一起聊聊:產(chǎn)品如何進(jìn)行創(chuàng)新?

7 評論 10131 瀏覽 54 收藏 12 分鐘

創(chuàng)新源于大量信息交換,不同經(jīng)驗(yàn)之間的碰撞,從而形成了基于經(jīng)驗(yàn)、信息排列組合的產(chǎn)物

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,帶動(dòng)了一大批互聯(lián)網(wǎng)公司、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的興起;同時(shí)也帶動(dòng)了產(chǎn)品經(jīng)理這個(gè)行業(yè)的發(fā)展,在人人都是產(chǎn)品經(jīng)理的時(shí)代,產(chǎn)品經(jīng)理的門檻變得越來越低,見慣了畫PRD的產(chǎn)品經(jīng)理,也見慣了單純?yōu)閳?zhí)行老板想法而執(zhí)行的產(chǎn)品經(jīng)理。當(dāng)然這群人也許更應(yīng)該被稱為產(chǎn)品助理,因?yàn)樗麄儾]有作為產(chǎn)品經(jīng)理的“靈魂”。

無論是產(chǎn)品工作也好還是其他工作,在入職時(shí)老板都會語重心長、充滿期望的對你說,希望你具備一定的創(chuàng)新能力,那么什么是創(chuàng)新能力?

在筆者看來,具備創(chuàng)新能力的前提,是你要具備自主的“靈魂”,即主觀意識,并不是完全按照領(lǐng)導(dǎo)的意愿或現(xiàn)有的工作模式去工作,要具備自己的想法和行動(dòng)力;在這樣的基礎(chǔ)上再去談創(chuàng)新,可能才更有意義。

一、什么是創(chuàng)新?

最近看了一本書名為創(chuàng)新簡史,雖然有抄襲赫拉利XX簡史跟風(fēng)的嫌疑,但是書中的一些觀點(diǎn)還是具有啟發(fā)意義的,這其中就有作者關(guān)于創(chuàng)新的定義,作者從歷史演進(jìn)的視角去解釋創(chuàng)新是什么。

“創(chuàng)新源于大量信息交換,不同經(jīng)驗(yàn)之間的碰撞,從而形成了基于經(jīng)驗(yàn)、信息排列組合的產(chǎn)物”。

人類能從殘酷的自然選擇中勝出,成為地球上具有統(tǒng)治能力的物種,并且比其他物種擁有更高的智力,這其中有兩個(gè)很重要的能力是人類所具備的:從外部環(huán)境中產(chǎn)生更多且更有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)的能力;對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯的疊加,然后轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的能力。

二、創(chuàng)新的三個(gè)層級

1. 根創(chuàng)新

根創(chuàng)新本質(zhì)上來說并非人類的創(chuàng)新,而是人類的探索發(fā)現(xiàn),是人類對整個(gè)自然生態(tài)的一個(gè)發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知,從而形成了足以支撐各種理論及應(yīng)用運(yùn)行的底層理論基石。

正如李善友教授在混沌大學(xué)中關(guān)于第一性原理課程的內(nèi)容,根創(chuàng)新就是這個(gè)世界的第一性原理,是所有知識體系的基礎(chǔ)、地基,這些創(chuàng)新都擁有一個(gè)自確定的元起點(diǎn),天然真實(shí)并且可以作為推理的基石。

比如愛因斯坦的相對論、牛頓的萬有引力、開普勒的行星定律等等,這些支持科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué),都可以稱為根創(chuàng)新,這些理論并非是某個(gè)人發(fā)明的,而是由某個(gè)人或某群人發(fā)現(xiàn)的,并將其變成可以應(yīng)用的原理。

2. 域創(chuàng)新

域創(chuàng)新是對根創(chuàng)新的應(yīng)用和發(fā)展,根創(chuàng)新往往是對這個(gè)世界最基礎(chǔ)的認(rèn)知,不能直接對人類的生產(chǎn)力、生活水平的提升做出貢獻(xiàn)。這就需要通過域創(chuàng)新,將其應(yīng)用到人類生產(chǎn)、生活當(dāng)中。

3. 維創(chuàng)新

維創(chuàng)新,從產(chǎn)品的視角來解釋,可以稱為是對域創(chuàng)新在不同場景下的落地;將域創(chuàng)新的應(yīng)用結(jié)合不同的場景,形成有特點(diǎn)有特色的落地實(shí)現(xiàn)。


可證偽的案例:

正確的理論或原理一定是經(jīng)得起證偽的,所謂證偽即如果一個(gè)理論是正確的,就會有相關(guān)證據(jù);如果沒有相關(guān)依據(jù)支持,那么這個(gè)理論就是錯(cuò)的。

下面給出一個(gè)例子:

  • 能量守恒定律,能量轉(zhuǎn)化理論;
  • 蒸汽機(jī)的發(fā)明;
  • 蒸汽機(jī)在電廠、機(jī)車、船舶等領(lǐng)域的應(yīng)用。

能量守恒定律,能量轉(zhuǎn)化理論指在一個(gè)封閉系統(tǒng)的總能量保持不變,能量只會從一種形式轉(zhuǎn)化成另外一種形式,不會憑空出現(xiàn)也不會憑空消失。

其中能量從熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能即為能力轉(zhuǎn)化的一種形式,這就是人類對世界的最基本的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知,也就是創(chuàng)新層級中最基礎(chǔ)的層級,根創(chuàng)新。

基于對世界的認(rèn)知,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了熱能與機(jī)械能之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系,從而發(fā)明了蒸汽機(jī),蒸汽機(jī)的出現(xiàn)掀起了18世紀(jì)的工業(yè)革命,也為后來的生產(chǎn)力提升做出了重大的貢獻(xiàn)。

通過對根創(chuàng)新的應(yīng)用及發(fā)展,形成了域創(chuàng)新,即為人類的生產(chǎn)、生活帶來了效率上和體驗(yàn)上效果的顯著提升。

對蒸汽機(jī)在不同領(lǐng)域的應(yīng)用,在電力行業(yè)通過蒸汽機(jī)進(jìn)行發(fā)電,在交通運(yùn)輸行業(yè)通過蒸汽機(jī)實(shí)現(xiàn)機(jī)車的運(yùn)轉(zhuǎn)、船舶的航行,讓蒸汽機(jī)在不同行業(yè)不同領(lǐng)域得到應(yīng)用及發(fā)展,這就是創(chuàng)新的第三層級維創(chuàng)新。

三、做產(chǎn)品如何創(chuàng)新?

1. 拿來主義

當(dāng)你作為產(chǎn)品經(jīng)理,初入某一個(gè)行業(yè)或?qū)υ擃I(lǐng)域還沒有很深刻的認(rèn)知的時(shí)候,與其自己悶頭想如何做還不如去看一看優(yōu)秀的競品在做什么,拿來主義雖然并不光明正大,但確實(shí)你快速積累經(jīng)驗(yàn),認(rèn)知行業(yè)認(rèn)知產(chǎn)品的方法。

拿來主義并非完全照搬友商,一定要有自己的認(rèn)識和場景適配,在拿來主義這件事上做的非常好的當(dāng)屬美團(tuán)的創(chuàng)始人王興,王興的創(chuàng)業(yè)之路就是從拿來主義開始的。

從最開始的中國版“Fackbook”-校內(nèi)網(wǎng)到中國版“Twitter”-飯否網(wǎng)再到中國版“Groupon”-美團(tuán),經(jīng)歷了多次的創(chuàng)業(yè),在千團(tuán)大戰(zhàn)中,王興的美團(tuán)網(wǎng)活了下來。從最早的拿來主義演變成了團(tuán)購、餐飲、出行、住宿等等多元化的生活服務(wù)提供商,現(xiàn)在的美團(tuán)市值已經(jīng)遠(yuǎn)超過Groupon,王興并沒有完全照搬Groupon的模式,而是在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國的市場及用戶需求,不斷發(fā)展演變形成了有特色的線上線下生活服務(wù)生態(tài)體系。

只有在充分了解市場、了解對手之后,才能有針對性的創(chuàng)新,所以在創(chuàng)新這條路上,先拿來主義也不是不值得借鑒的。

2. 跨界思維

近年來流行的“互聯(lián)網(wǎng)+”、“物聯(lián)網(wǎng)+”、“人工智能+”、“區(qū)塊鏈+”等等新技術(shù)新風(fēng)口,本質(zhì)來說都不是從0-1的創(chuàng)新,而是將新技術(shù)賦能傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式,從而對現(xiàn)有生產(chǎn)力、生產(chǎn)效率的有效升級。

通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源的共享,出現(xiàn)了滴滴、摩拜等共享出行新模式;通過機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了智能安防、自動(dòng)駕駛等解放人類生產(chǎn)力的新模式;通過區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了食物溯源、智能協(xié)議的應(yīng)用與落地。

作為產(chǎn)品經(jīng)理,不應(yīng)該僅僅局限于自己專精的那個(gè)行業(yè)或領(lǐng)域,長時(shí)間處于自己所在的行業(yè)當(dāng)中可能會行程固化思維,無法真正的創(chuàng)新和改變。

學(xué)會跳出當(dāng)前的思維局限,擴(kuò)大自己的認(rèn)知邊界,學(xué)會跨界學(xué)習(xí),將不同領(lǐng)域值得學(xué)習(xí)和利用的知識應(yīng)用到自己的行業(yè),是一種有效創(chuàng)新的方法。

3. 顛覆式創(chuàng)新

創(chuàng)新很簡單,創(chuàng)新也很難;簡單在于將國外有國內(nèi)沒有的idea包裝一下就可以成為國內(nèi)產(chǎn)品界的新星(當(dāng)然現(xiàn)在國內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展已經(jīng)追趕上國外,這樣的方式在現(xiàn)在已經(jīng)沒有什么效果了),或者還可以通過賦能傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式,實(shí)現(xiàn)新動(dòng)力。

難的在于上述兩種更多是維創(chuàng)新和域創(chuàng)新,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到根創(chuàng)新的境界,即沒有從本質(zhì)上去實(shí)現(xiàn)人與產(chǎn)品之間的供需關(guān)系變革。

之前聽了善友教授混沌創(chuàng)新院關(guān)于創(chuàng)新的課程,雖有所啟發(fā)但是還需要結(jié)合實(shí)踐去探索出真正的方法論。

善友教授對于混沌創(chuàng)新的方法論提出了他的一句話:用第一性原理,跨越非連續(xù)性,找到第二曲線。(具體含義可參考混沌大學(xué)混沌創(chuàng)新院課程)

每一個(gè)人都有自己的認(rèn)知邊界,大部分人一生當(dāng)中都在已有的認(rèn)知邊界內(nèi)工作、奮斗,很少有人能打破邊界。

那么打破邊界的后果是什么?

是擴(kuò)大自己的邊界,從更大的視角去看待當(dāng)前的問題和未來的規(guī)劃,就如同我們看待的世界是由一層層第一性原理堆疊而成的,每一個(gè)底層原理支撐、推演出上一層原理,不斷循環(huán)往復(fù)。

那么我們打破的認(rèn)知邊界就是打破上一層認(rèn)知發(fā)現(xiàn)下一層擁有更大邊界的認(rèn)知,通過不斷的打破自己的認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)更深層次的認(rèn)知。這無論是在工作還是生活當(dāng)中,都有利于你的創(chuàng)新和變革。

四、產(chǎn)品的靈魂

無論你是產(chǎn)品助理、產(chǎn)品經(jīng)理、產(chǎn)品總監(jiān)還是更高一層的產(chǎn)品決策者,擁有自己的“靈魂”是至關(guān)重要的,否則你只是一個(gè)畫PRD、做執(zhí)行的產(chǎn)品助理,在人工智能時(shí)代到來時(shí)很可能被機(jī)器所取代,畢竟機(jī)器的效率是人的百倍甚至千倍。

靈魂是什么,是你做產(chǎn)品的認(rèn)知,不是其他人輕易可以打破的。也許你的產(chǎn)品是老板拍腦門拍出來的,但是你也要有自己做產(chǎn)品的態(tài)度,自己的觀點(diǎn)。不要做一個(gè)沒有“靈魂”的產(chǎn)品經(jīng)理,否則很可能有一天你會被人工智能產(chǎn)品經(jīng)理所取代。

#專欄作家#

記小憶,公眾號:PM龍門陣,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。野蠻生長的產(chǎn)品經(jīng)理,擅長從0-1搭建產(chǎn)品經(jīng)理知識體系。

本文原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載。

題圖來自 Unsplash,基于 CC0 協(xié)議

更多精彩內(nèi)容,請關(guān)注人人都是產(chǎn)品經(jīng)理微信公眾號或下載App
評論
評論請登錄
  1. 根本就是來灌水的。。

    回復(fù)
  2. 靈魂約等于獨(dú)立思考吧
    視野很重要,但同時(shí)自己對這個(gè)世界對這個(gè)國家對文化對生活的感悟,同樣很重要

    來自北京 回復(fù)
  3. 畫PRD?

    回復(fù)
  4. 新來的,露個(gè)臉。

    回復(fù)
  5. 創(chuàng)新這個(gè)事情,產(chǎn)品經(jīng)理必須注意,但是更應(yīng)該注意的是產(chǎn)品的owner,有多老板或者上級領(lǐng)導(dǎo)腦子閃現(xiàn)一個(gè)idea就認(rèn)為這方面是創(chuàng)新,就讓產(chǎn)品經(jīng)理把這個(gè)想法落實(shí)了,不給你挑戰(zhàn)的機(jī)會

    來自廣東 回復(fù)
  6. 來自銀河

    回復(fù)