru，愛著你）等等，完全由日文發(fā)音惡搞音譯的空耳彈幕讓這些日本動畫的臺詞瞬間就接了中國的地氣，臺詞本身的正確意思在空耳彈幕中基本看不出來，而且更像是歪曲臺詞本身含義，日本動畫的制作者們本身是不會考慮所謂的中國空耳問題，這些空耳其實就是彈幕網(wǎng)站的用戶們運用文字傳播的方式對于日本動畫本身進行的一種二次加工。

彈幕讓視頻的二次加工變得簡單化，不需要去學習視頻剪輯也不需要什么高大上的非線性編輯器材，只需要在評論框中打幾個漢字，就可以完成一次對視頻的二次加工。當然這種低門檻的簡單加工方式，對于視頻的本體不會造成任何破壞，也就是視頻本身的畫面是不會遭到實質(zhì)性破壞，彈幕只是加大了視頻本身的娛樂性和交流性，這種簡單粗暴的加工方式也有可能帶來視頻觀看流暢性的惡化，尤其是當某個視頻中充斥了大量無意義低素質(zhì)的彈幕時。同過彈幕的二次加工，視頻由一對一模式（一個人觀看視頻）變成了借助網(wǎng)絡(luò)的一對多模式（看彈幕視頻就像一群人在一起看視頻，一起進行討論），同時這種借助網(wǎng)絡(luò)的交流又充滿了各種槽點和笑點，以及只有御宅族才能看懂的話語。通過文字傳播與屏幕傳播相結(jié)合，彈幕網(wǎng)站實現(xiàn)了為觀眾提供歸屬感的原始需求。不過要說明一點，這里提到的歸屬感是御宅族群體間的歸屬感，不是指用戶對于某個站點的歸屬感，具體的下面還會提到。

叛逆的物語

亞文化是植根于人類所具有的叛逆精神的土壤中，我們對現(xiàn)有事物的不滿，會促進我們對于新事物的渴望與需求，會促使我們創(chuàng)造新的事物來滿足自己的需求。作為亞文化之一的 ACG 文化無疑也有著天生叛逆的基因，A 站的出現(xiàn)是對當時中國國內(nèi)視頻網(wǎng)站的不滿足而產(chǎn)生，B 站的出現(xiàn)則是對 A 站運營的不滿而產(chǎn)生，這兩個網(wǎng)站所孕育出的中國彈幕文化也充滿了叛逆。叛逆不是指一定要推翻什么一定要開創(chuàng)什么，只要是對主流文化的調(diào)侃，戲謔，諷刺都可以看作是一種叛逆精神。在彈幕網(wǎng)站中常見到的一種彈幕是“XXXX人民發(fā)來賀電”，其實這就是對主流文化的一種諷刺，眾所周知這種“XXXX發(fā)來賀電”是新聞聯(lián)播中常用的句式之一。彈幕網(wǎng)站的用戶們用這種句式的方式來完成對主流文化與主流媒體的一種調(diào)侃。此類例子不勝枚舉，在彈幕站中每天都會有這種“叛逆”亦或是“作死”的彈幕出現(xiàn)。

除了對主流文化的叛逆，彈幕網(wǎng)站的用戶們對于自己所喜歡的二次元文化也有著叛逆的精神，最好的一個例子就是在新番動畫 OP 播放結(jié)束后會有一小段時間用來顯示動畫贊助商的 logo，彈幕網(wǎng)站的用戶們經(jīng)常在這么一小段時間內(nèi)，發(fā)出大量的頂端彈幕，而頂端彈幕的內(nèi)容往往是花樣百出的組織，像是什么霸天虎，百度xxx貼吧之類的，這也是對日本動畫本身的一種調(diào)侃或者叫模仿。為什們二次元群體以及泛二次元群體對于彈幕交流的熱情要遠勝于三次元群體大概是由于彈幕網(wǎng)站所孕育的彈幕文化其實是叛逆文化的一個變種。

資本，自有用戶，站方的三角關(guān)系

五一假期前有人在知乎網(wǎng)站上爆料說某彈幕站完成了 A 輪融資之類的，拋開這爆料是真是假不說，資本市場早就已經(jīng)涉水彈幕界了。事實上中國彈幕網(wǎng)站的始祖 AcFun 已經(jīng)被一家上市公司奧飛成功的全資收購。我們還是從彈幕網(wǎng)站如何權(quán)衡自有用戶與資方的角度，去想想資本會怎樣影響中國彈幕文化 對于彈幕文化來說先有土壤生存才能有所謂的發(fā)展，因此引入資本運營對于彈幕文化生存和發(fā)展確實是有利，但是一個問題在于彈幕文化和彈幕站的形成走的是一條空手套白狼的路線，彈幕站是由無數(shù)自愿的 up 主共同推進發(fā)展的，這中間的大多數(shù)人是沒有報酬沒有任何利益的，當然彈幕站在前期時也沒什么盈利可言，因此大家是一種窮幫窮的狀態(tài)。但是當彈幕站搭上了資本的快車后，彈幕站出現(xiàn)了商業(yè)利潤,而對于那些免費勞動力的 up 主們來說造成的影響就是未知數(shù)了。

在上次彈幕界貴圈真亂事件中廣為流傳的截圖也表明了彈幕網(wǎng)站對于原創(chuàng)視頻用戶的重視（也就是核心 UGC 用戶） 這就像免費找了一群搬磚工人蓋摩天大樓，大家都很高興的為大樓添磚加瓦，這些搬磚工們干到一半時，大樓的建設(shè)者發(fā)現(xiàn)，光靠搬磚工人是蓋不下去了，必須要找專業(yè)的要錢的施工單位蓋樓，于是引進了很多有著專業(yè)設(shè)備的施工單位繼續(xù)蓋樓，這期間搬磚工人們還是很高興的繼續(xù)搬磚蓋樓，終于有一天這座摩天大廈蓋好了，大樓的擁有者給專業(yè)的施工單位把錢算清，之后把那些免費搬磚的人請進大樓，對著他們說道：“各位辛苦，咱這大樓終于改成了，你們是第一批進入這大樓的人了，你們渴不渴，我推薦大樓里的這家酒吧，我和別人一起開的,你們自己掏錢去酒吧喝飲料吧?！边@么做會有兩種可能性，一些免費搬磚工表示都是為了愛嘛，大樓改成了自己也有成就感，自己掏錢也樂意。另一些則可能憤憤的離開，如果離開的人之中還有“多快好省”的搬磚勞模的話，造成的影響可能會更大。這就是為什么現(xiàn)在的國內(nèi)傳統(tǒng)主流 UGC（User Generated Content）視頻網(wǎng)站都開始要搞視頻利益分享計劃，就是為了保住這些優(yōu)秀的搬磚工們不流失。

彈幕網(wǎng)站從起源上就是 UGC 視頻網(wǎng)站，即使是在現(xiàn)在UGC內(nèi)容也是彈幕網(wǎng)站賴以生存的基石，同時彈幕網(wǎng)站的 UGC 模式也是國內(nèi)彈幕文化的生存基石，即使引進了資本彈幕網(wǎng)站們暫時還未能實現(xiàn)“與民分利”的高度，如何平衡商業(yè)利益，投資人利益和自有用戶的關(guān)系，將是通往大資本時代的彈幕站與彈幕文化面臨的重要問題，顯然加強自制內(nèi)容將會是彈幕站和中國彈幕文化的解圍之路之一，這條路已經(jīng)有人在嘗試，不過能夠保質(zhì)保量的堅持下去就是未知數(shù)了。 “我看的是彈幕不是某個站” 那么對于二次元文化，彈幕文化所包含的叛逆精神理論上在二次元群體中也會得以體現(xiàn)。實際上二次元群體很反對有人說“XX作品代表二次元”之類的言論，因為這會讓人感覺自己“被一種權(quán)威所代表”，而權(quán)威恰恰是二次元群體所反對的。因此你很難說二次元群體會有一個共同的具體的形象的精神寄托或者說是精神圖騰。彈幕文化也是如此，沒有一個彈幕站能夠代表彈幕文化本身，他們只是彈幕文化的一部分。很可惜很多人都將彈幕文化與某個具體站點聯(lián)系在一起，認為一即是全，全即是一。這會逐漸讓彈幕文化演變成文章開頭所說的“文化成為一個監(jiān)獄”，嚴格的來說彈幕文化本身沒有監(jiān)禁人們的思想，但是人們卻自己禁錮了自己的思想，這會讓基于平等自由的彈幕文化逐漸演變成由一個站點所代言的“權(quán)威彈幕文化”，這恰恰是對彈幕文化最大的諷刺。

這并不是危言聳聽，就像為什么某彈幕網(wǎng)站上的小學生性質(zhì)彈幕越來越多，很大的可能性是他們過于依賴某個具體站點，而失去了獲得更多信息的機會，簡答來說就是“燈下黑”，如果一個人總沉浸在一個固定站點中，即使它的內(nèi)容再豐富，從機會成本上來說失去的要遠遠多于得到的。彈幕文化并不是只有彈幕站，寬泛的來說國內(nèi)的 ACG 論壇，貼吧等等都被卷進了彈幕文化當中，因此對于二次元群體來說迷戀某個特定的彈幕站點并不會促使彈幕文化繁榮，反而會使自己的視野變窄，讓彈幕文化加速走向衰落，也就是讓彈幕文化逐漸變成一場滑稽戲，這大概也是為什么會有人逐漸做回下載黨而逃離彈幕的原因吧，當你發(fā)現(xiàn)彈幕中充斥的無非是一些謾罵攻擊秀優(yōu)越的評論時，你還真的有心情去享受這段視頻嗎？你的大腦早就被彈幕中那些無聊卻又滑稽的爭論所吸引，關(guān)閉彈幕或者做回下載大概是你能看下去的唯一選擇了吧。