產(chǎn)品思考:產(chǎn)品設(shè)計一定要迎合用戶所有的需求嗎?

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為了設(shè)計出用戶喜愛的產(chǎn)品,我們收集用戶的需求,但是不是用戶的需求我們都應(yīng)該納入未來的構(gòu)建參考意見庫呢?

產(chǎn)品設(shè)計一定要迎合用戶所有的需求嗎

大部分用戶并不知道自己需要什么,不要迎合而是塑造。

舉個例子,當(dāng)我們活在按鍵移動電話時代的時候,沒有人知道自己會在十年后那么離不開全屏智能手機。只不過當(dāng)全屏手機問世之后,人們從新興事物的熱鬧中去逐漸認識、接受、習(xí)慣,最后依賴。當(dāng)我們十年前在QQ上聊的火熱的時候,沒有幾個人期待有比它更方便的及時通訊應(yīng)用。但騰訊最明智的一點在于,它在適時的機會下推出了微信——當(dāng)下國內(nèi)移動社交應(yīng)用的領(lǐng)頭羊。當(dāng)我們在QQ空間上關(guān)注著空間訪問數(shù)量增加多少的時候,沒有幾個人料想原來朋友圈和微博會比空間豐富那么多。

你確切知道自己喜歡哪種類型、哪種流派的歌嗎?

大眾是非專業(yè)的聽眾,甚至連音樂有哪些基本類型都沒有想法,讓他們回答豈不是強人所難。聰明的回答可能是通過列舉的方式限定自己的喜歡范圍。很好理解,我很容易說出某個時期十首我喜歡的歌曲,十個我覺得很有感覺的歌手,那么這些信息可以給問題者一個基本的間接暗示,而回答者的具體答案就在這些前提的范圍之內(nèi)。

也就是說,用戶在很多時候并不清楚自己的偏好。偏好本身就是一種意識習(xí)慣的外在間接反應(yīng)。我不確定自己是否樂于嘗試新鮮事物,但是我清楚的是,外出旅游我更傾向選擇住過的酒店。這就暗示了我并不屬于一個非常樂于嘗鮮的人,至少可以確定在旅游住宿方面。

理解這一點的意義在于,不苛求對方一定給出一個明確的需求答案,而是通過更“無感”的方式收集需求的信息。

反過來說,用戶明確提出的需求也就不見得是那么重要且寶貴的最高指令了。當(dāng)然,不否認很多明確的需求是正確且必須的,但取舍在于客觀且無感的分析而不是以用戶為王的依賴。所以產(chǎn)品設(shè)計不一定要迎合用戶的需求。

在不能滿足所有現(xiàn)實需求的情況下如何理解用戶為中心的設(shè)計

以用戶為中心的設(shè)計并非認為用戶要求的永遠是正確且合理的。滿足一切需求的不是產(chǎn)品,是奴隸。

以用戶是設(shè)計的中心,旨在提醒我們尊重設(shè)計的合理性。做有理有據(jù)的產(chǎn)品設(shè)計這個觀點我很認同。響應(yīng)用戶為中心的主張也是基于有理有據(jù)的需求來提出的。所以我不認為以用戶為中心的設(shè)計與不滿足所有用戶需求存在矛盾。反之,將以用戶為中心的設(shè)計的重點放在用戶需求上,我認為不如放在用戶本身之上。換言之,在用戶自己都表達不清自己的需求時,如何做得到真正考慮到用戶、獲得青睞?

要知道設(shè)計的目標是贏得用戶的喜愛、實現(xiàn)產(chǎn)品有存在價值、收獲設(shè)計付出的成果。所以沒有必要把用戶當(dāng)做設(shè)計顧問來對待,而更有效的是當(dāng)做戀人。

比方說,我們想方設(shè)法去經(jīng)營好一段感情的時候,更多的不是直接問對方“你到底要什么?”,而是從對方的表情和回應(yīng)的言語中,我能看到、感覺到、琢磨到你真正喜歡的是什么、希望我為你做什么。而只有對方發(fā)自內(nèi)心的開心才會有追求成功、攜手一生的可能。

題外話

我曾經(jīng)不認為理工學(xué)科和文史科有必要的交集,但當(dāng)我在客觀分析事物,理解產(chǎn)品,審視自身的時候,我終于知道了教育部要求九年義務(wù)教育要求全科都必須學(xué)習(xí)、打下全面知識基礎(chǔ)的良苦用心。我寫過關(guān)于數(shù)據(jù)驅(qū)動設(shè)計的文字,同時也認同不以單純數(shù)據(jù)和表象而做決定的觀點。以上。

 

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