做產(chǎn)品和營銷,如何判斷這是不是用戶思維?(上)
文章主要探討的內(nèi)容,是對(duì)用戶決策過程的分析,看看這兩套系統(tǒng)的決策原理是什么?我們應(yīng)該如何根據(jù)決策的原理,提高我們判斷用戶思維的能力?
產(chǎn)品人:我的這個(gè)決策,從用戶思維考慮了嗎?
營銷人:我的這個(gè)文案,從用戶視角出發(fā)了嗎?
相信很多人會(huì)通過這樣的自問,時(shí)刻提醒自己要從用戶視角出發(fā)。但問題是:你是怎么判斷這個(gè)決策就是用戶思維的?有沒有可能,我們認(rèn)為的從用戶角度思考,只是自以為是的想法,用戶并不是這樣想的?很有可能吧。
所以并不是我們知道用戶思維就具備用戶思維的,要能判斷用戶思維,這才能算具備用戶思維。
那我們?cè)撊绾闻袛噙@個(gè)決策是不是用戶思維?或者說有沒有什么方法和標(biāo)準(zhǔn)來衡量用戶思維?
要解決這個(gè)問題,或許我們應(yīng)該從源頭——大腦說起。
我們的大腦和其他動(dòng)物不同,其他動(dòng)物的大腦只有一套判斷決策系統(tǒng),而我們有兩套,我分別把它們稱為:直覺系統(tǒng)和理性系統(tǒng)。
那這兩套決策系統(tǒng),和用戶思維是什么關(guān)系?
用戶的思維反映在用戶的決策上,而決策是由這兩套決策系統(tǒng)說了算的,所以通俗的解釋:用戶思維就是這兩套決策系統(tǒng)的思維,判斷用戶思維的關(guān)鍵,就在于對(duì)這兩套決策系統(tǒng)思維的理解。
所以我們今天主要探討的內(nèi)容,是對(duì)用戶決策過程的分析,看看這兩套系統(tǒng)的決策原理是什么?我們應(yīng)該如何根據(jù)決策的原理,提高我們判斷用戶思維的能力?
我將從以下兩個(gè)維度來分析用戶的決策原理:
- 兩套系統(tǒng)的運(yùn)行方式;
- 兩套系統(tǒng)的偏好習(xí)慣。
相信你看完之后,會(huì)對(duì)“是否是用戶思維”這個(gè)問題會(huì)有一個(gè)更清晰的判斷。
兩套系統(tǒng)的運(yùn)行方式
要知道兩套系統(tǒng)的運(yùn)行方式就先得搞清楚,人類為什么要有兩套判斷系統(tǒng)?兩套判斷系統(tǒng)會(huì)給我們帶來什么好處?要知道這個(gè)問題的答案,或許我們應(yīng)該從進(jìn)化中去找原因。
(1)直覺系統(tǒng)
我們先從直覺系統(tǒng)說起。直覺系統(tǒng),是一種古老的決策系統(tǒng),它在我們還是猴子時(shí)就已經(jīng)存在,甚至在我們還是海洋生物時(shí)就已經(jīng)存在。它的功能簡單說就是,判斷眼前發(fā)生的一切,幫助我們躲過危險(xiǎn)。比如聞到了惡臭味,就會(huì)判斷是不健康的,報(bào)告大腦后,大腦就會(huì)控制身體不要靠近,以此來躲避危險(xiǎn)。
本來和其他動(dòng)物一樣,我們只需要這一套系統(tǒng),就能夠保證我們的生存。可是環(huán)境的改變,迫使我們的祖先走出樹林,進(jìn)入草原,同時(shí)也迫使人類進(jìn)化出另一套系統(tǒng)——理性系統(tǒng)。
(2)理性系統(tǒng)
進(jìn)入草原后,生活環(huán)境發(fā)生巨大改變。作為草原上的新物種,體型小,跑不快,簡直就是獅子老虎的活靶子,生存面臨威脅。為了活下去,祖先們開始褪去體毛,開始直立行走,開始協(xié)作打獵,慢慢的成為了群居物種。
在這一進(jìn)化過程中,原始的直覺系統(tǒng)已經(jīng)無法滿足當(dāng)時(shí)的生存,于是原始人類進(jìn)化出了更復(fù)雜的理性決策系統(tǒng),幫助解決生活中出現(xiàn)的新問題,比如具體怎樣合作才能捕到獵物。
可以看出,兩套系統(tǒng)是為了應(yīng)對(duì)不同環(huán)境而進(jìn)化出來的,這也就意味著它們有不同的判斷邏輯,有不同的運(yùn)行方式。
(如果是相似的判斷邏輯,就沒必要另起爐灶進(jìn)化出另一套系統(tǒng)了,完全可以在原系統(tǒng)上升級(jí)。這就像我們做產(chǎn)品,如果是為了解決用戶類似的需求,就沒必要再做一個(gè)產(chǎn)品,完全可以在原有產(chǎn)品上進(jìn)行升級(jí)。再做一個(gè)產(chǎn)品,肯定是為了解決用戶截然不同的需求)
我將從系統(tǒng)的特點(diǎn)和運(yùn)行規(guī)律,兩個(gè)方面來說說,它們的運(yùn)行方式有何不同。
1. 系統(tǒng)特點(diǎn)
(1)直覺系統(tǒng)的特點(diǎn)
直覺系統(tǒng)作為一套原始的決策系統(tǒng),它和其他動(dòng)物的決策系統(tǒng)一樣,是為了提高生存繁衍的幾率出現(xiàn)的。所以這套系統(tǒng)衍生出的特點(diǎn),也是和生存繁衍密切相關(guān)的。
比如說:思想簡單、以偏概全、貼標(biāo)簽、情緒化、愛沖動(dòng)、沒記性等等。
- 思想簡單,是為了快速判斷,避免危險(xiǎn),提高生存幾率
- 貼標(biāo)簽,是為了分類,也是方便快速判斷,提高生存幾率
- 情緒,是為了給別人一種反饋。生氣了就不要惹你,難過了就來安慰你,恐懼了就來幫你,所以情緒同樣是為了提高生存幾率。
所以直覺系統(tǒng)的特點(diǎn),往往是和生存關(guān)系密切的。(我們不能以現(xiàn)在的生存環(huán)境去理解直覺系統(tǒng)的特點(diǎn),要回到幾十萬年前的原始環(huán)境去考慮。因?yàn)橐粋€(gè)功能的進(jìn)化是以萬年為單位的,進(jìn)化的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上人類進(jìn)步的速度,所以我們的生理和心理都還是為原始社會(huì)設(shè)計(jì)的)
(2)理性系統(tǒng)的特點(diǎn)
前面說了,理性系統(tǒng)的出現(xiàn),是因?yàn)榄h(huán)境發(fā)生了改變,直覺系統(tǒng)的決策能力已經(jīng)無法滿足當(dāng)時(shí)的環(huán)境。所以兩個(gè)系統(tǒng)在特點(diǎn)上的差異非常大,那具體有多大?
理性系統(tǒng)的特點(diǎn)是這樣的:思前想后、冷靜理智、小心謹(jǐn)慎、擅長記憶和搜索,擅長聯(lián)想等等。
你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了,兩套系統(tǒng)的差異不僅很大,而且兩套系統(tǒng)的能力竟然互補(bǔ)。比如說徒弟(直覺系統(tǒng))的特點(diǎn)是思想簡單,而師父(理性系統(tǒng))的特點(diǎn)是思前想后。所以面對(duì)一件事情,不管是簡單還是復(fù)雜,我們都能處理。
本來我們和其他動(dòng)物一樣,都有一套“保命”的直覺系統(tǒng),現(xiàn)如今多了一套彌補(bǔ)直覺系統(tǒng)缺陷的理性系統(tǒng),無疑是給人類的決策能力錦上添花。也正是因?yàn)檫@樣,人類才成為了高等生物,統(tǒng)治了世界。
先別忙著自豪,雖然這套決策系統(tǒng)很高級(jí),但卻有一個(gè)bug(漏洞),這就是我們下面要說的,兩套系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律。
2. 兩套系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律
雖然我們有兩套優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的決策系統(tǒng),但它們不是同時(shí)運(yùn)行的,也無法同時(shí)運(yùn)行。比如說:直覺系統(tǒng)因?yàn)樗枷牒唵?,所以決策速度快,而準(zhǔn)確率就不高;理性系統(tǒng)思前想后,決策速度慢,但是準(zhǔn)確率高。因?yàn)榻厝幌喾吹哪芰Γ运鼈儫o法同時(shí)運(yùn)行。那他們的運(yùn)行規(guī)律是怎樣的?
雖然看起來理性系統(tǒng)更好,也是我們目前都在追求的決策系統(tǒng)。但很顯然,在兇險(xiǎn)的原始社會(huì)中,理性系統(tǒng)并不好用。老虎追來的時(shí)候并沒有那么多的時(shí)間給我們思考,因此我們的主要決策系統(tǒng),仍然是決策速度快的直覺系統(tǒng)。
所以兩套系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律是這樣的:遇到事情,直覺系統(tǒng)先判斷,如果能解決就直接解決,解決不了再切換到理性系統(tǒng)進(jìn)行思考。就像一對(duì)師徒,啥事都先叫徒弟去,搞不定了再來找?guī)煾浮?/strong>
(我發(fā)現(xiàn)用徒弟和師父比喻成直覺系統(tǒng)和理性系統(tǒng)很恰當(dāng),師父和徒弟的特征也比較符合兩套系統(tǒng)的特點(diǎn)。所以為了方便理解,我下面就用徒弟代替“直覺系統(tǒng)”,用師父代替“理性系統(tǒng)”)
為什么說這兩套系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律是個(gè)bug呢?
我們前面分析了徒弟(直覺系統(tǒng))的特點(diǎn),總的來說就是比較感性,而師父(理性系統(tǒng))的特點(diǎn)是比較理性。如果你現(xiàn)在想要賣一個(gè)耳機(jī)給用戶,他的兩套系統(tǒng)都能決策,你更應(yīng)該找誰?肯定是徒弟(直覺系統(tǒng))吧,因?yàn)橥降苡懈嗟娜秉c(diǎn)可以被利用。
可是這是兩套系統(tǒng),又不是兩個(gè)人,不能像人一樣,要說服誰直接找他對(duì)話就行。系統(tǒng)之間隨時(shí)都可能切換,我們?cè)鯓硬拍苷业轿覀兿胝业南到y(tǒng)呢?
既然兩套系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律是,徒弟先判斷,判斷不了才會(huì)找?guī)煾?,那我們想辦法讓徒弟能決策不就行了,這就是兩套系統(tǒng)運(yùn)行規(guī)律的bug。
比如說徒弟的特點(diǎn)之一是思想簡單,理解不了復(fù)雜的東西,那我們就不要跟他說的太復(fù)雜。本來是要跟他說:“這手機(jī)是18W快充,從0充到10%只需要5分鐘”,換成簡單的“充電5分鐘,通話2小時(shí)”,徒弟能聽懂,就不會(huì)去找?guī)煾?。(說參數(shù)是典型的與師父對(duì)話)
通俗的說就是,要和誰說話,就說誰的語言。說徒弟能聽懂的話,做徒弟能決定的事兒,徒弟能搞定,就不會(huì)找?guī)煾浮H绻規(guī)煾?,那就反過來,說與用戶相關(guān),但是徒弟理解不了的話,師父自然會(huì)介入(但也不能太抽象,師父的知識(shí)系統(tǒng)也是有邊界的,超出這個(gè)邊界師父也理解不了)。
根據(jù)兩套系統(tǒng)的特點(diǎn),利用它們的運(yùn)行規(guī)律,就可以很大程度上做到“精準(zhǔn)對(duì)話”。反過來,要做到精準(zhǔn)對(duì)話,我們有沒有考慮它們的運(yùn)行規(guī)律,有沒有考慮它們各自的特點(diǎn)。
所以面對(duì)用戶,我們首先要明確說服對(duì)象是誰,是徒弟還是師父。如果是徒弟,那我們說的這句話,做的這個(gè)決策,徒弟能不能理解。如果不能理解,要怎樣說他才能理解。
這就是利用兩套系統(tǒng)的運(yùn)行方式,去理解用戶的決策?,F(xiàn)在有沒有對(duì)用戶的決策(用戶思維)有更清晰的理解?舉幾個(gè)例子,加深一下對(duì)這個(gè)套路的理解。
栗子1:
假如你做了一款內(nèi)存卡,內(nèi)存高達(dá)120GB,內(nèi)有5000億個(gè)晶體管,你會(huì)怎樣介紹這款內(nèi)存卡?
喬布斯是這樣說的:這款12GB的內(nèi)存卡,內(nèi)有500億個(gè)晶體管,如果把每個(gè)晶體管想象成螞蟻,連起來可以繞地球兩圈(沒錯(cuò),某飄飄奶茶就是借鑒了喬布斯的這句話)。這對(duì)你意味著什么?可以存6個(gè)小時(shí)的電影,如果存音樂的話,這個(gè)容量足夠你聽著音樂去一趟月球再回來。
用我們今天說的直覺思維與理性思維去分析喬幫主說的這段話,可能是這樣的:喬幫主知道徒弟(直覺系統(tǒng))對(duì)12GB沒有概念,無法理解。所以轉(zhuǎn)換成了徒弟的語言:可以存6小時(shí)的電影,存音樂足夠去月球一趟再回來。
同時(shí)也知道徒弟更難理解500億有多少,而且這個(gè)數(shù)字不重要,徒弟會(huì)直接忽略這個(gè)數(shù)字。所以在說完參數(shù)介紹后,喬布斯馬上又補(bǔ)充了一句徒弟能理解的話:換成螞蟻,能繞地球兩圈。
雖然這段文案是被某飄飄奶茶借鑒并發(fā)揚(yáng)光大,但從眾人皆知的這個(gè)結(jié)果可以看出,這段話是非常符合徒弟的口味的。同時(shí)也說明,只有符合徒弟口味的東西,才更可能成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)(要不然,為什么“一年賣出X億杯”這句說給師父的話,怎么沒被大家津津樂道)。
當(dāng)然了,這句不亞于“充電五分鐘,通話兩小時(shí)”的文案,更能體現(xiàn)喬布斯對(duì)用戶的理解有多深刻。而用我們介紹的這套思維拆分的思維方式去分析,好像寫出這樣傳奇的文案也并沒有那么難,是吧。
栗子2:
如果要給一輛主打安靜的車寫文案,你會(huì)怎樣寫?有個(gè)文案是這樣寫的:
“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”,用師父徒弟的視角去分析這句話,你覺得這是說給誰聽的?我甚至懷疑這句話連師父都理解不了。
再看看廣告之父——大衛(wèi)·奧格威給勞斯萊斯寫的文案:
注:60英里約等于97公里
“在時(shí)速60英里時(shí),這輛勞斯萊斯上的最大噪音來自它的電子鐘”,通過這句文案,你應(yīng)該能清晰的感覺到,這是對(duì)徒弟說的,并且是想告訴徒弟,這款車非常安靜舒適。
可能你覺得,買車這種大事,不是徒弟(直覺系統(tǒng))能決定的,所以對(duì)徒弟說意義不大。這個(gè)問題,奧格威也當(dāng)然知道,所以他真正的目的說服徒弟買車,而是貼標(biāo)簽。
我們都知道,即使文案寫再好,也不可能讓人看這個(gè)文案,就決定買這輛車吧。所以汽車文案更重要的戰(zhàn)略目標(biāo)不是賣車,而是樹立品牌和定位。
比如:寶馬的定位是操控和運(yùn)動(dòng),奔馳的定位是舒適和豪華。當(dāng)我想買有駕駛樂趣的豪華車,就會(huì)想起寶馬,想買舒適的豪華車就想起奔馳。(正所謂開寶馬,坐奔馳)
而要在用戶心中建立品牌和定位,這事兒還是得找徒弟,因?yàn)橥降苓€有個(gè)特點(diǎn)是喜歡貼標(biāo)簽。
通過這句文案“在時(shí)速60英里時(shí),這輛勞斯萊斯上的最大噪音來自它的電子鐘”,向徒弟傳遞出這輛車非常安靜的信息,喜歡貼標(biāo)簽的徒弟自然會(huì)貼上“安靜”的標(biāo)簽。成功的樹立了用戶心中的定位,也就達(dá)到了文案的目的了。
而前面的那句文案“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”,雖然文案中出現(xiàn)了“寧靜”兩個(gè)字,但它和亂碼“@#¥%@#”沒什么區(qū)別。
雖然徒弟很勤奮,只要我們是清醒狀態(tài),它就在幫我們決策,但面對(duì)信息越來越多的今天,徒弟已經(jīng)力不從心,所以徒弟學(xué)會(huì)了選擇性的屏蔽,特別對(duì)廣告的篩選最嚴(yán)格,因?yàn)閺V告無處不在,真的太煩人了。
這也就是為什么很多廣告都在追求創(chuàng)意,因?yàn)橛袆?chuàng)意的廣告才不會(huì)被徒弟過濾掉。(當(dāng)然了,廣告不想被徒弟篩選掉,也不止是創(chuàng)意一條路,所以廣告也沒必要太過追求創(chuàng)意。而且創(chuàng)意廣告有個(gè)尷尬的問題是:用戶記住了創(chuàng)意,忘記了廣告,并沒有帶來實(shí)際的效果。所以真的沒必要太過追求創(chuàng)意,關(guān)于廣告如何不被徒弟篩選掉,我后面會(huì)專門寫文章來探討)
說回那句文案“淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)”。你可能是這個(gè)汽車品牌的超級(jí)粉絲,文案沒有被徒弟屏蔽掉,但因?yàn)樘^抽象,徒弟無法理解,需要切換到師父模式。師父通過文案上的其他內(nèi)容也沒有找到支持“寧靜”的信息,還是無從判斷啊。(你至少列個(gè)師父喜歡的參數(shù)放在文案上吧,比如在高速上,你的車內(nèi)是多少分貝,別的車時(shí)多少分貝)
總的來說,這個(gè)文案沒有徒弟需要的信息,也沒有師父需要的信息,它就不具備用戶視角。
栗子三:
我們做產(chǎn)品時(shí)要考慮,什么情況下,用戶會(huì)切換到理性模式,我有沒有根據(jù)理性的特點(diǎn),給它想要的東西。什么情況下,用戶又會(huì)切換到直覺模式,我有沒有考慮直覺的特點(diǎn)?
就拿我們很熟悉的京東來舉例,以我的經(jīng)驗(yàn)而言,很少漫無目的逛京東,因?yàn)榫〇|的商品相對(duì)于淘寶是比較少的,所以一般都是逛淘寶。
所以去京東,更多的是帶著目的去的。比如買大家電,去京東看看;比如我明天就要用某個(gè)東西,去京東看看;比如淘寶上的價(jià)格參差不齊,對(duì)品質(zhì)沒底,去京東上看看。
既然帶著明確目的上的京東,自然就是理性模式。
理性系統(tǒng)的在購物上有什么特點(diǎn)?喜歡看功能,喜歡對(duì)比價(jià)格,喜歡看參數(shù)等等,這一點(diǎn)京東也是知道的,所以會(huì)更加考慮理性系統(tǒng)的需求,比如給出更多理性系統(tǒng)關(guān)心的篩選條件。
(京東的商品搜索頁面 VS 淘寶的商品搜索頁面)
(京東的“篩選”頁面 VS 淘寶的“篩選”頁面)
通過對(duì)比圖我們能夠發(fā)現(xiàn),即使是“大功率插板”這般冷門的商品,京東對(duì)參數(shù)的選項(xiàng)都做了很多的優(yōu)化和完善,很多篩選條件都是為理性系統(tǒng)特意挑選的。特別是在篩選頁面中,幾乎有大功率插板所有的參數(shù)選擇,這正是理性系統(tǒng)需要的。
而淘寶,雖然淘寶上也有很多理性產(chǎn)品,像手機(jī),電腦,冰箱,空調(diào),這些商品需要看參數(shù),用理性思維去判斷,但淘寶更多的是感性產(chǎn)品。像服裝、鞋類、食品、百貨、美妝等等,這些商品的參數(shù)屬性很弱,直覺系統(tǒng)就能夠判斷買不買,不需要切換到理性系統(tǒng),所以淘寶更多的是針對(duì)直覺系統(tǒng)做出的優(yōu)化。
最典型的例子就是京東和淘寶的訂單頁面:
(京東的訂單頁面 VS 淘寶的訂單頁面)
從訂單頁面的對(duì)比圖我們能夠看出,京東的訂單頁面明顯更長,信息更多,原因還是我們剛剛說到的,京東是為了滿足理性系統(tǒng)的需求,所以把所有信息都攤在用戶面前,讓用戶自行選擇和判斷。
而淘寶的訂單頁面,相比于京東就要簡潔不少,信息剛好控制在一個(gè)屏幕大?。?6:9的屏幕)。因?yàn)樘詫毷墙o直覺系統(tǒng)做的產(chǎn)品,所以不管是在商品瀏覽上,還是在訂單頁面中,都時(shí)刻考慮到直覺系統(tǒng)的特點(diǎn),盡可能的簡單易懂。
特別是在訂單頁面中,如果出現(xiàn)復(fù)雜的信息,用戶很有可能會(huì)被切換成理性模式,經(jīng)過思前想后,最終就不買了。所以為了避免這種情況,淘寶的訂單頁面,除了必須有的,其他的都沒有。
所以不僅是營銷,做產(chǎn)品也是一樣,可以利用我們的決策系統(tǒng)的運(yùn)行方式去分析用戶的思維,指導(dǎo)我們的判斷。
小結(jié)
從用戶思維,到對(duì)用戶決策過程的分析,再到用戶決策系統(tǒng)的了解,再到系統(tǒng)產(chǎn)生原因的分析,再從根本原因中找到問題,一步一步的往上推。
今天介紹的是一套判斷用戶思維的方法,它更是一套分析問題的思路。所以覺得有幫助的小伙伴,記得收藏哦。
然后,這還有個(gè)練習(xí)題。兩套決策系統(tǒng)經(jīng)過數(shù)百萬年磨合,它們之間的切換變得如此順暢和自然,以至于它們的邊界變得很模糊,很多行為我們也很難判斷它是直覺驅(qū)動(dòng),還是理性驅(qū)動(dòng)。我們?cè)撛趺崔k?這就是留給你思考的問題了。
這就像女兒問媽媽:
- 女兒:媽媽,我是從哪來的
- 媽媽:你是媽媽生下來的
- 女兒:那媽媽是從哪來的
- 媽媽:媽媽是外婆生下來的
- 女兒:那外婆是從哪來的
- ……
媽媽應(yīng)該做的,不是繼續(xù)回答女兒的問題,因?yàn)檫@個(gè)問題沒有根源,即使把時(shí)間維度拉大,說我們都是猩猩變來的,那猩猩是怎么來的?所以媽媽應(yīng)該讓女兒理解后自己去思考。
和女兒問媽媽的問題一樣,怎樣判斷這個(gè)決策是直覺思維,還是理性思維,這也是個(gè)沒有根源的問題,所以更重要的是靠我們自己的思考。我們可以用今天說的這套理解用戶思維的思路,從決策的根源去分析這個(gè)新的問題,加油。
最后
因篇幅原因,此篇文章分為上下兩篇,關(guān)于如何通過“兩套系統(tǒng)的偏好習(xí)慣”更好的理解和判斷用戶思維,我將在下篇文章為你分析。如果你覺得這篇文章讓你很有收獲,那下篇文章會(huì)讓你收獲更大,相信我。
作者:唐家豪,目前從事傳統(tǒng)硬件產(chǎn)品經(jīng)理,有意向互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和營銷相關(guān)方面發(fā)展,覺得合適的可與作者聯(lián)系。
本文由@唐家豪 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)允許,禁止轉(zhuǎn)載
題圖來自Unsplash, 基于CC0協(xié)議。
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