如何甄別用戶反饋?什么是可持續(xù)的產(chǎn)品目標(biāo)?如何掌控用戶需求與產(chǎn)品目標(biāo)的動態(tài)平衡?

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編輯導(dǎo)語:產(chǎn)品最終的目的是服務(wù)用戶,所以產(chǎn)品經(jīng)理對于用戶需求要十分重視;產(chǎn)品對用戶產(chǎn)生價值,用戶也會留存以及轉(zhuǎn)化最終獲得價值,所以產(chǎn)品要對用戶反饋進(jìn)行重視;本文作者分享了關(guān)于用戶反饋以及用戶需求的分析,我們一起來看一下。

中國互聯(lián)網(wǎng)公司企業(yè)的平均壽命只有三到五年。

——季衛(wèi)東

企業(yè)以“產(chǎn)品”為媒介,有選擇性地滿足用戶需求,為用戶創(chuàng)造價值,而后企業(yè)收獲商業(yè)價值,這是一個先舍后得的價值交換過程,也是產(chǎn)品的最終目標(biāo)。

這里的“產(chǎn)品”在廣義可以代指一項(xiàng)服務(wù),一個可交付成果,一個活動,一個機(jī)制,一個系統(tǒng)或功能等。

用戶需求被反饋者傳遞給產(chǎn)品經(jīng)理(PM),PM通過去偽存真、去粗取精、概念化、圖紙化,轉(zhuǎn)化為技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)的解決方案,該方案即是產(chǎn)品需求。

產(chǎn)品的作用及實(shí)現(xiàn)過程大致如此,但一個用戶需求上線后,常常有三類問題讓人頭疼:

  • 上線后的需求,用戶沒用起來
  • 用起來的需求,用戶不愿付費(fèi)
  • 付過費(fèi)的需求,用戶不愿續(xù)費(fèi)

那么,我們該怎么區(qū)分用戶需求與產(chǎn)品需求呢?

《金剛經(jīng)》有云:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。

用戶需求是從自身角度出發(fā)、自以為的需求,不能直接當(dāng)做產(chǎn)品需求。

即滿足用戶需求,又滿足產(chǎn)品目標(biāo)的解決方案,才是產(chǎn)品需求。

什么是真實(shí)的用戶需求?

什么是可持續(xù)的產(chǎn)品目標(biāo)?

怎么平衡用戶需求與產(chǎn)品目標(biāo)之間的沖突?

一、用戶需求就是貪嗔癡…

  • 張小龍說:需求是滿足人們的貪、嗔、癡…
  • 周鴻祎說:剛需是人類七宗罪:淫、懶、貪 …

說是這么說,大家都贊同和理解,但是:

  • 人的貪嗔癡藏在自己的心中,誰會反饋給PM?
  • 不同角色的反饋信息,如何辨別真?zhèn)魏痛志兀?/li>
  • 有限的信息,又怎么能透視到用戶的貪嗔癡呢?
  • 人們之間的悲歡并不相通,怎么把握用戶感受?

1. 用戶需求的反饋者無謂乎是用戶自己、與用戶有關(guān)系的人、自然環(huán)境

一個人求佛,可以為自己求,為與自己相關(guān)的人求,為自然環(huán)境求;愿自己脫單,愿家人健康,愿疫情結(jié)束。

反推過來,誰為你求過佛呢?你自己,與你相關(guān)的人,與你沒直接關(guān)系但生活在同一自然環(huán)境下的人。

同樣的問題,誰為用戶反饋過需求呢?

  • 用戶自己。
  • 與用戶有關(guān)系的人。
  • 與用戶沒有直接關(guān)系的、自然環(huán)境內(nèi)的人或事物。

PM求佛篇2 - 以色聲求我者不能見如來,用戶需求不是產(chǎn)品需求

面對不同角色的反饋者、不同角度的反饋、不同類型的信息,PM需要抽絲剝繭,將反饋信息還原至用戶需求和產(chǎn)品目標(biāo)層面。

2. 用戶反饋其實(shí)是在表達(dá)情緒、講問題、說方案,而不是在闡述真正的需求

求佛許愿都說啥?問了問身邊朋友,大概有:

  • 求安心:近些天各種不順,祈求事事順心。
  • 求姻緣:保佑我告別母胎單身找到女朋友。
  • 求生財:開了個新公司,求今后多賺錢,看一個開業(yè)吉日。
  • 求指引:開餐館、搞直播、買保險,哪個更賺錢?好難選啊,我搖個簽。
  • 求預(yù)知未來:孩子五年前被人販子拐走了,他現(xiàn)在還活著嗎?過的怎么樣?我還應(yīng)該去哪里找他呀?
  • 求改變現(xiàn)狀:家附近要建個奧運(yùn)體育館,求我們家也能拆遷。

用戶反饋都說啥?來看看一個學(xué)生用戶對微信的反饋:

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可見,求佛許愿與反饋信息一樣,求佛之人與需求反饋者都是在表達(dá)情緒、說問題、講方案。

  • 情緒是什么?內(nèi)心的造作。
  • 問題是什么?現(xiàn)狀與預(yù)期的差距。
  • 方案是什么?人的本能是遇到問題會搜索認(rèn)知范圍內(nèi)的事物組合輸出成解決方案。

排除情緒化的用詞,將該學(xué)生的反饋信息按照遇到的問題和所建議的方案進(jìn)行拆分。

可看到,共有七種訴求:

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將上述訴求,簡化表達(dá):

  • 知道問題,沒方案,尋找方案。
  • 知道問題,有方案,不知道方案對不對。
  • 知道問題,有方案,不知道方案如何實(shí)施。
  • 知道問題,有方案,但方案行不通,咋辦。
  • 知道問題,多種方案,不知道選擇哪個最好。
  • 知道現(xiàn)狀不是想要的,說不清預(yù)期,沒方案。
  • 知道預(yù)期就是想要的,不清楚現(xiàn)狀,沒方案。

PM在面對這七種類型的反饋信息時,要注意四點(diǎn):

  • 反饋角色:從我、他、自然的關(guān)系上換位思考。
  • 情緒用詞:統(tǒng)計占比,用于評估需求強(qiáng)烈程度。
  • 問題描述:拆分為現(xiàn)狀、預(yù)期,對比差距。
  • 方案描述:僅做參考。

3. 真正的用戶需求除了貪嗔癡,還有48種

用戶需求是什么?

  • 心理學(xué):情感、情緒、動機(jī)、目標(biāo)
  • 馬斯洛需求層次理論:生理、安全、歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)
  • 天主教之七宗罪:淫欲、貪食、貪婪、懶惰、暴怒、妒忌、傲慢

佛教之“五蘊(yùn)”模型:貪、嗔、癡…產(chǎn)品界大佬們也說用戶需求就是滿足貪嗔癡,那我們就看看佛家對于情緒與需求的闡述。

“貪嗔癡”也僅是五蘊(yùn)模型之行蘊(yùn)之“內(nèi)心的造作”的一個代名詞,其完整的理念體系中共有6大類51種:

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這51種“內(nèi)心的造作”即是用戶的需求,需求是因人而異的;用戶所常有的、高頻的、急需的就是可以優(yōu)先實(shí)現(xiàn)的,優(yōu)先為用戶提供價值的。

  • 如:狼人殺、三國殺這類團(tuán)建游戲,一個“殺”字釋放了玩家內(nèi)心中積累的怨恨、暴怒。
  • 如:點(diǎn)讀機(jī)、知識付費(fèi)這類產(chǎn)品,去除了用戶心中的焦慮,讓用戶更精進(jìn),明白事理。

用戶需求是多個“行蘊(yùn)”之“內(nèi)心的造作”的集合。

如果“五蘊(yùn)”模型之“行蘊(yùn)”里列舉的需求較多、難以記憶的話,再放一個梁寧老師的簡潔模型:

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4. 一個需求對用戶的價值=新體驗(yàn)-舊體驗(yàn)的峰值-替換成本

人的需求是無限的,人總在有限的條件下追求所獲價值的最大化;人對需求滿足度、對價值的判斷均是主觀的感受,新的判斷結(jié)果又是以舊體驗(yàn)的峰值為參照的。逃避困難,追求容易。

我們自己何嘗不是這樣呢?

我曾在大夏天中午12點(diǎn),掃街推廣產(chǎn)品。上午的目標(biāo)還沒完成,人已身心俱疲,但得休息得吃飯呀,索性進(jìn)了一家小破館子,看遍菜單毫無胃口,點(diǎn)個桂花年糕吧。

等餐時已打盹了,忽然聞見桂花香,仿佛月前坐在桂花樹底;服務(wù)員放在眼前,色彩清新雅淡,瞬間胃口十足;夾一塊放入嘴里,花蜜隨口舌和津液舒展,縱享絲滑。吃完時疲憊散去、精力充沛,第一次有身體和心理上的勞累一下子散去的感受;這是極高的、超出預(yù)期的體驗(yàn)峰值。

后來小館子不在了,吃不到第二次了;可是我特別想吃,想吃一輩子,尤其身心疲憊的時候,我想通過重現(xiàn)吃桂花年糕的快樂巔峰去蓋過生活中的辛酸,這是我的需求。

有一段時間,我吃了很多家有桂花年糕的餐館,新體驗(yàn)不到那次的20%。每當(dāng)朋友問:你吃過最好吃的糕點(diǎn)是什么?我的回答是:三年前吃過的一次桂花年糕了……你看看,我的回答根本不是幾個月前剛剛在附近餐館吃過的感受。

新的體驗(yàn)是以舊體驗(yàn)的峰值為參照點(diǎn)的呀,舊體驗(yàn)的峰值并不是由自己決定的,而是由市場決定的。

所以:一個需求對用戶的價值=新體驗(yàn)-舊體驗(yàn)的峰值-替換成本

PM要熱愛生活,記錄做每件事情的新舊體驗(yàn)來鍛煉同理心;要熱愛產(chǎn)品,體驗(yàn)與產(chǎn)品相關(guān)的人文、哲學(xué)、美學(xué)、科技以及友商產(chǎn)品的新舊體驗(yàn)來把握用戶感受。

但體驗(yàn)了那么多,在做產(chǎn)品的時候又要能放棄自己所執(zhí)著的感受,清空自己,從而接納并體會用戶表達(dá)的感受;我常常通過冥想正念看清自己、放下自己、成為小白,不加評判地接納用戶,看清他,感同身受,理解他。

了解了深層次的用戶需求,那主要的產(chǎn)品目標(biāo)有哪些呢?

二、寺廟在普度眾生、弘揚(yáng)佛法、求生存;產(chǎn)品要服務(wù)用戶、宣傳品牌、謀盈利

普度眾生,是廣施法力,救苦救難,使眾生得到解脫。

弘揚(yáng)佛法,是傳遞善念,讓更多的眾生知道。

求生存,沒有眾生供養(yǎng),衣食住行怎么解決?

服務(wù)用戶,是提供產(chǎn)品,解決痛點(diǎn),為用戶提供價值。

宣傳品牌,是傳遞口碑,讓更多的用戶了解。

謀盈利,沒有用戶付費(fèi),企業(yè)經(jīng)營怎么維持?

1. 服務(wù)用戶要有一個可追蹤、可衡量的成功標(biāo)準(zhǔn)

好的成功標(biāo)準(zhǔn)不僅影響產(chǎn)品各階段的決策,也為衡量用戶滿意度提供了具體的依據(jù)。

我們口口聲聲喊著以用戶為中心,為用戶服務(wù)。那你怎樣知道自己什么時候達(dá)到服務(wù)終點(diǎn)了呢?哪些指標(biāo)能在產(chǎn)品上線后顯示出它是滿足了用戶需求的呢?

產(chǎn)品工作中最常使用的兩種方法是:

1)以數(shù)據(jù)埋點(diǎn)與漏斗模型診斷產(chǎn)品路徑

步驟如下:

  • 確定上線目的。
  • 拆分可觀測的指標(biāo)。
  • 在路徑關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上數(shù)據(jù)埋點(diǎn)。
  • 制定數(shù)據(jù)回收策略,漏斗分析。

舉個例子:

一個關(guān)于興趣圈子內(nèi)打卡的小程序產(chǎn)品,其用戶幾乎均自來水,為實(shí)現(xiàn)用戶增長拉升20%,決定為核心用戶推薦其喜歡的圈子;但是加入推薦的圈子時需要拉一位新用戶注冊,才能成功加入。

粗略的方案如下:

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怎么監(jiān)測指標(biāo)呢?怎么在后期優(yōu)化呢?

a、確定上線目的:以“老帶新,拉新入圈”的方式將用戶增長拉升20%,保證產(chǎn)品流程通暢。

b、拆分可觀測的指標(biāo):用戶A進(jìn)入推薦的圈子的比例、用戶A瀏覽被推薦圈子的時長及跳出率、用戶A分享被推薦圈子的比例、用戶B打開圈子的比例、用戶B是新用戶的比例、新用戶B注冊成功的比例。

c、在路徑關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上數(shù)據(jù)埋點(diǎn)。

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d、制定數(shù)據(jù)回收策略,漏斗分析:比如某個頁面到下個頁面的轉(zhuǎn)化率低,跳出率高時,那就可以針對這個頁面進(jìn)行針對性分析及優(yōu)化了。

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也可按時間日、周、月;可按平均數(shù);可按活躍度;可按留存比進(jìn)行數(shù)據(jù)回收,分析出結(jié)果,進(jìn)行優(yōu)化迭代。

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2)以召回率、準(zhǔn)確率、精確率評估產(chǎn)品策略

沿用上面的例子:根據(jù)老用戶的興趣及行為數(shù)據(jù)給其推薦圈子時,通常會用一個算法將圈子的分類標(biāo)簽與用戶的畫像標(biāo)簽進(jìn)行匹配。

算法的匹配度高低取決了老用戶是否會關(guān)注推薦的圈子、是否進(jìn)入詳情頁了解、是否為了加入而分享給新用戶,是否督促新用戶注冊。

如何評價這個推薦策略的好壞呢?

可分兩大步:

  • 對比推薦情況和實(shí)際用戶行為,得到四類結(jié)果。
  • 用召回率、準(zhǔn)確率、精準(zhǔn)率評估,數(shù)值越大越好。

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召回率(Recall):R=TP/(TP+FN);即(策略實(shí)際推薦精準(zhǔn)的圈子)/(理想狀態(tài)下希望策略推薦到的圈子)

準(zhǔn)確率(Accuracy):ACC=(TP+TN)/(TP+TN+FP+FN);即(策略推薦圈子中真正正確的判斷)/(策略所有涉及到的推薦)

精確率(Precision):P=TP /(TP+FP);即(策略實(shí)際推薦精準(zhǔn)的圈子)/(推薦給用戶的圈子)

基本上僅用召回率(R)和準(zhǔn)確率(ACC)就可以評估策略的好壞,并進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整了。

2. 宣傳品牌應(yīng)當(dāng)力爭占據(jù)用戶的認(rèn)知

只要聽到“阿彌陀佛”,就能想到佛教;只要看到“佛”這個字,好似看見佛像;甚至看到荷花,吃素,也能聯(lián)想佛教。

常見的品牌宣傳文案也類似:

  • 烤鴨就吃全聚德。
  • 果凍就是喜之郎。
  • 要租車,找神州。
  • 裝修就上土巴兔。
  • 中國兩大醬香白酒之一·郎酒。
  • 今年過節(jié)不收禮,收禮只收腦白金。

常見的同類產(chǎn)品在用戶心中的認(rèn)知也類似:

  • OPPO手機(jī)是拍照最好的手機(jī)。
  • 小米手機(jī)是性價比最好的手機(jī)。
  • 時尚人士手機(jī)用蘋果。
  • 商務(wù)人士手機(jī)用華為。

好的品牌能固化你的產(chǎn)品在用戶心中的認(rèn)知。

讓用戶看到顏色、聽到聲音、聞到香氣、嘗到味道、摸到觸感、遇到事情時,第一時間就想到的一個詞匯,而且這個詞匯僅僅代表了你。

那么,成功的品牌有哪些特征呢?

  • 一個獨(dú)特的名字,一個體現(xiàn)差異化的詞匯、語句。
  • 具有色、聲、香、味、觸,還要有關(guān)聯(lián)的寓意。
  • 代表的品類要少、產(chǎn)品要精、服務(wù)要聚焦明確。
  • 不代表公司,品牌就是品牌,兩者并不一樣。
  • 公關(guān)生的,廣告養(yǎng)的,質(zhì)量和信任度維護(hù)的。

總之,PM對一個產(chǎn)品、一個策略、一個功能等能用一句話講清楚的能力,便是品牌能力。

3. 謀盈利是從成本、定價、收益三個方面評估ROI

1)降低成本

成本是放棄了的價值最高的代價。你的成本其實(shí)是由全社會決定的,不能只考慮自己的支出。

成本從不同的角度,可以分為固定成本、可變成本、機(jī)會成本、沉沒成本、交易成本、邊際成本、平均成本、會計成本等很多種。

PM在工作中為企業(yè)考慮的成本一般是人財物的支出,如:研發(fā)的固定成本、硬件的投入成本、預(yù)備方案的成本、推廣的營銷成本、后期的系統(tǒng)維護(hù)成本等。

2)制定價格策略

定價定的不是價格的數(shù)字,而是策略。

定價時要確定該產(chǎn)品在企業(yè)中的戰(zhàn)略目標(biāo),分析該類產(chǎn)品的價格影響因素,預(yù)估用戶期望的價值與他們所愿意付出的價格之間的彈性空間,了解自己產(chǎn)品與競品、替代品之間的競爭形勢,衡量自己產(chǎn)品的固定成本與變動成本,最后得出價格的策略并確定價格的數(shù)值。

定價策略可以分為好多種,如下:

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3)增加收益

收益不僅是錢財,還可以是用戶的時間、注意力、體力、腦力等,后者在遇到合適的商業(yè)模式后也可以變現(xiàn)。

錢財?shù)氖杖胍话阌幸韵缕叻N類型:

  • 資產(chǎn)銷售:實(shí)物產(chǎn)品所有權(quán)的出售。如買一了個音響;
  • 使用費(fèi):對某種具體服務(wù)的使用費(fèi)。如拔了一次火罐,繳納水費(fèi)、電費(fèi)、電話費(fèi);
  • 會員費(fèi):對某種服務(wù)持續(xù)的使用權(quán)限收費(fèi)。如買了一個優(yōu)酷視頻會員;
  • 租賃費(fèi):對某一特定資源在某一個時期專門供給某人使用并收取一定的費(fèi)用。如租了一臺云服務(wù)器;
  • 許可使用費(fèi):向某相關(guān)方授權(quán)某種受保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的使用權(quán),并向其收取費(fèi)用。如買了一本金庸的武俠小說的拍片版權(quán);
  • 傭金:向雙方或多方提供中介服務(wù)所收取的費(fèi)用。如房屋中介服務(wù),美團(tuán)向商家的抽傭;
  • 廣告費(fèi):為某種產(chǎn)品、服務(wù)或品牌做廣告所收取的費(fèi)用。如百度推廣、阿里媽媽、騰訊廣點(diǎn)通等。

4)提高ROI

ROI=(收益)/(成本),簡單易理解,將上述成本和收益換算成統(tǒng)一的貨幣進(jìn)行測算。

三、《產(chǎn)品路線圖》與《需求評估矩陣表》掌控用戶需求與產(chǎn)品目標(biāo)之間的動態(tài)平衡

求佛許愿的人想要更多更好,寺廟除了給你弘揚(yáng)為善的佛法、渡你苦難的心境之外,也提供祈福掛牌、敲鐘、請開光法器、做法事等標(biāo)價的服務(wù)。

哪些收費(fèi)?哪些不收費(fèi)?自有一桿秤去衡量。

用戶想在自身角度通過產(chǎn)品獲得最大價值,產(chǎn)品要實(shí)現(xiàn)服務(wù)用戶、宣傳品牌還有盈利的目標(biāo)。這之間就有了天然的沖突,用戶想要更多,企業(yè)也想要更多。

哪些要做?哪些不做?哪些收費(fèi)?哪些不收費(fèi)?自有一套方法去衡量。

最近電視劇《巡回檢查組》很火,在優(yōu)酷視頻上追劇很痛苦,普通用戶只能跟著電視臺播放節(jié)奏一起看,付費(fèi)VIP會員能額外多看兩集,但在周末VIP只能看一集,元旦節(jié)假日為了等一下電視臺的播放節(jié)奏也不讓提前看。

那真實(shí)的用戶需求是什么呢?優(yōu)酷能將全部的電視劇免費(fèi)開放,而且絲毫沒有廣告。

那企業(yè)的產(chǎn)品目標(biāo)是什么呢?版權(quán)費(fèi)要付錢,企業(yè)要交稅,公司一幫人要養(yǎng),宣發(fā)投放、論壇運(yùn)營等等都要花錢,不收費(fèi)行嗎?我們也要賺錢盈利、生存。

那么怎么才能解決這樣的沖突?

1. 長期要看-產(chǎn)品路線圖

企業(yè)的基因決定了我們要往哪里去,我們怎么去,我可以做什么又不做什么。

PM要根據(jù)所在組織架構(gòu)的目標(biāo),一級一級拆分到產(chǎn)品層面可量化的目標(biāo)并排序,然后計劃多種方案并決策,最后把確定的戰(zhàn)略、目標(biāo)、方案以產(chǎn)品路線圖的形式輸出。

PM求佛篇2 - 以色聲求我者不能見如來,用戶需求不是產(chǎn)品需求

產(chǎn)品路線圖是戰(zhàn)略規(guī)劃的結(jié)果,它通常包括以下要點(diǎn):

  • 產(chǎn)品愿景:為誰服務(wù),達(dá)到什么樣子。
  • 產(chǎn)品戰(zhàn)略:要實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)。
  • 產(chǎn)品目標(biāo):具體的、可衡量、可實(shí)現(xiàn)。
  • 關(guān)鍵項(xiàng)目:產(chǎn)品的實(shí)際部分,可以是某一功能。
  • 時間范圍:完成特定目標(biāo)的時間段。
  • 狀態(tài)標(biāo)記:用于跟蹤工作進(jìn)度。

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2. 短期要看-需求評估矩陣

簡單需求,使用簡單的評估工具組合判斷,如:

1)Kano模型

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2)四象限法則,如重要-緊急、用戶量-需求頻率、效果-成本等等

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復(fù)雜需求,可用《需求評估矩陣表》多維度評分,以加權(quán)分綜合判斷,不同類型的產(chǎn)品需要根據(jù)自身情況選取合適的維度加以評估。

3)亙古要有-擁抱變化的心態(tài)

用戶需求在根據(jù)外境的變化而變化,產(chǎn)品也像一棵樹一樣在不斷地生長。

產(chǎn)品的最佳解決方案,及產(chǎn)品需求都會受到多個因素的影響,不是恒定不變的。要持續(xù)收集這些因素的變化,并根據(jù)變化隨時調(diào)整解決方案,保持動態(tài)平衡。

變化有小有大,小則幾天幾周,中則個把月,大則幾年。小的變化及動態(tài)平衡,就是日常工作中的迭代優(yōu)化;大的變化呢?

看看:微信從“附近的人”到“附近的直播和人”的變化。

2011年8月,微信App2.5版本上線了“查看附近的人”的陌生人交友功能,用戶達(dá)1500萬,年底時達(dá)到5000萬。

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2020年12月,微信App7.0上線了“附近的直播和人”的功能。

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前后9年間,不變的是人的潛意識與內(nèi)心的造作,想擴(kuò)大自己的生活邊界,想展示自己的魅力,想獲得更多的認(rèn)同,想生存賣貨,想求偶繁衍,想獲得更多的更多,不變的是那貪嗔癡…。

變化的是人所處的外境、人根據(jù)外境的感受及對想象后的思維。App所呈現(xiàn)的外境在技術(shù)的幫助下,更加接近現(xiàn)實(shí)的場景或幻想的場景。

  • 最早:圖片+文字+打招呼;只有靜態(tài)的視覺,期待的互動;
  • 后來:短視頻+評論;短暫持續(xù)的視覺、聽覺,滯后的互動;
  • 現(xiàn)在:直播+評論+打賞;長時間持續(xù)的視覺、聽覺,實(shí)時的互動;
  • 額外:賣貨;透過屏幕面對面的導(dǎo)購介紹。

要動態(tài)平衡的是用戶需求與產(chǎn)品需求之間的沖突。

在用戶角度,“附近的人”剛剛上線后男性樂于制造艷遇;騰訊曾想會對女性造成干擾,沒想到女性以打招呼多滿意,因?yàn)榭梢宰C明自己所展示的魅力;隨著功能的使用,很多人進(jìn)入疲倦心理,再加上微商廣告、灰產(chǎn)打擾等情況,“附近的人”功能逐漸被人慢慢隱藏和遺忘。

但當(dāng)短視頻時代來臨,直播接踵而至,微信里也具備了這些功能,人們又在微信里對附近的人和事興趣勃然而至。

在騰訊視角,從2013年上線微視,到2018年推出十余款短視頻產(chǎn)品,再到2020年上線視頻號、直播,一直搶著去滿足用戶的需求;可《2020中國移動互聯(lián)網(wǎng)秋季大報告》數(shù)據(jù)顯示,相比上年同期,騰訊系A(chǔ)PP用戶使用時長下降4.1%。

怎么增加收益呢?

視頻號、直播與小程序打通,讓主播在直播中通過小程序帶貨,以及在視頻號動態(tài)增加直播預(yù)約,支持用戶通過視頻號內(nèi)容進(jìn)入及預(yù)約直播間。簡單來看,從直播功能,到生態(tài)連通,再到商業(yè)變現(xiàn)做了全方位升級。

擁抱變化,掌握變化的規(guī)律模型,便能更好地為用戶服務(wù),為企業(yè)服務(wù)。

即滿足用戶需求,又滿足產(chǎn)品目標(biāo)的解決方案,才是產(chǎn)品需求。

 

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