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導(dǎo)讀：文章分為兩篇，上篇寫主體意識覺醒和區(qū)塊鏈技術(shù)的興起，下篇寫區(qū)塊鏈與分布式商業(yè)。結(jié)合筆者近些年在分布式商業(yè)上的探索實(shí)踐，以文科生的角度對這些新生事物做通俗解讀，希望諸位讀者通過此文能對分布式商業(yè)有一個初步的認(rèn)識，對自己有所幫助。

一、上篇·主體意識覺醒與區(qū)塊鏈技術(shù)

笛卡爾一句“我思我在”，結(jié)束了西方近千年的中古時代，讓人從“上帝的子民”“王室的臣民”變成“國家的公民”，讓人從無足輕重的客體地位轉(zhuǎn)向社會生活的主體地位，所謂民眾的主體意識覺醒。

從此，人意識到自己是世界的主人，在同世界的關(guān)系中，人居于主導(dǎo)地位。同時，人意識到自己是自己命運(yùn)的主人，有獨(dú)立自主的人格。人類應(yīng)聲進(jìn)入近代！

人們在他的墓碑上刻下了這樣一句話：“笛卡爾，歐洲文藝復(fù)興以來，第一個為人類爭取并保證理性權(quán)利的人?！焙诟駹柗Q他為“近代哲學(xué)之父”。

20世紀(jì)末，人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代。一張看不見的大網(wǎng)悄然結(jié)成，人們在網(wǎng)下狂歡，享受信息大爆炸的刺激和生活的無限便利。我們不斷的使用互聯(lián)網(wǎng)，不斷的產(chǎn)生數(shù)據(jù)，這張大網(wǎng)就不停的在記錄，我們在網(wǎng)上的一言一行，一舉一動，無不記錄在案。

互聯(lián)網(wǎng)成為了最懂我們的“人”，吃什么？上網(wǎng)！穿什么？上網(wǎng)！住什么？上網(wǎng)！買什么？上網(wǎng)！適合找什么對象？上網(wǎng)！他太懂我了，推薦的都是我喜歡的。就這樣，我們把選擇的權(quán)利給到了機(jī)器。

人類千百年追求的主體意識，好不容易從神的手里解放出來，轉(zhuǎn)眼就給到了機(jī)器手里，從“神的主義”轉(zhuǎn)向“數(shù)據(jù)主義”，中心化算法和大數(shù)據(jù)成為新的教條，獲得了無上權(quán)力，人在其中成為了附屬品，主體地位日漸弱化，直至于無。

2008年，一篇名為《比特幣：一種點(diǎn)對點(diǎn)式的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》的論文誕生，作者是一個叫中本聰?shù)娜?，要做的事是?chuàng)建一套去中心化的電子交易體系，且這種體系不需要創(chuàng)建在交易雙方相互信任的基礎(chǔ)之上。

通俗點(diǎn)來講，就是實(shí)現(xiàn)任何人與任何人之間自由轉(zhuǎn)賬交易，可以不經(jīng)過任何中間部門（政府、銀行、組織等），而這種交易又是極為安全、穩(wěn)定，持久的。

這意味著什么呢？意味著沒有中心化機(jī)構(gòu)在掌握和利用我們的數(shù)據(jù)；意味著去中心化成為現(xiàn)實(shí)；意味著我們在這種新型技術(shù)中，不僅可以享受各種便利，還不用擔(dān)心被數(shù)據(jù)控制；意味著我們重新掌握了自己的意志。

馬丁路德在維登堡城堡大教堂的大門上張貼出了《九十五條論綱》，開創(chuàng)了基督教信教！

“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，一句口號團(tuán)結(jié)了無數(shù)人，一個新的政黨誕生！

《馬賽曲》響起，法國萬民沸騰，奮起革命，保衛(wèi)祖國！

《論持久戰(zhàn)》，指引抗日戰(zhàn)爭最終走向勝利！

《比特幣：一種點(diǎn)對點(diǎn)式的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》，開啟去中心化時代！

他們無疑都是偉大的。

區(qū)塊鏈技術(shù)的偉大主要體現(xiàn)在哪里？用代碼實(shí)現(xiàn)真正的真實(shí)、平等，自由。

真實(shí)：“真”、“善”、“美”的前提是“真”，真是人們心底最樸素的需求，誰也不愿意看到假的東西，聽到假的話，和虛假的人相處。當(dāng)你在網(wǎng)上下訂單的時候，看到的評價都是假的；當(dāng)你上網(wǎng)查信息的時候，看到的都是假信息或者是中心化平臺想讓你看到的信息，當(dāng)你參與的一些活動比如抽獎、彩票等都是有中心化平臺控制的，你會作何感想？區(qū)塊鏈技術(shù)的去中心化和不可篡改保證了所有上鏈數(shù)據(jù)的真實(shí)性。

平等：平等是衡量社會進(jìn)步的尺度，是一個社會追求的價值、原則和道德理想?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，誰掌握數(shù)據(jù)誰就擁有了權(quán)利，擁有權(quán)利就會有濫用權(quán)力的可能性。當(dāng)你在一個平臺上，被無端封了權(quán)限，你卻連客服也找不到；當(dāng)一個商家入駐一個平臺，為平臺貢獻(xiàn)了流量、產(chǎn)品、訂單，分成，最后卻落到要買平臺流量才能保證生存的地步。個體的軟弱，在互聯(lián)網(wǎng)時代暴露無遺。區(qū)塊鏈的去中心化、智能合約等，確保所有參與角色共贏，平等。

自由：自由作為人類最普世的價值，是人類最高的價值追求。如何保障人的基本權(quán)利，如言論自由、選舉權(quán)、隱私權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等，區(qū)塊鏈技術(shù)通過代碼提供了解決方案。

感謝區(qū)塊鏈，讓人的理念再次彰顯！

二、下篇·區(qū)塊鏈技術(shù)與分布式商業(yè)

我們在上一篇講到區(qū)塊鏈讓人的理念再次彰顯，現(xiàn)在，我們再來看一下區(qū)塊鏈在商業(yè)上產(chǎn)生的影響吧。

在此之前，有必要重申一下人類學(xué)界目前關(guān)于區(qū)塊鏈達(dá)成的最普遍性認(rèn)識。

“區(qū)塊鏈”是什么？這個被問的最多的問題，終于在2019年有了暫時性的答案：區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘褂妹艽a技術(shù)，將共識確認(rèn)的區(qū)塊，按照順序追加形成的分布式賬本。就是這樣一句話，是數(shù)十個國家歷時數(shù)年經(jīng)過無數(shù)次的修改最終確定下來的。

看到這個定義，我想很多人還是搞不明白區(qū)塊鏈?zhǔn)亲鍪裁吹?，沒有關(guān)系，說實(shí)話這個實(shí)在不重要。就像哲學(xué)一樣，哲學(xué)是什么？你問一百個哲學(xué)家，一定會得到一百個不同的答案，但這并不影響我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識哲學(xué)。就目前對于區(qū)塊鏈的下的定義，我認(rèn)為已經(jīng)足夠清晰明確闡述區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘裁吹膯栴}了，對于一個新生事物，我們也會根據(jù)事物的不斷顯現(xiàn)不斷增加新的認(rèn)識。

下面我們介紹區(qū)塊鏈的幾個顯著特征，對于這些特征的認(rèn)識可以增加我們對區(qū)塊鏈的理解，為接下來我們探索分布式商業(yè)打下基礎(chǔ)。

1．去中心化

區(qū)塊鏈的靈魂。所謂去中心化，是指由于區(qū)塊鏈?zhǔn)褂梅植际接嬎愫痛鎯?，不存在中心化的硬件或管理機(jī)構(gòu)，任意節(jié)點(diǎn)的權(quán)利和義務(wù)都是均等的，系統(tǒng)中的數(shù)據(jù)由整個系統(tǒng)中具有維護(hù)功能的節(jié)點(diǎn)來共同維護(hù)。

2．開放性

所謂開放性，是指區(qū)塊鏈系統(tǒng)是開放的，除了對交易各方的私有信息進(jìn)行加密，區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)對所有人公開，任何人都能通過公開的接口，對區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)進(jìn)行查詢，并能開發(fā)相關(guān)應(yīng)用，整個系統(tǒng)的信息高度透明。

3．自治性

區(qū)塊鏈的自治性特征建立在規(guī)范和協(xié)議的基礎(chǔ)上。區(qū)塊鏈采用基于協(xié)商一致的規(guī)范和協(xié)議（如公開透明的算法），使系統(tǒng)中的所有節(jié)點(diǎn)都能在去信任的環(huán)境中自由安全地交換數(shù)據(jù)，讓對“人”的信任改成對機(jī)器的信任，任何人為的干預(yù)都無法發(fā)揮作用。

4．信息不可篡改

所謂信息不可篡改，即一旦信息經(jīng)過驗證并添加到區(qū)塊鏈，就會被永久地存儲起來，除非同時控制系統(tǒng)中超過51%的節(jié)點(diǎn)，否則單個節(jié)點(diǎn)上對數(shù)據(jù)庫的修改是無效的。正因為此，區(qū)塊鏈數(shù)據(jù)的穩(wěn)定性和可靠性都非常高。

5．匿名性

所謂匿名性，是指節(jié)點(diǎn)之間的交換遵循固定算法，其數(shù)據(jù)交互是無須信任的，交易對手不用通過公開身份的方式讓對方對自己產(chǎn)生信任。

以上是我們談的最多的關(guān)于區(qū)塊鏈的特性，同時我們可以借助凱文·凱利在《失控》書中對分布式網(wǎng)絡(luò)的特性：沒有強(qiáng)制性的中心控制；次級單位具有自治的性質(zhì)；次級單位之間彼此高度連接；點(diǎn)對點(diǎn)間的影響通過網(wǎng)絡(luò)形成了非線性因果關(guān)系。我們從中可以領(lǐng)會到的就是弱控制、分中心、自治機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)和耦合連接等等與工業(yè)社會完全不同的信息時代的新型社會結(jié)構(gòu)、商業(yè)模式、人際關(guān)系。這其實(shí)就是區(qū)塊鏈技術(shù)的全部精要！

筆者認(rèn)為理論部分的價值是巨大的，因為這是無數(shù)人的智慧結(jié)晶，理論更具有一般性和普遍性，對各行業(yè)的指示性意義也更強(qiáng)。

從理論回歸現(xiàn)實(shí)，環(huán)顧四周，隨時隨地的內(nèi)容創(chuàng)作、無拘無束的遠(yuǎn)程辦公、無處不在的金融服務(wù)，無不反映出人們的生活方式、行為方式、價值觀已從過去自上而下、由中心至外圍的范式轉(zhuǎn)移。

再加上全球化的長期趨勢和當(dāng)下全球化的進(jìn)程受阻；數(shù)字經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展；監(jiān)管趨于精準(zhǔn)而全面，商業(yè)運(yùn)作模式的透明化成為趨勢；前沿科技普及化和開源化；種種跡象，我們不難發(fā)現(xiàn)，世界有可能從過去的集中式演變成分布式的發(fā)展形態(tài)，一些新的特性，如多方參與、松散耦合、自下而上、注重共享及協(xié)同合作、強(qiáng)調(diào)透明、激勵相容等特性也在不斷顯現(xiàn)。

分布式商業(yè)呼之欲出，首先我們來認(rèn)識一下這個新物種。當(dāng)下對區(qū)塊鏈引發(fā)的分布式商業(yè)主要有兩種認(rèn)識，一種是把區(qū)塊鏈技術(shù)和大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等前沿科技進(jìn)行結(jié)合，綜合各板塊兒的先進(jìn)技術(shù)和理念所引發(fā)的商業(yè)新模式，這種認(rèn)識在當(dāng)下屬于主流認(rèn)識形態(tài)。一種是代表完全的區(qū)塊鏈特性的分布式商業(yè)，更加注重區(qū)塊鏈的技術(shù)理性，提倡純粹的分布式商業(yè)，在他們眼里第一種屬于畸形的分布式，這種認(rèn)識主要在技術(shù)極客圈流行。

結(jié)合近幾年作者對分布式商業(yè)的研究和實(shí)操，現(xiàn)實(shí)來講，第一種更能接近實(shí)際，可以解決現(xiàn)有商業(yè)的大多數(shù)弊病。而第二種，目前僅在金融領(lǐng)域得到完美的展現(xiàn)，比特幣就是純粹的的區(qū)塊鏈應(yīng)用代表。筆者內(nèi)心認(rèn)可第二種，視之為理想的商業(yè)模型。但因局限性，我們主要討論第一種。

分布式電商如何定義？我們來看微眾銀行團(tuán)隊對分布式電商下的定義：分布式商業(yè)是一種由多個具有對等地位的商業(yè)利益共同體所建立的新型生產(chǎn)關(guān)系，是通過預(yù)設(shè)的透明規(guī)則進(jìn)行組織管理、職能分工、價值交換、共同提供商品與服務(wù)并分享收益的新型經(jīng)濟(jì)活動行為。

再來看一下趙大偉對此定義的局部修改：分布式商業(yè)是指在信息共享、信任共享和預(yù)設(shè)的透明規(guī)則的基礎(chǔ)上，價值網(wǎng)絡(luò)中的分布式協(xié)作主體，基于平等、自愿的原則打破組織邊界，進(jìn)行有序分工，柔性協(xié)同、價值共創(chuàng)、利益共享的經(jīng)濟(jì)活動，進(jìn)而衍生出的一種新型資源配置機(jī)制。

從定義來看，兩者對于分布式商業(yè)的理解大同小異，趙大偉的側(cè)重點(diǎn)更多在于分布式商業(yè)的資源配置機(jī)制，主要體現(xiàn)在生產(chǎn)要素的分布式存在、生產(chǎn)要素的高效率定價、生產(chǎn)要素的智能化匹配、決策機(jī)制的分布式以及分配機(jī)制的分布式等。

筆者能力有限，還不敢對一個蓬勃發(fā)展的新生事物妄下定義，只想結(jié)合近三年的分布式商業(yè)實(shí)踐，說出自己內(nèi)心的最真實(shí)感受，匯聚成五個字：參與者共贏。再用七個詞作為分布式商業(yè)的特征做進(jìn)一步闡述。

1.? 利益一致

中心化平臺代表部分人的利益，分布式商業(yè)代表所有人的利益，所有參與者都會盼著你好，這就要在機(jī)制設(shè)計上，要讓所有參與者的逐利行為和組織的利益相一致，實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化。

2．規(guī)則明確

模式透明，規(guī)則明確。讓所有參與者能充分理解組織存在是為了解決什么真實(shí)性問題，這個是分布式商業(yè)的根基，如果問題是假的，模式就不存在了。在確定模式真實(shí)性后，通過預(yù)設(shè)規(guī)則，讓所有參與者了解自己適合什么角色，對應(yīng)什么利益，明確責(zé)任和收益。規(guī)則一旦確立，可以通過區(qū)塊鏈技術(shù)保證規(guī)則的不可篡改性，或者成立參與者治理委員會捍衛(wèi)規(guī)則，這樣可以營造信任的環(huán)境。

3．多方參與

社會分工越來越精細(xì)化，市場的需求又多樣化，技術(shù)日新月異，單個體靠自己無法有效應(yīng)對，在分布式組織里，各參與者扮演不同角色，各自貢獻(xiàn)自己的資源能力。參與者之間也形成廣泛的分工合作。

4．松散耦合

集中式商業(yè)要求組織緊密結(jié)合，追求效率優(yōu)先。分布式商業(yè)追求自由結(jié)合，不綁定、不限制，有利于對環(huán)境的不確定性作出靈活反應(yīng)，也符合人的職業(yè)發(fā)展觀。

5．自下而上

數(shù)字時代，市場瞬息萬變，傳統(tǒng)集中式科層制管理已經(jīng)不符合當(dāng)下商業(yè)發(fā)展需求，讓最接近市場的人發(fā)言，并給他們做決定的權(quán)利，有利于提升組織及商業(yè)主體的敏捷性、抵御風(fēng)險和把握機(jī)會的能力。

6．智能協(xié)同

所有參與者如何在沒有中心的情況下自由高效運(yùn)轉(zhuǎn)，除了我們提到的利益一致、模式透明，規(guī)則明確外，能讓組織所有參與者形成合力，就要靠智能協(xié)同。

7.? 技術(shù)保障

分布式商業(yè)發(fā)端于區(qū)塊鏈，早期的分布式項目可以在商業(yè)模式上進(jìn)行初步驗證后，再分步驟接入?yún)^(qū)塊鏈，前期如核心數(shù)據(jù)上鏈，NFT身份勛章等，后期可升級分布式系統(tǒng)，不僅在理念上，也要在技術(shù)上真正實(shí)現(xiàn)分布式商業(yè)。

除此之外，分布式商業(yè)要求組織也要作出改變，不斷打破原有邊界，擁抱開放戰(zhàn)略，打造敏捷化組織，把管理者變?yōu)槠髽I(yè)理念、價值觀的布道者，變成投資人，變成關(guān)懷者。

在產(chǎn)品理念上，筆者也可以為諸位讀者提供一個思路，這是筆者已經(jīng)堅持很久的分布式產(chǎn)品思路：有效、簡單、開放、共贏，在這里不做具體闡述了。

通過以上對于分布式商業(yè)定義和特征的勾勒，我想諸位讀者已經(jīng)對分布式商業(yè)有了一個初步的認(rèn)識，一篇文章能表達(dá)的東西實(shí)在是少的可憐，想通過一篇文章讓大家對分布式商業(yè)有所領(lǐng)悟，能對自己的事業(yè)有所幫助也是癡人說夢。

當(dāng)下，分布式商業(yè)已經(jīng)在各行各業(yè)有了初步的嘗試，在零售、金融、能源、政務(wù)、制造、教育、醫(yī)療、交通，娛樂等行業(yè)都有萌芽案例，只是大家都還不知道，為什么不知道，就不用多說了，因為是萌芽，好在參天大樹，已經(jīng)發(fā)芽！

寫在最后，主體意識覺醒，集中式商業(yè)的落幕，超級個體顯現(xiàn)，5G、云計算、人工智能，區(qū)塊鏈等新一代技術(shù)成為基礎(chǔ)設(shè)施，預(yù)示著新的生產(chǎn)關(guān)系即將發(fā)生改變，以分布式為代表的新型商業(yè)模式走向舞臺，演出已經(jīng)開始。

最后感謝為分布式商業(yè)注入新鮮血液，不斷助力分布式商業(yè)實(shí)現(xiàn)其自身理念的所有人！

作者：王亞南，獨(dú)立學(xué)者，分布式商業(yè)布道者。

本文由@分布式之美 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理，未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載

題圖來自Unsplash，基于 CC0 協(xié)議