外行顛覆內(nèi)行,背后的五個(gè)重大啟示

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前沿:本篇話題看似宏觀,但洞穿其本質(zhì),卻與諸位的職業(yè)、個(gè)人競爭力、甚至人生大方向的決策都息息相關(guān)。這絕非危言聳聽。

外行顛覆內(nèi)行,這句話想必大家并不陌生。

例如:07年諾基亞CEO就認(rèn)為iPhone成不了啥氣候,理由是,作為移動(dòng)電話太外行了。結(jié)果怎樣,今天我們都看到了。

又比如:汽車產(chǎn)業(yè)興起之初,馬車才是主流的交通工具,汽車不過是富人的玩具,當(dāng)時(shí)的馬匠萬萬沒想到一個(gè)完全不懂馬的年輕人(福特)居然把他們的飯碗集體端掉了。

若是個(gè)例也就罷了,然而若我們認(rèn)真觀察一下,會(huì)驚覺幾乎各個(gè)衰退(消亡)的行業(yè)竟是如此殊途同歸。

小到垂直細(xì)分的產(chǎn)品,例如早期的膠卷相機(jī)、DVD、MP3、門戶網(wǎng)站;大到整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈,例如,通訊產(chǎn)業(yè)、PC產(chǎn)業(yè)、實(shí)體零售業(yè)等等。

有意思的地方恰恰在于,這些衰退、消亡的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)不是被“更高性價(jià)比、更好的質(zhì)量、更專業(yè)的水平”所取代,幾乎毫無例外的都被當(dāng)時(shí)看來“完全不懂行”的毛頭小子徹底顛覆了。

你是否抱著聽歷史課的心態(tài)冷眼旁觀?小心了,在這事兒上,我們所有人都正在寫進(jìn)歷史中——無論我們時(shí)下所處的行業(yè)多么朝陽,所在的企業(yè)多么龍頭,幾年后,日薄西山也未必可知。

換句話說,現(xiàn)在即歷史,未來即現(xiàn)在。越穩(wěn)定的地方就越危險(xiǎn)(塔勒布著作《反脆弱》中也經(jīng)常提到這個(gè)觀點(diǎn))。

要找到應(yīng)對之道,我們首先就要探究,這里面的深層原因到底為何?

一、外行顛覆內(nèi)行的三個(gè)必然性

(1)局限于「專業(yè)」思維

許多人以為,一個(gè)產(chǎn)業(yè)會(huì)衰退,肯定是它自身不思進(jìn)取,止步不前。而真相恰恰相反。

對于一個(gè)沉淀了十年甚至百年的行業(yè),市場占有率第一的龍頭企業(yè),為了追求卓越、在競爭中立于不敗之地,必然需要不斷地進(jìn)行自我改善、自我優(yōu)化、把行業(yè)的專業(yè)能力發(fā)揮到極致,把自身”進(jìn)化”的過于適應(yīng)當(dāng)下環(huán)境。

例如:早期摩托羅拉手機(jī)的通信能力是最牛的,但這并沒法挽回其在移動(dòng)通訊行業(yè)的敗局。

這些行業(yè)、企業(yè)失敗的原因恰恰在于“過于專業(yè)”,這必然衍生出行業(yè)的“權(quán)威”、“標(biāo)準(zhǔn)”以及,盲目的“自信”。因?yàn)槠髽I(yè)以前是靠著“專業(yè)”一路克敵制勝,必然堅(jiān)信以后也能繼續(xù)依賴這種思路成功下去。

這一切必然意味著,業(yè)內(nèi)會(huì)定義哪些思路、想法專業(yè),哪些“不專業(yè)”,從業(yè)人員也會(huì)有一個(gè)明確的階梯晉升方向,只要朝著這個(gè)方向努力,就能晉級,否則就是“不務(wù)正業(yè)”。

我們都知道,人們偏好于確定性的東西,故此,沒有多少人敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,或者說,沒那個(gè)必要,這徹底扼殺了可能的創(chuàng)新苗頭,以及對終端消費(fèi)者(用戶)真實(shí)需求的忽視。

我在圖書館里經(jīng)常看到很多從業(yè)者備考這個(gè)證書、那個(gè)證書,其實(shí)明眼人都知道,那些知識(shí)還剩多大的比例能派上用場呢?無非是為考證而考證,而我們時(shí)間畢竟有限,于無價(jià)值的知識(shí)投入越多,于有價(jià)值的知識(shí)所獲必然更少。

(2)局限于精準(zhǔn)預(yù)測的工業(yè)時(shí)代思維

根據(jù)“專業(yè)致勝”的思維,行業(yè)內(nèi)的企業(yè),為求競爭勝利,必然只考慮招聘“專家”,不斷研發(fā),突破產(chǎn)品各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)……但消費(fèi)者真的需要么?

例如:手機(jī)的攝像頭像素,其實(shí)用戶根本不需要那么高,追高的意義何在?又例如一些PC聲稱能在多么惡劣的環(huán)境中辦公,但大眾消費(fèi)者,有多少人會(huì)抱著臺(tái)電腦去南北極呢?這些都是典型的機(jī)械思維。

企業(yè)的整體資源是個(gè)常量,若絕大部分的資源傾斜于自認(rèn)為可預(yù)見的未來,追求更新更快更專業(yè),必然忽視了對不可預(yù)見未來的投入(社會(huì)人文及消費(fèi)者喜好的改變)。

大企業(yè)遇到問題的優(yōu)先決策邏輯是什么?評估這事兒有沒風(fēng)險(xiǎn)。有前景、有風(fēng)險(xiǎn)?恩,留待考慮,先處理其他優(yōu)先事項(xiàng)……

這種企業(yè)戰(zhàn)略決策層面的行為其實(shí)還只是表象,背后的本質(zhì),是“指導(dǎo)思想”在作怪。

吳軍博士在《硅谷之謎》提到了工業(yè)時(shí)代的機(jī)械思維對人們根深蒂固的影響,基于牛頓力學(xué)體系衍生的機(jī)械思維追求精準(zhǔn)、認(rèn)為世界是可預(yù)測的、可解釋的。這一定程度上符合工業(yè)時(shí)代,推動(dòng)了數(shù)百年世界文明的高速發(fā)展

但在信息化時(shí)代,一切都變化太快,這種以精準(zhǔn)預(yù)測為前提的思維已經(jīng)行不通了。

這也是互聯(lián)網(wǎng)“快速迭代”比“瀑布流開發(fā)”更符合當(dāng)下的原因,前者更適應(yīng)于應(yīng)對“未知”,應(yīng)對“不確定性”的市場,后者只適合應(yīng)對“已知”,應(yīng)對“確定性”。

深層來說,這是哲學(xué)思想的根本性不同所致。

(3)缺乏相應(yīng)的自顛覆機(jī)制

如果說我們認(rèn)為這些龍頭老大、行業(yè)規(guī)則制定者們沒有意識(shí)到上述問題,那未免太小看他們了,這些人可都是人中龍鳳,他們意識(shí)到,卻又進(jìn)退維艱,實(shí)因歷史包袱太重,身騎虎上。

例如:一個(gè)擁有數(shù)十年沉淀的行業(yè)規(guī)則,牽動(dòng)著多少人的利益?豈能說動(dòng)就動(dòng)。

再者,前面也提到了,企業(yè)多年的優(yōu)化過程導(dǎo)致內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、管理機(jī)制過于適應(yīng)當(dāng)前行業(yè),這里面投入了多少成本豈能輕易放棄?此外機(jī)制繁冗復(fù)雜,牽一發(fā)而動(dòng)全身,而處于行業(yè)頂峰的企業(yè),如日中天,若自我改革改革,威望何以樹立,員工們又會(huì)怎么想?

然而一旦等到行業(yè)形勢突變時(shí)再行改革,哪怕不考慮“企業(yè)基因”的問題,要適應(yīng)新的機(jī)制,還需要一段相當(dāng)長的適應(yīng)期,這如何與新興的企業(yè)競爭?

例如:我曾與一些所謂的“知名”互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)談合作,明明企業(yè)規(guī)模還不算大,就要層層審批、層層匯報(bào),在他們的匯報(bào)結(jié)果還未下達(dá)之前,我就另找合作商——這年頭時(shí)間那么寶貴,機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝,誰經(jīng)得起這等等待啊。

扁平化管理在國內(nèi)談了多少年了,其實(shí)在絕大部分公司里都是空有其形并無其實(shí)。

那些將員工分為三五九等、開會(huì)分坐序、溝通講究門當(dāng)戶對、處處體現(xiàn)階層優(yōu)越感的公司,骨子里還是將員工當(dāng)做企業(yè)的資產(chǎn),而不是將之視為與企業(yè)共贏的契約合作關(guān)系,怎么充分發(fā)揮員工的才能呢?

執(zhí)著專業(yè)、迷信權(quán)威、束縛于龐大機(jī)制中,三座大山重壓之下,“內(nèi)行”本身想要自我突破、再次引領(lǐng)市場,難于登天

近年來一些明星互聯(lián)網(wǎng)公司已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題,也開始了卓有成效的變革。

例如Google、騰訊,對內(nèi)他們授予團(tuán)隊(duì)極高的自由權(quán)限進(jìn)行“內(nèi)部創(chuàng)業(yè)”,允許失敗,將失敗記為公司的成本預(yù)算內(nèi);對外則大舉收購新興領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì),并盡量保持團(tuán)隊(duì)的獨(dú)立性,從而避免受到母公司機(jī)制的干擾。

前面這些都是企業(yè)級考慮的問題,但是,覆巢之下安有完卵,下面我們回到跟大家息息相關(guān)的個(gè)人問題上的探討:如何應(yīng)對變幻莫測的信息化社會(huì)。

二、外行顛覆內(nèi)行對個(gè)人的啟示

我們現(xiàn)在對專業(yè)的理解其實(shí)還是繼承了現(xiàn)代工業(yè)理論體系的思想(基于機(jī)械思維、泰勒管理理論等),其內(nèi)涵無非是:效率、精準(zhǔn)、穩(wěn)定。

傳統(tǒng)專業(yè)的弊端前文已經(jīng)論述過了,總結(jié)就一句話:步伐太重、慣性太大,難以適應(yīng)快節(jié)奏的信息化社會(huì)

那么時(shí)下,我們應(yīng)當(dāng)如何定義專業(yè)呢?

我認(rèn)為,立命所在就是:承認(rèn)世界的不確定性。意即世界幾乎是不可預(yù)測的。

這句話可一點(diǎn)也不虛。它能讓我們從根本上改變我們的思維模式以及看待世界的視角。

例如:如果我們有一張藏寶圖,知道寶藏所在,那么我們就能事先規(guī)劃出行路線,找到最短路徑,然后照著事先規(guī)劃的路線最快的往前沖,不用理會(huì)其他,通常就能比其他人更快得到寶藏。這是認(rèn)為世界是確定性的處事邏輯。

但現(xiàn)在我們沒有這張地圖,甚至連最終的藏寶點(diǎn)都不太確定,怎么辦呢?先憑著以前掌握的路線,嘗試下最大的可能唄,路上邊走邊收集信息,發(fā)現(xiàn)前方走不通馬上調(diào)頭,發(fā)現(xiàn)某段路程交通阻塞,果斷放棄交通工具走過去……最終挖到寶藏的人一定是收集到最多有效信息同時(shí)最靈活規(guī)劃路線的人。

看到兩者的區(qū)別所在沒?在人人都沒有地圖的當(dāng)代社會(huì)里,所謂的專業(yè)應(yīng)當(dāng)是:

(1)以“有效”代替“高效”

所謂的有效應(yīng)當(dāng)是我們做事情前,會(huì)先考慮:目標(biāo)真的對么?有價(jià)值么?符合需求么?是否存在更有創(chuàng)造力更受歡迎的解決辦法?而不是一味追求速度、效率、流程化、標(biāo)準(zhǔn)化(傳統(tǒng)專業(yè)在乎的要素)

例如,銀行客服電話、中移動(dòng)客服電話,她們的聲音甜美專業(yè)吧,但是幾次電話之后,是否覺得跟機(jī)器人對話似的(此處毫無諷刺之意),反觀海底撈,他們的服務(wù)員完全是不受任何束縛的,愛怎么與客戶溝通怎么溝通,它既不“規(guī)范”也毫無“章法”,但誰的服務(wù)更好呢?

又比如,豐田精益生產(chǎn)之所以能后來居上打敗美國汽車工業(yè),就因?yàn)樗麛嗌釛壌笈可a(chǎn)的速度,因?yàn)樗呀?jīng)不符合時(shí)下消費(fèi)者的需求了。

有效是結(jié)果,高效是過程。別主謂顛倒了。時(shí)下我們評估一樣一件事情,千萬別去想“專業(yè)不專業(yè)”,而應(yīng)當(dāng)是有沒有實(shí)質(zhì)價(jià)值,是否真的奏效。

(2)以“通才”代替“專才”

那么我們要識(shí)別“有效”,就必須做一個(gè)具備跨學(xué)科的通才而非兩耳不聞天下事的專才。

通才能夠具有廣闊的視野、多種靈活的解決方案、也更具有創(chuàng)造力。

我們看蘋果之所以風(fēng)靡全球,因?yàn)閱滩妓贡救司褪莻€(gè)集多種學(xué)科于一身的人:計(jì)算機(jī)科學(xué)、東方的禪學(xué)、藝術(shù)等。蘋果的產(chǎn)品在單一指標(biāo)來看都不是最佳的,但整體上,它卻是最好的。

金庸武俠小說里的獨(dú)孤九劍,其實(shí)以各武林門派的“專業(yè)”眼光來看,它何來專業(yè)?然而它之所以無敵于天下,就是因?yàn)槌姓J(rèn)對手招術(shù)的不確定性,不拘一格,專門研究見招拆招。

我國古代的哲學(xué)體系就強(qiáng)調(diào)萬物的互相依存互為轉(zhuǎn)化,在這一點(diǎn)上,更適用于當(dāng)下。

又比如塔勒布著作《反脆弱》的諸多觀點(diǎn)與道家的“道常無為而無不為”有非常多的異曲同工之處,兩者相差幾千年,可見老祖宗們的智慧之高。

許多人認(rèn)為哲學(xué)沒啥用,其實(shí)任何學(xué)問、實(shí)踐科學(xué),研究到底,它就是哲學(xué)。

(3)改變衡量價(jià)值的標(biāo)尺

時(shí)下我們做一件事,就跟我在互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營理念里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一樣,一定要先評估“投入產(chǎn)出比”。

拿“花錢”這事兒來說,時(shí)下絕大部分人會(huì)把價(jià)格作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

例如,租房時(shí)更傾向于選擇離公司遠(yuǎn)但房價(jià)便宜的地段。但若長遠(yuǎn)來看,這完全是件“吃虧”的事兒。例如你來回公司額外花費(fèi)的時(shí)間,可能是一個(gè)半小時(shí),若這些時(shí)間用來投資自己,趁著年輕學(xué)習(xí)效率最高的時(shí)候多學(xué)點(diǎn)有用的知識(shí)(記住前面說的通才的重要),快速提升競爭力,很快薪酬的提升就把這一年多省下的幾萬房租給填補(bǔ)了。

這兩者的差異就在于對“時(shí)間價(jià)值”的看法上,對于有能力的人,他當(dāng)下時(shí)間不值錢不代表未來的時(shí)間不值錢,若能盡快用當(dāng)下廉價(jià)的時(shí)間來加速未來值錢時(shí)間的到來,這樣的投資何樂而不為?

我現(xiàn)在窮,但我依然認(rèn)為我的時(shí)間很值錢。

這個(gè)時(shí)代的”專業(yè)“,應(yīng)當(dāng)是以“最低成本”最快的“試錯(cuò)”并得到“最有效”的經(jīng)驗(yàn),繼而調(diào)整,從而致勝競爭者,這才是真正的專業(yè)。

(4)不迷信權(quán)威,獨(dú)立思考

在一個(gè)變化莫測的社會(huì)中,權(quán)威即固化,固化則容易導(dǎo)致失效,同時(shí)也扼殺了自身的創(chuàng)造力。

例如:我們小時(shí)候其實(shí)就非常擅于提出有價(jià)值的問題,但絕大部分長輩都會(huì)告訴我們,什么是不對的,什么是對的,非黑即白,可惜這不符合真實(shí)的世界。時(shí)下的“權(quán)威”就跟當(dāng)時(shí)的長輩一樣的,它人為設(shè)置了諸多條條框框限制住了我們的思維邊界。

前陣子與一老友聊起了他們公司(某世界500強(qiáng))的銷售管理話題,我對客戶資源開拓管理存在一個(gè)明顯缺陷的問題大為不解,便向朋友請教。朋友卻說,公司的銷售能力是業(yè)界出名的,不可能存在缺陷。我這人好奇心勝過情商,又繼續(xù)追問,按照我的理解,有一種方式明顯能夠提高銷售業(yè)績,是否能夠采納?

朋友答道:你的觀點(diǎn)確實(shí)獨(dú)特,我聞所未聞,你對互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營很專業(yè),但對營銷卻是外行,公司銷售能力是出了名的,這么做肯定有道理,你的想法肯定有問題才沒有實(shí)施?!?/p>

注意到了沒,這就是“權(quán)威”在作怪。背后的邏輯是:權(quán)威之外的都是不專業(yè)的,不專業(yè)的就是錯(cuò)的。萬一我這“外行”的想法是對的呢?

(5)開放系統(tǒng),敢為天下先

清朝乾隆在位期間,滿清政府的實(shí)力、國家版圖均達(dá)到了歷史巔峰,然而閉關(guān)鎖國的政策卻進(jìn)一步拉大了清朝與西方的差距,為后來的迅速隕落埋下伏筆。

所謂盛極而衰、《周易》的亢龍有悔,也是類似的道理。

無論是政府、企業(yè)、甚至是人,達(dá)到了一個(gè)階段性巔峰后,很容易自閉視聽,把自己塑造成一個(gè)封閉系統(tǒng),這是非常危險(xiǎn)的。

要真正的將自己的大腦打造成一個(gè)“開放系統(tǒng)”,必須以前面4點(diǎn)為前提。

在思想上,承認(rèn)無知,然后才能兼收并蓄;在膽魄上,獨(dú)立思考,敢于從事前人所未踏足之域。未來的機(jī)會(huì),只屬于勇者。

我在自己的最新拙作中提到:互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最可怕的地方不是什么互聯(lián)網(wǎng)思維或方法論多先進(jìn),歷史很偶然的賦予了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)一個(gè)特殊的使命:

它將互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與從業(yè)者都推向了商業(yè)變遷化學(xué)反應(yīng)最為活躍的地帶,倒逼著人們被迫承認(rèn)自己是外行,被迫不斷地自我刷新自身的認(rèn)知思想、知識(shí)技能,“士別三日當(dāng)刮目相待”便是對互聯(lián)網(wǎng)人的最真實(shí)寫照。

這才是互聯(lián)網(wǎng)最可怕之處。

最后,用一句話結(jié)束全文:知行合一,止于至善。

謝謝大家。

全文較長,再次總結(jié)下,對個(gè)人的五個(gè)啟示:

  1. 以“有效”代替“高效”
  2. 以“通才”代替“專才”
  3. 改變衡量價(jià)值的標(biāo)尺
  4. 不迷信權(quán)威,獨(dú)立思考
  5. 開放系統(tǒng),敢為天下先

#專欄作家#

李少加,微信公眾號:少加點(diǎn)班,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。擅長UGC生態(tài)設(shè)計(jì)、用戶運(yùn)營,關(guān)注共享經(jīng)濟(jì)、社交及自媒體。

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  1. 哲學(xué)就像空氣,進(jìn)了太空才念起它的好。
    我認(rèn)為生物科技一旦起飛,開放系統(tǒng)的應(yīng)用會(huì)比現(xiàn)在激進(jìn)得多。
    人類沒掛。人類掛了。人類從未活過。這三句話好像都不能算錯(cuò)。
    生活就像地牢,啥子破勢都可能發(fā)生,外加死亡刪檔,自動(dòng)保存,沒有通關(guān)目標(biāo),有時(shí)間限制。有盟友也有敵人,有助攻也有friendly-fire(原詞發(fā)不出來,自行體會(huì))。有人會(huì)記得你,有人漠不關(guān)心。有理性的瘋仔,智慧的白吃,干癟的圣人,豐滿的行尸。你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗,但實(shí)際上又是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。忙里偷閑地勵(lì)精圖治,滿懷熱情地?zé)o所事事。然后不知蹤,像青煙融化在空氣里,被我們吸——呼。
    這sd系統(tǒng)又開始屏蔽違禁詞了。我是不是該去學(xué)學(xué)新話,免得被老大哥查封?

    來自上海 回復(fù)
  2. 作者對老祖宗的哲學(xué)思想有贊同點(diǎn)哦,很好

    來自廣東 回復(fù)
    1. “老祖宗”不是亮點(diǎn),他們的想法才是亮點(diǎn)。

      來自上海 回復(fù)
  3. 說的不錯(cuò)

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  4. 寫的不錯(cuò)哦!

    來自本機(jī)地址 回復(fù)
  5. 這篇文章講的是外行顛覆內(nèi)行,卻只講了果,沒有講因(又或者說作者選擇的因只是為了證明其理論的合理性)。
    殊不知正是“因”的不同導(dǎo)致了幸存者偏差。更何況何為外行,何為內(nèi)行?
    諾基亞和汽車的顛覆是技術(shù)發(fā)展的結(jié)果,《浪潮之巔》《創(chuàng)新者的窘境》里的案例大都建立在對大行業(yè)的細(xì)分市場的研究上。
    而塔勒布的觀點(diǎn),作者引用的就更奇怪了,
    1.塔勒布著作《反脆弱》的諸多觀點(diǎn)與道家的“道常無為而無不為”有非常多的異曲同工之處,兩者相差幾千年,可見老祖宗們的智慧之高。
    2.換句話說,現(xiàn)在即歷史,未來即現(xiàn)在。越穩(wěn)定的地方就越危險(xiǎn)(塔勒布著作《反脆弱》中也經(jīng)常提到這個(gè)觀點(diǎn))。

    以上兩個(gè)觀點(diǎn)我不知道作者是如何從書里歸納出來的。在反脆弱中,事物具有脆弱、堅(jiān)韌、反脆弱的不同特質(zhì)。局部的失敗或消亡(波動(dòng)性)是為了整體的延續(xù)發(fā)展(反脆弱性),所以塔勒布的觀點(diǎn)往往站在生態(tài)和個(gè)體進(jìn)行論述。而“越穩(wěn)定的地方就越危險(xiǎn)”只會(huì)出現(xiàn)在極端斯坦中,平均斯坦則不會(huì)出現(xiàn)這種情況。這種一概而論、不加場景的分析并不能為這篇文章增色多少。

    所幸最后作者說了一句最有價(jià)值的話:不迷信權(quán)威,獨(dú)立思考。
    希望大家都能獨(dú)立思考

    來自本機(jī)地址 回復(fù)
    1. 1.敝人前面幾千字的論述三個(gè)大點(diǎn)闡述閣下所謂的「因」,不知為何閣下能夠直接無視。
      2.為噴而噴的斷章取義毫無意義。任何一篇著作,我斷章取義都能找到一些錯(cuò)誤的論據(jù),況且,我也不過是篇博文。
      3.如果你在讀懂本文的前提下提出一些建設(shè)性意見我覺得很好,相互交流探討。但是,你真的讀懂我文章的意思了么?從你評論的內(nèi)容來看你完全找錯(cuò)了方向。

      來自本機(jī)地址 回復(fù)
    2. 謝謝

      來自本機(jī)地址 回復(fù)
  6. 手機(jī)的攝像頭像素,其實(shí)用戶根本不需要那么高,追高的意義何在?手機(jī)的攝像頭像素最高,從目前形勢來看,并不是機(jī)械思維,而是確實(shí)有著用戶需要較高的像素才能滿足P圖、秀圖的需求,便于用戶滿足自我實(shí)現(xiàn)及尊重的需求。并且從戰(zhàn)略層來看,相應(yīng)的提高像素就有可能擴(kuò)大自己的用戶規(guī)模,特別是現(xiàn)在的80、80、00的人群,需要在很多地方展示自己的個(gè)性,展示自己的才華,視頻、照片便是很好的方式,手機(jī)又是能夠方便完成這些操作的工具,如果像素低了的話,這種需求的完成度將會(huì)大大折扣!

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    1. 消費(fèi)升級

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  7. 講的真好, 總結(jié)的很精辟 且處處體現(xiàn)哲學(xué)造詣,倍受啟發(fā) : 在專業(yè)領(lǐng)域 [外行]并不是真正的外行,甚至在某點(diǎn)上比所謂的權(quán)威更加內(nèi)行(譬如心里學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面)洞察人性 ;不僅具備獨(dú)立思考能力 認(rèn)人認(rèn)己 而且通曉人性 甚至做到了理性區(qū)分經(jīng)驗(yàn)和包袱 , 在執(zhí)行方面 [外行]更能順應(yīng)時(shí)代的變化 跟上發(fā)展的節(jié)奏 懂得借力 而不是固守原則 …. 不過聰明人太少了 ??

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    1. 啥也不說了,來幾個(gè)掌。 ??

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