2020年了,如何正確地與Z時代溝通?
對于市場營銷從業(yè)者而言,與年輕人群做溝通是一節(jié)“必修課”。只有了解當(dāng)下社交網(wǎng)絡(luò)語境,和Z世代的圈層文化及審美傾向,才有可能熟練掌握與年輕人的溝通技巧。
《銀河系搭車客指南》的作者,英國科幻作家道格拉斯·亞當(dāng)斯曾經(jīng)提出過一個“科技三定律”:
- 任何在我出生時已經(jīng)有的科技,都是稀松平常的,是世界自然秩序的一部分;
- 任何在我15-35歲之間誕生的科技,都將會是改變世界的革命性產(chǎn)物;
- 任何在我35歲以后誕生的科技,都是違反自然秩序的異端。
“科技三定律”其實是格拉斯·亞當(dāng)斯用一種幽默的口吻,吐槽人們認知的狹隘。這個定律還可以延展到其他領(lǐng)域,比如:任何在我出生時已經(jīng)紅了的歌曲都是過時老土的,任何在我15-35歲之間走紅的歌曲都是無可復(fù)制的經(jīng)典,任何在我35歲以后流行的歌曲都是淺薄幼稚的……
這樣的心理同樣會經(jīng)常發(fā)生在不同代際的人們對彼此的文化、圈層的認知中。當(dāng)一個中年人看到“語C”“zqsg”“nss”這樣的00后黑話時,大約心里冒出的第一感受也會像格拉斯·亞當(dāng)斯所說的,這大概是“違反自然秩序的異端”吧。
但不可否認的是,Z世代(Gneration Z),也就是1995年以后至2000年出生的年輕一代人群,已經(jīng)成為了互聯(lián)網(wǎng)世界的一支主力軍。據(jù)統(tǒng)計,目前中國的95后至05后群體已達2.64億人,占據(jù)總?cè)丝诘?8.9%。他們正在創(chuàng)造著自己獨有的圈層和文化,并且正在釋放制造流行的潛力。
對于市場營銷從業(yè)者而言,與年輕人群做溝通是一節(jié)“必修課”。只有了解當(dāng)下社交網(wǎng)絡(luò)語境,和Z世代的圈層文化及審美傾向,才有可能熟練掌握與年輕人的溝通技巧。
1. 社交用語的通貨膨脹
在當(dāng)代社交網(wǎng)絡(luò)上,人們的情緒正在經(jīng)歷“通貨膨脹”。比如過去當(dāng)人們敲出“哈哈”二字來表示自己笑了,但現(xiàn)在即便是敲出“哈哈哈哈”的人依然可能是毫無表情,非要敲出“哈哈哈哈哈哈哈”才能表示“真的好好笑”,這個現(xiàn)象被戲稱為“通哈膨脹”。
不僅是“哈哈”遭遇了這樣的命運,許多詞匯隨著時間的推移被頻繁地使用過后,其內(nèi)涵也會變得越來越淡,比如過去形容一位女孩漂亮,可以用“美女”稱呼她,但如今“美女”已經(jīng)成為了“女性”的代名詞,后來“美女”又迭代成了“女神”,但它依然沒有逃過通貨膨脹的命運,如今要使用“仙女”才能勉強表達出對一名女性外貌的仰慕了。
這一現(xiàn)象,在語言學(xué)中被稱為“詞義弱化”,指人們使用的一些詞匯會隨著時代的變化,詞義程度變得越來越弱。比如隨便一款電子產(chǎn)品都可以為自己貼上“黑科技”的標(biāo)簽,電商平臺的衣服滿屏都是“潮牌”,想說明一件事好笑,“太好笑了”就顯得很敷衍,一定要“笑到頭掉”“笑到鄰居報警”才顯得有誠意。
在年輕人聚集的網(wǎng)站嗶哩嗶哩上發(fā)彈幕,如果想表示自己被喜愛的內(nèi)容所擊中,最流行的表達方式就是“AWSL(啊我死了)”,比如這樣:
形容一個作品中最引人注目的一部分叫“注入靈魂”,如果喜歡一個作品要說“再來億遍”,如果覺得一個作品特別棒就稱之為“鎮(zhèn)站之寶”,在B站上諸如此類的用語屢見不鮮,年輕用戶更喜歡用帶有戲劇性情緒的用詞來表達自己的喜惡。
在飯圈女孩的世界里,這樣的用語也變得更具想象力,比如在夸偶像這件事上,就有“想在哥哥的睫毛上蕩秋千”“想在哥哥的鼻梁上玩滑滑梯”這樣的表達來盛贊偶像的顏值。
因此,在與年輕人溝通的文案中,適當(dāng)?shù)厥褂每鋸埖男揶o和戲劇性的情緒表達,會更容易與年輕人的腦電波實現(xiàn)同頻共振。比如釘釘就在因推出線上課程被小學(xué)生集體奔赴AppStore“打一星”評論之后,推出了一支“撕心裂肺”的《釘釘本釘,在線求饒》的鬼畜視頻,開篇文案就是:“天下大亂,背水一戰(zhàn),負心違愿,百口莫辯,反復(fù)橫跳,少俠們饒命吧,大家都是我爸爸”,不過用戶的彈幕也與視頻內(nèi)容風(fēng)格一致,一唱一和,曰:三天之內(nèi)鯊了你這逆子。
2. 年輕人的美學(xué)生態(tài)
今年以來,如果我們打開日本首相官邸的Instagram賬號,映入眼簾的是一派粉嫩又blingbling的仙女畫風(fēng),讓人忍不住懷疑賬號的運營者恐怕是一群女高中生吧。
為了喚起年輕女性對政治的關(guān)心,出現(xiàn)了大面積的粉紅色、亮閃閃的字體以及五顏六色的可愛風(fēng)貼紙和標(biāo)簽,而在過去首相官邸po出的都是讓年輕用戶毫無點擊欲的未經(jīng)修飾圖片……
如果不想被年輕人嫌棄過時而乏味,就需要敏銳地察覺年輕人美學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的微妙變動,了解他們的審美傾向和潮流。近年來,帶著擺拍和精修痕跡的唯美INS風(fēng)獲得年輕人追捧,火烈鳥龜背竹牛油果元素成為“網(wǎng)紅”風(fēng)格的代表詞,不過年輕人的審美疲勞總是來得特別快,潮流總是轉(zhuǎn)瞬即逝,這屆年輕人又流行起了不加濾鏡的“原圖”風(fēng),“Be Real 才是真的酷”。
在社交網(wǎng)絡(luò)中,那種像素低到模糊且發(fā)綠的圖片及表情包也在得到年輕人的追捧,因為“被轉(zhuǎn)發(fā)的次數(shù)越多,像素就會越低”,這本身就說明了表情包的受歡迎程度。比如最近流行的Mur貓表情包,糊到裂開:
這類表情包也被稱為Deep Fried Memes(油炸表情包),指表情包被處理得模糊不清甚至發(fā)黃發(fā)綠,就好像被油炸過那樣。那些被降低了分辨率、增加了噪點和提高了對比度的圖片和表情包,就像被添加了一層特別的濾鏡那樣,也因其特別的質(zhì)感得到流行。
3. 內(nèi)容創(chuàng)作的平權(quán)化
近年來,不少后綴為“bot”的賬號開始流行起來?!癰ot”是“robot”的縮寫,指那些機械地發(fā)布用戶投稿內(nèi)容的賬號,賬號主體雖然是由人在運營,但內(nèi)容的篩選和發(fā)布都如同一個機器人那樣去人格化、去主觀化。
“bot”的類型多種多樣,比如“偷聽bot”的內(nèi)容都是來自網(wǎng)友們投稿的日常生活中聽到的談話,“菜里的姜bot”專門收集和發(fā)布食物里偽裝成各種菜的姜……
對于投稿者來說,這些bot就像可以把悄悄話說給大家聽的“樹洞”,因為匿名發(fā)表而不需要有包袱和偽裝;對于賬號的運營者來說,它是匯聚了廣大UGC內(nèi)容和故事的龐大素材庫;對于賬號的粉絲而言,也能從各個bot里看到自己感興趣且真實甚至略帶粗糙的內(nèi)容;這些bot賬號冷冰冰的距離感和真實感,反而讓年輕人覺得親切又有趣。
“bot”賬號的流行,從某種程度上可以視作內(nèi)容創(chuàng)作正在走向平權(quán)化的一種體現(xiàn),如今,年輕人已經(jīng)不再只被那些精心雕琢的內(nèi)容所吸引了,那些更加真實、接地氣的內(nèi)容反而更容易讓他們產(chǎn)生共鳴。許多敏銳的品牌已經(jīng)洞察到這一趨勢,直接拿用戶生產(chǎn)的內(nèi)容做起了廣告。
Twitter在情人節(jié)營銷時,就將用戶對感情生活、對伴侶的吐槽從網(wǎng)絡(luò)搬到了線下的廣告牌上:
我男朋友剛喝了我泡“隱適美”的水
我現(xiàn)在笑得停不下來
問:我為什么單身?
答:拒絕一切約會
回消息要三到五個工作日
情感不外露
不會側(cè)方位停車
我男朋友說
他的出軌對象是我的不同人格
我妻子說:“你還能更煩人一點嗎?”
然后,我找到明天的目標(biāo)了
段子一樣的用戶吐槽,能讓大部分人從中找到自己的影子,真實有趣,也能喚起用戶對品牌的好感。
音樂服務(wù)平臺Spotify也經(jīng)常將用戶送上廣告牌,2018年就曾通過平臺用戶聽歌的數(shù)據(jù)挖掘出趣味:
人們?nèi)绾瓮ㄟ^歌單逃離瘋狂的 2018 年:
創(chuàng)建了367個安撫自己的平靜冥想(Calm meditation)歌單,還有一個打錯了的蛤蜊冥想(Clam meditation)歌單。
上帝到底是男人還是女人?
歌單給出的答案是:上帝是男人:9票;上帝是女人:28,08票。
利用平臺的UGC內(nèi)容與用戶做溝通,就像老友間推心置腹的聊天一般心照不宣。
4. 原子化的個體
“原子”,是指構(gòu)成一般物質(zhì)的最小單元,原子與原子之間可以獨立存在且相互之間的關(guān)系微弱。在高速發(fā)展的當(dāng)代社會,物質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)世界的發(fā)達,為人們的個體獨立提供了條件,尤其是年輕人日益成為“原子化的個體”,更傾向于沉浸在自己的世界中不被打擾,顯得孤立甚至隔絕,現(xiàn)實中的人際關(guān)系日趨疏離。在大都會中,這種現(xiàn)象更加明顯。
由于智能移動設(shè)備和無線寬帶的普及,隨時隨地浸入虛擬世界變得唾手可及。虛擬世界已經(jīng)成為年輕人交流和娛樂的主要場所,他們在賽博世界中構(gòu)建起更加封閉和細分的圈層,創(chuàng)造出用與和同好交流的一套獨特的語言,這些語言也被叫做“黑話”。對于圈層外的人以及他代際的人群而言,它們通常有著較高的理解成本。諸如語C、cdx、擴列、養(yǎng)火、nss等來自95后的黑話,難免令第一次接觸它們的人一頭霧水。
以語C(語言Cosplay)為例,它是指參與者以文字的形式去扮演一些特定的“人設(shè)”(人物設(shè)定),并通過對話、動作、肖像、行為和心理描寫等方式并與其他參與者進行互動的一種社交游戲。
這些“人設(shè)”可以是參與者原創(chuàng)的,也可以來自某些漫畫、動畫、小說、歷史、游戲或影視作品中已經(jīng)存在的人物。比如“名人朋友圈”的形式,參與者可以從成千上萬的名人、明星、歷史人物中挑選一個人作為自己的“人設(shè)”,去發(fā)表符合這個人身份和用語習(xí)慣的內(nèi)容,并與其他相關(guān)的“人設(shè)”進行互動。
簡單打個比方,比如一個參與者選了“賈寶玉”作為人設(shè),那么當(dāng)你看到“林黛玉”和“賈環(huán)”同時發(fā)布狀態(tài)的時候,該參與者就應(yīng)該去“林黛玉”的狀態(tài)下留言并釋放彩虹屁,而不會去“賈環(huán)”的狀態(tài)下留言。因為在《紅樓夢》一書中的設(shè)定中,賈寶玉和林黛玉是一對相親相愛的知心戀人,而賈寶玉和賈環(huán)則是關(guān)系惡劣的塑料兄弟。
在語C這樣的互動娛樂方式背后,也可以看出年輕人對“社交”與“陪伴”的定義早已不同往日。他們將自己投射在虛擬的人設(shè)中,并和其他同樣虛擬的人設(shè)產(chǎn)生互動和交流。雖然這些人設(shè)和現(xiàn)實世界幾乎沒什么關(guān)聯(lián),但依然可以從中表達自我并找到認同。不僅自己熱衷于扮演某個人設(shè),年輕一代在判斷小說、電影、電視劇等內(nèi)容作品時,也十分關(guān)注作品中所塑造人物的人設(shè)。追求人設(shè)的本質(zhì)在于需求身份認同,不同的人設(shè)代表著不同的興趣傾向和價值取向。
在這樣的趨勢之下,許多品牌也開啟了在社交媒體上經(jīng)營“人設(shè)”的道路。最著名的案例莫過于杜蕾斯的微博,依托于自己獨特的產(chǎn)品屬性,在社交媒體上動輒開車動輒寫情詩,長此以往,塑造出幽默又善解風(fēng)情的品牌人設(shè)。
事實證明,人設(shè)的經(jīng)營并不是徒勞無功的,盡管杜蕾斯在測評貼中各方面的數(shù)據(jù)都不占優(yōu)勢,但依然憑借自己的人設(shè)在社交網(wǎng)絡(luò)刷足了存在感,長期穩(wěn)占中國30%以上的避孕套市場份額,霸榜第一。
結(jié)語
不可否認的是,年輕一代的人群是一個越來越難以“貼標(biāo)簽”的人群,他們足夠個性和元化,就像一個個漂浮離散的原子,或因為某種相似的吸引而并不十分緊密地聚攏在一起,或很快就散開,組成新的團體,沒有一套溝通技巧可以較長久地起作用了。
年輕人的神經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)信息的洪流沖刷得異常纖細和敏銳,他們的喜好被層出不窮的各類產(chǎn)品迎合得日益挑剔,這注定是更難討好的一代,但如果找準(zhǔn)了和他們溝通的語境和技巧,用足夠開放和真誠的語調(diào),他們也會毫不保留地呈上自己的喜愛。
#專欄作家#
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