品牌創新論:折疊人群—「新社群」沒有四大基柱,如何玩好社群營銷(4)

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編輯導語:新消費品牌流量之后的營銷尤其重要,而想要營銷效果好,創新是關鍵。本篇文章中,作者從共同的價值觀、品牌夢想、品牌定位以及行動綱領,4個方面講訴了品牌應該如何從新社群角度破局,感興趣的小伙伴不妨來看看。

盡管在《品牌創新論:折疊人群—「新社群」創新模型:放下漏斗,搬起梯子(3)》給出了「新社群」的梯子(模型)。但是,當你真正面對這些流動共生的新社群角色新社交關系;當你真篤從關系連接者,轉變為關系增值者;當你真心幫助年輕人打破濾鏡走入當下時,你可能會無從下手。

會員系統不是「新社群」,微信微商群不是「新社群」,圈層營銷不是「新社群」,品牌猿的「新社群」Tribe是——品牌把某類人以清晰的價值觀凝聚在一起,他們彼此賦能,互相連接,共建社群,并為某個崇高的事業一起行動,持續創新,共同進化。

為了助你搭建殿堂級的「新社群」,品牌猿給出一個簡單的方法論:四大基柱+九大法則。

今天,我們就「新社群」的四大基柱展開 ——立足「共同的價值觀」,清晰「崇高的事業」,明確「定位」, 制定「行動綱領」。

對新消費品牌,一個期望從「新社群」破局的品牌,這個框架正好回答了四個問題:

  • 我堅守什么?——共同的價值觀
  • 我有什么樣的夢想?——崇高的事業
  • 我是誰?——明確的定位
  • 我該如何行動?——Go

換句話說,要吸引更多的伙伴進入殿堂,加入「新社群」,從回答這四個問題開始。

一、「新社群」的基座——由價值觀奠基、統一和凝聚

我們都想成為與我們有共同價值觀的人群中的一員。

文字語言、生活方式,穿著打扮、工作消費,興趣愛好相似,甚至住在一個小區里,孩子們在一個學校上學,這些都已不重要。

我們更期望的是我們看重的東西,別人也看重,比如:互相尊重、誠實真摯、自信自立、“讓世界變得更好”;我們鄙視的東西,別人也輕視,比如:傲慢冷漠、不自律無節制、浪費等。

這種感覺就好像是我們加入了一個群體,無須解釋自己,就能夠被人認識,受人理解;有了這種基本的理解,我們在自己的社群中會感到更自在和更安全。

「共同的價值觀」是實現這個目的的最好基石,也是將我們聚集到一起的首要原因。想象一下,當你加入一個社群,即使有很多共同興趣愛好的人,但是價值觀不一致,就很難融入其中。

比如,烹飪大師的新社群,沒有“透明和真誠”的價值觀,根本無法成為相互扶持的主廚社群;或者,一些“生態和環?!眱r值觀的廚師會抵制那些“喜歡做魚翅與野生動物”的人,而讓你無所適從。

再看「超感重碼」的Z世代,他們愿意加入某個社群,不再是過去為了積累人脈不是彼此互惠,而是真正有精神共鳴的認同與歸屬感。

比如,豆瓣小組不死,那日生活樂園,脫水APP、宇宙直男社群“虎撲”。

再比如,露露檸檬、KEEP、超級猩猩的各種健身社群,成員們之所以加入,或許是因為有各種自己喜歡的培訓課程,他們愿意留下了,則是因為品牌倡導的價值觀和對教練的認同,讓他們能夠融入這個群體。

毫無疑問,「共同的價值觀」之上的社群,才是真正的「新社群」。此時,他可以被理解成一個部落,一個利益共同體,一個黨派、一個品牌鏡像,一個有靈魂的IP。

「共同的價值觀」作用不僅于此,他還是新社群篩選和分層的第一道門檻。

如果我們將價值觀一開始就傳達出去,那么新的成員也就能早點意識到,這個社群是否適合自己,或者他可能通過參與社群而了解價值觀衍生出的其他生活方式。

廣告語來自價值觀的延伸。阿那亞將“人生可以更美”刻在大門的石頭上;lululemon(露露檸檬)的社群有了自己的理念“sweat life(熱汗生活)”。

是否擁有「共同的價值觀」,是「新社群」和傳統社群營銷、會員營銷、圈層營銷的最大不同。

PS:「共同的價值觀」一般來自企業和品牌的價值觀,可以一致,也可以是其中一部分或者延展,也可以是社群創始成員共謀而成。

二、刻在「新社群」門頭——清晰「崇高的事業」

柏拉圖學園的大門口豎著一塊牌子——「不懂幾何者不得入內」,這成為其入園的基本準則。

2013年歐美的一項市場研究得出結論:“73%以上的用戶更傾向于立場明顯,有清晰世界角色的品牌”;這10年來,你一定也發現,幾乎所有頂級品牌都會在有意無意將自己的「崇高的事業」表達出來,「新社群」融于其中。

  • lululemon(露露檸檬)——活出可能!
  • 阿那亞——重建人與人之間的親密關系!
  • 三頓半——愛與自然的結合!
  • 天真果汁——每年將全球利潤的10%用于公益事業!

「崇高的事業」之于「新社群」可以理解為使命之于品牌,從高緯度回答「新社群」為什么存在。

1. 一個初創品牌,一個小小「新社群」為什么也需要崇高的事業

第一,「崇高的事業」正在成為時代進步的底色和社會前進的共識;

第二,全局視野和自我敏銳的當下年輕人對「崇高的事業」更加重視,他們既想開發世界,又想保護世界,即使微不足道,他們也希望他們的行為和消費有意義和有價值,;

第三,更本質的思考是,無論是無限游戲的哲學格局,還是從馬斯洛需求曲線角度,「崇高的事業」都是人性進步的正確方向。

所以,在一個價值分化與沖突加劇的時代,任何組織,當然包括「新社群」,都需要重新理解自身對社會的價值和意義。

2. 「崇高的事業」和價值觀的區隔

「崇高的事業」指向的不是為什么?——為什么,來自過去,是關于我們是誰的聲明,是價值觀與信念的綜合。

而「崇高的事業」關乎未來——決定我們前進的方向,描繪了我們想要生活和投身其中要建設的那個世界。

事實上,每一個人都可以有「崇高的事業」,我們既可以自己發起,也可以選擇加入別人的,然后將其變為自己的,我們可以按照自己喜歡的方式堅持不懈的建設,還可以在推進過程中不斷修正。

你會看到即使沒有完善的「新社群」體系,但是「崇高的事業」在各種新消費品牌構建中起到至關重要的作用:三頓半的星際返航計劃(空杯換禮品)VS雀巢,天真果汁小帽大愛計劃(志愿服務)VS美汁源,Manner咖啡的環保衛士(自帶杯減5元)VS瑞幸咖啡……,因為這些崇高的事業而吸引了共同信仰的人,最終成為其社群核心力量之源。

因此可以理解,「新社群」比品牌企業更容易推進崇高的事業。

3. 「崇高的事業」的“秘密武器”——支持某事

表述「崇高的事業」有個“秘密武器”——那就是「支持的,而不是反對的」。

“對某些事的支持能夠點燃我們的激情,使我們充滿希望與樂觀;反對就是詆毀,妖魔化或拒絕某事?!薄稛o限的游戲》

「反對」會令我們執著已經存在的事物,從而誘導我們做出反應;「支持」是請所有人共同推進一項事業,會令我們專注于尚未實現的未來,激發我們的想象力。

想象一下,從“扶貧”到“共同富裕”。

前者創造了一個共同的敵人——貧困,是我們所反對的,目標是可以贏的,是一場有限游戲,讓我們相信我們能夠一勞永逸地解決貧困;后者則是積極的、樂觀的,有凝聚力的,有適應力的,更加偉大和廣闊的,給我們給了我們不斷前進的理由。

「支持的,而不是反對的」真的特別重要。

如果你想讓「新社群」在當今社會中得以壯大和持久,請將「崇高的事業」刻在大門之上,那些志同道合者自然會矚目留步,甚至也許成為你成長的動力引擎之一。

三、「新社群」的“定位”——我是誰?我提供什么新價值?

“先原則,后利益”,這是「新社群」殿堂的不同之處;我們同樣知道,光有“價值觀和崇高的事業”無法吸引人群加入社群,他必然要解決某種成長的需求。

想想這樣一個問題,你對的社群成員身份作何描述?如果沒有告訴成員“我是誰”和“參與社群得到什么”,那么又如何吸引大家加入呢?

品牌(產品)定位一般有三個步驟:第一,細分人群;第二,了解需求;第三:我們提供什么解決方案。

1. 「新社群」“定位”邏輯全然不同

首先,「新社群」是「聚集一群人做一件事」(傳統社群:你為這一群人做一件事),所以新社群的“我”是——品牌和成員組成的社群整體“我們”。

其次,「新社群」是品牌的分形,新社群只需要吸引用戶中認同價值觀的一部分人即可;另一方面,因為新社群是分形,他可以根據提供價值不同分形為多個不同的社群。

最后,「新社群」需要引領這部分群體,而不是迎合他們;是創造新價值,而不是解決舊問題;是幫助成員成長,而不是提供更多特權和服務,換句話說,新社群關注的是人和人的生活,而不是具體某個事/問題。

“我是誰”和“我提供什么價值”是“定位”,更是思維方式。

  • 阿那亞的新社群,回歸家庭,回歸自然,回歸一種有靈性的本真生活。
  • 蔚來汽車的用戶社群,“我”是一個愉悅的用戶社區,創造愉悅的生活方式;蔚來「EP Club」,最高端的用戶俱樂部,實現極致體驗和共同成長。
  • 「樂高大使」社群——樂高創造力和想象力的代表;「樂高認證玩家社群」——樂高愛好者間分享、交流和協同的社群;「樂高認證專家」——與樂高一起創造新世界的群落。

再以評論區一位朋友提出的社群問題為例:他創業了一個專業視頻和行業資料下載平臺,并為會員用戶建立了專屬服務社群,“但是隨著會員要求越來越高,到后面甚至有些無理,陷入了有點尷尬的局面?!?/p>

如果以 「新社群」思維方式,如何解決尷尬?

2. 明確“定位”——為什么邀請會員加入社群

為了給出更多優惠,擁有更多特權?還是內部絕密資料分享?是為社群提供建議和幫助社群改進?或者熱愛這個專業的人群互相幫助,共同進步和成長?

示例:回答“我是誰?”——我們是專業知識(某類)的交流、協同和成長社群,我們與志同道合的朋友共謀共建共創。

從較高的維度定義你的社群,將過去服務社群轉化為全新個體學習與溝通形態的新意義社群,當分享和共享,成長和改變,創新和進步這些話題被持續拋出,你也更容易拒絕那些要特權,要服務的需求。

舍和得——沒有/不去參與創造新價值的成員被擯棄,超級會員的歸屬和凝聚力就會出現,你組建社群的動力也會加倍,新社群才可能良性生長。

明確“我是誰”的意義,不僅在于凝聚了相同價值觀的人,更重要的是完成對超級用戶的第二次篩選,并由此不斷創造和嘗試新的社群服務,設計新的體驗,從而推動社群健康的成長。

四、「新社群」的描摹——我該如何行動?

聚集一群人做一件事,幫助成員成長,實現崇高的事業?但是在任何階段都沒有告訴成員應該做什么怎么做,那么又如何讓伙伴們凝聚在一起?

比如“脫貧”和“共同富裕”,喊出類似口號的國家比比皆是,但是唯有中國得到整個社會的響應,因為有時間有步驟,有分解有行動。

大部分的企業和品牌,即使充滿善意,往往也認為要“先賺錢,再來做某事”;「新社群」的看法不同——做某事來凝聚成員,甚至在將其變為一種生活方式。

周末撿跑、7天寫1篇文章、每周一次素食……,圍繞這些行動,可以更煙火氣,更有創造力的表達和互動,反而能創造出緊密的新社群。

再看前一個專業視頻平臺的案例,我該如何行動?嘗試設立一個積分池/懸賞,鼓勵社群成員互相幫助、分享和建議;或者創造更有趣的專業資料分享,自制內容,短視頻,每日一拆;還可以從線上走到線下,講師授課,現場模擬等創造更沉浸的體驗。

想說說言幾又書店。

言幾又是第一個提出以書店作為“連接”品牌,“探索人與文化,人與人,人與生活的連接”,“傳達 · 生活 · 可能”…….,價值觀和理念非常美好,一定程度上超過了“為生活提案”的蔦屋書店和“人文藝術”驅動的誠品書店。

因為沒有行動,生活體驗不如蔦屋書店,創新不如長沙12時辰,文化引領不如單向空間,盈利不如西西弗,“人文藝術”不如誠品,在網紅打卡無法持續下,“閉店風波”難免。

事實上,新零售書店與「新社群」具有天然的可融性,有意見領袖,有主理人,有時間持續,有空間體驗,能夠讓有共同價值觀、相似興趣的人連接在一起,激發出更多靈感的火花,共同創造生活之美,還能源源不斷分形出「新社群」。

言幾又給我們重要的提示就是——「新社群」要行動綱領——目標,步驟,拆解,行動。

立足「共同的價值觀」,清晰「崇高的事業」,明確「定位」, 制定「行動綱領」。我相信,以上分析能讓你看到,「新社群」是如何以及為何團結在一起,你或許可以得到一些新的啟示和洞見;你也許可以將你思考過卻沒有明說的洞見清晰地表達出來,這可以是你的初心和你看重的,也可以是社群成員共有的某個認識。

通過明確的表達,你會挖掘出伙伴們凝聚在一起的原因,并認識到有哪些用戶正在尋找你這樣社群,以便召集他們一起去做一件事。

一些超級品牌的「新社群」早已引領潮前,樂高、阿那亞、蔚來;越來越多的新消費品牌亦以「新社群」脫穎而出,三頓半、公路商店、KEEP、超級猩猩。

他們已經形成了一定的共識:「新社群」不在于吸引更多的會員和粉絲加入,而在于能否有志同道合的品牌一起共建品牌。

我們已經進入了品牌和社群與用戶共建時代,誰曇花一現,誰絕處逢生,誰又更上一層樓,在于你和多少伙伴并肩戰斗。

#專欄作家#

品牌猿,人人都是產品經理專欄作家。公眾號:品牌猿創(ID:brand-yuan),新商業生態的窺探者,品牌戰略顧問,專注品牌創新與進化。

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題圖來自Unsplash,基于 CC0 協議

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