小眾風(fēng)格/亞文化產(chǎn)品設(shè)計研究:它們會是未來主流風(fēng)格嗎?
有一段時間沒有更新了,一來工作繁忙,二來沒有找到好的切入點,自上次參加設(shè)計瘋?cè)嗽厚雎爮垊淌诤透呃蠋熽P(guān)于的無意識設(shè)計的分享后,對其中所講的集體無意識和個體無意識概念有所留意。結(jié)合之前的文章從《極簡設(shè)計到情感化設(shè)計》,以及最近在上海舉辦的 Sneaker Con潮流球鞋展覽,從而衍生出這篇文章,通過觀察與分類聯(lián)系進行闡述,之后陸續(xù)更新關(guān)于小眾風(fēng)格亞文化產(chǎn)品設(shè)計的題材文章。
一、為什么要研究小眾風(fēng)格
基于以下3點,促使我開始重視對小眾風(fēng)格產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)注與興趣:
1. 設(shè)計風(fēng)格的多樣性
從19世紀(jì)20年代的維多利亞風(fēng)格設(shè)計以及裝飾主義設(shè)計以滿足少部分人的需求為目標(biāo),再到工業(yè)革命引發(fā)的以滿足普通大眾為目標(biāo)的以簡約設(shè)計為代表的現(xiàn)代設(shè)計。
當(dāng)現(xiàn)代主義設(shè)計已經(jīng)橫掃建筑設(shè)計領(lǐng)域(致敬最后一位現(xiàn)代主義建筑大師貝律銘)、工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域、平面設(shè)計領(lǐng)域時,后現(xiàn)代設(shè)計主義又掙扎著破土而出,設(shè)計風(fēng)格的更新迭代與周而復(fù)始始終離不開不斷變化的消費者的需求。
消費者的需求變化總是逐步由一小部分人影響到整體,當(dāng)整體接受一種風(fēng)格時,一種或多種新的小眾設(shè)計風(fēng)格又開始破土而出,周而復(fù)始,生生不息。
2. 亞文化和小眾風(fēng)格是未來主流風(fēng)格
隨著互聯(lián)網(wǎng)的去中心化信息傳遞,未來是小眾風(fēng)格的世界,審美會更加多樣化,在此基礎(chǔ)上我們研究目前已有的亞文化以及其對應(yīng)的審美風(fēng)格及其特點,保持對亞文化的關(guān)注,為下一次審美變革做好準(zhǔn)備。
2012年開始,電視節(jié)目的爆發(fā)使搖滾、嘻哈、街舞等地下文化進入大眾視野, 90后與00后已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的絕對主力軍,其對于文化產(chǎn)品的需求變得多元,審美也不再單一?!吨袊形贰ⅰ哆@就是灌籃》、《這就是街舞》等象征街頭文化的節(jié)目,又在青年群體中掀起了一波街頭文化熱潮。
這樣的發(fā)展路徑與集體無意識的分裂是是一致的,當(dāng)信息傳遞去中心化之后,文化會呈現(xiàn)更加繁榮與多樣性。而這只是時間和機會的問題,這一點在《變量》一書中也有所提及。未來的文化形式將不再是一個主流文化為主體,而是會分散成多個凝聚力更強的亞文化。
3. 展會上表現(xiàn)出來的趨勢
深圳禮品展期間,在四號原創(chuàng)館中,這是一個以設(shè)計為導(dǎo)向的品牌展館,相較于其他轉(zhuǎn)館,這個展館呈現(xiàn)出了產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格的更多可能性。我不敢說這個展館的展品是技術(shù)和質(zhì)量最好的,但是我很清晰的感受到,該產(chǎn)品的品牌在情感調(diào)性上是體現(xiàn)的最為淋漓盡致的,風(fēng)格突出且多樣化。而我也明顯觀察到,同樣功能的產(chǎn)品,該展館中的售價普遍要比其他展館的貴30%左右,但是展館門口依然人頭攢動。
產(chǎn)品一直是以滿足用戶需求為第一目標(biāo),當(dāng)我們的功能性需求在被滿足之后,且行業(yè)的技術(shù)發(fā)展沒有出現(xiàn)突破性的解決方案時,設(shè)計師們轉(zhuǎn)而在功能滿足的基礎(chǔ)上,開始解決用戶的情感需求。
二、研究方法
研究亞文化和小眾產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格的方法依靠個人之力很難去深入不同的亞文化群里進行跟蹤觀察,我采用的方法主要是基于自身對產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格的歷史變更結(jié)合對亞文化特征觀察進行,通過文章與資料進行歸類總結(jié)。
主要是兩類方法:
(1)亞文化資料收集
從不同的設(shè)計領(lǐng)域與亞文化表面體現(xiàn)中入手,通過圖像和文字資料了解該亞文化特點及魅力所在以及產(chǎn)生的歷史背景,尋找該亞文化的主要特征,并進行其視覺藝術(shù)表現(xiàn)的特征歸納整理。
(2)主動聯(lián)系
通過不同類型的品牌產(chǎn)品設(shè)計元素進而主動與相對應(yīng)的亞文化進行聯(lián)系,試圖尋找出其間的聯(lián)系,當(dāng)然這包含一定的主觀性。
三、亞文化/小眾風(fēng)格對應(yīng)目標(biāo)人群
80后及之前:這部分人群不是我們主要的研究對象,該部分人群整體上呈現(xiàn)文化思維固化,很難在被新的亞文化所驅(qū)動,當(dāng)然其中也不乏有亞文化愛好者。但整體來說,還是以主流文化為主,該部分人群基本已經(jīng)成家,產(chǎn)品購買的思維基本以性價比為主要考慮點。對于產(chǎn)品的風(fēng)格和調(diào)性等不會特別看重。
90后和00后:目前的亞文化核心人群,以及未來10年左右的主流人群,這部分人群的整體經(jīng)濟條件較好,且從小成長在互聯(lián)網(wǎng)信息環(huán)境下,接受到來自世界各地的亞文化,這部分人群的消費觀和審美趨勢將大大左右未來產(chǎn)品設(shè)計的風(fēng)格和調(diào)性,是我們的主要目標(biāo)人群。
10后及未來:未來消費的主力軍,對于這部分人群,我們需要跟蹤其其衍生出來的亞文化特征,觀察其亞文化特點,為未來產(chǎn)品及商業(yè)設(shè)計做好準(zhǔn)備。
言歸正傳,我們介紹的第一種亞文化便是具有科幻風(fēng)格的朋克文化。該文化的主要受眾人群以男性為主,文化背景從19世紀(jì)70年代到未來的22世紀(jì)末,朋克視覺文化下的分支眾多,不同的朋克文化所呈現(xiàn)的視覺特征的有區(qū)別的,我們挑選其中具有代表性的四種來進行產(chǎn)品設(shè)計元素方面的銜接。
上圖并非完全是按照發(fā)展的時間線,而是風(fēng)格對應(yīng)現(xiàn)實中的時間。蒸汽朋克和柴油朋克其實出現(xiàn)的時間更靠后一些,朋克風(fēng)格除了上述4種較為主流的,還涵蓋了原子朋克,雷朋克,顯像管朋克等一系列分支
1. 蒸汽朋克
對照的現(xiàn)實時代背景
蒸汽朋克對應(yīng)的背景是英國維多利亞女王在位時期,自然科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展,破除了迷信與宗教集權(quán)政治,機器解放了解放了勞動力,人們充滿了對世界 好奇,各種新思潮和革命思想也逐漸萌芽,蒸汽動力交通工具的出現(xiàn),給大英帝國的殖民擴張創(chuàng)造了條件。
風(fēng)格魅力
- 新舊文化碰撞,新興資產(chǎn)階級與舊皇權(quán)貴族以及宗教勢力對抗,唯心主義和唯物主義交替占主導(dǎo)地位螺旋上升。
- 黑科技,烏托邦主義,科技給人帶來美好的未來。
- 大航巨炮,多鉚蒸鋼,暴力美學(xué)兵器
- 機械設(shè)計裝潢風(fēng)格,富有時代感的維多利亞復(fù)古審美。
- 神秘主義,魔法與科技并存,先進與落后并存。充滿無限想象空間
風(fēng)格特征
- 蒸汽動力,所有動力輸送依靠機械結(jié)構(gòu),所有操作指令也是依靠機械結(jié)構(gòu)傳遞,拒絕電力輸出。
- 手工打造的裝潢藝術(shù)的手法來對外觀進行裝飾,一般為黃銅質(zhì)感,鈑金工藝,鉚釘拼接,大量外露管線和齒輪結(jié)構(gòu)。
蒸汽朋克風(fēng)格的特征在產(chǎn)品設(shè)計上的體現(xiàn)風(fēng)格非常明顯,一般以復(fù)雜的機械齒輪外露作為特征,蒸汽朋克風(fēng)格一般適用于機械工作類產(chǎn)品中,通過緊密復(fù)雜的無用銜接完成動作指令傳遞,強調(diào)機械工程師所代表的精密感,代表品牌是RICHARD MILLE手表。
2. 柴油朋克
對照的現(xiàn)實時代背景
柴油朋克是運用第二次工業(yè)革命中,比蒸汽機更先進的柴油引擎作為科技基礎(chǔ),創(chuàng)造出介于蒸汽朋克與賽博朋克的近未來風(fēng)格,與蒸汽朋克相比,柴油朋克時期的科技發(fā)展向前邁進大步,交通工具盛行,大大激發(fā)了人們的想象力和創(chuàng)造力,但由于二戰(zhàn)背景中機械的大規(guī)模使用,又對機械未來充滿了擔(dān)憂。
風(fēng)格魅力
- 黑科技,科技帶來的影響呈現(xiàn)雙面性,悲觀與樂觀共存。
- 大航巨炮,動力更近一步凸顯,極具攻擊性。
- 流線型設(shè)計風(fēng)格為產(chǎn)品設(shè)計背景,消費主義盛行。
- 全面工業(yè)社會表象,高樓大廈,高聳煙囪等。
風(fēng)格特征
相較于蒸汽朋克,19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命誕生的內(nèi)燃機馬力強勁,拋棄一切裝飾而更加純粹,伴隨著機械猛獸的怒吼盡情展現(xiàn)速度和力量的機器美學(xué)。一般有各種龐大的工廠城鎮(zhèn)、高聳的煙筒、縱橫交錯的鐵路以及汽車飛機的設(shè)計。
- 這個時代的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計語言偏向使用各種曲面流線型設(shè)計風(fēng)格。
- 以金屬搭配玻璃為主,鍍鉻高反光的質(zhì)感流行,金屬多采用壓鑄工藝或鉚釘拼接。
柴油朋克的風(fēng)格與20世紀(jì)30.40年代風(fēng)靡的流線型產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格是相對應(yīng)的,從當(dāng)時的飛機延伸到汽車等交通工具,進行影響到日用產(chǎn)品,柴油朋克的設(shè)計元素可以與當(dāng)時的流線型風(fēng)格設(shè)計元素對應(yīng),也就是我們現(xiàn)在最為常見的復(fù)古設(shè)計風(fēng)格。
3. 磁帶盒未來主義
對照的現(xiàn)實時代背景
計算機和walkman的出現(xiàn),將流線型風(fēng)格轉(zhuǎn)化為簡約的幾何形狀,方寸之間彰顯無限可能。個人電腦和walkman代表了當(dāng)時最為先進的科技水平,蘋果電腦的問世,微電子的發(fā)展,標(biāo)志著人類進入智能化時代。
風(fēng)格魅力
- 形式追隨功能,產(chǎn)品弱化外在表現(xiàn)形式,更加注重內(nèi)部合理性與邏輯,表現(xiàn)主義弱化。
- 風(fēng)格簡約,少即是多為設(shè)計宗旨,純粹功能性達到極致,并獲得全球性認(rèn)可。
- 開始關(guān)注用戶心理需求,不再僅僅是滿足表面浮夸的裝飾性。
風(fēng)格特征
計算機的出現(xiàn)使得這個時代的審美以方體計算機的形態(tài)為風(fēng)向標(biāo),高達誕生之初受到這種視覺體系的影響,這一時期的機體設(shè)定為金屬零件開始使用沖壓工藝,采用各種復(fù)合材料(陶瓷鈦合金,架空的月神鈦合金等等) 有復(fù)雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu),零件結(jié)構(gòu)都有著相對科學(xué)的功能依據(jù)。微電子技術(shù)開始發(fā)展。
- 大量使用直線和對稱幾何形,無裝飾
- 材料開始使用塑料件,不再是之前的純金屬效果。
磁帶盒未來主義的背景與當(dāng)時的現(xiàn)代設(shè)計背景十分貼合,產(chǎn)品都摒棄了消費主義盛行時期的流線型設(shè)計,轉(zhuǎn)而在集合體上大做文章,產(chǎn)品設(shè)計開始進行系統(tǒng)性的發(fā)展,設(shè)計師開始思考產(chǎn)品的對于人類和社會的意義,與現(xiàn)代流行的極簡主義設(shè)計更為吻合。
4. 賽博朋克
對照的現(xiàn)實時代背景
現(xiàn)有的科技如果發(fā)展到極致我們的生活將會因此迎來什么樣的變化?于是,對未來的幻想,逐漸地就衍生出了科幻這種藝術(shù)形式。然而科幻亦分多種,在這些分類中就有一個比較特殊的類型——賽博朋克。賽博朋克不僅僅是一種科幻,也是對未來社會的一種幻想??萍几?、荒誕、義肢、犯罪,在一個個賽博朋克的世界中總是充斥著野性的荷爾蒙,讓人醉心于此,欲罷不能。
風(fēng)格魅力
- 未來主義,科技生命體取代自然生命體。
- 反烏托邦核心,人類與機器共存或被智能機器人取代。
- 多樣性,基于現(xiàn)有科技發(fā)展的多種想象力,基因工程,人工智能。
- 元素組合,多種未來元素進行銜接組合,不再是蒸汽朋克和柴油朋克一般單一。
風(fēng)格特征
賽博朋克(Cyberpunk)的核心概念就是“High Tech, Low Life”。一種反烏托邦科幻的悲觀主義哲學(xué)迷思,一種對人類未來科技生活暢想。高科技,低生活。消極的外表下,卻有一顆積極正義的核心。賽博朋克風(fēng)格的主要特點就是畫面充滿了科幻感和未來感,色相以青色和品紅色為主。
黑客、虛擬現(xiàn)實、人工智能、基因工程、控制論與電腦生化、都市擴張與貧民窟、數(shù)字空間、恐怖主義人工義肢和仿生技術(shù)等。
科幻,科技,未來,反烏托邦。藍紫為主的冷色調(diào)色調(diào),霓虹燈與全息影像。
我們都在猜測未來是什么樣子的,從現(xiàn)有的技術(shù)出發(fā)去大膽構(gòu)造未來世界,現(xiàn)在技術(shù)在各個領(lǐng)域全面發(fā)展,我們構(gòu)想的未來世界再也不是和蒸汽朋克,柴油朋克一般單一,而是一個多樣化的未來社會。
未來主義是什么樣子,沒有人能夠詳細(xì)的描述,賽博朋克風(fēng)格是未來的一種寫照。在產(chǎn)品設(shè)計上,我們該如何運用賽博朋克的設(shè)計元素,則取決于設(shè)計師對當(dāng)下技術(shù)的理解。
產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格的多樣化與亞文化崛起有直接關(guān)系,只有關(guān)于用戶才能設(shè)計出符合用戶審美的產(chǎn)品,關(guān)注現(xiàn)存的亞文化變化以及新興的亞文化,是設(shè)計師和產(chǎn)品經(jīng)理未來的重點研究方向。畢竟設(shè)計以人為本。
#專欄作家#
Jazz,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。創(chuàng)業(yè)者,從事硬件行業(yè)8年時間,擅長產(chǎn)品分析,產(chǎn)品定義,產(chǎn)品規(guī)劃,資源整合。
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期待續(xù)作呢!
有點意思,很好的展望
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