UI 設計:如何做到美?(上)
UI 設計的核心價值是美學。本文作者從生活和學術兩個角度,對美是什么進行了探討,與大家分享。
最核心、最基礎的是,要先成為美的欣賞者。換句話說,要擁有較高的審美。
關于審美,我們會分成兩個話題來探討,分別是:美是什么?如何提高審美?
美是什么?
分別從生活、學術的角度來探討下這個問題。
1. 生活中的美
生活中有兩種美,分別是:自然之美、人造之美。
所謂自然之美,是指大自然的鬼斧神工,比如山川湖海之美,比如包括人在內的各種生物之美。
所謂人造之美,是指人類發明創造的各種物質和文化之美,比如建筑、詩歌、手機、書法之美,比如 UI 設計之美。
針對自然之美和人造之美,人類的審美有兩個特性,分別是:共性、差異性。
所謂審美的共性,是指人類在欣賞自然之美時,所表現出來的高度一致。
比如黃山的美是世界公認的,奧黛麗?赫本的美也是世界公認的,幼兒園里班花的美在小朋友當中也基本是公認的。
相應地,所謂審美的差異性,是指人類在欣賞人造之美時,所表現出來的差異。
比如一個關注流行與時尚的單身青年,過年回家的時候,很可能會被并不關心流行與時尚的父母這樣說:那啥,你姑準備給你介紹個對象……這身衣服不好看,上街買身好看的吧。
我們平常說的“審美”,更多是指人類在欣賞人造之美時所呈現出來的差異。這也是本文探討的“審美”。
2. 美的來源
從學術角度來看,美來自美感。而美感與好感緊密相連。
能夠滿足人們主觀需求的客觀事物,會給人帶來快樂的感覺,這種快樂的感覺就是“好感”。
這種客觀事物的形態特征也會給人帶來快樂的感覺,這種快樂的感覺被稱之為“美感”。
比如筆者喜歡匡威經典款帆布鞋(All Star 系列),那我就會對它有好感。當我在街上或商場里看到它的時候,精神上就會產生一絲愉悅的感覺,這種愉悅的感覺就是美感,我會覺得匡威經典款帆布鞋是美的。
一個喜歡奢侈品的女孩對 LV 的包包有好感,并且覺得它很美,也是類似的道理。
能夠滿足人們主觀需求的客觀事物,就是人的價值取向。通俗來講,可以說是人們喜歡的事物。
學術意義上的“好感”,還有一個重要的前提,就是人們感覺到自己的主觀需求被客觀事物滿足了。也就是說,當擁有喜歡的事物時,才會產生“好感”。
而我們平常說的“好感”,和是否擁有自己喜歡的事物沒有必然聯系。比如,不管我有沒有買匡威經典款帆布鞋,我都會對它有“好感”。但當我買它的時候,我對它的“好感”一定會達到一個巔峰——各位想象一下自己血拼完后的心情就知道了。
學術意義上的“美感”,則主要得益于喜歡的事物的外在形態。也就是說,當你看到自己喜歡的事物時,無須擁有它,美感和美就會產生。
所以,相對而言,“好感”偏物質化,“美感”和美偏精神化,也就是我們在上一篇所說的:美學是一種精神追求。
3. 美的種類
學術或者美學角度的美,可以分成兩類,分別是:視覺之美、精神之美。
所謂視覺之美,是指外在形態之美或表現形式之美。比如企鵝胖墩墩、走起來一搖一擺的體態。
所謂精神之美,是指視覺之美的精神內涵。比如企鵝胖墩墩、走起來一搖一擺的體態會讓人覺得憨厚、可愛。
再比如石墨文檔的 UI 設計,我們會覺得好看,有一種中式美學在里面,讓人覺得安靜、優雅。這里包含安靜、優雅在內的中式美學就屬于精神之美,石墨文檔的 UI 設計本身,則屬于視覺之美。
朱光潛先生在《談美》一書中提到,“美之中要有人情也要有物理,二者缺一都不能見出美。再拿欣賞古松的例子來說,松的蒼翠勁直是物理,松的清風亮節是人情?!?。
“視覺之美”對應“物理”,“精神之美”對應“人情”。
喬治?桑塔耶納先生在《美感》一書中提到,“我們可以從一切表現中區分出兩相來,第一相是實際呈現的對象,包括字詞、意象等具有表現力的東西。第二相是暗示出的對象,包括更深遠的思想、感情或者由此喚醒的意象等被表現出的東西”。
“視覺之美”對應“第一相”,“精神之美”對應“第二相”。
再來看下,視覺之美和精神之美之間存在怎樣的關系。
朱光潛先生的觀點是,“二者缺一都不能見出美”;喬治?桑塔耶納先生的觀點是,“如果價值完全存在于第一相中,就不會有美的表現。”
也就是說,視覺之美和精神之美,要么同時存在,要么同時不存在。先有視覺之美,之后引出精神之美;如果引不出精神之美,視覺之美也不會成立。
人類的大腦,仿佛有一個龐大的數據庫,專門用來存放關于美的精神和意識,包括但不限于上文提到的憨厚、可愛、安靜、優雅等。我們姑且稱之為“美學數據庫”。
當視覺之美映入眼簾時,大腦就會馬上去這個“美學數據庫”索引。當索引到對應的精神和意識時,精神之美就會馬上出現,視覺之美也隨即成立;當索引不到對應的精神和意識時,精神之美就不會出現,視覺之美也不會成立。
精神之美還有兩樣很特殊的美,那就是真和善。如果把精神之美比做一座金字塔的話,真和善既在塔底,也在塔尖。
之所以說真和善在塔尖,是因為人類擁有高級文明,贊美真和善、追求真和善,但是真假、善惡共存于人間,要想永遠保持真和善很難,要想做到至真至善更難。
之所以說真和善也在塔底,是因為一旦在真和善上有缺陷,其它精神之美就會跟著衰減,甚至會給人一種“金玉其外,敗絮其中”的感覺。而一旦在真和善上有嚴重缺陷,其它精神之美甚至會瞬間崩塌,個別名人因為丑聞而形象崩塌就是典型例子之一。
結語
生活中有自然之美和人造之美。人們欣賞自然之美時,會表現出高度一致;人們欣賞人造之美時,會表現出差異。我們平常說的“審美”,更多是指這種差異。
人們會對自己喜歡的事物抱有“好感”,這些事物的外在形態會給人帶來“美感”。
美可以分為“視覺之美”和“精神之美”。
“精神之美”出現時,“視覺之美”會隨即成立;“精神之美”沒有出現,“視覺之美”也不會成立。
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Ui之美建立在產品能用,好用,有用基礎上,單純的提審美都是設計師在意淫!
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