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身為產(chǎn)品人，如果把產(chǎn)品和談戀愛聯(lián)系到一起，你會想到什么？

合伙人的概念：由合伙組織結(jié)合在一起的。

在給予這個標題之前，我一直在思考一個問題，如何系統(tǒng)地去觀察和判斷一個人和產(chǎn)品。

把談戀愛和做產(chǎn)品關(guān)聯(lián)到一起，是一個比較有意思的話題。

一年有多少個情人節(jié)？一年可以做多少個產(chǎn)品？

圖1：做產(chǎn)品要學(xué)會說No

老實說，我們是很難根據(jù)自我的主觀意識去做出判斷的，某些時候甚至于反而會有些畏懼感。

無論是遇到的任何一個人，還是接觸的任何一個產(chǎn)品，大家也都會有自己的感受。

談戀愛也一樣，做產(chǎn)品也一樣。

在沒有嘗試過一段愛情之前，在沒有經(jīng)歷過一段專業(yè)的訓(xùn)練之前，我們感受是來源于某種混雜的情感、或者也可以稱之為是混沌的情感。

我在上一篇幅中反復(fù)提到產(chǎn)品思維就是產(chǎn)品的底層驅(qū)動價值，這句話本身是很有價值的。你自我的任何情緒，都一定會被你最有感覺的某個點一點一滴的牽制住，這種強烈的認知感會讓你在某個不經(jīng)意的瞬間存在情感認知偏差和情緒偏差。

戀愛的本身是認同、存在，產(chǎn)品的本身是依賴、信任。而要能建立好這種純粹的感覺，倒是需要好事多磨、再接再厲。這種存在的某種觀察點和判斷點，也開始讓我們學(xué)會了在乎太多，然后又要求太多。

甚至于，在還沒有充分感受到具體的前進點時，我們就發(fā)現(xiàn)未來的方向還存在著大面積程度的認知盲區(qū)和思維遮蔽。在一些程度上來說，這些方面不是說接觸的多、或是有經(jīng)歷、有經(jīng)驗就能解決的，它不是萬能的，它并給予不了我們過多的感受和接觸。

而如何規(guī)避這一切，我認為有一個詞可以表征這一切，那個詞是“框架”。做一件事有框架，談戀愛有框架，做產(chǎn)品有框架。或許，有人也愿意說是模板，是看別人怎么做，自己再怎么做。或許，也有人愿意說沒必要，走一步看一步，愛情沒有模板，走著走著就是了。

在Jesse的《用戶體驗要素》這本書中提到，用戶體驗的要素，來自于五個層次的選擇和設(shè)計，我也愿意將這個思路做以下層次劃分：

第一是，感知層

對于人而言，是使用五官和皮膚、通過視覺、味覺、嗅覺和聽覺感知外部世界，感知層解決的是人類世界和物理世界的數(shù)據(jù)獲取問題。說白了，也就是我們在識別外部世界和采集信息的過程。談戀愛需要感知，做產(chǎn)品也需要感知，只有帶著這種感知，才會讓我們?nèi)ヂ挠^察和了解，然后去熟悉它，做出最有效的解決方案。

新認識一個朋友，朋友外觀如何、穿著如何、口音如何，新接觸一個產(chǎn)品，產(chǎn)品體驗好不好、設(shè)計好不好、服務(wù)好不好，都是我們最外在的本質(zhì)感知。

這一段，簡單總結(jié)一下，你看什么，能看什么？

第二是，角色層

任何事物的起點，無在于其結(jié)果，只在于角色。它跟感知存在的同樣的道理，它們之間是一種簡單的淺層的表面體關(guān)系。

在我們?nèi)粘５纳钪?，跟人的接觸大多數(shù)都是這種淺層關(guān)系，以為大家都是在基于角色做彼此的交流。上班也好，認識一個新朋友也好，你與他（她）只是角色對接關(guān)系，服務(wù)關(guān)系，也就是因為這種對接關(guān)系，讓人與人在情感直接的對接產(chǎn)生更大的模糊性，是沒有辦法讓人達到彼此倆的深入了解和深層關(guān)系的。

在談戀愛的這個階段，如果我們僅僅只是基于一個人的感知層、角色層做交流，或者基于表面數(shù)據(jù)的價值點（包括掙錢能力、家庭情況、社會價值等）去判斷，那么這是很難相互和別人簡歷深度關(guān)系的。你在做的，無外乎就是在和別人進行角色扮演，然后牢牢的綁定在已捆綁的角色位置里。

當然，如果僅僅是想談一場戀愛，只需要看到一個人的感知層和角色層，有些時候就夠了。

在做產(chǎn)品的時候，絕大多數(shù)的人也都會出現(xiàn)誤區(qū)，認為眼前的角色認知就是商業(yè)模式，就是市場價值，但不然，并非是這樣的，大家都在接受角色的服務(wù)，不是在接受服務(wù)的角色。

這一段，簡單總結(jié)一下，你是什么，能是什么？

第三是，資源層

每個人有不同的生活方式，每個人也會有不同的社會價值。在本身自我的思量中，這部分不僅是在說一個人的財富資源、人脈資源，還包括各種內(nèi)外在的精神結(jié)構(gòu)、精神資源等。舉個簡單的例子，我們能跟某些人有很好的共同話題，有時候聊幾天幾夜似乎都不為過，相互有著很豐厚的內(nèi)在興趣點。如果要談?wù)撊绾谓⑦@種關(guān)系時，我只能說，是深層的、更是長期的積累和沉淀。

我們曾是不懂事的孩童，曾是學(xué)校的莘莘學(xué)子，曾是初出茅廬的職場人。但不同場次的資源點會推動著我們?nèi)ネ竭_不同的高度。我們或許會短暫的處在某個高度，但我們也會進入不同的高度里?，F(xiàn)實是，在這個時間內(nèi)，我們已經(jīng)不會觀察，不會判斷了。

這一段，簡單總結(jié)一下，你有什么，能有什么？

第四是，能力層

蘇哥拉底最推崇的一句話是，“認識你自己”。

不要簡單的接受一些人和關(guān)于一件事、一個人的傳統(tǒng)看法，要努力分析研究出自己的獨立看法。

舉個例子，如果我要找一個人談戀愛，那我會讓自己處于一個這樣的情景中，去了解和熟悉我所要談戀愛的人，然后去判斷為談戀愛需要做什么，需要注意什么東西，是否真正適合，有沒有潛在機會，是否又是最好的選擇，能否容納對方的所有。就是要弄清楚，為什么會要談戀愛，還是沖動的說我們在一起吧（自有觀點，不足或不對勿評）。

我會認為，也許你搞清楚了這種能力圈的范圍，你會發(fā)現(xiàn)你可能比她還知道你更適合他。

當然，有個很現(xiàn)實的問題就是，我們沒有時間去糾結(jié)于這些細節(jié)，我們會更認為所有的事都應(yīng)該直接了當，我們就是要結(jié)果。沒有會去在乎，沒有人會關(guān)心，但如何你把談戀愛比作做產(chǎn)品，就得好好思量了。

這一段，簡單點總結(jié)一下，你做什么，能做什么？

第五是，存在層

存在即合理，一個人的內(nèi)核，也就是對自己存在感的定義。人為什么會動容的情感，是因為人們懂得克制，懂得克制，所以就有動容的情感。

這一點，如果你看懂了，可以好好思考一下。做產(chǎn)品、談戀愛就是一樣，定位要搞清楚，才能繼續(xù)走下去。對存在感的尋求，以及不滿足的安全感，也是會驅(qū)動著我們作為人在思前想后，在廢寢忘食、在人前人后各一套、在找樂趣找情感找價值、在糾結(jié)來糾結(jié)去，想辦法滿足自己，去確定自己的存在感。所以，我會認為一個人如果在不斷強調(diào)自己的存在感是多么的強時，那么在左沖右突也會擴充自己的能力圈，因為這種對自我的認同是外乎的合理存在的。

當然，人與人之間又是不一樣的，如果一個人的存在感滿足了，其實他的能力層可能就不會在擴充了。就好像說，一個產(chǎn)品做好了就這樣了，一場戀愛談了就這樣了。繼而，男人成功滿足不奮斗了，女人結(jié)婚滿足不化妝了，其實就是一樣的道理，存在感的差異。做產(chǎn)品就是這樣，更明顯，有時候合理的存在，恰到好處，冒失的不然即可。這個過程，有時候也是極為痛苦的。

這一段，簡單總結(jié)一下，你要什么，能要什么？

以上是我想要表達和區(qū)分作為人和產(chǎn)品的五個層次點，也是值得去完整的看待的。談戀愛也好，做產(chǎn)品也罷，“長期的存在”才是更為關(guān)鍵的點。

如果你只是單純的想體驗?zāi)硞€產(chǎn)品，想單純的談個戀愛，基礎(chǔ)的感知層就應(yīng)該能滿足你了。但如果你想往更深的方向發(fā)展的話，就的考慮層級的變化和遞增了。沒有人任何一個人是完美適配兼容另外一個人，我們需要看到的是，一個人能持續(xù)的讓自己變化的內(nèi)在的存在的合理動力點。

然后在漫長的沒有不確定的未來里，明確你和我之間是不是能夠一起擁抱不確定、擁抱變化，在變化中變得更成熟，然后做到彼此適配、兼容。這才是更關(guān)鍵的東西。

如果你追求的是這種深度關(guān)系和長期關(guān)系，就得好好想明白這種關(guān)聯(lián)才是更關(guān)鍵的東西。

至于如果你想結(jié)婚的那個人，你想成為做好產(chǎn)品的那個人，要對自己的存在感到底是一種什么樣的自我設(shè)定和感知，要對自己的能力層如何有效的經(jīng)營和建設(shè)，以及要對自己的資源層的建設(shè)和管理，這才是最為重要的。

本文由 @Carl 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載

題圖來自Unsplash，基于CC0協(xié)議