中文字幕无码av不卡一区,亚洲综合AV永久无码精品一区二区,黑人巨大白妞出浆,黄色高清无码免费看,久久久久免费精品国产,久久无码人妻丰满熟妇区毛片,欧美日韩国产综合草草,久久福利网站,亚洲一区二区三区中文字幕在线,av国内精品久久久久影院

近日讀到一篇關(guān)于尼采重估一切價(jià)值的文章，順帶將之前關(guān)于生命的思考總結(jié)如下：

首先最重要的確定什么是“價(jià)值”？

價(jià)值即人類對(duì)一切事物是否有用主觀的、而且普遍的評(píng)判，有用即是有“價(jià)值”。所謂主觀，因?yàn)檫@個(gè)有沒有價(jià)值是依照人依照客觀事物對(duì)自己是否有用而做出的主觀的判斷；所謂普遍，是這個(gè)判斷并不是個(gè)人的判斷，而更多的是社會(huì)已經(jīng)形成了普遍的觀念——即所謂價(jià)值觀。

那么我們?cè)趺慈ブ毓纼r(jià)值？

尼采在這里提出一個(gè)觀點(diǎn)，價(jià)值是一個(gè)與生命有關(guān)的一個(gè)概念。

而當(dāng)我們對(duì)生命從一個(gè)新的維度去審視，從而對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)，我們自然重新審視價(jià)值。人無法成為尼采所認(rèn)為的超人的原因——總被當(dāng)前、你現(xiàn)在的思維所限制，那么若想成為超人超越現(xiàn)有思維限制根本上是被“生命”這個(gè)范疇所限制。

那么下面我將列幾個(gè)“超越生命”的思考的方法：

第一點(diǎn)是從時(shí)間維度去超越，超越生命的長(zhǎng)度。

思考方式：我能活10000年。

通常人做出的行為判斷一個(gè)重大因素是“我這一輩子”——大概認(rèn)為生命的長(zhǎng)度為80年——我在20歲之前的時(shí)候，要努力讀書；二十歲到五十歲的時(shí)候要努力工作、或者創(chuàng)業(yè)，成立一個(gè)家庭；五十六十之后，我可以退休老去。

而如果仔細(xì)思考，一百年以后我要做什么？通常第一個(gè)答案會(huì)回答“我已經(jīng)死了”，人做出的價(jià)值評(píng)判是基于一百年以后將會(huì)死去的前提下做出的價(jià)值判斷。如果我們做一個(gè)設(shè)想，人的壽命是兩百年、一千年、一萬年，這個(gè)前提下，怎么看到現(xiàn)在要做什么？

這個(gè)設(shè)想并不是虛無縹緲非常不現(xiàn)實(shí)的，已經(jīng)有未來學(xué)家用科學(xué)的方法預(yù)測(cè)，在2045年人類將獲得永生的技術(shù)，如果這個(gè)預(yù)測(cè)是對(duì)的，我們有必要做好準(zhǔn)備迎接30年之后的永生的世界。

（關(guān)于2045年永生詳見《奇點(diǎn)臨近》一書（《The Singularity Is Near: When Humans Transcend Biology》)）

第二點(diǎn)是從性質(zhì)維度，不再以人的角度出發(fā)。

屬性改變——改變?nèi)说膶傩?/p>

（1）思考方式：我不再是人。

你如果是一條狗自然不會(huì)對(duì)鈔票感興趣，如果變成狗不太好接受，那么假如你是外星人或者上帝呢?房子、車子、一個(gè)外表絕佳的性交對(duì)象還那么重要嗎？人類真正需要的是什么？（好像還有一個(gè)說法叫——精神病人思維廣，弱智兒童快樂多）

（2）剝離人的屬性

人有自然和社會(huì)雙重屬性——自然屬性是人類自一生下來，或者說是大自然所賦予我們的自然屬性，在自然人屬性上上我們與動(dòng)物并沒有太大區(qū)別；而社會(huì)屬性是我們?nèi)?dòng)物主要區(qū)別，人類在進(jìn)化的高級(jí)階段形成了社會(huì)，這時(shí)候也就擁有了一個(gè)社會(huì)的后發(fā)屬性，這個(gè)屬性也只有在社會(huì)中的人才會(huì)存在的。

那么第二個(gè)對(duì)性質(zhì)的改變，也會(huì)從人的這兩個(gè)性質(zhì)出發(fā)：

首先是剝離人的社會(huì)屬性。我們老子在很早智慧就提到：無名，天地之始；有名，萬物之母。無名的狀態(tài)才是最初的狀態(tài)。我們只要?jiǎng)冸x名字，也就回到原始屬性。那么我們?nèi)ツ睦镞M(jìn)入名的狀態(tài)？無名不是實(shí)名、不是匿名，在手機(jī)應(yīng)用“秘密”里就是一種類似無名的狀態(tài)，在無名的狀態(tài)下，人就會(huì)拋開部分社會(huì)人屬性，任何言論都不會(huì)指定是某個(gè)人。

其次是剝離人的自然屬性。社會(huì)屬性是依托人自然屬性而存在的，剝離了自然屬性的人、或者單純的社會(huì)屬性，那會(huì)是什么——一團(tuán)稱為人的意識(shí)——一團(tuán)意識(shí)是怎么存在的？

其實(shí)人類的意識(shí)不是不可以剝離的，電影《阿凡達(dá)》即是描繪人類將意思注入一個(gè)名為阿凡達(dá)的替身。即是是現(xiàn)在，我們也看到谷歌的創(chuàng)始人布林已經(jīng)在使用機(jī)器替身來開會(huì)，甚至斯諾登也使用機(jī)器替身完成在TED的演講（警察并沒有對(duì)“替身斯諾登”進(jìn)行逮捕。）現(xiàn)階段替身只是停留在操作而不是意識(shí)共享的階段，在電影《未來戰(zhàn)警》中，90%的人已經(jīng)使用機(jī)器替身去完成他們?nèi)康娜粘Ｉ睿覀兡軓碾娪爸锌吹绞菕仐壸匀蝗藢傩缘摹叭恕睂⑻幱谝粋€(gè)什么樣的生活——“你能成為任何你想成為的人”這是電影機(jī)器替身公司的一句廣告語。

最后一個(gè)方法是：我不再是“一個(gè)”人，這里強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量。基因或者說進(jìn)化論決定了我們個(gè)體人的自私性，我們價(jià)值評(píng)判的出發(fā)點(diǎn)也是基于“我”——這樣“一個(gè)”數(shù)量人角度出發(fā)。在群體動(dòng)物中卻常用反例，我們最熟悉的蜜蜂這樣群落中，兵鋒為了維護(hù)群體存活是可以犧牲自己生命的。人不再從“我的”角度去思考問題，而從我們?nèi)后w角度去思考，從人類范疇去思考，我當(dāng)下做的事是否符合人類的利益。從人類角度去思考，我現(xiàn)在所選的工作是最有利的選擇嗎？如果世界是一場(chǎng)電子游戲，上帝會(huì)安排現(xiàn)在“我”去做什么？

最后做一個(gè)小練習(xí)：假如人壽命有一萬年，那么跟同一個(gè)人在一起生活一萬年是不是反而不能接受？

文章只提到的思考方法，對(duì)思考并不詳細(xì)，歡迎交流、斧正。

轉(zhuǎn)載自：大產(chǎn)品