為什么互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品愈發(fā)同質(zhì)化?同質(zhì)化最后會(huì)導(dǎo)致什么?
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,產(chǎn)品方面也是有相似的,那為什么會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)品愈發(fā)同質(zhì)化的現(xiàn)象呢?未來(lái)會(huì)有什么影響嗎?大家看看本文,作者是如何回答這個(gè)問(wèn)題的呢?一起來(lái)看看吧。
提供一種分析問(wèn)題的思路,叫尋找遙遠(yuǎn)相似性?;ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)和產(chǎn)品構(gòu)成一種生態(tài),自然而然聯(lián)想到生態(tài)圈。生態(tài)圈里有一種現(xiàn)象叫做趨同演化。就像鬣狗不屬于犬科動(dòng)物,但因?yàn)榕c狼占據(jù)相似生態(tài)位,所以形態(tài)構(gòu)造逐漸趨同,從而達(dá)成一種最優(yōu)解。
互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品愈發(fā)同質(zhì)化的原因也是因?yàn)樗麄冋紦?jù)了相同的生態(tài)位,面對(duì)著相似的市場(chǎng)環(huán)境與目標(biāo)人群??创粋€(gè)問(wèn)題不要采用孤立的視角,而是要建立系統(tǒng)觀。如何理解這句話呢?同樣可以尋找遙遠(yuǎn)的相似性。
金剛經(jīng)里有一句話:“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩?!比绻捎霉铝⒁暯?,這就是一句禪宗揭語(yǔ)。但如果建立系統(tǒng)觀,和互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)對(duì)照起來(lái)看,就能發(fā)現(xiàn)新的東西。
圖源集創(chuàng)堂服務(wù)設(shè)計(jì)
我相代表企業(yè)自身定位與中心戰(zhàn)略,人相代表同行業(yè)、同生態(tài)的其他企業(yè)。如果你們的定位相似,就會(huì)擠占同一個(gè)空間,展開廝殺,逐漸趨同。我相與人相共同構(gòu)成眾生相,即整個(gè)行業(yè)生態(tài)。所謂壽者相即時(shí)間,一家企業(yè)想要?dú)v經(jīng)時(shí)間不到,就需要?dú)⒊鲋貒?,常見有三種策略:
- 關(guān)注未來(lái)客戶,聚焦未來(lái)客戶重新定位;
- 探索新的處女地;
- 洞察技術(shù)與趨勢(shì),找到未來(lái)市場(chǎng)機(jī)遇。
所以說(shuō)同質(zhì)化的最終只會(huì)導(dǎo)致兩種結(jié)果:
- 低端動(dòng)態(tài)平衡。就像一家賣淀粉腸火了,十家開始模仿。大家逐漸趨同,價(jià)格持續(xù)走低,直到維持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的區(qū)間。這個(gè)價(jià)格就叫社會(huì)平均利潤(rùn)。上下游價(jià)格你都決定不了,沒(méi)有什么不可替代的能力,只能看別人臉色賺個(gè)辛苦錢。
- 第二種結(jié)果就是找到新空間,策略就是上面提到的三種壽者相。
這就引出了創(chuàng)新的最終目的:建立一種新的秩序。一旦秩序建立,企業(yè)一心只想防御,表現(xiàn)為守舊,抄襲競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
而創(chuàng)新的本質(zhì)就是通過(guò)優(yōu)化、改造、淘汰和顛覆四種手段去推翻已有的秩序,建立新的標(biāo)準(zhǔn)。
四種手段分別對(duì)應(yīng)商業(yè)的四種力:防御力、優(yōu)化力、周期力和延展力,具體案例可以看這一篇文章:《為什么蘋果仍堅(jiān)持劉海(靈動(dòng)島)設(shè)計(jì),而其他公司卻在努力打造100%屏占比的手機(jī)?》
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