為什么B端產(chǎn)品需要反人性?
在生活中,有一些產(chǎn)品的設(shè)計(jì)其實(shí)是反人性的,反短期、當(dāng)下的人性。B端產(chǎn)品的設(shè)計(jì)正是如此。作者結(jié)合《進(jìn)化心理學(xué)》的觀點(diǎn),探索B端產(chǎn)品設(shè)計(jì)反人性的特征,一起來(lái)看看。
筆者在之前關(guān)于B端產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)的文章中提到一個(gè)觀點(diǎn):B端產(chǎn)品設(shè)計(jì)是反人性的。最近在閱讀《進(jìn)化心理學(xué)》之后,對(duì)該觀點(diǎn)有了更多的想法。
一、社會(huì)與人性的矛盾
從自然選擇和進(jìn)化論中可以總結(jié)出一些基本的規(guī)律:
生物進(jìn)化是個(gè)極其緩慢的過(guò)程,其時(shí)間跨度動(dòng)輒以數(shù)百萬(wàn)年、數(shù)千萬(wàn)年的尺度計(jì)。比如從圖表中可以看出世的跨度達(dá)到數(shù)百萬(wàn)年,紀(jì)的跨度達(dá)到數(shù)千萬(wàn)乃至上億年。
生物進(jìn)化是個(gè)不斷加速的過(guò)程。隨著物種愈發(fā)豐富,每個(gè)生物個(gè)體面臨的環(huán)境復(fù)雜度和競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大,自然選擇的速度自然不斷加快。比如6.35-5.41億年前的埃迪卡拉動(dòng)物,可謂是躺平的典范,其就像一個(gè)個(gè)趴在海底或豎直長(zhǎng)在海底的大肉餅。這種情況隨著生物生存競(jìng)爭(zhēng)的激烈而無(wú)法再現(xiàn)。
自然選擇具有滯后性,且勝出的性狀有嚴(yán)重的路徑依賴。這就導(dǎo)致通過(guò)進(jìn)化好不容易適應(yīng)環(huán)境的生物,無(wú)法迅速適應(yīng)新的環(huán)境而被淘汰。
而目前的人類正深陷這個(gè)巨大的矛盾之中。人類進(jìn)入文明社會(huì)之后,社會(huì)環(huán)境比自然環(huán)境的變化更加劇烈。人類因?yàn)樽陨磉M(jìn)化的滯后性面臨著巨大挑戰(zhàn),即人性難以適應(yīng)人類文明的進(jìn)程。
- 現(xiàn)代很多疾病都與此相關(guān)。人類在數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中,長(zhǎng)期面臨食物短缺的情況,因此進(jìn)化出了對(duì)高油、高糖等高熱量食物的偏好。而近幾十年隨著食品工業(yè)的發(fā)展,人類獲取高熱量食物越來(lái)越簡(jiǎn)單。人性驅(qū)使人們大量攝入高熱量食物,于是出現(xiàn)了糖尿病、高血脂、高血壓、中風(fēng)等疾病。
- 人類在惡劣的自然環(huán)境中朝不保夕的生活,讓人類不得不進(jìn)化出多巴胺等及時(shí)反饋機(jī)制,以盡可能地抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會(huì),提升生存和繁衍的幾率。比如盡可能吃掉眼前的食物,享受眼前的快樂(lè),抓住每一個(gè)跟異性交配的機(jī)會(huì)。
- 歷史上信息的傳遞也是極其緩慢的過(guò)程,因此人類要盡可能地多獲取信息,并將自己獲取的信息傳遞出去。然而,隨著通信科技的發(fā)展,人類獲取和傳遞的信息的成本越來(lái)越低。
如今人類面臨的是一個(gè)選擇過(guò)剩、信息爆炸的時(shí)代,其數(shù)百萬(wàn)年進(jìn)化過(guò)程中形成的人性,已經(jīng)越難越適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)。
二、C端產(chǎn)品順應(yīng)人性
C端產(chǎn)品是為了滿足人日常需求的產(chǎn)品。在C端消費(fèi)場(chǎng)景之下,讓用戶感到爽的產(chǎn)品才有生命力,因此必須要順應(yīng)人性。
- C端產(chǎn)品的交互必須自然、上手容易。用戶是沒(méi)有耐心去花費(fèi)時(shí)間研究、掌握產(chǎn)品使用方法,因此必須遵循“小白用戶”的原則。
- C端產(chǎn)品必須反饋及時(shí),讓用戶不斷得到獎(jiǎng)勵(lì),有進(jìn)行下一步的動(dòng)力。比如游戲要運(yùn)用聲效和面面呈現(xiàn)酣暢淋漓的打擊感;社區(qū)產(chǎn)品要提高用戶的評(píng)論、點(diǎn)贊,為信息發(fā)布者和參與者提供足夠的反饋等。
- C端產(chǎn)品必須要不斷地提供新的刺激,讓用戶不斷地在新鮮的刺激下得到新的滿足和快感。比如短視頻用視頻流的形式不斷推送不同主題的視頻,并且通過(guò)算法分析用戶的偏好,以讓推動(dòng)更加精準(zhǔn);電商產(chǎn)品要不斷推出更豐富的營(yíng)銷策略,讓用戶持續(xù)地有占便宜的消費(fèi)快感等。
因此C端產(chǎn)品多是多巴胺生意,讓用戶一直使用一直爽。也有很多關(guān)于“人類都是多巴胺”的奴隸之類的討論。需要指出的是C端還有一類內(nèi)啡肽的生意。人類分泌內(nèi)啡肽是用來(lái)止痛的,但是當(dāng)人類熬過(guò)一段痛苦之后,就會(huì)受到內(nèi)啡肽的獎(jiǎng)勵(lì),同樣會(huì)感受到幸福。比如學(xué)習(xí)、健身類產(chǎn)品就屬于此類。但是這類生意做的難度非常高,因?yàn)槿诵跃褪且非蠛?jiǎn)單的快樂(lè),而非自律的幸福。
三、B端產(chǎn)品違逆人性
B端產(chǎn)品的商業(yè)場(chǎng)景中又多了一個(gè)客戶的角色。公司的歷史起源可以追溯到十六十七世紀(jì),在人類文明史上是一種相當(dāng)年輕的組織角色。公司的產(chǎn)生,也是為了解決人類近現(xiàn)代生產(chǎn)過(guò)程中存在的問(wèn)題,本質(zhì)的目的就在于盈利。而提升盈利本質(zhì)上是要愈發(fā)高效地榨取打工人的剩余價(jià)值,這本質(zhì)上就不是一件符合人性的事情。而到具體的手段上,就是要提高生產(chǎn)力、提升效率和降低成本,而這對(duì)打工人來(lái)說(shuō)同樣不是什么符合人性的事情。打工人在公司的經(jīng)歷很難說(shuō)得上愉快。
- 在自然環(huán)境中自由自在的靈魂,一天被束縛在一個(gè)小小的工位上超過(guò)8小時(shí),是違背人性的。
- 需要處理大量祖先從未遇到過(guò)的復(fù)雜信息,大到做出商業(yè)決策,小到處理一個(gè)篇幅巨大的表格,都是違背人性的,
- 要長(zhǎng)時(shí)間集中精力處理復(fù)雜信息,以提高效率和個(gè)人產(chǎn)出,謀求更好的職業(yè)發(fā)展。
- 很難得到及時(shí)反饋,很多公司項(xiàng)目需要長(zhǎng)時(shí)間、持續(xù)地推進(jìn),也未必能獲得成果。每月一次的工資和每年一次的年終獎(jiǎng),反饋周期對(duì)人性來(lái)說(shuō)相當(dāng)之長(zhǎng)。
- 然而,在工作的時(shí)候還要不斷被組織考察,頻率從月報(bào)、周報(bào)到日?qǐng)?bào),匯報(bào)顆粒度也越發(fā)細(xì)化。
當(dāng)代的工作環(huán)境,跟人類歷史上占據(jù)大多數(shù)階段的漁獵、采集的自由相比,有著天壤之別,因此自然是反人性和令人不愉快的。
然而,B端產(chǎn)品正是為了應(yīng)對(duì)以上的場(chǎng)景服務(wù)的。筆者在B端8年的工作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出的一個(gè)重要感悟就是:B端產(chǎn)品要不斷與遠(yuǎn)古形成的人性沖突,最終能戰(zhàn)勝人性的才是合格的產(chǎn)品。生產(chǎn)工具是提升生產(chǎn)力的最有效方式。
當(dāng)代信息科技的發(fā)展,讓人類的生產(chǎn)工具產(chǎn)生了曠古未有的變革。PC的誕生,讓人類辦公方式邁入了信息化辦公的時(shí)代,大量的工作數(shù)據(jù)在系統(tǒng)中產(chǎn)生和可視化,工作流程、操作記錄、用戶信息等數(shù)據(jù)都被記錄下來(lái)。而智能手機(jī)的誕生,又開(kāi)啟了辦公方式的新紀(jì)元,人隨時(shí)隨時(shí)都能處理工作信息面,工作與生活前所未有地結(jié)合起來(lái)。
即便使用各種可視化和人性化的交互設(shè)計(jì),使用鼠標(biāo)或觸摸屏的操作,都很難說(shuō)是一件符合人性的事情。人類的本性就是更容易理解實(shí)體化的事物,而與虛擬的信息世界交互,也不過(guò)是最近幾十年的事情。
劃時(shí)代的提升生產(chǎn)力的生產(chǎn)工具可遇不可求,因此B端產(chǎn)品的主要作用還是集中在增效降本之上。而這同樣對(duì)人的習(xí)慣乃至思維方式構(gòu)成巨大挑戰(zhàn)。
以幾個(gè)企業(yè)辦公的場(chǎng)景為例說(shuō)明。信息對(duì)齊在企業(yè)管理上是極其重要的事務(wù),比較常見(jiàn)的手段就是通過(guò)各種會(huì)議。會(huì)議可以分成上對(duì)下的動(dòng)員會(huì)、下對(duì)上的匯報(bào)會(huì)、各組織之間的溝通會(huì)等。
動(dòng)員會(huì)時(shí)大多員工都會(huì)感受到無(wú)聊和昏昏欲睡,那么會(huì)議軟件就要盡可能讓會(huì)議內(nèi)容變得生動(dòng)(PPT共享、互動(dòng)問(wèn)答等),同時(shí)也要保證傳達(dá)效果(會(huì)議回放、問(wèn)卷、會(huì)議紀(jì)要等)。
線上的溝通會(huì)其效果也往往不如線下溝通,比如為了彌補(bǔ)反饋的缺失,各方要視頻通話,保證盡量看到彼此的面部表情;為了提升沉浸感,VR、AR等技術(shù)開(kāi)始介入;為了保證信息同步和責(zé)任落實(shí),需要記錄會(huì)議紀(jì)要并發(fā)送給每個(gè)與會(huì)者確認(rèn)。
在線會(huì)議的形式,幫助企業(yè)員工克服了溝通的距離限制,但是無(wú)論是會(huì)議材料的準(zhǔn)備,在線的溝通方式,會(huì)議紀(jì)要的記錄和整理,都是不那么令人愉快的。再比如企業(yè)的績(jī)效管理機(jī)制,績(jī)效管理理論越來(lái)越完善、過(guò)程把控越來(lái)越強(qiáng),顆粒度越來(lái)越細(xì)。比如從關(guān)注結(jié)果為主的KPI到目標(biāo)、過(guò)程、結(jié)果全面把控的OKR,本質(zhì)上對(duì)人性構(gòu)成了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。
首先就是觀念上的挑戰(zhàn),每次績(jī)效管理體系的變更,都需要企業(yè)和企業(yè)員工付出巨大的遷移成本,從管理層、人力資源對(duì)新理論的理解和實(shí)施,到對(duì)員工的培訓(xùn)和落地推動(dòng),這個(gè)過(guò)程伴隨著大量的學(xué)習(xí)和扭轉(zhuǎn)觀念和習(xí)慣的事務(wù),絕對(duì)不是一件令人愉快的事情。然后就是被控制感的提升。
能夠更及時(shí)、更細(xì)致地看到企業(yè)的發(fā)展情況,對(duì)管理者來(lái)說(shuō)固然是一件好事,但是往往會(huì)付出更多的時(shí)間和精力去跟進(jìn)調(diào)整。而對(duì)于被過(guò)程管控越來(lái)越細(xì)致的員工,不僅偷懶的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,還需要平時(shí)花費(fèi)更多時(shí)間在信息匯報(bào)上,更不要說(shuō)被控制帶來(lái)的壓力和不快。
但是從企業(yè)發(fā)展角度來(lái)說(shuō),一切都是必須付出的成本,如此才能更好地提升企業(yè)管理效率,獲得相對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),讓企業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展、存活下去。
差旅管控也是一件不愉快的事情。出差來(lái)到異地本身就是一件勞力費(fèi)神的事情,而能夠采用更舒適快捷的交通工具和更佳的住宿環(huán)境,是出差者內(nèi)心的愿望。但是企業(yè)必須要考慮到差旅成本,對(duì)員工的差旅制定標(biāo)準(zhǔn)。
員工在預(yù)定的過(guò)程中就收到了更多差旅政策的限制,要為避免出發(fā)差旅管控而做出額外的操作和妥協(xié)。差旅服務(wù)就是要嚴(yán)格執(zhí)行公司的差旅政策,幫助公司管控差旅成本,乃至要提供數(shù)據(jù)報(bào)表,供企業(yè)不斷優(yōu)化差旅決策和政策。
因此,我們可以看出,B端產(chǎn)品無(wú)論從產(chǎn)品策略還是具體的交互設(shè)計(jì)上,都要做出大量違背人性的決策和功能。
- B端產(chǎn)品為企業(yè)的生產(chǎn)、組織、管理過(guò)程服務(wù),需要用短期的痛苦換取長(zhǎng)期的回報(bào)。反人性的服務(wù)對(duì)象必然帶來(lái)反人性的產(chǎn)品服務(wù)。
- B端產(chǎn)品要滿足的付費(fèi)的客戶(組織)的需求,而客戶的利益往往與所服務(wù)用戶(員工)的利益是不一致,因此產(chǎn)品決策、產(chǎn)品架構(gòu)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)層面必然存在大量反人性的設(shè)計(jì)。
- B端產(chǎn)品的存在價(jià)值在于提升生產(chǎn)力、提高效率和降低成本,需要提升管理過(guò)程的管控力和顆粒度,這與人類在幾百萬(wàn)的進(jìn)化過(guò)程中形成的本能是相悖的。
- B端產(chǎn)品為非自然的現(xiàn)代工作方式服務(wù),因此員工使用過(guò)程中必然會(huì)有不適應(yīng)、不自然的感覺(jué),還需要付出學(xué)習(xí)成本。
四、人性的哲學(xué)思辨
當(dāng)對(duì)C端產(chǎn)品順應(yīng)人性和B端產(chǎn)品違逆人性進(jìn)行深入地思辨,我們又能意識(shí)到事情并不是非黑即白那樣簡(jiǎn)單。
C端產(chǎn)品在不斷滿足人類即時(shí)反饋、新鮮感、不需要?jiǎng)幽X的多巴胺需求的同時(shí),人也會(huì)因不斷適應(yīng)刺激而降低對(duì)刺激的反饋。
所以C端產(chǎn)品面臨的一個(gè)困境就是要不斷提升人刺激的閾值。而這個(gè)過(guò)程會(huì)帶來(lái)大量的社會(huì)問(wèn)題。
比如娛樂(lè)主義泛濫,會(huì)導(dǎo)致人越來(lái)越不想思考,越來(lái)越追求及時(shí)享樂(lè),不僅要付出大量時(shí)間和精力成本,最終結(jié)果與對(duì)更健康、更幸福的生活的需求背道而馳。
再比如,面對(duì)信息爆炸的網(wǎng)絡(luò),每個(gè)人能更低成本地獲取和發(fā)布信息。過(guò)多的信息,會(huì)極大提升人對(duì)有益信息的判斷難度,形成大量的誤判。
比如之前引爆網(wǎng)絡(luò)的魏則西事件等。當(dāng)每個(gè)人都只想做演講者而不想做聽(tīng)眾,那么網(wǎng)絡(luò)上就會(huì)出現(xiàn)大量的信息垃圾和爭(zhēng)吵、謾罵。
在每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上做出符合人性的選擇,結(jié)果在宏觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角上,卻走向了違背人性的道路。B端產(chǎn)品在使用上對(duì)人性構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。
然而當(dāng)用戶逐漸接受、理解、掌握、熟悉B端產(chǎn)品之后,其意味著其成為了該領(lǐng)域的專家。他不僅能在工作上有更高的效率,被培養(yǎng)出的思維習(xí)慣,也能讓他在生活、社交等諸多領(lǐng)域更得心應(yīng)手。
比如敏捷開(kāi)發(fā)是完成工作中項(xiàng)目管理的有力模式,其中蘊(yùn)含的小步快跑、快速迭代、即時(shí)反饋的思維模式,以及MVP、SMART、平等、溝通等理念,對(duì)于解決生活中其他問(wèn)題都有極大裨益。
人面臨的各項(xiàng)事務(wù)其實(shí)都可以視為一個(gè)項(xiàng)目,使用敏捷開(kāi)發(fā)思維將問(wèn)題定義清楚、將目標(biāo)拆解、制定合理路徑和完成過(guò)程管控,對(duì)取得最終成功會(huì)非常有幫助。
比如B端產(chǎn)品中復(fù)雜的系統(tǒng)和信息流能不斷提升人對(duì)復(fù)雜系統(tǒng)和信息的理解和處理能力,對(duì)處理越來(lái)越復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和生活事務(wù),乃至做好人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃都能提供啟發(fā)和思路。
對(duì)于B端產(chǎn)品來(lái)說(shuō),要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中克服人性的干擾,培養(yǎng)透過(guò)客戶要求理解需求、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、透過(guò)事物看邏輯、透過(guò)流程看業(yè)務(wù)的能力。
然后在反人性的痛苦思考和抉擇過(guò)程中,發(fā)掘出能更符合人性的設(shè)計(jì)和邏輯,也未嘗不是認(rèn)知的迭代和參悟人生之旅。
“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,世界的真相從來(lái)不是非黑即白、非此即彼的二元論,而是矛盾對(duì)立與統(tǒng)一的整體。
B端產(chǎn)品的人性與反人性也同樣如此。從某種意義來(lái)說(shuō),B端產(chǎn)品是反短期、當(dāng)下的人性,而符合長(zhǎng)遠(yuǎn)、未來(lái)的人性,能夠培養(yǎng)人類更符合現(xiàn)代生活規(guī)則的人性吧。
專欄作家
一直產(chǎn)品狗,微信公眾號(hào):apmdogy,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理專欄作家。邏輯型產(chǎn)品經(jīng)理,致力于將科學(xué)思維與產(chǎn)品經(jīng)理方法論結(jié)合。關(guān)注人工智能、教育領(lǐng)域,擅長(zhǎng)產(chǎn)品孵化、需求挖掘、項(xiàng)目管理、流程管理等產(chǎn)品技能。
本文原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理,未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載。
題圖來(lái)自Unsplash,基于CC0協(xié)議。
該文觀點(diǎn)僅代表作者本人,人人都是產(chǎn)品經(jīng)理平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)空間服務(wù)。
我認(rèn)為都是人性,但不同的是C端符合的是單個(gè)個(gè)體的人性,而B端符合的是組織管理者的人性
做C端產(chǎn)品就像在做糖果和玩具,做B端產(chǎn)品就像在做胡蘿卜和大棒。
從設(shè)計(jì)交互層面確實(shí)可以用的舒服一些。舉個(gè)不是特別恰當(dāng)?shù)睦印G煽肆ξ兜膕hi可以做的非常美味,但是我們是否愿意吃呢?
人性是個(gè)很復(fù)雜的概念。筆者的定義可以分成3部分。本能、情緒(恐懼、欲望)和理性。
B端產(chǎn)品反人性更多體現(xiàn)在對(duì)本能和情緒層面。一種高效的方式大概率是不符合從人性還停留在原始階段的本能和情緒。
這里的人性可能是指類似于人性七宗罪的人性,但是人性本身不只有罪。
七宗罪屬于人性中情緒的范疇
這里的人性可能是指類似于人性七宗罪的人性,但是人性本身不只有罪。
感覺(jué)應(yīng)該解釋一下人性的定義,人性這個(gè)概念太模糊了,我認(rèn)為B端設(shè)計(jì)也可以做到你所謂的人性化
感謝建議,已在留言中大概表述了一下??纯词欠衲芑卮鹉愕膯?wèn)題。
反人性是不得已而為之,而非出發(fā)點(diǎn)
是的,公司的訴求客觀上決定了需求具有反人性的性質(zhì)。產(chǎn)品經(jīng)理為了實(shí)現(xiàn)增效降本不得不做出抉擇
B端產(chǎn)品無(wú)論從產(chǎn)品策略還是具體的交互設(shè)計(jì)上,都要做出大量違背人性的決策和功能。