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榮耀標識叔圈嬤嬤，給內娛一點震撼
在當今的文娛領域，粉絲文化呈現出多樣化的趨勢，其中一種被稱為“嬤嬤”的現象引起了廣泛的討論。這一現象涉及到將中年男性藝人以女性化或雙性化的方式進行想象和創作，從而在粉絲群體中形成了一種獨特的文化現象。
當53歲的于和偉被粉絲叫“公主”，40歲的王寶強被粉絲叫“魅魔”的時候，“嬤嬤”一詞終究被舞到了臺面上。
嬤嬤的官方定義是熱衷于將男藝人女性化或者雙性化的粉絲行為，通常指受腐唯。通俗來說是粉絲幻想被嬤的男藝人是萬人迷，與不止一個男性發生曖昧關系。
《我是刑警》里于和偉扮演的是成熟穩重的警察秦川，但在嬤嬤粉眼里，他則是嬌俏可愛的“川寶”。
王寶強的嬤嬤粉更是全網發力，讓40歲熟男被男人強制愛，《士兵突擊》化身《戀與許三多》。青梅竹馬、霸道總裁、歡喜冤家、白月光，寶強變成性轉版瑪麗蘇，吸引一眾軍營男人的目光，唇紅齒白嬌俏模樣看得路人網友懷疑人生。
中年男藝人被“嬤”不是個例，吳京、張譯、張頌文、吳剛這些“叔圈頂流”都沒逃過，不管熒幕上多么鐵骨錚錚，網絡上都是嬤嬤粉眼里的小女孩。
嬤嬤粉的特殊屬性注定備受爭議，疑惑、獵奇、鄙夷，她們在飯圈也經常處于鄙視鏈的底端。但她們有自己的追星準則，享受塑造的快感，畢竟一旦開“嬤”，就進入了新的世界。
01 嬤嬤與叔圈
雖說萬物皆可嬤，但嬤嬤粉對叔圈可謂情有獨鐘。與泥塑粉不同，被嬤的男藝人不需要年輕貌美，甚至越淳樸越能引發嬤欲，而且他們身上要有一些適合被睡的性張力。
《士兵突擊》里王寶強飾演的許三多就是典型的天然淳樸老實受，善良天真又可愛，凡事一根筋。
劇里許三多從萬人嫌到萬人迷，陳思誠飾演成才是他傲嬌的青梅竹馬，倆人先凌辱再寵愛；張國強飾演的高成是身居高位的渣攻，先虐戀再情深；張譯飾演的史今充滿母性光輝，看的忍不住高呼一聲男媽媽；段奕宏飾演的袁朗是美人誘惑攻，孔雀開屏給三多吊成翹嘴了。
整個《士兵突擊》就是個巨大的同人寶庫，嬤嬤聞著味就來了，親密的劇情配上曖昧的BGM，鋼鐵直男看了都得說一句好家伙。
劇外寶強也是團寵，他的人設和許三多高度重合，連陳思誠跟他一起時都不油膩了，《唐探》系列更是被稱為寫給寶強的情書。嬤嬤粉認為寶強是天選之嬤，“嬤嬤天然不是寶強，但寶強天然可被嬤”。
除了淳樸之外，外形、性格越糙，越能引起嬤嬤們的嬤欲，喊“公主”叫“小嬌妻”就越是來勁兒。像于和偉、吳京、張頌文這樣的大叔就成了“重災區”。
和普通的CP粉不同，嬤嬤們不僅嗑CP，還熱衷于把男藝人徹徹底底地變成女性，甚至有女性的性特征，進化到可以懷孕生子的獵奇設定。
于和偉的嬤嬤可謂嬤圈頂流，從《三國》嬤到了《覺醒年代》，她們稱他為小女孩，覺得他有種年少無知的萌感，在同人文里可以被哄騙和欺負。
吳京在嬤嬤粉眼中是“媽媽”，她們感受到了母性光輝，在嬤嬤的設定里，吳京是真正意義上的“男媽媽”，可以懷孕產子，甚至中間穿插著各種PLAY。
張譯則是可愛“妹寶”，嬤嬤對他很有保護欲，是不諳世事的小嬌妻，就像同人文里一邊做著誘惑的行為，一邊還無辜地眨眼睛。
其他像張頌文、張魯一、吳剛這些叔叔們也有相當一部分嬤嬤粉，甚至連李雪健演完《封神》也被嬤了，網友稱這種叫“老人嬤”，有的還設定成是風流俏寡婦。
這“嬤幻”的世界讓不少沉浸在飯圈多年的粉絲也大開眼界。
02 嬤嬤的心思你別猜
嬤嬤們以夸張的尺度、獵奇的設定，吸引了粉圈的大部分火力，但嬤嬤們不以為恥，反而有了壯大趨勢。
她們認為與一般的追星相比，嬤占據了主動權。泥塑只是給喜歡的男藝人換了性別，而嬤相當于重塑了世界觀，怎么嬤由嬤嬤做主，這看起來更抽象，也更自由。
飯圈的世界里充滿著各種規則，即使是CP粉寫同人文也要顧忌著正主的人設，一不小心OOC（角色行為與設定不符）容易被開除粉籍，顯然嬤嬤沒有這種困擾，她們的爽感就是源自可以瘋狂OOC。
所以她們更愿意嬤男性特征更明顯的男藝人，英雄電影里的硬漢可以是賢惠的人妻；殺伐果斷的大叔可以是可愛妹寶；身材好的肌肉男可以是母性泛濫的男媽媽，這種反差會讓她們更有成就感。
不僅在設定上出格，嬤嬤們的同人作品與一般同人作品相比更加細膩、瘋狂，也更黃暴，甚至充滿凌辱。
正所謂，人善被人妻，不善被NP（指與多個人產生感情羈絆），惡人自有惡人嬤。嬤嬤文學里經常會出現抹布文學（指一個角色被多人暴力亂入），這個角色通常由影視作品里的反派角色擔任。比如《慶余年》里的二皇子，被嬤嬤毫無道德負擔在同人文里玩梗，產出不少黃暴內容。
由于嬤嬤的勢力越來越龐大，與其他粉絲之間的矛盾也越來越深。不少粉絲和路人都表示不理解，認為這是對男性藝人的不尊重，并且嬤嬤粉超乎尋常的設定已經影響了他們追星的心情。
而嬤嬤們則不以為然，她們享受著重塑男藝人身體的主導權，是一種新型的自我解構。
她們不認為嬤了男藝人會給藝人和粉絲帶來煩惱，相反她們覺得一個男藝人之所以被嬤是因為身上有多變的氣質，有助于塑造更多復雜的角色，嬤的越狠，越能賦予角色更深厚度。
飯圈苦嬤嬤久矣，但由于嬤嬤的精神狀態過于超前，反倒成了飯圈獨樹一幟的存在。
隨著嬤圈的壯大，也多了不少樂子人混跡其中，他們跟風喊中年男藝人“老婆” “妹寶”只是出于一種調侃態度，對嬤嬤還抱有獵奇的心態。也有不少樂子人嬤著嬤著就淪陷了，畢竟一旦開嬤，這人基本就定型了，在嬤嬤眼里，嬤只有零次和無數次。
03 重塑粉絲本位？
很長一段時間以來，追星演變成一件“神圣”的事情，明星的一舉一動皆被粉絲追捧，明星高高在上，粉絲無私奉獻，明星和粉絲之間的關系逐漸失衡。
對于明確的上下等級秩序，這幾年粉絲也有過“反抗”。她們化身明星事業粉，從叫明星“哥哥”“姐姐”到叫明星“女兒”“妹寶”“崽崽”，從衣食住行到職業規劃，粉絲都深度參與，試圖給明星當“媽”。
甚至一部分激進的粉絲化身為“辱追”，指辱罵式追星，對明星質疑、貶低，使用下流語言進行人身攻擊。
嬤嬤雖然也是粉絲的一種，但在大多數嬤嬤眼里，男明星只是載體，它幾乎剝離了對明星本人的好感或喜愛，嬤是嬤嬤們的欲望，而男明星只是想象的工具，從這個角度來看，嬤嬤粉反而回到了粉絲本位。
而如今的社會語境下，嬤中年男明星更像是打破一定程度的“男凝”。女性的形容詞通常會顯得柔弱，比如“甜妹”“可愛”“性感”“賢惠”等等，這些本就是長期處于父權社會的刻板印象。當中年男明星被貼上這些“女性化”的標簽更像是嬤嬤們的一種反攻，她們消費男性，并且實現了精神上的階級互換。
嬤嬤產出的多數內容充斥著黃暴，以性客體化的方式，將男性拉下第一性的位置，并且賦予他們女性特征在同人文里被肆意凌辱來獲得快感。但同時嬤嬤們又是以愛之名，對性轉版男藝人的形象無限憐愛，也是基于對女性群體的共情。
這種情感很復雜，在一定程度上消解男權秩序，重構敘事體系。但從另一個層面來說，這種行為不是因為太愛女，而是因為部分男性“厭女”而做出的反彈回擊。
不過存在即合理，嬤嬤雖然只是追星客體，但有時候也像一只棱鏡，折射著一部分女性關于性別、欲望、權力的凝視和追求。更巧妙的是，嬤嬤文學的抽象也能給某些“直男”群體來點震撼，當高高在上的中年男人一朝被嬤，也算是另一種方式的男女平等了。
作者 | 花花 編輯 | 先聲編輯部???
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題圖來自Unsplash，基于 CC0 協議。
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