深度解析 | 俞軍的產(chǎn)品方法論

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俞軍老師開創(chuàng)的則是將經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)融合到實踐中的產(chǎn)品學(xué)派。本文將對俞軍的產(chǎn)品方法論進(jìn)行解讀。

作為中國最有影響力的產(chǎn)品經(jīng)理之一,俞軍的經(jīng)歷是難以復(fù)制的。尤其在行業(yè)進(jìn)入成熟期之后,增量用戶的枯竭加劇了巨頭的馬太效應(yīng),迫使“古典產(chǎn)品”更加冷靜、保守,不可避免地走向平庸。

俞軍的產(chǎn)品方法,是一個以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)為基礎(chǔ)的交叉學(xué)科,其中包含三個重要的概念:

  1. 理性決策
  2. 用戶模型
  3. 交易模型

為了更好地理解其實踐的意義,本會將結(jié)合案例進(jìn)行深入分析。

“理性決策”重在信念與目標(biāo)

理性決策的三個核心要素:理性的信念、理性的目標(biāo)、理性的行動。

① 理性的信念

是一個自知自省的過程,包括我們所掌握信息的充分度,情緒層對選擇的影響,自身是否具備決策的能力(演繹法+歸納法),以及對認(rèn)知偏差的風(fēng)險檢查(路徑依賴、心理賬戶……)。

② 理性的目標(biāo)

是在約束條件下的總價值最大化。

首先,搞清楚約束條件很重要,很多的需求在沒有資源的情況下是無法提供解決方案的。

其次,不同目標(biāo)之間總價值的評估決定了決策質(zhì)量,忽略這一點,很容易將最核心的資源放在不重要的事情上。

③ 理性的行動

是基于目標(biāo)給出最優(yōu)的解決方案,經(jīng)歷知行合一的過程。

案例解析:想從0~1做一款網(wǎng)約車產(chǎn)品

① 理性目標(biāo)的產(chǎn)生

目標(biāo)選擇:

  • 我為什么想做網(wǎng)約車產(chǎn)品?我發(fā)現(xiàn)了什么機(jī)會?
  • 那為什么不去做區(qū)塊鏈、新零售、人工智能?
  • …..

效用評估:

  • 我的網(wǎng)約車服務(wù)是整合社會運(yùn)力還是自營車輛、自營司機(jī),為什么?
  • 如果我選擇做自營,并認(rèn)為服務(wù)的差異化是破局點,那我能有神州專車(競品)做得更好嗎,怎么做到?
  • 即使自營的服務(wù)更好,但多出來的溢價乘客會買單嗎,如果不會,我能長期補(bǔ)貼其中的差額部分嗎?補(bǔ)貼可持續(xù)嗎?后續(xù)補(bǔ)貼能停嗎(同問瑞幸)?
  • …..

約束條件:

  • 如果選擇做自營,財務(wù)模型是怎么樣的,我的資金能做多大規(guī)模?
  • 我沒有招募司機(jī)、管理司機(jī)的經(jīng)驗,應(yīng)該找誰來做這個事情?我目前的條件能不能找到?找不到的話,會成為強(qiáng)阻礙點嗎?
  • ……

② 理性信念的自查

理性目標(biāo)產(chǎn)出后,還要對認(rèn)知進(jìn)行自查:

  • 我有什么信息掌握是不夠充分的,導(dǎo)致某一層演繹法的結(jié)論極不可靠。比如:我在公開數(shù)據(jù)看到某廠商已經(jīng)做到了1000萬月活用戶(以此作為判斷依據(jù)),但從內(nèi)部人士了解到在200~300萬。
  • 是否存在幸存者偏差。比如:在決策時只分析了成功且仍然存在的產(chǎn)品,大量失敗的產(chǎn)品我都沒有分析。
  • 是否存在路徑依賴。比如:3年前我在一家O2O公司做銷售負(fù)責(zé)人,業(yè)務(wù)發(fā)展迅猛,我個人取得了很大的成功。對于這次出行創(chuàng)業(yè),我仍然堅信銷售比產(chǎn)品重要得多,這是對的嗎?
  • ……

③ 理性行動的過程

經(jīng)歷了認(rèn)知的深度思考,最后確認(rèn)要做“自營網(wǎng)約車”,此時再討論具體的設(shè)計方案:

  • 創(chuàng)立公司、搭建核心的初創(chuàng)團(tuán)隊,設(shè)計中長期的激勵機(jī)制,資金準(zhǔn)備、場地租賃、設(shè)備采購、核心人員招募等。
  • 初版的產(chǎn)品方案設(shè)計,包括:Logo、Slogan、設(shè)計風(fēng)格、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、訂單系統(tǒng)、調(diào)度系統(tǒng)、用戶中心、支付中心、發(fā)票中心、運(yùn)營管理平臺等產(chǎn)品模塊。
  • 初版的運(yùn)營方案設(shè)計,包括:車輛采購、維保流程、司機(jī)招募、薪酬與社保方案、考核機(jī)制、培訓(xùn)體系等運(yùn)營模塊。
  • ……

俞軍老師認(rèn)為,相比行動,理性的信念、目標(biāo)是產(chǎn)品經(jīng)理更需要關(guān)注的。因為時間、資本、勞動力永遠(yuǎn)是有限的、稀缺的,如何正確地配置到“無限”的目標(biāo)上去,這種能力才是核心。

我非常認(rèn)可這種決策的方法。在應(yīng)屆畢業(yè)的時候,勤奮地行動確實更容易收獲正向的反饋,但越接近三十歲,單一的勤奮行動的價值就削弱得越厲害,構(gòu)建理性決策的能力越早越好。

“用戶模型”對抽象需求的意義

產(chǎn)品經(jīng)理要研究用戶行為及其背后的意義。

——俞軍

① 從用戶的五個屬性提煉需求

俞軍老師對用戶的論述中有一段非常經(jīng)典的話,即:“用戶不是自然人,而是需求的集合”。

對于用戶,大家有不同的理解,通常的理解是用戶即自然人。以微信為例,一般的統(tǒng)計報告可能顯示其“用戶”為11億,如果把微信的其他功能(支付、公眾號、小程序、朋友圈、群等)都刪掉,只留下通訊功能,它的用戶數(shù)可能還是11億,但它的商業(yè)估值可能就從2000億美元變成了200億美元。這種將用戶定義為自然人的做法,顯然在大型互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品上并不適用。

想透了從這個問題最本質(zhì),再向上思考問題就顯得非常容易了。比如:關(guān)于需求集合,C端與B端產(chǎn)品的區(qū)別。

圖1:C端、B端需求集合的差異

即使把用戶回歸到“自然人”的角度(TO C),也滿足俞軍老師提出的“用戶的五個屬性”:

  • 異質(zhì)性:指用戶特點千差萬別,幾乎很難找到兩個完全一樣的用戶。因為用戶的偏好、認(rèn)知、所擁有的的資源是不一樣的,所以不能把用戶統(tǒng)一成一個單一的用戶畫像。
  • 情境性:指用戶的行為受環(huán)境的影響,沒有情景就沒有用戶,同一個用戶在不同的環(huán)境下會有不同的反應(yīng)和行為。
  • 可塑性:指用戶是可變的,其偏好和認(rèn)知會隨著外界的不同信息刺激發(fā)生變化和演化,具備可塑性。
  • 自利性:指用戶追求個人總效用最大化。
  • 有限理性:指用戶雖然追求理性,但他的能力是有限的,其判斷經(jīng)常出錯,也經(jīng)常被騙,所以只能做到有限的程度。

我把它們解讀為:在不同場景下,用戶往往有不同的角色(如:在公司是員工、回到家是父母、進(jìn)臥室是丈夫等),即使對同一款產(chǎn)品,他們在不同場景的使用動機(jī)也可能是不同的。

以微信為例:

  • 早上9點,剛到公司摸魚,使用微信和前同事聊天,吐槽老板提議增加“奮斗日”。(需求:情緒紓解)
  • 下午8點,吃晚飯期間使用微信刷公眾號。(需求:獲取信息)
  • 晚上10點,在回家的地鐵上,使用微信玩小游戲。(需求:娛樂)
  • 晚上11點50分,準(zhǔn)時給女神發(fā)“你要早點休息喲,記得多喝熱水?!钡拿咳障ⅲm然女神從未回復(fù),但還是會怨恨微信沒有“已讀”功能。(需求:誰說舔狗一無所有?)

而對用戶的角色→場景→動機(jī)的集合梳理,本質(zhì)上是掌握更全面的用戶信息,以便由動機(jī)提煉出顯性需求,這個過程是非??简灝a(chǎn)品能力的。

圖2:顯性需求的挖掘過程

關(guān)于“顯/隱性需求”,不少人會舉喬布斯的例子。認(rèn)為13年前大家都在專注將手機(jī)的按鍵、滾輪設(shè)計得更精妙的時候,喬布斯卻能看到觸控交互的時代,這是頂級產(chǎn)品經(jīng)理挖掘“隱性需求”的天賦。

但仔細(xì)想想,一個認(rèn)知十分有限的產(chǎn)品經(jīng)理,別人眼中的“顯性需求”對他來說可能也是“隱性需求”。這種相對的比較,證明了培養(yǎng)“隱性需求”的挖掘能力,仍然是不斷精進(jìn)、自省的過程,需要依靠對用戶動機(jī)的精準(zhǔn)把握,以及復(fù)雜產(chǎn)品的設(shè)計能力(普遍認(rèn)同的“隱性需求”一般需要更全新、更復(fù)雜的產(chǎn)品才能滿足)。

案例解析:用戶希望知乎增加“答案置頂30分鐘”功能

1)動機(jī)分析

了解到用戶提該需求的動機(jī)是:“針對于那些舊問題,新答案的贊已經(jīng)很高了,希望通過該功能將自己的新答案頂上去一段時間,這樣才有機(jī)會讓更多人看到?!?/p>

所以,他提該需求的動機(jī)是:“渴望獲得適度的曝光”。

2)解決方案

負(fù)面影響:產(chǎn)品當(dāng)然不可能用“置頂30分鐘”的方案,因為當(dāng)同一問題下大量答案同時使用置頂,內(nèi)容消費者的體驗會非常糟糕。

解決思路:

通過內(nèi)容消費者的核心閱讀渠道精準(zhǔn)分發(fā)“新內(nèi)容”,達(dá)到適度曝光的目的(例:知乎的“推薦”),在實現(xiàn)加量的同時也保障了內(nèi)容消費者的體驗。

圖3:知乎的“推薦”模塊

為了避免資源濫用,加量申請不能是無限量的,可以采用配額制度。這就是知乎的“內(nèi)容自薦(每月3次機(jī)會)”。

圖4:知乎的“內(nèi)容自薦”

② 用戶價值公式

俞軍老師最著名的公式:用戶價值=新體驗-舊體驗-切換成本

這個公式很容易理解,相比微信,子彈短信提供的語音信息,用戶不需要付出“聽語音的成本”,因為它直接轉(zhuǎn)化成了文字。對于經(jīng)常收大段大段微信語音的同學(xué),是一種非常好的新體驗,所以這里的“新體驗-舊體驗”是正值。

但是,微信上沉淀多年的好友關(guān)系,海量的公眾號資源,六七年的朋友圈記錄等等,都讓“切換成本”變得非常高。所以對于絕大部分微信用戶,子彈短信的“用戶價值”仍為負(fù)數(shù),用戶不會放棄微信。

即便是字節(jié)跳動曾重金押注的多閃,也無法突破微信的切換壁壘。

圖5:試圖挑戰(zhàn)微信的三款社交產(chǎn)品(多閃、聊天寶、馬桶MT)

深度解析交易模型

用戶的每一次主動行為都是與世界的一次交易。

——俞軍

① 效用與行為

針對交易行為,俞軍老師著重講了效用與行為之間的關(guān)系,以及交易成本。

圖6:用戶行為背后的機(jī)制分析

關(guān)于效用,他說:

在產(chǎn)品研究的范圍內(nèi),我們可以認(rèn)為用戶約等于“偏好和認(rèn)知函數(shù)”。偏好是主觀的模式用戶對事物(是什么)和事物的效用(對我有沒有用,有多少用)的綜合認(rèn)知結(jié)果。偏好同時受先天遺傳因素和后天社會經(jīng)驗的影響。

講得比較太抽象了。

簡單來說,用戶使用一款產(chǎn)品,他的成本至少有“時間成本”。當(dāng)前這個信息爆炸的時代,時間資源反而是最珍貴的,大量APP都希望占據(jù)用戶在不同場景下(通勤、周末、午休、上班……)的時間資源時,而用戶只會選擇“對他最有用的那款產(chǎn)品”。

這種“有用的認(rèn)知”就是效用的體現(xiàn),它是一種主觀的認(rèn)知。

比如:Eric認(rèn)為讀書比聽演唱會更能讓他滿足,Maggie則相反(尤其是五月天的演唱會),所以Eric提議用一張五月天的演唱會內(nèi)場票(1000元)換Maggie年會發(fā)的2000元亞馬遜購書卡就成為了可能,交易會讓雙方都變得更好。

明白了上述的道理,就能對企業(yè)家經(jīng)常倡導(dǎo)的“用戶第一”有更好的理解。我們提供產(chǎn)品或者服務(wù),不能夠站在生產(chǎn)者的角度,認(rèn)為我多么辛苦找了這么多人加班做出來的東西,你怎么就不用呢(這屆用戶不行)?

對于用戶來說,主觀上沒用的東西,不論你投入多少社會必要勞動時間生產(chǎn),他都不會付費的。這就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)反擊馬克思勞動價值論的核心論點之一。

② 降低交易成本

關(guān)于交易成本,俞軍老師說,市場行交易成本主要分為以下三類:

  1. 搜尋(商品和交易對象)成本和度量(交易對象和商品的屬性)成本;
  2. 尋價(議價比價)成本和決策(決策和訂立契約)成本;
  3. 實施成本和保障(權(quán)利、違約、意外、監(jiān)督等)成本。

這是一套非常好的歸納邏輯,可以概括現(xiàn)實中的各種產(chǎn)品問題,我們也可以使用它去反向檢查產(chǎn)品。

1)搜尋成本與度量成本

  • 認(rèn)知困難:要找的SKU到底在哪個導(dǎo)航里呢?
  • 負(fù)面預(yù)期:這個ICON可以點嗎,點了會不會出問題?
  • 度量困難:這家餐廳裝修看著不錯,到底好不好吃?大眾點評的評分可信嗎?
  • ……

2)尋價成本和決策成本

  • 供給不足導(dǎo)致的排隊等待:軟件園高峰期,在不加價的情況下,需要排隊近1個小時才能打到車。
  • 線下的議價流程:在線上租房信息平臺達(dá)成意向后,仍需要線下與房東再面對面議價,簽署合同。
  • 商業(yè)化帶來的決策延遲:每次打開APP,彈窗廣告都要強(qiáng)制展示5min以上。
  • ……

3)實施成本和保障成本

  • 冗余的操作:每次微信AA賬單需要打開“錢包-收付款-群收款”然后發(fā)到群里,而不能直接在群聊里發(fā)起。
  • 中斷與重復(fù):每次公眾號文章看到一半退出回消息,要重新看需要打開公眾號再把文章搜索出來(浮窗功能出來之前..)。
  • 信任危機(jī):害怕低價促銷的產(chǎn)品質(zhì)量沒有保障,不敢買(在“7天無理由退貨”推出前的困境)。
  • ……

案例解析:滴滴的產(chǎn)品實踐

任何理論都需要大量實踐才能真正掌握,我以滴滴出行為例,結(jié)合俞軍老師對用戶、交易模型的講解,來分析產(chǎn)品的幾個功能。

注:案例實踐的內(nèi)容寫于2019年初,與產(chǎn)品最新版本有差異。

① 評估產(chǎn)品的效用

作為用戶,使用滴滴出行的快車服務(wù),我們能獲得多少“效用”?

  • 隨時隨地快速叫車,不用再為夜晚路上沒有出租車打而煩惱。
  • 司機(jī)找乘客,不用為了打車到處走。
  • 透明的用車價格,不用再跟黑車司機(jī)議價、拼車。
  • 嚴(yán)格的路徑規(guī)劃,不用擔(dān)心導(dǎo)致的繞路多計費。
  • 良好的司機(jī)服務(wù),出行屬于買方市場,乘客的評價對司機(jī)的利益影響較大,該模式倒逼司機(jī)提供更好的服務(wù)。
  • …….

相比傳統(tǒng)出租車,滴滴快車在初期通過“補(bǔ)貼”快速獲取市場份額,培養(yǎng)用戶習(xí)慣。在補(bǔ)貼退出后,產(chǎn)品仍然能向用戶提供“更快速響應(yīng)、更多元、更方便、更透明安全(綜合效用)”的出行服務(wù)。

② 降低交易成本的實踐

1)減少用戶的不確定性,降低“搜尋成本”。

提前告知重要信息:一般用戶在選擇目的地后,會想要知道多久能打到車,為了讓用戶減少“搜尋成本”:

  • 滴滴出行,在選擇目的地后會顯示“預(yù)計上車時間”。
  • 神州專車,不會顯示“預(yù)計上車時間”,用戶想要知道只能叫車后等待。
  • 優(yōu)步中國,在未選擇目的地之前就會顯示“預(yù)計上車時間”。

圖7:滴滴、神州、優(yōu)步中國“預(yù)計上車時間”提示

2)簡化高頻操作,降低“實施成本”

滴滴快車的訂單操作中,有三步是必須的:選擇位置、選擇車型、支付車費。要降低用戶的實施成本,需要圍繞這3個關(guān)鍵步驟做優(yōu)化。

圖8:滴滴出行用車流程

a. 預(yù)測用戶行為

在通勤、蹦迪回家的場景中,用戶的出發(fā)、目的地往往是固定的,可基于用戶歷史的訂單數(shù)據(jù),預(yù)測目的地,減少用戶操作。

圖9:滴滴、神州目的地預(yù)測

b. 主動替用戶選擇

打開APP,第一步是定位用戶位置,對比了滴滴、神州專車:

  • 滴滴出行,在初始狀態(tài)會選擇基于當(dāng)前定位的最佳上車點,減少了用戶的操作。
  • 神州專車,在初始狀態(tài)提示“定位可能有偏移,請確認(rèn)您的上車地點”。實際上選擇了推薦的上車地點后,上車位置幾乎沒有變化,說明產(chǎn)品對“起始點合適程度”的判斷邏輯還需要改進(jìn)。

圖10:上車點選擇

c. 簡化高頻節(jié)點

開通免密支付,每次行程結(jié)束后自動扣除車費,大幅減少了用戶的操作成本。

圖11:滴滴開通免密支付

③ 想要降低用戶的“尋價與決策成本”,往往需要解決供需瓶頸、提升標(biāo)準(zhǔn)化的程度

圖12:標(biāo)準(zhǔn)化與決策成本

滴滴出行的服務(wù)是即時的,相對同城運(yùn)輸、干線車貨匹配,其實時性要求更高,如果平臺在某一時段出現(xiàn)運(yùn)力短缺,則需要通過“價格機(jī)制”或者“時間順序”解決供需失衡的問題。

需求端:

  • 乘客動態(tài)加價(價格機(jī)制)
  • 提高車價(價格機(jī)制)
  • 乘客排隊(時間順序)

供給端:

  • 任務(wù)獎金(價格機(jī)制)
  • 提高車價/降低抽成比例(價格機(jī)制)

滴滴曾在一段時間使用以動態(tài)加價為主的供需調(diào)整策略,但遭受了輿論的強(qiáng)烈壓力,后改用先到先服務(wù)的排隊機(jī)制。然而,這種機(jī)制無法保障“最需要服務(wù)的人(也就是愿意出更高價格的人)獲得服務(wù)”,資源的利用效率并不是最優(yōu)的。算是“效率”向“公平”妥協(xié)的典型案例。

更重要的是,“排隊”并不比“價格機(jī)制”更能解決短缺的問題,因為“即使出行”的用戶決策時間很短,排隊實際上也是變相的擠走了部分的需求(如下圖),而這些被擠出的需求可能是更需要出行資源的人(也就是愿意出更高價格的人)。

圖13:高峰期北京打滴滴的體驗

總結(jié):想要持續(xù)地交付用戶價值,就是不斷創(chuàng)造增量效用并不斷降低交易成本的過程。

對交易平臺的思考

結(jié)合自己3年交易平臺的經(jīng)驗。我理解交易平臺的效用構(gòu)成,核心在于:

① 供給的多樣性

對于個性化需求較強(qiáng)烈的平臺尤其重要。例:貝殼、Airbnb、天貓、美團(tuán)外賣,但對于標(biāo)準(zhǔn)化程度高的平臺則不太強(qiáng)烈,例:滴滴、貨拉拉。

② 供給的及時性

尤其對于滴滴這類即時出行服務(wù),提供高質(zhì)量的服務(wù)響應(yīng),除了建設(shè)算法模型,本質(zhì)上還是依賴供給端的量,否則業(yè)務(wù)會迅速分流到其他平臺(例:高德),切換成本很低。

③ 供給的壁壘

對于重決策的交易,服務(wù)的效用非常高,線下服務(wù)能力不再是累贅,而是業(yè)務(wù)的護(hù)城河。例如鏈家龐大的線下服務(wù)網(wǎng)絡(luò),對于自如、貝殼等業(yè)務(wù)的支撐是非常有效的。

④ 供給的彈性

當(dāng)價格發(fā)生變化時,如果供給量能夠大幅變動,則稱之為富有彈性的產(chǎn)品。例如:當(dāng)天貓的YSL 5折促銷,此時盡管需求倍增,供給也能盡快跟上,這種類型的交易平臺,對于供需雙方都有很高的價值。但滴滴就不一樣,高峰期的需求倍增,無法瞬時提供額外的運(yùn)力,只能通過價格調(diào)控,這類交易平臺的價值就存在局限性。

⑤ 供給的邊際

滴滴這類招車公司最大的業(yè)務(wù)局限就在于單位時間內(nèi)一輛車只能提供一次服務(wù),邊際收入只能通過拼車實現(xiàn),最多4人/輛(天花板),而淘寶、天貓這類交易平臺,單位時間的邊際收入可以是非常大的,這也造就了李佳琪、薇婭幾位帶貨頂流的成功。

一個交易平臺要想做好,更重要的是對供給端的整合、運(yùn)營、打磨,這個基本的問題,我想了整整三年。我認(rèn)為產(chǎn)品經(jīng)理的天賦差異,體現(xiàn)在“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力上??幢举|(zhì)不等同于深度思考,它是一種意識/感覺,有些人沒有特別強(qiáng)的深度思考能力,也能很快看透事物的本質(zhì),令人羨慕不已。

俞軍的產(chǎn)品學(xué)派

在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,有偏向政府干預(yù)的凱恩斯學(xué)派、以林毅夫為代表的新結(jié)構(gòu)主義;也有提倡自由主義的奧地利學(xué)派、芝加哥學(xué)派。不同學(xué)派的內(nèi)在邏輯、論證方法都有很大的區(qū)別。

我們來看一下,2016年11月9日在北京大學(xué)國家發(fā)展研究院舉行的“產(chǎn)業(yè)政策思辨”會上,林毅夫老師(新結(jié)構(gòu)主義)與張維迎(奧地利學(xué)派)老師的辯論節(jié)選:

經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展需要政府幫助這些企業(yè)家來解決在技術(shù)上和軟硬上的問題,但是他需要協(xié)調(diào)的軟硬基礎(chǔ)設(shè)施,不同的產(chǎn)業(yè)是不一樣的,或是有些差異的。

如果政府有無限多的資源,當(dāng)然我什么都需要,什么都給支持。但是政府的執(zhí)行能力是有限的。

就像美國那么有錢的政府,現(xiàn)在支持美國科研的基礎(chǔ)上錢也是有限的,不可能說所有的可能的基礎(chǔ)科研都支持。因為它還是有選擇的,有選擇的就說明有產(chǎn)業(yè)政策,需要戰(zhàn)略性資源。這樣才能夠讓有限的政府跟執(zhí)行能力取得最大的成績。

——林毅夫

我注意的是中國的產(chǎn)業(yè)政策,其實產(chǎn)業(yè)政策就是“穿著馬甲的計劃經(jīng)濟(jì)”。從上世紀(jì)80年代開始,產(chǎn)業(yè)政策失敗的例子可以說是比比皆是,成功的例子很少,我沒找到。

中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)失調(diào),產(chǎn)能過剩,哪一個不是我們政府產(chǎn)業(yè)政策主導(dǎo)的?

我更有興趣地是如何在理論上解釋產(chǎn)業(yè)政策為什么失敗,我發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)政策失敗的原因和計劃經(jīng)濟(jì)失敗的原因完全一樣。簡單地說,產(chǎn)業(yè)政策之所以失敗,第一是由于人類認(rèn)知能力的限制,第二是激勵機(jī)制的扭曲。

通俗地講,第一是無知,第二是無恥。

——張維迎

圖14:2016年產(chǎn)業(yè)政策思辨會,林毅夫(左)、張維迎(右)

俞軍老師開創(chuàng)的則是將經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)融合到實踐中的產(chǎn)品學(xué)派。包括了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用、邊際、產(chǎn)權(quán)、機(jī)會成本等,包括行為經(jīng)濟(jì)學(xué)里的心理賬戶、厭惡損失、錨定效應(yīng)等;并針對供需定律、交易成本做了重點解讀。

圖15:厭惡損失對收益的邊際影響(圖:信量投資)

我相信,這個學(xué)派的開創(chuàng)一定會在中遠(yuǎn)期影響幾代的產(chǎn)品經(jīng)理,推動他們不斷發(fā)展這套理論。

這個功利主義的時代,人人都想成為成功者的門徒。

也許在未來,張小龍也會開創(chuàng)一個學(xué)派,一個樸素哲學(xué)的產(chǎn)品學(xué)派,沒有這么多抽象的經(jīng)濟(jì)計算,只有對用戶的敬畏之心。

做對用戶有價值的事情,這句話是很樸素的,跟公司以前倡導(dǎo)的一切以用戶價值為依歸,沒什么區(qū)別。但是越樸素做起來越困難,沒有認(rèn)真想會出現(xiàn)很多意想不到的問題。

——張小龍

當(dāng)真正的布道者走在時代的前面,就有可能創(chuàng)造出繁榮的思想市場,這恰恰是當(dāng)下中國最缺乏的東西。

 

作者:一只特立獨行的Eric;公眾號:一只特立獨行的Eric

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題圖來自Unsplash,基于CC0協(xié)議

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評論
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  1. 感謝樓主分享,這本書我從頭至尾看了兩遍,啟發(fā)很多。令我最嘆為觀止的是俞軍整體思維邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性,以及他對人性深層的理解和認(rèn)識。包括之前看過幾次他的分享,也是在不同程度強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品經(jīng)理這個崗位在思維嚴(yán)謹(jǐn)力方面的重要性。關(guān)于洞察力,感知力方面他也多次提到過,無奈這方面能力是可遇不可求的,雖然經(jīng)過訓(xùn)練可以獲得,但更多則是一種天賦。至于人性方面,提的不多,可能這超出了本書的范疇;不過作為產(chǎn)品經(jīng)理,如果不深諳人性,確實很難做到極致。畢竟任何一個產(chǎn)品,最終使用者都是個“人”,而人性則是主導(dǎo)行為的最根本要素,包括感知,認(rèn)識 ,思考,判斷,決策等各個環(huán)節(jié)都是脫離了人性個各種“作祟”。希望樓主有機(jī)會能對本書做更為深度的解析,也希望俞軍大神能有新作,給我們帶來不一樣的認(rèn)識。再次感謝樓主分享 !

    來自天津 回復(fù)
  2. 關(guān)于文中““排隊”并不比“價格機(jī)制”更能解決短缺的問題”這段描述,我有不同看法
    用戶可以選擇更高服務(wù)價格的專車來避免排隊或減少排隊時間,更需要出行資源,就出更高的價格。

    來自上海 回復(fù)
  3. 還行,就是把《行為金融學(xué)》的東西從產(chǎn)品的角度說了一下而已。

    來自新疆 回復(fù)
  4. 在這里面看到了這個大神的解析,感謝、感謝?。?!

    來自北京 回復(fù)
  5. 不錯 看完了書看這篇解析感覺明白不少

    來自廣東 回復(fù)
  6. 看似俞軍粉絲,實則小龍死忠 ?

    來自廣東 回復(fù)
  7. hao

    來自北京 回復(fù)
  8. 有深度接地氣

    來自廣東 回復(fù)
    1. 謝謝

      來自北京 回復(fù)