產品經理需要修煉的底層能力,幫你打通任督二脈

11 評論 18529 瀏覽 179 收藏 25 分鐘

互聯網時代,產品的價值在被急速的放大,產品成了個人崛起的路徑,一個人的創造力正在被更輕量更快速的實現,在通過網絡無邊界的傳播,造就了無數大神級的產品人涌現。

距離上次發文投稿已經是兩年前了,這兩年我從大學跨入職場,從個人站長轉型為產品經理,對做產品的心得感悟也越發深刻,若用傻瓜指數(你覺得自己多久前是傻的,這個指數越小越好)衡量現在的自己,大概就是兩周的指數吧。

這兩年的積累讓我覺得是時候再寫篇文章聊聊產品的那些事,但是這次不聊產品設計、不聊運營,而是說說產品經理更應當具備的底層能力,擁有了這個能力,才能打開腦回路,將觸類旁通、舉一反三的能力放大,猶如武林高手打通了任督二脈一般,進入成長的快車道。

NO 1:產品的一種理解

首先我要給出一個定義,究竟什么是產品能力,這是做產品需要具備的第一個底層能力。我很喜歡我的第一本產品啟蒙書——蘇杰老師的《人人都是產品經理》,書本最后有段話是這樣說的:

只要你能夠發現問題并描述清楚,轉化為一個需求,進而轉化成一個任務,爭取到支持,發動一批人,將這個任務完成,并持續不斷的以主人翁的心態去跟蹤、維護這個產物,那么,你就是產品經理。

我想這也就是“人人都是產品經理”這個IP想要傳達的理念。是的,產品能力不是產品人獨有,它可能是這個時代最重要的底層能力,產品能力是啥,就是訓練一個人判斷信息,抓住要點,整合資源,把自己的價值封裝成一個可交付的產品,并且獲得回報。所以好產品應該是能同時滿足用戶價值和商業目標的。

互聯網時代,產品的價值在被急速的放大,產品成了個人崛起的路徑,一個人的創造力正在被更輕量更快速的實現,在通過網絡無邊界的傳播,造就了無數大神級的產品人涌現。

一個人可以快速的設計出產品服務,交付給第一個用戶,然后接受他的反饋,不斷迭代,最終成長為一個龐然大物,往遠了說有扎克伯格校園推廣Facebook的故事,往近了說有阿北三個月開發豆瓣的故事,小人物在這個時代也能有大影響。產品崛起的時代,造福的是所有認真做產品的人。

NO 2:認知的三門絕學

見到身邊有些人工作了多年,能力依舊停滯不前,問題就在于他沒有找準自己的坐標系和成長的算法——找到自己的最小可復制內核,然后就是等待時間的復利效應,這里我提供三個概念:

1. 乾坤大挪移——認知閉環

閉環能力其實有很多成型的工具,比如PDCA戴明循環就能很好地幫助我們做好工作上的閉環管理,可我要重點說的是認知上的閉環管理,借用《老喻的人生算法課》上的概念做個微調,一個認知閉環就是感知-認知-決策-行動-反饋-感知的過程,也就是:

  • 好奇感知:對信息的獲取要足夠的敏感,所謂的stay hungry stay foolish說的就是這個意思
  • 灰度認知:認知一條連續的光譜,只有小孩會看好人壞人,成年人的世界需要更加辯證看待
  • 黑白決策:下決策要當機立斷,切忌優柔寡斷
  • 瘋子行動:行動需要像個瘋子一樣專注目標、堅定執行
  • 快速反饋:行動實踐之后便能接受世界給你的反饋,再依照反饋重新感知信息

這就像是《倚天屠龍記》中張無忌獨霸天下的武林絕學——乾坤大挪移,旨在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣,將人體潛能激發出來。

有了認知閉環的能力,一旦我們啟動了,雖然開始的加速度過程有點艱難,但勢能會慢慢積累,直到像飛輪一樣快速轉動,那怎么推動這個飛輪轉起來呢?答案就是提升認知效率。

從小到大的成長經歷讓我們很容易形成一種思維定式——學習總沒有錯,技多不壓身,甭管有沒有用先學上再說。其實這個概念是有問題的,在現在信息爆炸的時代,要的不是學不學,而是認知效率。認知效率低的人,都在做低水平勤奮的事;牛人都是在重要事情上成倍的投入認知資源。這里我提供三個步驟:

第一步:先找到目標(學當下需要的)

一個新知什么時候最有效率?

認知心理學認為成人學習有三個前提要求的時候效率最高,簡單的說就是能解決當下的問題,學了有地方用的,難度適中的知識最有效。

為什么在國內學個英語口語12年都學不好,丟到國外3個月就能交流了?因為在國外,交流是剛需、有地方練習以及老外對你的發音口音很寬容,難度適中。這種時候三個條件都具備,效率就高,學得就快。

比如我一直對新零售非常感興趣,但因為本人所在的在線教育行業和新零售相隔較遠,即便現在學習了,對我意義也不大,因為這些認知資源的目的性弱、缺乏實踐環境、難度不一。

無法實踐接受反饋,這個認知閉環就沒法形成,從遇到的問題出發,從我能實踐的領域出發去找適合的認知材料。我現在需要、但我不會,那就學唄!那些學了很多道理依然過不好這一生的人,就是因為知識只上了腦,卻沒有上身,讓知識穿過身體,你也就獲得了洞察力。

第二步:調整好資源(配置認知資源)

心理學家把我們可能面對的知識分成了三個區:舒適區、學習區、恐慌區,舒適區的內容對你來說太容易,恐慌區的內容太難,刻意練習要求你始終在二者中間一個特別小的學習區里學習 —— 這里的難度對你恰到好處,這個區域也是最容易進入心流狀態的。

已知和未知、簡單和困難、熟悉和意外其實就是“新信息”與“舊信息”的配比,這個配比應該是多少呢?亞利桑那大學和布朗大學的研究者經過反復的實驗得出,這個最優數值解是15.87%。

當我們在學習的時候就可以分配85%的“舊信息”和15%“新信息”,這樣能保證學習的效率是最高的,大腦是個認知吝嗇鬼,我們需要安撫它。

第三步:帶著問題進入(不要重頭開始學)

最愚蠢的方式,就是直接找一本書打開第一頁,然后往下讀。

更好的方法是先選書——先看書評,再看目錄,最后才看具體章節。帶著問題直接切入要讀的章節,想系統學習可以從目錄開始看。這樣你會耗費更多時間來選書,但是比起你在一本無用的書上花好幾個小時,難道不是認知效率提升了?

有人可能會問:從第一頁讀,這樣不是更有系統嗎?

第一,如果你腦子里面沒有框架,看完全書也不太可能有框架。如果你腦子里沒有全圖,增加再多細節也沒有用。

第二,也許你并沒有配置合理的認知資源和時間,很多書因為晦澀難懂而半途而廢,反而不系統。

2. 九陰真經——元認知能力

元認知能力就是對自己思考過程的認知與理解,簡單點說就是對思考的再思考,對認知的再認知。擁有了它,再修煉其他技能也會快人一步。

就像《射雕英雄傳》里的九陰真經一樣,所有上乘武學的原理幾乎都不脫離九陰真經的內容,無論什么樣的絕學都能在真經當中找到相對應的理念,是武學的最高境界。

當我們遇到問題,去思考如何解決時,調用的是認知能力。而在事后總結復盤時,我們會反思當時思考過程哪些地方想錯了、走彎路了,整個思考是如何推導的,調用的就是元認知能力。其實當我們在反思自己的時候,就是有意無意在激活元認知能力了,只不過這個激活的過程你并不自知,也難以主動喚起它(不知道的東西怎么調用呢),因為你對元認知能力的駕馭還不夠段位。

元認知能力是高階能力,但我們也可以通過刻意練習來訓練這種能力,比如冥想等方法,做個“大腦體操”,有意的觀察自身的身體、情緒、思維,就是鍛煉元認知的方法,久而久之,我們大腦皮層面積會增加,腦部勾回增多,便會更聰明。

做大腦的最高層級的掌控者,這樣才不容易和底層的情緒系統糾纏,如果你生氣了,可以假想有另外一個自己在觀察自己,他會說:你現在很生氣,因為xxx,將當下的感受狀態反饋給你,也許你就覺得自己有多滑稽了。

3. 北冥神功——多元思維模型

在我看來,學習的內容有兩種模式,一種是往深度做,晶體結構的,體系化結構化的知識,有完整的方法論;另一種是往廣度做,集郵形式的,跨界多維的,只要能為我所用的東西就抓取過來用,而這種集郵形式就是查理芒格所推崇的多元思維模型。

這就像《天龍八部》里逍遙派的正牌內功心法——北冥神功一樣,能夠吸收別人的功力為己用,還能把自己的功力傳給別人。

多元思維模型的視野更加廣闊,是集百家之所長,融百家之所思的教學理念,就像一個產品經理,不僅要學習如何產品化,也可以和電影導演學習如何講好一個故事,更可以和一個建造師學習如何駕馭復雜項目,這些都是其他領域的精華,但我們作為門外漢也想一探究竟,它給了我們更多觀察世界的角度。

所有的思考,都一定要把真實世界模型化、抽象化的。代價就是一定要把真實世界丟掉一部分,好處就是這么做能節省認知資源,方便我們觀察其他事物,由特殊歸納為一般,再由一般演繹出特殊,思考的深化,有時是靠對世界的殘化來實現的,深入思考難免會丟失一些細節。

當然,這不意味著我們就拋棄細節了,只是在了解一件事物時,我們可以先掌握大的脈絡,再去豐富細節。劉潤老師有句話是這么說的:不抽象就無法深入思考,不還原就看不到本來面目。我們究竟該如何還原細節呢?

最好的辦法就是回到一線,回到現場,有些隱性信息是不容易被觀察到的,需要我們在實踐中建立細微處覺察的能力,有個這樣的案例:

外賣送餐員騎的都是電動車,但車的電瓶特別容易被偷走??墒牵植荒茏尶爝f員每次送餐上樓都帶著電瓶,這樣會浪費大量的時間和體力。怎么辦?
有家外賣公司是這么干的:當外賣員到達一個小區時,公司系統會根據歷史數據給他發送一條消息,告訴他這個小區的安全狀況好不好,安全狀況不好,外賣員就把電瓶拎上樓,防止被偷。這樣就降低了信任成本,外賣員的送餐效率就達到了一種最佳的平衡。

如果一位產品經理只坐在辦公室中與用戶溝通,這樣做出來的調研是很大可能失真的,只有回到現場,更貼近用戶,才能建立細微處覺察的能力,就像案例中說到的偷電瓶的問題,如果不能回到一線,產品經理可能壓根想不到還有這種事情發生,更不可能做出后續的改進。

王陽明說的“行到極處便是知”,切勿固步自封在自己的象牙塔中,世界不會是假的,但理論會,一個認知模型只是一個觀察世界的角度,它的殘缺是需要其他模型補上的,這就是多元思維模型的作用。

NO 3:學習的四個錦囊

1. 回到知識源頭

信息論告訴我們,信息是用來消除信息熵的,也就是不確定性。信息在傳播過程中會出現損耗,導致置信度不足,在面對信息的時候不可輕易下定論,可以多了解下這個信息的來源以及來源的真實性。當我們對信息分層溯源的時候,就能接近源頭了。

我們身邊都充斥著太多的二三四手信息和知識,社群里轉發的文章、自媒體的轉述、甚至你書架上的各種書籍,很多都是過了好幾手的信息了,我們要向上追溯信息,回到知識源頭。那么,如何進入知識源頭呢?

找到知識源頭

刻意辨析一二三四手知識,一般來說,下面這些內容是好知識的概率更高:

  • 一手研究論文、行業的學術期刊、行業最新數據報告;
  • 名校的教科書、一手材料、維基百科;
  • 講述底層邏輯、思考質量比較高、略微難懂的書和文章;
  • 各行業領軍人物、行業大牛推薦的書單、豆列。

跟隨源頭的人

如果你實在難以分辨這些內容,記得跟隨站在知識源頭的人。因為他們面對的是濃度和質量都極高的知識。最重要的知識有時不在書上,而是分散在個體的大腦中的隱性知識。

  • 顯性知識:可以被有效表述的知識,這些知識很容易在個體之間傳播。
  • 隱性知識:個人信念、價值理念、微觀體感等連自己都沒有覺察的隱形要素。

日本有一部講述一位做壽司的師傅——小野二郎的紀錄片叫《壽司之神》。紀錄片里有個片段講小野怎么帶徒弟:

在小野二郎的店里做學徒,首先必須學會用手擰毛巾,毛巾很燙,一開始會燙傷手。沒學會擰毛巾,就不可能碰魚;然后,要學會用刀、料理魚。十年之后,徒弟才能煎蛋。
紀錄片里的學徒說:“我練習煎蛋很久了,以為自己沒問題,但在實際操作時,卻不斷搞砸。他們一直說‘不行,不夠好’?!?br /> 十年的基礎訓練完畢,一名學徒終于夠格煎蛋,卻發現自己似乎永遠無法滿足師傅們的標準。他又花了4個月,經歷200多個失敗品后,做出了第一個合格的煎蛋。
小野二郎說:“這才是應該有的樣子”。終于承認這名學徒為“職人”時,他高興哭了。

這案例是我在《梁寧產品思維30講》中看到的,小野二郎之所以可以真切地判斷,來自他的微觀體感。為什么花10年學習擰毛巾、用刀和料理魚?為了建立微觀體感。這就只能是經驗磨出來的,正如好演員的鏡頭感、好文章的對象感,只能感覺沒法說,但是常年跟隨擁有這個隱性知識的人磨煉你就懂了。

當你讓能很好的執行以上的時候,漸漸的你自己就會成為知識的源頭。

2. 立體感官通道

存儲某一主題信息的大腦區域越多,它們之間的聯系就會越緊密。這意味著你能有更多機會從多個存儲區域中提取出相關信息。所以,盡可能從更多感官通道學習(聽說讀寫練)——你能被刺激的感官通道越多,記憶越深刻。

3. 費曼技巧

教學是一種效率更高的學習方法,你可以嘗試下“費曼技巧”——其實就是通過教別人的方式讓自己學會,因為物理學家費曼經常使用這種方式,故以此命名。當你學習某樣東西時,就嘗試教別人,而且用最簡單最簡潔的方式教會別人,這個過程中也是在鞏固自身所學。

4. 錨定第一性原理

互聯網時代變化快速,三五年就有個技術革新,經常會出現各種新模式。在這種大環境里,每個人都想抓住變化,快人一步,因此變得焦慮不堪。與其你去追逐變化,不如發現那些不變的東西,以不變應萬變。

亞馬遜的掌門人貝索斯就說過,總有人問他未來十年會發生什么變化,但卻沒人問他未來十年什么不會發生變化。貝索斯說,其實不變比變化更重要。因為如果你知道什么不會變,就能圍繞它建立一個長期的經營戰略。

就拿零售業來說吧,所有人都希望商品更便宜,送貨更快,這就是未來十年不會變的??隙ú粫腥伺苓^來和亞馬遜說,我希望你們賣的東西更貴一點,或者我希望你們送貨更慢一點。所以,亞馬遜就可以在這兩個不變的事情上努力了,而且他們的努力肯定有回報。

所以,盡管未來會有很多變化,但人的需求和人性并沒有太大改變。我們要做的是,找到這些變化中那些不變的東西,如何發現那些不變的東西呢?就是要錨定第一性原理,從底層邏輯上去窺探世界。

基礎學科——向下看

現代教育有個理念:在大學要習得的不是某一學科的具體知識,而是要培養一種快速學習其他領域的學習能力。

今天很多企業家進入商學院學習,在我看來并不是為了學習“如何更好地管理企業”、“如何開拓新興市場”這種具體的知識,因為每家企業所遇見的環境和情況都不一樣,難以通過別人的案例為己所用。

那為什么又要學習市場營銷、管理學、品牌管理、財務管理等這樣的具體學科呢,本質是要通過學習這些學科訓練一種更高級的能力,就是面對復雜的不完備信息時的決策能力,只有修煉出了這種能力,才能真正的算是從商學院畢業。

我們在大學挑選專業,或是在日常學習知識的過程中,可以盡可能的選擇一些基礎學科的內容,比如選專業如果不知道選什么就可以選一些社會學、經濟學、數學、中文這樣的基礎學科,它能幫助我們更好地訓練底層能力,即使時代變化快了,我們也能快速遷移至其他領域。

傳統文化——向后看

學習一些傳統文化,并非是人們所理解的陶冶情操,而是一種回看過往理解現在的智慧,這種智慧跨越了前年與我們見面,是人類文明史上留下的寶貴遺產。

我看過很多大咖的自傳和書籍,文中都喜歡引用古人的話作升華,越是厲害的人,越是能聽進去一些虛的,這些虛的、極度抽象的內容,需要親身感悟才能參透奧妙。

華與華營銷咨詢公司打造過許多中國人民耳熟能詳的廣告,包括小葵花藥業、西貝莜面村、廚邦醬油等案例,其中用到的華與華方法中,就有華氏兄弟二人對于中國古老智慧的理解——文化母體、品牌寄生、超級符號。

簡單來說就是要找到一個大伙潛意識里都有的文化母體,然后將自家品牌寄生到母體上,從母體上汲取能量,最后打造一個品牌的超級符號,成為一個人人都喜歡,人人都熟悉的品牌。這里的文化母體很大程度上就是對于傳統文化的理解的發掘,它也為我們重新認識商業提供了一種視角。

最后我們再簡單回顧下:

寫在最后

有些時候會有人問我讀過多少本書,其實無論是書籍還是文章、直接經驗還是間接經驗,都是搭建我們認知大樓的一磚一瓦,至于是多少塊磚,多少塊瓦,又有什么重要的呢?它們不過是幫助我們更逼近這個世界的真相的手段罷了!

在此也特別鳴謝劉潤、梁寧、華衫、萬維鋼、古典等老師提供的認知啟發,跟隨知識源頭的人,果然能學到很多!

 

本文由 @經管高柴生 原創發布于人人都是產品經理。未經許可,禁止轉載。

題圖來自 Pexels,基于 CC0 協議

更多精彩內容,請關注人人都是產品經理微信公眾號或下載App
評論
評論請登錄
  1. 感謝作者的授人以漁!看完文章腦海里就一句話“聽君一席話,勝讀十年書”很多方法是自己模糊摸到界限的,恰好被作者系統地梳理講解了一遍,看完后只覺以后還有再多研讀,加深感悟。

    來自四川 回復
  2. 外賣那個案例,那樣子操作真的可行嗎?一個小區可能有若干份外賣,要是需要外賣員拎著電瓶走的話,外賣員就得到了一棟樓下時把電瓶取出來,拎著上樓,下樓之后裝電瓶回去,開車去到另一棟樓,再重復這份動作。這樣對外賣員的體力以及運送效率都有很大影響啊,私以為可能從電車安全性(譬如電瓶上鎖)的角度來考慮更合適。

    來自廣東 回復
    1. 我覺得案例是在某一具體語境下的,是為了說明回到現場的重要性,至于案例中給的解決方案并不是最重要的,你的思考也很到位,不過如何統一電瓶車的安全性問題也是個大難題

      來自江西 回復
  3. 扎克伯格

    回復
  4. 很形象的幾門功法

    回復
  5. 不明覺厲

    來自上海 回復
  6. 有一種醍醐灌頂,相見恨晚的感覺

    來自北京 回復
    1. 寫的很到位

      來自北京 回復
  7. 讀者要注意抑揚頓挫啊,語文還沒學好啊

    回復
    1. 哈哈,下回注意

      來自江西 回復
  8. 作者真的是個有心人

    回復