偶像是自己:一種新形式的粉絲

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追偶像是每個人的權(quán)利,每個人也有各自不同的追星方式。但大致來說,你總能把所有的粉絲分為兩類人。一類人容易當(dāng)偶像是除了自己之外的其他人,例如自己的父母、情侶、孩子;另一類人愿意認(rèn)為偶像是自己的化身。本文認(rèn)為,這是一個根本性的區(qū)別,這決定了粉絲經(jīng)濟(jì)的兩種不同的打開方式。

一、把偶像當(dāng)他人的粉絲

人在不同年齡段,激素水平是不一樣的。你青春期蓬勃而出的欲望,有些情況下無法正常的排解,要么就浪費(fèi)在籃球場上,要么就變成追星時候的瘋狂。

同樣不盡相同的還有你的生活閱歷,這導(dǎo)致同樣的刺激在不同人身上的效果千差萬別,可以是一抹蚊子血,也可以是黑暗中唯一的光。

隨著年齡和閱歷的不斷增加,你在偶像身上投射的各種立場可能會不斷改變,但始終都是你當(dāng)下自我感覺所欠缺的某一個部分的補(bǔ)充。

把偶像當(dāng)他人的粉絲,特別小的年紀(jì),可能會把偶像當(dāng)父母。剛剛進(jìn)入青年時期,就會當(dāng)戀人。而再大一些,就會當(dāng)孩子看待。

在被美國稱為“Incel”(非自愿單身者)的“死宅”“l(fā)oser”群體中,把偶像當(dāng)戀人,從而以色情的眼光“凝視”少女團(tuán)體的粉絲,出產(chǎn)概率會比較高。

相對的,看著還沒長開的少年團(tuán)體,吸引的是一波波的“親媽飯”。既有奉獻(xiàn)一切的愛心,又不存在“有毒”的獨(dú)占欲,親媽飯大愛無疆,簡直完美。

以往,我們一般認(rèn)為追星和整個娛樂產(chǎn)業(yè),都是針對一定年齡的年輕人而設(shè)計(jì)的。年紀(jì)越大,越容易發(fā)生“追不動了”的情況,心有余而力不足。

然而,粉絲是否狂熱,是否愿意花錢,并不100%與年齡掛鉤。成人確實(shí)不會花心思“談戀愛”了,但要說“愛孩子”的話,那是一個比一個厲害。還記得清晗基金嗎?

航通社認(rèn)為,很多粉絲把偶像投射為他人,不是只因?yàn)槟挲g還小或閱歷尚淺;這是跟本人性格密切相關(guān)的,終其一生都難以改變的特質(zhì)。

二、把偶像當(dāng)自己的粉絲

而等到像王菊這樣的情況出現(xiàn)時,就輪到把偶像當(dāng)自己的粉絲閃亮登場了。

“陶淵明”這個名字本身就很能說明問題。最初創(chuàng)造這個詞語的粉絲群體,后來可能覺得這個詞有點(diǎn)不妥,想換成“小菊豆”什么的。但為時已晚,“陶淵明”稱謂在后來的廣泛傳播,超出了他們、主辦方,以及其他任何人的控制。

不聽話,不守紀(jì)律,不按常理出牌——王菊是這樣的,她的粉絲也是這樣的。

在101女團(tuán)成軍之后,準(zhǔn)備Solo出道的王菊在機(jī)場收到了一束花,上面寫著恐怕是訓(xùn)練有素的粉絲團(tuán)體永遠(yuǎn)也想不出來的四個字:開業(yè)大吉。

也有些人,比如像航通社作者自己,對王菊的興趣純粹就是依靠媒體報(bào)道帶起來的,同時也覺得那些瑯瑯上口的順口溜念起來很好玩。我們這類“云追星”的,甚至有時候都不想看她實(shí)際表演的錄像。

“我愛你,與你無關(guān)”——這句話如果被把偶像當(dāng)他人的粉絲用起來,恐怕是“私生飯”這樣的災(zāi)難;而把偶像當(dāng)自己的粉絲,大都不怎么說話,默默奉行這樣的規(guī)則。他們不瘋狂,不買東西,不被定好的規(guī)則所束縛,粉得相當(dāng)“佛系”。

特別是不買東西這一點(diǎn)。甚至具體的說,有些經(jīng)濟(jì)能力不足,或者道德約束力不夠強(qiáng)的人會選擇查看盜版——這種“白嫖”行為被一些具有正義感的粉絲所不齒,但如果你的信條是我選擇我喜歡,因?yàn)閠a像我我才愛,那你又怎么會在意他人的眼光?

簡單說,只有在個人主義、以自我為中心,不需要時刻顧及他人感受的情況,被社會廣泛允許和接納的時候,才有“陶淵明”存在的土壤。

青少年時期是相對更需要被認(rèn)同的時期。所以在這個年紀(jì)的人群中,產(chǎn)生把偶像當(dāng)他人的粉絲概率更高,這更有利于促進(jìn)社交,尋求認(rèn)同。

在同一個班級中,如果大家都看同樣的選秀節(jié)目,就可能會因?yàn)橄矚g其中不同的明星,而發(fā)生分化。在班級內(nèi)部形成相對“合法的”小圈子,可以“濃縮”友情,在斗爭中求團(tuán)結(jié)。

此時,會存在一部分粉絲是“假性的”把偶像當(dāng)他人,其跟風(fēng)做出組團(tuán)和消費(fèi)行為,可能只是為了跟上社交節(jié)奏,而并非發(fā)自真心。這樣的人長大以后,要么馬上轉(zhuǎn)為把偶像當(dāng)自己的粉絲,要么直接脫粉。

三、紀(jì)律性和商業(yè)價值上的落差

偶像的造就,是需要有群眾不斷的支持而產(chǎn)生的,而在這種支持的過程當(dāng)中,也可能會誕生一種超脫于偶像的認(rèn)同。

在追星的過程當(dāng)中,把偶像當(dāng)他人的粉絲,更容易和同一批粉絲組成一個共同的團(tuán)體,并以團(tuán)體名義行動,從而誕生一種獨(dú)有的集體榮譽(yù)感和歸屬感。

甚至,即使很多年后偶像本身已經(jīng)被淡忘,但因?yàn)榕枷穸纬傻倪@個團(tuán)體還在的事情也有。

而如果將偶像視為自己的話,那么追星的過程將更為自由隨性。眾多只是從欣賞個性層面喜歡某個偶像的所謂“路人粉”,實(shí)際上是跳過了中介團(tuán)體這一步,直接將自己跟偶像鏈接起來。

這種個人主義方向的進(jìn)化,還會進(jìn)一步讓各種形式的組織,甚至是自組織都變得很難,讓粉絲的行為不受控制和難以預(yù)期。

仔細(xì)觀察的話,你會發(fā)現(xiàn),那些愿意做集體行動,計(jì)劃好一起去加油鼓勁,或者包下廣告牌地鐵小行星的人,更多的是在自身性格上面,稍微不那么要強(qiáng),希望能以集體方式行動的人。

至于把偶像當(dāng)自己的粉絲就完全是“因信稱義”,特別是受不了儀式感,只希望自己在內(nèi)心喜歡,心誠則靈的這種情形,他們甚至很容易和那些恪守儀式感的粉絲們發(fā)生沖突——哪怕喜歡的是同一個偶像。

說實(shí)在的,這真的很容易讓人聯(lián)想起路德的宗教改革。改革的導(dǎo)火線,就是由教廷作為中介的天主教的繁文縟節(jié),受到了一些只在心中相信上帝的人們的反抗。他們不愿意通過中介(花錢)才能獲得信仰的滿足。

在整個過程中,也許宗教產(chǎn)業(yè)鏈的具體收益下降了,但《圣經(jīng)》相關(guān)的人物和故事,也就是偶像的形象,則借助眾多“白嫖”粉絲的力量傳播得更深更遠(yuǎn)了。

就算是王菊,她也需要集體行動的粉絲,去把自己送上C位出道的最終目標(biāo)。如果她所有的粉絲都是把她當(dāng)自己的類型,那么“王菊”作為一個偶像的存在是會死掉的。

但如果信仰僅僅存在于集體行動,有秩序的粉絲當(dāng)中,甚至這類人群還因此產(chǎn)生了圈層優(yōu)越感,開始diss以其他形式喜歡,但實(shí)際處于同一戰(zhàn)線的粉絲們,事情也會走向奇怪的方向。

清除異己,讓飯圈更“純潔”的做法其實(shí)是一種內(nèi)耗,如果粉絲群體足夠小眾,以至于形成PGONE那種情況的話,社會影響力也會跟著下降,萬一偶像有個“三長兩短”,可能都激不起一點(diǎn)水花。

不參與集體行動的粉絲,其最大貢獻(xiàn)是維持了偶像的社會影響力,延長了偶像的生命周期。同時,他們自然也可以影響從沒聽說過的新人,而新人中肯定有可能再多一些愿意組團(tuán)掏錢的粉絲。

正如世界杯期間,來自作家“桑格格”的一條微博:

“真球迷用情太深,容易心如死灰。要持續(xù)熱鬧,還得我們偽球迷?!?/p>

四、結(jié)論

人們都能理解為了迷人的身外之物,或者值得追求的人而奮斗,并將獲取物品或跟人產(chǎn)生關(guān)聯(lián)(比如將ta追到手)視為人生理想。

但是,人們不喜歡用同樣大的熱情來熱愛自己。人們給這樣的行為起名叫“自戀”。

另外,一般來說,他人在違背自身期望的情形下,可能不會被原諒,極端情形下一輩子都不會被原諒。

但是,人們一般可以無條件的原諒自己——那些永不與自己和解的人,多半已經(jīng)走上了自殺的道路。

所以,把偶像當(dāng)他人的粉絲,和把偶像當(dāng)自己的粉絲相比,更容易為偶像癡狂,奉獻(xiàn)一切,也更容易聽從偶像背后金主的“指揮”,按照“更有利于偶像成長”的方式花錢;同時,也更容易組織團(tuán)體,集體行動,從中尋找認(rèn)同和互相慰藉。

而缺乏組織紀(jì)律,各種自由隨性和淺嘗輒止的關(guān)注,以至被前者嚴(yán)厲批判的“白嫖”行為,則更多出現(xiàn)在把偶像當(dāng)自己的粉絲群體中。

簡而言之,把偶像當(dāng)他人的粉絲,是所謂“更優(yōu)質(zhì)”的粉絲。我們社會的偶像經(jīng)濟(jì)所需要重點(diǎn)關(guān)注的,也是這一類粉絲。

如果一個偶像最終是催生更多把他/她當(dāng)成自己的粉絲,而不是把他/她投射為戀人或子女的粉絲,這意味著該偶像的商業(yè)價值不能保證,而王菊就是最典型的例子。

但是,即使如此,在偶像的群眾基礎(chǔ)更廣泛的情況下,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,有時也能聚沙成塔,在不經(jīng)意間創(chuàng)造無人能預(yù)測的奇跡。

信仰在儀式中,和信仰在心中,其實(shí)是一樣寶貴的。

 

作者:航通社,微信公眾號: ID:lifeissohappy,?微博?@lishuhang

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