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榮耀標識6脈神劍：超級IP的世界觀設計方法
衷心感謝打開這篇文章的你，這篇文章筆者準備了四個月，反復修改，七易其稿，不斷推遲，直至今天才推出，因為世界觀設計真的是IP開發最難的部分。
每一個超級IP都有一個獨屬的世界，有獨特的設定、規則和沖突，與人心息息相應，這就是IP的「世界觀」。當若干個相近IP的世界聯合在一起，就成了「IP宇宙」。
“中國為什么一直很難出現持久的、強大跨產業的超級IP？和過往的內容在世界觀設計上的不成熟有極大關系，往往只有故事和人物，欠缺好的世界觀和文化符號系統?！边@是我在上一篇文章中說的。
其實我不只是在說別人，也在批評自己……
這些年來，我和團隊努力將自己的IP向超級IP進軍，卻屢屢不滿意，還想繞開世界觀，通過取巧來完成大創作，但就是過不去。
直至最近才明白——想做超級IP，世界觀設計是無法繞過的坎、必須跨越的山……
所以當《哪吒之魔童降世》展現出世界觀設計的成熟時，真的是非常欣喜，并期待發展為“封神IP宇宙”！
不只是新哪吒，近年來的《流浪地球》、《大圣歸來》、《白蛇》、《長安十二時辰》等，都展現出創造世界觀及文化符號系統的設計能力，這真的是中國本土原創IP的寶貴進步。
沒有超強的世界觀，即使有好故事好角色，也不足以發展為超級IP，不能成為超級文化符號。
在超級IP的5S原理中，世界觀負責完成系統性/生態性的建設。
世界觀不系統，IP會是一團亂麻；世界觀無生態，IP沒有發展的生機。
有趣的是，很多非內容型的、產品化、文旅型的IP也有強大的世界觀，但不一定把世界觀做成故事，而是直接體現在產品體驗上。
比如芭比娃娃，就是典型用大世界觀支持無數角色、卻沒有故事的超級IP。
自從1959年誕生以來，芭比娃娃IP創造了成千上萬的形象玩娃，并創造了一系列配套物件，從服裝到玩具屋，構造了一個豐富、日新月異的世界，卻并沒有故事。
這幾年在國內成為潮玩爆款的MOLLY也是如此，各種千姿百態的套裝，加上盲盒的方式，使MOLLY極為風靡，自成一個MOLLY世界。
另一個近年在中國快速崛起的潮牌IP魔鬼貓，也是沒有故事卻有明確的世界觀（來自未來一個編號為ZC66星球的外星球，在2666年被橫行宇宙的僵尸軍團侵占了家鄉，通過時間黑洞穿梭到了現在的地球），也有“魔鬼貓吞噬負能量”的價值觀，在產業化發展上成績斐然，發展出上百種品類的數千種衍生商品。
LEGO樂高也是代表，它不僅是玩具，還有用拼裝進行創造的價值觀和世界觀，能夠和各種經典IP進行無限的組合，也能創造自己的樂高世界。
文旅類IP的一大特征，就是一定有自己的世界觀和歷史文化，并先于文創故事存在，比如故宮，比如奧林匹克運動會，比如桂林山水，比如紐約，比如66號公路，等等。
文旅型IP的特點是——以自己的世界觀為中心容器，不斷容納各種不同的故事和角色。
最近，我梳理了世界觀的組成脈絡，借用了金庸武俠宇宙中的一個概念，稱之為——「IP世界觀的六脈神劍」
這六脈兩兩成對，分別是“元設定”與“文化母體”、“規則”與“沖突”，“情境”與“人與物”，是IP創造世界觀不可或缺的6種動力。下面一一道來。
01?元設定
IP的世界觀必然有一個元設定，整個世界根據元設定而生成。
最典型的如《流浪地球》，從一個高概念的、極具腦洞的科幻設定出發：“如果太陽急速衰老膨脹，人類能否可以帶著地球一起逃亡，去外星系尋找新的家園？”由此創建出一個獨特的未來世界，一切事情、人物、場景皆因此而生。
又比如《北京折疊》，整個世界基于一個大開腦洞的設定：北京折疊成幾個完全不同的區域，分別由不同階級和財富的人居住。
《行尸走肉》、《釜山行》等一系列僵尸片或劇都是基于一個設定：有一種僵尸病毒會傳染健康人類變成僵尸，并不斷吞噬正常人，使人類社會陷于崩潰。
《玩具總動員》則基于一個假設：如果玩具都有靈，都暗中是活生生的會怎樣？
各種時間穿越型的故事都是基于時空穿越的設定而創作的。
以上都屬于單個創意型的元設定，還有另一種也很普遍，就是直接創建出整個架空世界的元設定。
比如《指環王/魔戒》、《冰與火之歌》、《九洲縹渺錄》、《三生三世》等等，結合歷史文化或神話再創造一個并非現實的奇幻世界也屬于這種，比如《西游記》、《封神榜》等等。
還有一種也是創造世界，但不是完全架空，而是創造一個和現實世界并列的平行世界，與現實相互交融。
比如《哈利波特》是魔法世界與現實世界共存，《尋夢環游記》是生的世界和墨西哥亡靈世界共存，《怪物公司》是現實世界的衣櫥之內，連接著一個靠人類的恐懼與快樂維系能源的怪物世界，《頭腦大作戰》則進入人的大腦，創造一個與現實息息相關的心理世界。
其實還不只這三四種，我總結了6種出來，見下圖——
這當中，要想成為能創造超級文化符號的超級IP，基本都在上半部，純現實的故事，是很難做到的。
這是因為——只有創新的文化符號才能成為有自屬知識產權的IP。
而文化符號體系是依托在世界觀上的，沒有創造性的世界觀，就無法形成創新的文化符號，將來的產業化延伸就極其困難和有限，很難成為廣泛賦能的超級IP。
打個生動的比方，你拍了一部和中秋節送月餅有關的現實電影，也許這部電影拍得非常好、非常感人，人物角色也不錯，但你是不可能因此就獨占中秋節送月餅這個文化符號儀式的。
02?文化母體
文化母體和世界觀的元設定息息相關。
所有成功的世界觀元設定，一定是依托在某個現成的文化母體上，其文化母體在民眾中的影響力大小，即共識度，決定了這個世界觀下的IP有多大的成功。
下圖是我找出的一些經典IP與文化母體的關系——
國產動畫電影雙巨擎，新哪吒依托于封神和哪吒，大圣歸來依托于西游記和孫悟空，還有長安十二時辰，依托于人們對唐朝文化的向往，之所以備受贊頌，就是因為其對唐朝文化母體的展現，要明顯強于同類的《妖貓傳》和《狄仁杰》系列。
即使是一些架空型的超級IP，其文化母體也是有很深厚民眾基礎的。
比如，《冰與火之歌》依托于英國歷史上紅白玫瑰戰爭的史實，并結合了西歐和北歐的大量典故傳說。同樣依托于西歐和北歐神話傳說的，還有《指環王/魔戒》，特別是其中的白衣巫師、灰衣巫師，完全就是古凱爾特人的巫師體系。
《哈利波特》的魔法師世界也不是生造的，而是羅琳融合了千百年來的巫師文化母體，其中的每一個道具、神器、法術，都有典故存在。
超級IP結合文化母體，有兩個基本規律——
一是，往往一個IP里不只有一個文化母體，而是多個。
比如《哪吒之魔童降世》同時有封神和哪吒的經典神話，與現代二次元新潮人類文化在內。
又比如在漫威宇宙里，同時有神話、新科技、外星、當代傳奇等多種文化母體存在，雷神是北歐神話的，鋼鐵俠和綠巨人是新科技的，銀河護衛隊是外星的，而美國隊長則來源于二戰，還有奇異博士有藏傳佛教，等等。
多個文化母體共存的好處，是不同的結合本身就能產生創新，而這些創新的基礎，又都是老百姓所熟悉的。
二是，成功的超級IP，基本上都來自幻想化文化母體，而非現實化文化母體。
回到剛才提到的中秋節故事，只有當你用幻想力重新演繹了中秋文化，至少讓嫦娥或吳剛、玉兔有新的形象，并有新的想象化故事創新，你才有可能獨占你創造的新符號的知識產權，也就是IP。
我曾在某一篇文章中說過，文化母體分為現實化和幻想化兩種文化母體，想創造超級大IP，主要是靠依托幻想化文化，或者是現實文化母體的再創造魔幻化、科幻化。純現實化的、以真人為主的IP，很難創造新的文化符號。
因為，超級IP其實就是超級文化符號。
03?規則
世界觀僅僅有元設定是不夠，還要根據元設定和文化母體的特性，按照一套嚴謹的邏輯，設計出整個世界的運行規則，并完全圍繞元設定展開，偏離越大問題越大。
電影《長城》的問題就出在不尊重元設定產生的邏輯——
元設定是有大怪物饕餮的存在，但除了這個產生了長城，在電影呈現的日常生活中，完全感受不到有大怪物饕餮的邏輯存在。
在電影《長城》里，世界的風景、日常生活、社會矛盾，和元設定關系極弱，饕餮的存在只是流于形式，整部電影是“混搭”出來的，不是渾然一體，整個是脫節的。
這些問題在《哪吒之魔童降世》得到了很好的解決，新哪吒中的所有社會關系、所有人物關系矛盾、所有人物的成長和情節沖突，都緊扣在封神IP世界的運行規則中，與其降生的設定緊密相關。
所以我們才說，中國電影的世界觀變得成熟了。
但和世界頂尖水平還是有差距——電影《瘋狂動物城》就很好展現了如何讓元設定，以一套完整邏輯展開，生成了“動物城”的整個世界是如何嚴謹細密的，并充分展現了“規則邏輯”的定律——就是不憑空亂造，所有的規則，都是現實常情的種種投射。
《瘋狂動物城》是將現實中美國的多元化種族社會，在創想世界中按照肉食動物、草食動物的分類，以及不同動物的身材，進行了清晰完整的劃分。
而最絕妙的是，這同時又形成了一套新文化符號系統，不僅是動物的差異，還有氣候、大小的劃分，極其清晰、明了、可見，并通過反差，產生極多的笑點。
比如黑幫大佬的打手們都是身材巨大的熊，而自己則是一只小鼠；樹懶成了車管所辦事員，其動物特性的緩慢，與行政低下的作風高度一致，還起了個極具反差的名字“閃電”。
由下圖可見，世界觀的規則可落地，必須外接文化母體，內接故事與情感內核，實現高度一體化邏輯，才能讓文化符號體系建立起來。
總之，要想世界觀令人信服，必須按嚴謹的邏輯，以元設定為種子去搭建整個世界的時間、空間、人物，才能成為真正有生命力的世界，并且只要做得好，自身就能產生無數有趣的生活細節和彩蛋故事。
04?沖突
和一般現實型作品，沖突往往來源于人際關系矛盾不同的是，超級IP的作品，其沖突必須來源于世界觀和規則本身——
基本上所有能成為超級IP的作品，沖突都來源于此，換句話說，如果一般有強世界觀設定的作品，其沖突不來自元設定的規律，那這部作品基本上就崩塌了。
這正是《無極》之所以讓人失望的根本原因：只搭了一個漂亮的世界，光怪陸離，元設定和規則卻缺乏張力，讓故事的核心矛盾無法落在此處，讓人記住的，只能是對一個饅頭的記仇，和“跟著你，有肉吃”這種沒有世界觀也存在的人際關系上。
反之，哪吒之魔童降世，根本的沖突就不是來自人與人，而真的是主角哪吒作為魔丸，產生魔性與人性的對抗，以及被元設定鎖定的宿命，即“我命由我不由天”，而另一主角敖丙，沖突也是來自一方面是靈珠的善性，另一方面是身為妖魔的宿命。
哈利波特故事的核心沖突，則是西方式的，就是主角與伏地魔，圍繞魔法師身份和社會地位產生的兩種價值觀沖突。
玩具總動員中WOODY煩惱，其實是身為玩具的使命，與其他玩具及宿命之間的煩惱，構成了全部四部片的主題線，最終到第四部，以擺脫玩具身份、進入自由而徹底解決。
所以，光有元設定和規則邏輯，是不足以成為故事的。
人性和規則、元設定發生沖突，才產生了故事。
正因為如此，超級IP的價值觀，往往不在元設定和規則中，而是在沖突發生中。
僅僅是人變成僵尸是沒有價值觀的，怎樣擺脫僵尸，才會有價值觀。
哈利波特僅僅是人從變成魔法師是沒有價值觀的，怎樣和伏地魔斗爭才能體現價值觀。
這也是我一直覺得《鬼吹燈》、《盜墓筆記》在世界觀和價值觀上設計有欠缺的原因——僅僅是怎樣盜墓、盜墓成功，沖突只來自盜墓的阻力，價值觀和情感力度是不夠的。
總之，沖突的根源力度，決定了超級IP的強度。
05?情境
所謂「情境」，是世界觀里空氣的人情味道。
情境和整個IP的情感內核息息相關，而情感內核是什么？情感內核代表著世界觀的最終人性本質。
所以，一個IP世界的創世誕生、元規則、社會系統、沖突對立面，角色體系、未來走向等等所有這一切，都要和情感內核扣在一起，不然就會生硬而沒有共情。
比如新哪吒之魔童降世，表面上看，世界觀的法則是神仙界為超脫、人界為善，妖魔界為惡……但在“我命由我不由天”的情感內核下，每個角色，無論人還是魔、仙，都是正中有邪、邪中有正的，不能根據身份來決定善惡。
而真正的善惡之分，落到了是否有“愛”，以及是否愿意為了“愛”而犧牲自己。所以存在的意義，在于找尋自我價值，并為此值得反抗命運。
最明顯的昭示是——結尾魔丸和靈珠雖然在抗爭中失去了肉體，卻仍然復活再生。何為生存？在這里得到最價值化的彰顯。
總之，核心設定、時間、地點、人物、故事、邏輯、細節……這些都需要經過情感內核的一次過濾和取舍，最后留下來的、呈現出來的，就是情境。
有了情境，世界就不僅是物質化的，而是情感化的，進而形成一種審美、一種文化。
情境也決定了觀眾觀感上的對與錯、善與惡之分。
其實任何故事都有情境，即使沒有獨創的世界觀，也依然有情境。小情境小世界，大世界觀大情境。
一個世界觀下可以展現無數種東西，最終呈現什么，以什么樣的風格呈現，就是情境所決定的。所以，建設一個世界首先是用情境去舍棄，然后再建設。
當觀眾看一個超級IP風格的作品時，首先感受到的一定是情境，因為情境是像空氣一樣的存在。
這種空氣既是情感，也是美學，是氛圍，也是態度。
《行尸走肉》的情境是在廢土和末世中有尊嚴地生存；《哥斯拉》的情境是對核武器的恐懼；動畫電影《白蛇緣起》的情境是人妖不顧一切之戀，這個和經典原傳說一脈相承，所以盡管故事和人設有大變動，觀眾依然覺得這是忠于原故事的。
漫威和DC都是超能英雄的故事，但情境大為不同，漫威更加通俗、陽光和傻氣一些，DC更暗黑和哲理一些，當然，在IP宇宙過程中屢屢受挫的DC，在最近的幾部新超級英雄電影中，不得不修改了情境，結果更受歡迎了。
總之，情感內核決定了這個世界生靈的誕生的意義、存在的意義、以及死亡的意義。
光有各種創意性的想法是不夠的，需要一個靈魂，像一顆強大的磁石、將所有的想法歸結到一個情感共鳴點。
一旦發現世界觀的設計不打動人，一定是情感共鳴點不夠給力，這種情況十回有九回都會發生，只能回過頭來，去找到、去挖掘出真正獨特、有創意的情感內核，然后創造出相應的情境。
06?人與物
在超級IP中，人、物、景觀都不是普通的，而是文化符號體系里的角色、道具、場景，這些既是故事的組成，也要和世界觀及背后的文化母體緊密結合，并做出創新。
如果不能讓人與物形成創新性的文化符號，那IP的新世界觀還是無法真正落地。
在設計世界觀中的“物”上，最成功的當然是精靈寶可夢，它有成千上萬種口袋妖怪，皮卡丘和可達鴨等更是風靡全球。
在設計世界觀中的“人”上，最成功的確實是以漫威/DC為代表的超級英雄。它們有成千上萬的、取之不竭用之不盡的超級英雄庫，而且個個都有自己鮮明的文化符號識別，以及獨特的能力和使命。
在這里，還特別想提提“流浪地球”，說實話，流浪地球在“人”的塑造上不算特別成功，一個是偏于表面，二個是符號感欠感。
但是，流浪地球在設計世界觀的場景上，確實是一絕，將一個冰封千尺的、流浪地球中的中國風景，創造得極為出色，也是全片最打動人的地方：我們最熟悉、最有感情投射的“家園”，在新的元設定下，做到淋漓盡致的感覺。
要像設計游戲一樣，設計世界觀中的人與物，才能設計出系統化的、可以落地、可以延伸出內容外的文化符號。
簡單來說，就是要做到符號指代感、道具感、儀式感。就好比“哪吒之魔童降世”中的兩位主角，可以用最簡單的額頭上的符號來指代；而所有關鍵的物品，都是有象征意義的、功能性的；而關鍵的場景是可游戲性的、互動的。
但是，這部分的設計一定是最后考慮的，一定要先將前面的設定、規則、沖突、情境設計好，并與文化母體深深連接好再做。
不然的話，就會出現世界觀準備不足，靠砸錢和一堆大明星來補的惡局，其實是修補不好的，比如爵跡、長城等。
總結IP世界觀的6脈神劍：
- 元設定盡可能獨特、創新、高概念；
- 要有強大而現成的文化母體作依靠，以舊帶新；
- 世界的規則一定要邏輯嚴謹、自然合理，確保世界觀下的生活質感，否則人們無法持續的沉浸；
- 沖突要與核心設定緊密相關，最好是人性與世界規則的沖突；
- 要營造出高共情力而獨特的情境，依此進行取舍，決定風格美學；
- 把人、物和風景，當成文化符號系統來設計。
IP的世界觀博大精深，本文只是探索的開始……
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作者：陳格雷，微信公眾號：IP蛋炒飯（ID:IPCOOK）
本文由@IP蛋炒飯 原創發布于人人都是產品經理，未經許可，禁止轉載
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這篇文章讓我對電影、產品以及文化有了更高一層的認識。知識越多，越容易看到事情的本質……