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人類的社交動(dòng)機(jī)與表征

馬斯洛的“需求層次理論”提到，除了生理和安全需求之外，人類最渴望的就是“社交需求”了。社交需求應(yīng)該從人類誕生之時(shí)就相應(yīng)而生，但起初可能是因?yàn)閱为?dú)個(gè)體無(wú)法抵御自然力量而促發(fā)的功能性互助需要，而隨著工具不斷進(jìn)化，個(gè)體擁有的能量也隨之提升，原始的功能性社交作用慢慢演變?yōu)橥ㄟ^(guò)集體智慧、通過(guò)交換來(lái)讓個(gè)體遠(yuǎn)離生存壓力，擁有更多自由的需要。

當(dāng)然，社交需求最重要的還是基于“自我存在感”的獲取，存在主義大師薩特對(duì)此有詳細(xì)的闡述，他認(rèn)為：”存在先于本質(zhì)“、”如果我不存在，則一切不存在“。就像地理坐標(biāo)需要設(shè)定參照點(diǎn)才能有效衡量一樣，人們也是在與他人的交往中找尋自己存在的邊界，進(jìn)行自我定位。“當(dāng)人類脫離了最基礎(chǔ)的生存需求后，沒有參照的虛脫感會(huì)給智慧生物帶來(lái)無(wú)比的痛苦感，甚至?xí)沟盟伎急旧沓蔀樽晕艺J(rèn)同的阻礙。”

人們?cè)诠δ芘c心理雙重動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下進(jìn)行了各種社交方式的嘗試：遠(yuǎn)古時(shí)代的人類群居狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生之后的同仇敵愾、文明不斷進(jìn)化又開始了溫暖的面對(duì)面聚會(huì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開啟后社交的形式上出現(xiàn)了根本改變—它脫離了時(shí)空，虛擬社交變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類開始在互聯(lián)網(wǎng)上上演起一幕幕狂歡。最初剛觸網(wǎng)的人們還未能適應(yīng)掙脫距離限制后的無(wú)束，無(wú)比小心地在另外一個(gè)空間復(fù)制著曾有的生活，那時(shí)虛擬空間里的信息幾乎是線下全部意義與價(jià)值的照搬。由于獲取的便捷性與持久性不斷提升，原本匱乏的網(wǎng)絡(luò)資源變得唾手可得，人們?cè)僖膊粫?huì)擔(dān)心信息傳遞與接收的成本，于是正如現(xiàn)在我們看到的，在這個(gè)空間里意義與價(jià)值開始慢慢稀釋（當(dāng)然也可以說(shuō)是另一種意義與價(jià)值的重塑）。社交行為出現(xiàn)了一種強(qiáng)烈趨勢(shì)，即是：用盡可能簡(jiǎn)單的表意符號(hào)來(lái)承載盡可能多的信息。

點(diǎn)贊黨的世界你不懂

隨之，互聯(lián)網(wǎng)上各種追求”短平快“的社交產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)：文字要再短一點(diǎn)、畫面要再短一點(diǎn)、聲音也要再短一點(diǎn)，人人享受著被創(chuàng)造出來(lái)的”快“感，乃至于到后來(lái)出現(xiàn)了一種叫做”贊“的東西，它竟然能脫離開文字、畫面與聲音這些千百年來(lái)的表意形式，不多久就成了四處風(fēng)靡的意義承載符號(hào)。

“贊”可以稱得上社交形態(tài)里的偉大創(chuàng)舉，它的含義極其豐富，從最開始表達(dá)的贊同、關(guān)注，演變到也能表達(dá)了解（俗稱”朕已閱“）、關(guān)心，甚至到還能表達(dá)反對(duì)、嘲諷、不屑與幸災(zāi)樂禍，所有的這些情緒在”贊“中得到簡(jiǎn)約至極而溢于言表的釋放，同時(shí)釋放的還有使用者對(duì)于微妙情緒進(jìn)行判斷的壓力，以及話不說(shuō)透的秀出智商的快感。你可以說(shuō)這是一種懶惰，也可以視之為一種灑脫，但無(wú)論如何它是社交中最穩(wěn)妥的反應(yīng)，因?yàn)榕袛嗟臉?biāo)尺在點(diǎn)贊者與被點(diǎn)贊者心里可能完全迥異，你有你的立場(chǎng)，我有我的態(tài)度，你找到你要的，我釋放我想的，相安無(wú)事，天下太平。

對(duì)“贊”看衰

于此同時(shí)，我們都知道從動(dòng)蕩到穩(wěn)妥固然是一種進(jìn)步，但正如”天下大勢(shì)分久必合，合久必分“一樣，穩(wěn)固的明天必然是分裂，這分崩離析的速度則取決于穩(wěn)固的程度，太堅(jiān)硬則碎地越快越徹底?！辟潯?，它似乎擁有強(qiáng)大的普適性而顯得四平八穩(wěn)不可動(dòng)搖，但它穩(wěn)固的根源卻是集體意識(shí)雜糅導(dǎo)致的混沌，加之社交群體內(nèi)部每個(gè)單獨(dú)個(gè)體因?yàn)辄c(diǎn)“贊”成本過(guò)低而貢獻(xiàn)度極小，無(wú)法有效聚合，由此可以想見它的未來(lái)只會(huì)融入一場(chǎng)”群體無(wú)意識(shí)”之中，成了人類為了察覺到自身存在的機(jī)械式舉動(dòng)，是自我內(nèi)心空虛的映照而無(wú)關(guān)乎社交。

良性社交需要真切意義的支撐，所以，相信不久的將來(lái)，要不“贊”回歸“贊同”的本意，要不被催促著“滾出社交界”。我表示很期待。

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最后一問：最近看到很多商家使出“集贊送禮”的手段，對(duì)于營(yíng)銷意義上的”贊“，你怎么看？

來(lái)源：socialbeta