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榮耀標(biāo)識從茅臺24節(jié)氣酒，看巽風(fēng)元宇宙向何處去？
茅臺聯(lián)手網(wǎng)易，巽風(fēng)元宇宙世界前景如何？這篇文章作者將從三方面探索巽風(fēng)元宇宙的新式發(fā)展：二十四節(jié)氣酒對巽風(fēng)世界的意義？巽風(fēng)元宇宙將向何處去？未來要做什么？
我在1月初的文章里說過，茅臺與網(wǎng)易合作的巽風(fēng)世界，是中國品牌迄今為止最完整的元宇宙工程，它將品牌、產(chǎn)品、東方文化體驗融于一體，是在做一個非常遠(yuǎn)大的、數(shù)實(shí)融合的世界，具有標(biāo)桿式的意義。
所以，我們IP蛋炒飯會持續(xù)關(guān)注它的探索。
本文將探討的是——
- 新發(fā)布二十四節(jié)氣酒對巽風(fēng)世界的意義。
- 巽風(fēng)元宇宙將向何處去？
- 巽風(fēng)元宇宙未來要做什么？
01 二十四節(jié)氣酒 對巽風(fēng)世界的意義
在上周，巽風(fēng)世界開始了一個備受矚目的全年行動，推出二十四節(jié)氣茅臺酒，首先發(fā)布的，是春系列六款數(shù)實(shí)融合的限量產(chǎn)品，并采用線上線下同時開啟的雙世界并行模式。不妨分析一下其優(yōu)缺點(diǎn)，和對巽風(fēng)世界的重要意義——
1. 兩個平行世界共同開啟
以下，是我自己親身進(jìn)入線上巽風(fēng)世界發(fā)布現(xiàn)場的兩張截屏。
第一張圖，是虛擬人小巽站在大舞臺上，煙花盛放；第二張圖，是茅臺丁總的數(shù)字人在發(fā)表講話。從我的親身感受看，雖然場景挺美，但仍有一些不足：比如因為分開服務(wù)器的原因，每臺服務(wù)器的在線人數(shù)都不顯多，這使得人氣顯得不夠旺。
作為一場24節(jié)氣立春的發(fā)布會，總感覺本來要營造的立春氣氛有點(diǎn)缺，既然主題是”美自天成“，如果能有碧綠春意在虛擬世界盎然而生，沉浸感才能大大增強(qiáng)……
作為參與者，自己在現(xiàn)場能做的事很少，想和演講者互動，或者再靠近些觀賞也還做不到。而相比之下，在線下發(fā)布的茅臺鎮(zhèn)中國酒文化城，更顯得有文化氣息，從表演到各種文化活動。
2. 先數(shù)藏再實(shí)體的數(shù)實(shí)融合
整個二十四節(jié)氣酒，都通過區(qū)塊鏈及數(shù)字指紋技術(shù)，實(shí)現(xiàn)每一份數(shù)字藏品與每一瓶實(shí)物產(chǎn)品的數(shù)實(shí)融合。只有先在巽風(fēng)數(shù)字世界探索、學(xué)習(xí)、釀造，創(chuàng)造出相應(yīng)“數(shù)字藏品”，才能行權(quán)購買對應(yīng)的實(shí)物酒產(chǎn)品。
根據(jù)巽風(fēng)的項目規(guī)劃，“今后的每一個節(jié)氣，巽風(fēng)數(shù)字世界都會按照釀酒競賽、數(shù)字藏品發(fā)布、釀造基酒/合成數(shù)字藏品的節(jié)奏來組織活動?！?/p>
數(shù)實(shí)融合當(dāng)然重要，但如果只是如此，我覺得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
因為數(shù)字藏品的巨大潛力，遠(yuǎn)不只是兌換實(shí)物這么簡單，數(shù)藏NFT作為元宇宙經(jīng)濟(jì)的基石，其不可篡改獨(dú)一認(rèn)證的特性，還能成為各種用戶長期權(quán)益的通行證。
只有當(dāng)這些數(shù)字藏品不只能購買對應(yīng)的實(shí)物酒，還能讓擁有者在巽風(fēng)世界擁有更多權(quán)力與責(zé)任時，巽風(fēng)世界才是一個真正的元宇宙，現(xiàn)在，還不是。
3. 二十四節(jié)氣酒對巽風(fēng)世界的意義？
任何世界的運(yùn)行，都需要一條文化”龍骨架“，才有持續(xù)活力。
所以，二十四節(jié)氣酒對巽風(fēng)世界的意義，遠(yuǎn)不只是賣產(chǎn)品這么簡單，它們可以成為一條生生不息的脈搏，將巽風(fēng)世界全年的韻動連接起來。
我覺得，春系列產(chǎn)品已率先體現(xiàn)了春的韻律：六款包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，統(tǒng)一使用“瑩潤綠”為主色調(diào)，表現(xiàn)卯木之屬性，瓶身上兩位春神（芒）的動態(tài)神情，也展現(xiàn)出春意盎然的生機(jī)。
希望后面的夏、秋、冬系列，能通過共創(chuàng)征集方式，繼續(xù)大自然的韻律之舞。
總之，二十四節(jié)氣是中國農(nóng)耕文明的精髓所在，體現(xiàn)著天地自然的呼吸與節(jié)拍，而二十四節(jié)氣酒持續(xù)不斷的數(shù)字化釀造過程——
也許能讓巽風(fēng)世界創(chuàng)造出一個虛擬的大自然，這個虛擬大自然通過數(shù)字映射，和現(xiàn)實(shí)大自然相呼應(yīng)，隨著大自然的韻律節(jié)拍，生生不息。
如果真要做到這些，就不能只是賣酒，而是要在巽風(fēng)的場景世界觀上，下更大的功夫才行……
02 巽風(fēng)元宇宙 向何處去？
對巽風(fēng)世界到底會是什么？有一些誤解和爭議。
比如，很多人都把巽風(fēng)世界當(dāng)成一種新型的賣酒方式，是茅臺在通過“游戲化世界的方式賣酒”。這種看法顯然是不足的：忽視了巽風(fēng)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
還有一種看法，來自純數(shù)藏圈的web3玩家，認(rèn)為巽風(fēng)世界賣酒產(chǎn)品太快了，應(yīng)該先做好社群和共創(chuàng)共建。這種看法預(yù)見了巽風(fēng)世界的未來，但同時也過于理想化。
那么，巽風(fēng)世界會向何處去呢？
我嘗試用兩張完全相反的圖，來表達(dá)不同的看法——
第一張圖：
這張圖代表了目前外界對茅臺做巽風(fēng)世界的普遍認(rèn)知：
「巽風(fēng)世界是茅臺品牌下的一個活動空間，其建立是為了加強(qiáng)茅臺品牌的影響力，以游戲化的方式賣出更多茅臺產(chǎn)品，并增強(qiáng)與年輕人的聯(lián)系?！?/p>
這種理解既對，也不對，對的地方，是當(dāng)然要加強(qiáng)茅臺的品牌力。
而我認(rèn)為不對的地方在于，茅臺做巽風(fēng)世界的真正目的，是要超越自己。
因為，如果只把巽風(fēng)世界當(dāng)成一個游戲化活動空間來做，意義并不大，提升也不夠。茅臺品牌已經(jīng)很強(qiáng)大，巽風(fēng)世界之于茅臺的意義，更重要應(yīng)該是自我革新的超越，用一個更大的世界，來擴(kuò)展茅臺品牌。
下面看第二張圖：（我的理解）
在這張圖中，巽風(fēng)世界的未來，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于茅臺品牌的。
我在上上周，參加了巽風(fēng)世界及二十四節(jié)氣酒的發(fā)布會及媒體交流會，從茅臺董事長丁總的發(fā)言，以及茅臺高管的回答中，發(fā)現(xiàn)了一些不同于常規(guī)理解的重要信息——
茅臺品牌的影響力和產(chǎn)品力，是巽風(fēng)世界的出發(fā)點(diǎn)，而不是目標(biāo)終點(diǎn)。
為什么要先賣產(chǎn)品？因為茅臺酒的產(chǎn)品力是巽風(fēng)世界初期最強(qiáng)有力的驅(qū)動力，通過將其數(shù)字藏品化，幫助虛擬世界啟動，再一步步超越茅臺品牌，讓更寬廣的世界不斷生長起來。
所以，巽風(fēng)世界的未來，并不只是茅臺品牌的營銷渠道，而是要心懷大千世界，將茅臺品牌和眾生萬物都包容其中。
將這兩張圖放在一起，就一目了然：
左圖是常規(guī)的理解：做巽風(fēng)世界是為了更大的茅臺品牌服務(wù)。這樣的理解，不僅是把巽風(fēng)世界看小了，也讓茅臺品牌變小了。
右圖是不一樣的理解：巽風(fēng)世界將會是比茅臺品牌更大的世界，茅臺品牌是其中的一分子，是第一驅(qū)動力。這樣的理解，是將巽風(fēng)世界看得非常大，這樣反而能讓茅臺品牌，能在一個更大的世界里，變得更強(qiáng)大。
“茅臺，起源于農(nóng)耕文明、根植于生態(tài)文明、崛起于工業(yè)文明，也必將煥新于數(shù)字文明。二十四節(jié)氣不僅是中華民族農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶，更是流淌在每個中國人基因里的文化自信。此次推出的‘二十四節(jié)氣’文化產(chǎn)品，蘊(yùn)含著獨(dú)特而豐富的茅臺美學(xué)?！边@是茅臺董事長丁雄軍最近的發(fā)言。
如果從未來新世界的角度看，那么巽風(fēng)世界，就是朝著茅臺起源的農(nóng)耕文明回歸和溯源，去建設(shè)一個農(nóng)耕文明和生態(tài)文明的東方人文宇宙，在其中，茅臺品牌繼續(xù)以美學(xué)的方式發(fā)展和存在。
簡而言之，我相信巽風(fēng)世界絕不僅僅是茅臺品牌的一個營銷工具，而是要創(chuàng)造一個共創(chuàng)、共生、共同繁盛的數(shù)實(shí)相生宇宙，茅臺品牌也在其中不斷成長，實(shí)現(xiàn)自我超越。
03 巽風(fēng)元宇宙 未來要做什么？
既然，巽風(fēng)世界不僅僅是茅臺的一個子品牌，那未來還要做什么呢？
認(rèn)真研究巽風(fēng)世界的未來規(guī)劃，可以清晰發(fā)現(xiàn)——
文化共創(chuàng)、巽境家園、包容眾生，是三個最重要的事情。
先說文化眾創(chuàng)，這已經(jīng)在巽風(fēng)集市的活動中頻繁出現(xiàn)了。
在巽風(fēng)世界已經(jīng)發(fā)出了后續(xù)二十四節(jié)氣酒的創(chuàng)意設(shè)計活動，鼓勵用戶進(jìn)行創(chuàng)作并擇優(yōu)采納，讓用戶不僅僅是巽風(fēng)世界里的游玩者和買家，還是創(chuàng)造者，并獲得相應(yīng)的創(chuàng)造收益。
在二十四節(jié)氣酒的發(fā)布活動中，也不斷強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作的重要性，及未來將大力發(fā)展相關(guān)活動。
文化共創(chuàng)的核心是共創(chuàng)，這意味著，巽風(fēng)世界將接納更多的藝術(shù)創(chuàng)作者入駐，未來用戶還能開展自己的創(chuàng)意活動，也能創(chuàng)造屬于自己的數(shù)字藏品。
通過文化共創(chuàng)和社群力，是完全有可能孵化出IP的，讓符合東方人文宇宙精神的新老文創(chuàng)作品，都能在巽風(fēng)世界里成長和發(fā)展。
正在籌建中的創(chuàng)意中心文通書局，以上世紀(jì)初茅臺酒廠前身，三家燒坊之一的“華茅”創(chuàng)辦的“文通書局”為命名，將在數(shù)字世界再現(xiàn)，能提供各類數(shù)創(chuàng)工具，讓用戶可以在這里面展現(xiàn)文字、音樂、美術(shù)、營銷、視頻、直播等創(chuàng)意內(nèi)容，讓創(chuàng)意作品匯聚，成為一個共研共創(chuàng)的文創(chuàng)數(shù)字平臺。
所以，在巽風(fēng)世界里，茅臺美學(xué)應(yīng)該是一個兼容并蓄的包容美學(xué)，“農(nóng)耕文明是茅臺美學(xué)之源，生態(tài)文明是茅臺美學(xué)之本，數(shù)字文明是茅臺美學(xué)之映?！?/strong>
再說說巽境家園。
我在交流會上特別問了巽境家園將來的發(fā)展規(guī)劃，會以一塊塊地皮的方式出現(xiàn)，并提供大量的建造工具，讓用戶自己擁有、自己建設(shè)。
巽境家園將會讓用戶，在巽風(fēng)世界里擁有自己的家，擁有一個山青水秀、鮮花盛開的家園，也可以按照用戶自己的設(shè)想去建設(shè)，是農(nóng)家小院，還是園林建筑，還是唐宋古風(fēng)，還是未來科幻，都可以。
將來，大家還可以在自己的地塊上建立設(shè)計事務(wù)所、創(chuàng)造工坊等等，在自己的家園里，進(jìn)行各種創(chuàng)意和銷售活動，這將形成一個自生長的經(jīng)濟(jì)文化生態(tài)。
巽境家園將讓巽風(fēng)世界不再只是一個品牌的營銷場所，而會成為像“我的世界”一樣的用戶共建世界，再加上共創(chuàng)和銷售功能，還可能能像ROBLOX一樣成為大型在線創(chuàng)作家園。
從目前的進(jìn)度看，在巽值排行榜靠前的用戶已可獲得巽境家園中永寧、崇賢、蘭陵、豐邑四坊的秘契。等5月“巽境家園”功能上線后，獲得秘契的用戶可兌換專屬巽境空間。
而從1月12日起，用戶已可將背包中的“數(shù)字立方”兌換為建設(shè)值，所有參與用戶均可進(jìn)入“共建榜”排名，排名靠前的用戶將獲得“巽境”系列數(shù)字藏品。到5月“巽境家園”功能上線時，擁有以上數(shù)字藏品的用戶將可獲得專屬巽境數(shù)字空間，如“巽境·閬苑仙居”、“巽境·結(jié)廬雅舍”、“巽境·秋暝山房”等等。
但這些還只是碎片式的行動，而且，巽境家園要探索出自己的特色，需要更多的和共創(chuàng)結(jié)合在一起，才能實(shí)現(xiàn)一個獨(dú)特而生機(jī)盎然的巽境家園。
最后說說包容眾生。
巽風(fēng)世界的包容眾生，不只是包容更多的用戶。
巽風(fēng)將來還會包容更多的品牌、更多的IP，而不只是茅臺品牌，也不只是圍繞茅臺的創(chuàng)作，通過廣泛的包容，使巽風(fēng)世界真正成為一個多元的、豐富多彩的、眾生綻放生命活力的元宇宙。
有容乃大，萬物共生，是東方人文宇宙觀的精髓。
這是一個長期建設(shè)工程，其中社群的力量、共創(chuàng)的力量會越來越重要，當(dāng)社群共創(chuàng)力與品牌力共同成為主導(dǎo)時，就是巽風(fēng)世界成熟之時。
專欄作家
陳格雷，《超級IP孵化原理》作者，IP孵化人，微信公眾號：IP蛋炒飯（ID:IPCOOK）
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