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“矯情文學”又稱“咯噔文學”或“繾綣文學”，指堆砌空洞的華麗修辭去拼湊出不知所云的作品。如果說矯情文學是創作者對自我想象的麻痹，那反矯文學則努力撕破想象的濾鏡，重新將其拉回現實世界。本文作者講述了兩大陣營的對抗故事，來看看本文吧。

「書寫矯情文學的文字很輕，卻鋒利得可以刺傷每一顆期待坦誠對話的心?！?/p>

“矯情文學”又稱“咯噔文學”或“繾綣文學”，指堆砌空洞的華麗修辭去拼湊出不知所云的作品。這類作品大多帶有“無病呻吟”的印記，并且常常會以金句包裝的方式廣泛流傳在賽博空間中。

圖片內容：對咯噔文學的定義

代入年齡特點，便是“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁。”

由此便誕生了豆瓣矯情文學品鑒小組。該小組自19年創建以來一直保持著活躍態勢，通過吐槽各類矯情作品，形成屬于自己的社群風格。

當下矯情文學的發展有其獨特的歷史根源和脈絡，其背后映射的是時代背景下創作者和消費者們思想觀念的變遷和發展。

矯情文學的歷史依托于矯情文學的創作類型，而矯情文學主要有兩種創作類型。第一種是“咬文嚼字”型，即通過詞不達意的修辭不知所云地講述一通，精簡下來可能只是一句“我分手了”。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

另一種則更加隱蔽，仍然通過套用一些名詩古文，但是將作者自己或作者創作的主人公描述為殘酷現實里的紅顏薄命，由此感時傷懷，不得不寫此作品。

縱觀能夠發現矯情文學實則早已通過其他的形式存在于社會發展中。從饒雪漫、安妮寶貝等早期青春傷感文學作品出發，郭敬明橫空出世將青春傷痛文學推向高潮。

圖片內容：《小時代》塑料姐妹花

當互聯網介入后，火星文等非主流作品成為矯情文學的代名詞，而后又出現了以古風文學為代表的獨立支系并留存至今。當下，矯情文學已經走向爐火純青甚至工業化生產，由此誕生的反矯情小組也在對矯情文學的吐槽中展開了一場魔道之戰。

回到矯情文學本身，創作者在書寫這類作品時究竟出于怎樣的期待？反矯小組成立后，又該怎么去看待二者之間的關系？

一、被扣以“浪漫”的矯情文學，被困在自我想象的創作者

從表面上看，矯情文學是“浪漫”的。

不論是“夜闌臥聽風就是雨，鐵馬是你，冰河也是你”的愛情名句還是“生而為人，我很抱歉”的網抑云必備評論，矯情文學的創作必須配以華麗的詞藻修飾，給讀者盡管看不懂但仍然受到震撼的感覺。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

（國家本名斯里蘭卡且近期破產）

但這樣的浪漫是剝離語境且與現實激烈脫節的，這也是矯情文學會受到批判的底層邏輯：這些矯情文學創作者們生產的內容明明架空現實，不合邏輯，他們卻仍然囿于自己打造的完美幻想，并流露出他人不懂的炫耀意味。

矯情文學的創作者們通過斷章取義的華麗修辭將自己的生活描述為“眾人皆醉我獨醒”的苦難反抗者，并將其中的不合理現象美化為“浪漫”。顯然，創作者們通過打造自己的幻想繭房將自己對個體的想象和生活的想象嵌入其中，仿佛使用這樣的文字便走進了原作的心房，自己也大抵成為了書中的主人公，在殘酷現實中體驗著人間疾苦。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

可以看出，縱然矯情文學的表現形態五花八門，其背后承載的情感意義是相同的。不論是將文學作品帶入現實，還是將現實生活中的自己置于作品中，其背后都是創作者們對“理想”自我的想象，借這樣的想象創作者們填補自己內心的情感缺口，完全沉浸在理想化的烏托邦劇情中。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

但在瀏覽大多數矯情文學的過程中能夠看出矯情文學的創作者們往往是對于“強者地位”與瑪麗蘇文學的一種想象。

不論是面對兩性關系還是親屬關系，創作者們意在將自己打造為獨寵的“天之驕子”?；蚴峭ㄟ^設定一個沒落皇族的人物背景表現主人公在與苦難抗爭過程中的開掛逆襲；或是直接將主人公描述為會八國語言的高知霸總，并在行為中穿插一些英語表達來彰顯自己的文化身份。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

但不論哪一種角色設定與劇情發展，其背后都是創作者自身想象的文字具像化，透過這些文字回窺創作者本身，實則是這些作者對幻想關系的渴望，以及其背后現實關系的缺失。在理想與現實難以彌合的巨大溝塹下，創作者們在自我打造的甜蜜味蕾中磕糖，將現實中錯位的雙邊關系帶入矯情文學中，以自我視角下的有限目光滿足自己的想象。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

可以看出，矯情文學的創作在底層邏輯的建構中便有偏差。創作者們完全從自我想象的視角出發，以“掩耳盜鈴”式的創作方式脫離于現實，并在愈加濃厚的自我濾鏡和被信息繭房所籠罩的社群中更加偏執。

在銅墻鐵壁構建的想象圍城中，矯情文學的創作者們自愿被困在“楚門的世界”中，而攝像頭外的反矯者們通過吐槽來凝視著這些矯情文學的創作者們。但在這樣一種審視與被看見的傾斜關系中，矯情與反矯情如何平衡彼此之間的話語邊界。

書寫文藝的詞句，就算矯情了嗎？

二、矯情與反矯情：魔道之間的輪番混戰

矯情對應的空洞無物與反矯情所追求的“為事而作”自古代以來便爭論不休。以詠物為代表的宮體詩是六朝文學雅俗趨勢下的新產物，但因內容貧乏，無所寄托，只講究詞藻與對偶，自然遭到后代文人的批判。而后，從初唐陳子昂批判文學自晉宋以來“彩麗競繁，而興寄都絕”到唐宋古文運動對駢體文詞藻華麗的“撥亂反正”，矯情與反矯這一魔道雙方便一直處在爭論中。

圖片內容：蕭綱《和湘東王名士悅傾城詩》

白居易在《與元九書》中強調“文章合為時而著，歌詩合為事而作”點出文學創作的核心邏輯。矯情文學的大多創作自然是言之無物，空有其表，但若將矯情文學完全批判，便是一種對文學本意的“撥亂反正”嗎？

顯然，矯情文學劍走偏鋒的地方在于不合時宜的金句引用以及不切實際的文章邏輯。換言之，矯情文學的問題在作稿本人而非文學本身的寫作方法?？追f達在《毛詩正義》中解釋道“設有言而非志，謂之矯情；情見于聲，矯亦可識?！睆娬{情依托文而展現，亦說明文章的重點在于抒發本義，而非創作者強行嫁接別人的詞句不知所言，但這樣的矯情之言可被輕易識破，今天反矯小組的成立也可見一斑。

因此在批判反矯文學時不應將創作者意圖借用的文學手法一同打倒，正如作為“城市文學”的宮體詩反映南朝市井氣息的發展，花間派詞人輕柔艷麗的寫作風格同樣有其獨特的歷史地位。批判矯情文學是為更好地回歸本意的表達，但批判之余仍然不應忽視其背后所映射的時代背景。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

此外，批判矯情文學在一定意義上是對簡樸而務實表達的渴望。在矯情文學對雙方情感磨損的過程中，人們更加希望簡單而直接地表達自己的訴求。當下，線下社交障礙逐步成為社交中的普遍現象，人們的表達和溝通正在遷移到賽博空間中。

“線下唯唯諾諾，網上重拳出擊”貼切地描述了當下年輕一代的社交狀態，因此網友們也更加珍惜網絡中坦誠、直白的對話。但矯情文學讓簡單的訴求復雜化，讓本簡單的關系維系變成摸不著頭腦的密碼破譯。

矯情文學為每一句簡單的表達添加砝碼，壓垮每一個輕薄的文字，也壓倒每一段本可以簡單維存的關系。

書寫矯情文學的文字很輕，卻鋒利得可以刺傷每一顆期待坦誠對話的心。

圖片來源：人民文學出版社

在矯情文學演化和發展的今天，反矯小組的成立在對簡單表達的渴望外同樣帶有了批判和諷刺的味道。相比于魔高一尺的矯情文學，道高一丈的反矯小組通過改寫、批判矯情文學為這一小組注入了社會意義。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

如果說矯情文學是創作者對自我想象的麻痹，那反矯小組則努力撕破想象的濾鏡，重新將其拉回現實世界。固然人們需要在短暫的甜蜜想象中抽離現實，但更重要的是如何跳脫出自我的回音室重新踩踏地面。

一段簡單的關系不需要華麗的詞藻堆砌，更不需要自我美顏的想象濾鏡。從現實語境中捕捉真實的關系，是停筆矯情文學最好的解藥。

但倘若完全將矯情文學驅逐打滅，倒也顯得過于極端。

當下的矯情文學從創作者出發大體可以歸并為兩類。第一類是完全抽離于現實的胡編亂造，這類矯情文學需要批判和撥正。第二類是不符合年齡的強行抒情，這類矯情文學大多現于年輕一代身上，表現為一種“為賦新詞強說愁”。

圖片來源：豆瓣矯情文學品鑒小組

如果撥回時針，可以發現許多網友都曾在自己的QQ空間書寫過類似的矯情文學。

因此，拋去矯情文學的偏見色彩，其背后實則也是年輕一代輕狂、自信的性格展現。正是因為沒有切身經歷過生活的波瀾和苦難，才能毫無忌憚地將自己放置在世界的中央，異想天開地書寫著不合邏輯的矯造之語。

此后當真正對《人間失格》有所感慨時，或許還會懷念曾經無所忌憚地說出“生而為人，我很抱歉”的年少模樣。