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編輯導語：近期，無主播、無禮物、無表演的“三無”主義的慢直播，正在掀起一股熱風。慢直播的悄然興起，為觀眾提供了一個逃離“快世界”的自留地，在變化發(fā)展中，慢直播也開始產(chǎn)生長期主義下的內(nèi)容營銷價值。我們不禁思考，慢直播，何以成為長期主義內(nèi)容新出口？一起來看看吧！

沒有主播、沒有禮物、沒有表演，“三無”主義的慢直播，正在掀起一股熱鬧的風。5月初，B站做了一次“穿越城市，陪你入夢”的深夜陪伴直播。在介紹中，B站是這樣描述的“不用再擔心長夜漫漫，就聽聽歌，當個乘客，感受一下放空的自由”。

這場直播于22:40分開始，在輕柔的音樂中，鏡頭跟隨車輛行駛在城市之中，以兜風為名帶來一場極致放松的體驗。近90分鐘的時長，數(shù)萬網(wǎng)友走進直播間，感受著夜晚城市的靜謐。

B站“穿越城市，陪你入夢”直播畫面

有網(wǎng)友評論“很喜歡這種感覺，聽著歌兜風，享受夜晚，太美好了。”

較之于以前的定點觀察，慢直播再以移動式的內(nèi)容表現(xiàn)獲得網(wǎng)友青睞。

慢直播并不是新鮮產(chǎn)物，就我們常見的而言，有直播城市某個景點的，有消防部門集訓生活的，有書桌前陪伴學習的……這些沒有經(jīng)過任何加工，直接搬運的生活和工作的點點滴滴，在日常中貌似有點無聊，但在慢直播中卻十分令人上頭。動輒數(shù)十萬上百萬的觀看人次，展現(xiàn)出人們對慢直播的關注。

談起慢直播，最早可追溯至美國波普藝術家安迪·沃霍爾于1963年拍攝的一部慢節(jié)奏電影《沉睡》，全片共花費5小時20分鐘，記錄了詩人約翰·喬爾諾睡覺的全過程。

而真正將慢直播發(fā)揚光大的，是2009年挪威廣播公司為了紀念卑爾根鐵路誕生100周年，策劃、制作了一檔長達7小時的旅行直播節(jié)目。

鏡頭跟隨火車記錄途經(jīng)的每一處風景，全程306公里、進出160次隧道，那次的直播畫面將實時場景原汁原味地呈現(xiàn)在了觀眾面前。開播的5小時內(nèi)，挪威超1/5的人口觀看了這場直播。

回到國內(nèi)，較早推出慢直播內(nèi)容的賬號，就有我們非常熟知的ipanda熊貓頻道。它是成都大熊貓繁育研究基地與央視網(wǎng)在2013年聯(lián)合推出的官方平臺，28套攝像頭24小時直播大熊貓的生活狀態(tài)，目前其僅微博賬號就積累了超過1100萬粉絲的關注。

圖源：ipanda熊貓頻道

2020年年初，隨著火神山、雷神山“云監(jiān)工”的爆火，慢直播在國內(nèi)出圈，部分官方媒體紛紛推出慢直播，全天候不間斷直播城市的全貌、特色街道的一角。2020年雙十一，菜鳥物流也架起鏡頭開始慢直播，百萬網(wǎng)友熬夜圍觀快遞發(fā)貨。

現(xiàn)在，在抖音、快手、B站等平臺搜索慢直播，都能看到大量的慢直播內(nèi)容。甚至《向往的生活6》《五十公里桃花塢2》等綜藝也開始以慢直播作為節(jié)目的預熱。

慢直播的悄然興起，為觀眾提供了一個逃離“快世界”的自留地，在變化發(fā)展中，慢直播也開始產(chǎn)生長期主義下的內(nèi)容營銷價值。

01 快節(jié)奏下的真實“叛逆”

“比起帶貨和秀場直播，慢直播顯然愜意許多，不用拼手速，沒有嘈雜聲，可以安安靜靜地看?！庇芯W(wǎng)友說到，她有時候會窩在沙發(fā)里，或者躺在床上，把手機往旁邊一架，悠閑地看一些慢直播。

水草缸水景慢直播畫面，來源B站@王小摸魚

“雖說直播需要看，但慢直播的奇妙就在于，你不用一直盯著看?！彼X得，慢直播之所以吸引人，是因為它能帶來一種慢節(jié)奏的享受。

在內(nèi)容平臺中，精心策劃后節(jié)奏起伏抓人眼球的短視頻和直播內(nèi)容，占據(jù)了大部分用戶的碎片化時間，在一段段熱鬧的編排下，觀眾的情緒也時刻處在高昂狀態(tài)。

慢下來，做減法，是慢直播的受到關注的一大原因。

當代人的生活總是充斥著各種“加速度”，無論是工作上的996，還是生活上的雞毛蒜皮，生活整體上是成倍速進行的。再加上網(wǎng)絡社會帶來極大的信息超載，長期接收大量復雜無意義的信息，逐漸消耗著人的專注力，在一定程度上造成慢性壓力。

當人們感到“缺氧”，就會幻想“逃離”，追尋夢想中的“詩和遠方”。于是，一些幫助人們情緒舒緩的身心療愈項目逐漸流行，瑜伽、冥想、DIY等等都可以說是緊張生活中小小的阻斷劑，我們可以在幾小時中，找到一塊小憩的精神家園。慢直播在某種程度上發(fā)揮著諸如此類的效果。

作為一種鏡頭記錄形式，慢直播全程畫面舒緩，現(xiàn)實怎么發(fā)展，它就怎么出現(xiàn)在你面前。整個直播過程，全部依靠自我主動攝取信息，沒有主播的解說，也沒有漏看幾秒就跟不上的特定劇情，人的大腦不必接受過多的外界刺激，只需要放空自我，放慢節(jié)奏，沉浸在類似發(fā)呆的輕松氣氛中。

比如最常見的“云旅游”慢直播，原汁原味地為人們呈現(xiàn)旅行地的聲色光景，讓觀眾擁有身臨其境的真實感與沉浸感。

無論何時打開抖音搜索慢直播，都能看到各種官方媒體對景點的直播。固定鏡頭+輕緩音樂，極其簡單的形式吸引著觀眾的駐足?！盀t湘晨報”的“云游中國”的慢直播，將鏡頭對準芙蓉鎮(zhèn)瀑布，就吸引了60.2萬人次的觀看。

瀟湘晨報“云游中國”慢直播

B站，也將深夜陪伴直播做成了長線項目，每周一三五22點40分，給年輕人帶來多種類型的睡前主題直播。除了前面提到的開車兜風觀看各個城市夜景的“穿越城市”，還有以太空站視角配合太空主題歌曲，展現(xiàn)極光、星空等宇宙景象的“全宇宙陪你入眠”，以及主打懷舊內(nèi)容，播放80、90年代經(jīng)典老歌的“午夜點歌臺”。

B站“午夜點歌臺”直播畫面

極簡形式搭配定制化歌單，開辟出一個“烏托邦”空間，午夜時分放松自我，在這里人們獲得的是短暫的心理治愈。

有網(wǎng)友形容慢直播是一種“看得見的白噪音”，原生態(tài)的慢直播往往給受眾帶來更加真實的觀感，舒緩內(nèi)容也讓觀眾更容易進入放松的精神狀態(tài)。快節(jié)奏社會下，慢直播用“叛逆”的內(nèi)容療愈著疲憊的靈魂。

02 純粹社交的群體性狂歡

在日益倦怠的環(huán)境中，慢直播的內(nèi)容恰恰能夠提供意義的支點。但這并不足以解釋慢直播備受鐘愛的原因，畢竟環(huán)節(jié)壓力的方式有無數(shù)種，另外一個重要原因，還在于慢直播擁有同一時空里的群體性社交功能。

人們愛看直播，與直播提供的實時交互密不可分。無論是購物、連麥，還是在評論區(qū)與其他網(wǎng)友交流，都能在當下產(chǎn)生連接，這是一種“社恐”都能接受的社交方式，極大滿足了現(xiàn)代人對社交的基本需求。

慢直播同樣能夠提供豐富的社交功能，而且更加純粹。在慢直播中，觀眾面對的不是提醒下單的帶貨主播，也不是吸引打賞的秀場主播，而是與自己有著相同情緒的普通網(wǎng)友。陌生人在同一處時空中分享同一個有趣之處，不失為一種令人感到愉悅的社交方式。

在B站“穿越城市”的深夜陪伴直播中，就有網(wǎng)友跟隨鏡頭當起了導游，在評論區(qū)介紹著所到之處，“再往前走就是菜園壩火車站”。還有網(wǎng)友回憶起在這個城市的故事，更有網(wǎng)友“醉在這溫柔時光里”。

圖源微博

剛過去不久的高考中，也有不少媒體架起鏡頭直播考場外情況，網(wǎng)友們就在評論區(qū)為考生加油，或者談論著有關高考的事情。

慢直播的互動在滿足受眾社交需求的同時，提供了長時段、伴隨式的直播，同時，在慢直播無人干預、自然態(tài)的形式下，受眾集觀察者、報道者、參與者于一身?？梢哉f，在某種意義上慢直播賦予了受眾前所未有的話語權，受眾可以在慢直播這種形式和場景中充分表達自己內(nèi)心的想法和情感。

伴隨著特定事件的發(fā)生，慢直播也很容易在大量網(wǎng)友的社交狂歡中出圈。

在雷神山全景慢直播中，幾千萬人云監(jiān)工，在線彈幕評論，互相給挖掘機取昵稱，“送灰宗”、“藍忘機”、“叉醬”等外號極具網(wǎng)絡特色；評論區(qū)不斷有人“打卡撤退”，有人“接班”，到了凌晨甚至開始在評論里“叫賣早餐”，“點單”，還有成語接龍、詩詞接龍……吸引著越來越多人的參與。慢直播引發(fā)的用戶創(chuàng)作的內(nèi)容密度早已超過其直播本身的內(nèi)容密度。

還有“雙十一”后百萬網(wǎng)友熬夜圍觀快遞發(fā)貨，在直播間里花式“表演”：“本來挺心急，看到機器人們都在加班加點有序發(fā)貨，終于可以去睡覺了”“百萬觀眾，這個數(shù)量級！原來不光我一個人吃土，還有成千上萬的人陪我一起吃土，感覺舒服多了”……慢直播在用戶中營造了一種“同在感”，將有共同目的的人集合在一起，沒有互噴等負面情緒，更多的只是分享和打趣。

尤其在疫情沖擊下，人與人的關系被重塑，情感關系在物理意義上被隔離和疏遠，這種情況下人的孤獨感更為明顯。主題豐富的慢直播，能夠帶來一種體驗彌補和情感補償，人們將慢直播當做社交的工具，通過觀看慢直播，消解著“空巢”的孤獨感。

概括來說，慢直播是一種日常陪伴、線上社交、情感共鳴的參與式場景。在內(nèi)容走向融合的當下，慢直播也開始顯露出內(nèi)容營銷的趨勢。

03 長期主義的內(nèi)容新出路

五一小長假期間，丹寨萬達小鎮(zhèn)景區(qū)推出“丹寨八景慢直播”，將龍泉山、高要梯田、馬寨茶園、小鎮(zhèn)風車等8處知名標志性景點搬到了“云端”，這場24小時全景游丹寨八景慢直播吸引了近300萬人次在線觀看。

丹寨八景慢直播

在“足不出戶”的日子里，慢直播將“詩和遠方”送到網(wǎng)友面前，觀眾愿意主動去接受，且接受便捷、路徑快，他們在觀看慢直播的同時，也更容易將自己的情感融入到景區(qū)里，這無形之中就擴大了大家對于景點的認同度，也進一步宣傳了景點。

慢直播雖然沒有精心策劃的腳本，但依然缺少不了關鍵的內(nèi)容策劃，想要做好傳播，畫面、內(nèi)容就得有價值，觀眾才會買賬，“丹寨八景”就全面、多維和立體地將景區(qū)形象進行輸出，在觀眾觀景時完成種草。

在慢生活內(nèi)容傳播中，慢直播有著獨特優(yōu)勢。這一點，也被正在流行的慢綜藝所看到。

綜藝節(jié)目《五十公里桃花塢2》在正式開播前，就嘗試了一次72小時慢直播。與觀眾一起聆聽大海的聲音，吹著海風看日落，提前感受節(jié)目治愈系節(jié)奏，為開播造勢。

《五十公里桃花塢2》慢直播畫面

官方發(fā)起慢直播，即使不做品牌植入，實際上也是一次營銷活動。相比于直白的硬廣，慢直播為觀眾提供了更長的時間來參與其主題，對用戶是長久的滲透和陪伴。

而在長時間的觀看中，我們對內(nèi)容的消費也會不自覺發(fā)生偏移，從整體到細節(jié)，再到背后的符號，此時也就達成了實際意義上的商業(yè)目的。

曾經(jīng)一度爆紅的雙十一發(fā)貨直播，觀眾就從最初的看物流發(fā)貨，逐漸轉(zhuǎn)移到為199號機器人搖旗吶喊，“199快出來”“199初始化了”“來了來了它來了”……在觀眾的自發(fā)表達下，199也“出道”了。

在評論區(qū)里，也可以經(jīng)?？吹健拔胰タ纯爝f發(fā)貨直播，一開始是十分好奇，后來看著看著，就覺得真是自豪，豪橫豪橫的自豪感?！敝惖牧粞?，慢直播之下，物流系統(tǒng)高效、精準、智慧的特點也深入人心，對品牌來說無疑是一次成功的營銷。

相比于短平快的傳播策略，慢直播完整地見證了受眾自發(fā)的力量，其中，用戶對它投入的時間精力功不可沒。

慢直播的出現(xiàn)，也驗證了一個道理：無論快慢，讓受眾在其中收獲某種共識，獲得對其形象的寬慰與認同才更關鍵。這正是品牌營銷期望達成的效果之一。

5月16日，天貓做了一場聲睡音樂會慢直播，主要展示一位女孩下班后，在這里漸漸入睡的全過程。本場音樂會的主角，則是聲音療愈師通過品牌商品、手碟等療愈樂器進行的現(xiàn)場擬音。

聲睡音樂會慢直播

在數(shù)萬名觀眾的實時圍觀下，女孩安然入睡，大家也體會到了聲音療愈這一助眠方式，討論起了關于睡眠問題的理解。以聲音為引子，好物商品也在無形中敲開了消費者的心門。

當慢直播不再只是觀眾在鏡頭背后享受自然風光，而更多被人際之間的互動填充時，它所塑造的便是一種由內(nèi)而外的認同。

要承認的是，慢直播的商業(yè)效果并不是立竿見影，較于快速轉(zhuǎn)化和瞬間聲量提升，慢直播更多是在長期主義下潛移默化地創(chuàng)造影響力。

04 結語

現(xiàn)在，我們看到的大多數(shù)直播，還是簡單地支個攝像頭，然后加點音樂固定地直播。但是隨著大量慢直播的涌現(xiàn)，觀眾的需求也會發(fā)生變化，單一形式的慢直播或許再難以滿足觀眾的需求。

平臺、渠道、技術等問題已不再是阻礙慢直播的因素，但是精品化的慢直播依舊寥寥可數(shù)。其中原因就在于慢直播的內(nèi)容形式存在束縛性，平臺對于慢直播的創(chuàng)新還處在探索中。

不過我們也看到B站的深夜陪伴直播、天貓的聲睡音樂會，這些都是在不改變慢直播本質(zhì)和功能的情況下，稍做主題策劃、場景篩選等藝術加工做出的高質(zhì)量慢直播。

在慢直播的大量留白和不確定性中，賦予更多趣味性和差異化的功能，如此慢直播也會在“無聊”中讓觀眾們樂此不疲。

具備情緒價值和社交價值的慢直播，如果繼續(xù)填充進品牌價值，何嘗不會成為新的內(nèi)容出路。

作者：閆一；公眾號：TopKlout克勞銳（ID：TopKlout）

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