弱者/細節(jié)/未來,“好”東西應該為誰而設計?
一款“好”的商品究竟是為誰設計的?弱者、細節(jié),還是未來?有統(tǒng)一的標準嗎?
如果你錯過了阿里雙十一的“快遞轟炸”,又沒來得及趕上美國黑五的“海淘降價”,這不12月12日的雙十二已經覬覦你的錢包很久啦!但愿在接下來的圣誕、元旦和除夕之后,你還能“閑庭信步”“衣錦還鄉(xiāng)”。
我們先不去管2月5日姍姍來遲的春節(jié)又需要我們翻越多少萬水千山,應付多少相親對象,眼睜睜地看著那空空如也的購物車又被填滿,似乎永遠都填不滿,你的心是不是也在發(fā)顫。
因為我們今晚0點又會感染上一種會持續(xù)24個小時的“流行病灶”,不管你怎么抗拒、怎么畏懼,它一定要耗盡這一天一夜才會想要逃。
留給你的,就只有結完款項之后的手抖和發(fā)燒。
當然,我們很清楚這種突發(fā)病的根源:想要的東西千千萬,可手里的銀子“少不更事”就只能讓你優(yōu)柔寡斷。
不是因為你有所謂的選擇困難癥,只是因為沒錢你才會選擇困難。但其實從某種程度上來說,選擇困難又何嘗不是一種自我救贖,是一種標準,是一種門檻,是你的精神需求和物質生活妥協(xié)之后的“罰單”。
雖然每個人的選擇困難各不相同,選擇標準也大相徑庭;但歸納一下,也無非就是想要“好”以及“更好”的東西。
這里的“好”有可能是奢華、昂貴,又或者是生活急需、價格實惠又或者是為了某個人某件事而特意準備;因時制宜,因人而異。
那么,問題來了——這里的“好”有沒有統(tǒng)一的標準?
在這里我覺得如果你已經滿足了最基本的“口舌之欲”,有能力,又想要在精神和物質之上獲取更高層級享受的話,我們還真有一個統(tǒng)一的標準:這件商品甚至是這個品牌最好是為弱者設計,在細節(jié)上做足了功課,又能在未來某時某刻依舊有用武之地。
一、為弱者設計
什么叫做“弱者”?什么才是“強者”?
相信這兩個問題我們心里或多或少都應該有自己的答案。
不過在這里,我們并不需要你捫心自問拷問自己的靈魂,這里的“弱者”并不是某種廣義又或者狹義上的“弱勢群體”,他們就是在如今看似繁榮的社會背景下依舊水深火熱的人。
比如:近日意大利米蘭新美術學院(naba)本科設計課程主任 claudio larcher 為 istituto oikos (一家非盈利機構,力圖促進環(huán)境保護成為社會經濟發(fā)展的工具)發(fā)起的 TERRA 項目提供支持。
在馬賽大草原上,larcher的學生們在他的監(jiān)督下,幫助坦桑尼亞牧民用皮革角料制作天然手工皮具;不僅不需要電力,還能方便他們在有限的條件下輕松制作;這樣的特征無疑更能有效幫助貧困斗士們提高收入。
據(jù)悉,該項目也是坦桑尼亞北部游牧群落提升適應能力的一系列整合措施的一部分。
從這里走出來的商品或許沒有蒂芙尼的精致、沒有香奈兒的優(yōu)雅、沒有愛馬仕的奢華,也沒有機會擺在大城市的華麗櫥窗,更沒有資本營銷推動拍廣告;它們材料普通、構造精簡,價格低廉,它們似乎生來就入不了大多數(shù)人的眼,但我們無法否認這些付出了大量心血的手工藝品中所包含的“希望”“溫暖”和“愛”。
因為關愛,才更加奢侈。
但其實放眼國內,像這樣的貧困縣城我們也不再少數(shù),尤其是在國人追捧歐美日韓制造,奢侈品牌更無一件國產的時候。我們更應該關注的是老祖宗們傳下來的手工藝制品“樣式雷”“扎染”“青花瓷”的傳承和發(fā)揚,從某種程度上來說,相較于工業(yè)設計產品、相較于歐美日韓大牌入侵,我們不就是“弱者”么!
為“‘弱者”設計,不只是生活上的弱者,還有在現(xiàn)代工業(yè)碾壓下即將消亡的手藝和工藝,它們或許會落后,或許會落時,但相信在前沿科技封裝之后再度重生的它們一定能夠煥發(fā)出更閃耀的光彩。
因為它們就是民族之魂!
二、為細節(jié)設計
現(xiàn)在有一個現(xiàn)象,就是越來越多的海外品牌想要打開中國市場就會給自己添加所謂的“中國元素”,但其實它們學會的大多都只是中國的皮毛,什么中國紅啊、印花啊、漢字和圖騰等等之類的,甚至就連時尚第一盛宴維密都出現(xiàn)了中國面孔。
但這就能代表“中國元素”么?顯然不能。
客觀來說,海外品牌給自己打上“中國”的標簽之后再傾銷到中國,這中間的“中國元素”又有多少含金量,不過是在“自娛自樂”“自欺欺人”而已。
什么時候中國品牌真正打開了國外市場,“靈肉合一”的時候這才算是純正的中國元素,它們不應該只是裝飾、只是陪襯。它們本該有自己的民族文化自豪感,而不是為哪一個國外品牌做嫁衣,只是為了討好中國消費者。
于是,這里就涉及到一個問題:細節(jié)設計!
不是說這些國外大牌不注重細節(jié),關鍵是他們把中國元素看得太簡單了:他們以為額外加一副插圖、換一個logo甚至是顏色這樣就能變成“外籍華人”,卻從不去思考這個插圖、logo和顏色背后象征的具體意義;于是,市場上的“中國元素”才會變得滯銷而且廉價。
那么為細節(jié)設計到底是什么意思?
這里也列舉一個不太恰當?shù)睦樱喝毡居幸患医凶鯩y Farm的公司把13億噸“爛蔬果”做成了一種叫做“Vegeloop”的蔬菜循環(huán)包——用生鮮垃圾處理機將廢棄的蔬菜制成肥料,然后加入這種蔬菜的種子,最后用可降解材料特制的紙把混合物包好,直接埋在土里澆水溶解等待發(fā)芽。
這種創(chuàng)意并沒有多顛覆,也算不上有多震撼,但是它就是能給人發(fā)自內心的驚喜。
并不是因為他們做的是公益,也證明不了日本就比中國素質高,但是他們卻在細節(jié)上做到了極致:他們考慮到了爛蔬果的浪費核污染、也考慮到了蔬菜循環(huán)包的呈現(xiàn)外觀,他們甚至還考慮到了用戶對于種菜這件事情的親身體驗,如果能讓種菜這個過程更有享受欲和期待感,那又何樂而不為呢?
當然,我沒有影射中國元素就是“爛蔬果”的意思,但是在這些國外大牌的眼中,至少在D&G眼中我們就“無藥可救”。
三、為未來設計
談到未來設計大家第一個會想到什么?
Samsung、Sony還是Apple!
我雖然不是果粉,但是MBP真是太贊了。
最近這段時間好像蘋果、高通又鬧翻了,據(jù)說有7款iPhone不能在中國賣了,但是who care?蘋果股價依然收漲。
這里就不得不感慨喬布斯的偉大了,就算庫克時代的蘋果創(chuàng)新乏力,跟不上潮流(蘋果5G手機延遲到2020年發(fā)布),但是有喬布斯的遺產:iPod顛覆了音樂、iPhone顛覆了手機、iMAc、iPAd顛覆了電腦、PixAr顛覆了電影卻已經在果粉心中筑起了一座由IOS構建的“護城河”——在上個世紀喬布斯就已經提出了超前的產品計劃,取消全鍵盤、設計極簡的操作系統(tǒng)、設計符合人體工學的外觀,都有著跨躍時代的超前性。
換一部手機很容易,但是投入Android陣營真的沒那么簡單。
喬布斯已經走了7年,但是他留下的蘋果對于用戶來說卻依舊“求之若渴”,如果不是庫克各種換殼、變色,甚至是加入劉海屏之類的神操作給蘋果抹上了一層陰影,蘋果一定還會居高臨下,而不是像現(xiàn)在這樣陷入了手機大亂斗的洪流。
你有沒有想過,為什么蘋果1976年4月1日上市,至今42年卻依舊沒有過時,甚至還成為了《財富》500強美國最賺錢的科技公司,賺走了整個手機行業(yè)將近87%的利潤;到底是什么支撐了蘋果的“暴利”呢?
- 第一:不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有,蘋果手機“極簡”的設計美學到現(xiàn)在依舊不過時,而且快速迭代的蘋果產品甚至成為了大家生活中不可或缺的科技“奢侈品”,過往幾年,蘋果手機更是身份地位的象征。
- 第二:蘋果的使用體驗,交互界面在手機領域碾壓安卓,pc端超越微軟,各種層出不窮的App接入、技術的迭代更新以及硬件的升級換代,讓蘋果產品的使用體驗一直超出預期,如果不是價格節(jié)節(jié)攀升的話,蘋果大概是最完美的工業(yè)設計產品。
夢想著改變世界的喬布斯,到底有沒有改變世界我們不知道?
但他至少改變了我們這一代人的工業(yè)設計審美哲學。
并且,如果不出意外的話,蘋果在很長一段時間內依舊會是最完美的工業(yè)設計作品。
其實,在我們生活中像是這些為弱者、為細節(jié)、為未來設計的產品蠻多的;近一點,像是支付寶的螞蟻森林、一推出就賣斷貨的故宮口紅、以及現(xiàn)在無孔不入的智能機器人,它們不就是為弱者、為細節(jié)為未來所做的設計么。
螞蟻森林會給人榮譽感、故宮口紅會給人自豪感,智能機器人也會給人趣味感,在確保最起碼的生活物質消費水準之后這就是“好”產品、“好”設計,“好”口碑需要帶個人的基本體驗。
客觀來講,不管是螞蟻森林、故宮口紅,智能機器人還是米蘭新美術學院、日本Vegeloop以及Apple他們都是花費了不少心思,絞盡腦汁之后才做出了備受歡迎的“好”東西。
#專欄作家#
幻夢邪魂,微信公眾號:sdsghnh。人人都是產品經理專欄作家。擅長文藝、理論邏輯類文章;平時對寫作、互聯(lián)網、產品經理關注比較多。
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