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編輯導(dǎo)讀：網(wǎng)絡(luò)上的聲音紛紛擾擾，每個人的意見都不相同，如何才能夠在這樣的環(huán)境下保持獨立思考呢？本文作者認為獨立思考應(yīng)該是“思考”與“獨立”的組合部分，如何理解呢？一起來本文看一下吧。

這種問題或許經(jīng)常遇到：

出現(xiàn)熱點事件打開各種八卦自媒體文章，相關(guān)評論都充斥著情緒，臆測和發(fā)泄，但文中帶有各種理由且邏輯證據(jù)條條是道，讓你覺得好有道理。

每次看到弱者被欺負事件，人們第一刻會指責強者不夠包容，或許你也會“順便吐槽幾句”；老板說“我想聽聽你獨立的見解”，可當你說出口后得來的是“沒經(jīng)過大腦”的批判。

德國著名哲學(xué)家叔本華說：“獨立思考比讀書更重要”，為什么？很多現(xiàn)實問題很難有對錯判定，這種情況下若沒有自己想法來面對各種不相關(guān)言論，你就會被別人帶跑遍。

但現(xiàn)實中人往往處于想法太多造成思維跳躍，思考太重造成“決策困難”的兩者之間，此時怎么辦？那就需要相對清晰的獨立思考方式來幫助人們處理思維的無序。

很多人只是瞎琢磨而無法做到“獨立思考”，那什么是獨立思考呢？

有人認為是“價值觀投遞”，也人認為是基于自身認知對事物的評判標準，其實這些都對。

但在智遠看來拋棄那些“認知層”的內(nèi)容，獨立思考應(yīng)該是“思考”與“獨立”的組合部分，我們將從兩者出發(fā)，尋求一套可供多半人使用的獨立思考方法論。

01 接觸信息即思考

若你在網(wǎng)絡(luò)上搜索“如何記筆記”，會出來1000+文章告訴你記筆記的方法論，那么你就需要判別哪些是有價值，哪些無用，哪些是重復(fù)的。

這時獨立思考就顯得格外重要，它主要體現(xiàn)在兩個方面：

其一獲取碎片知識前的思考

其二遇到復(fù)雜問題后的思考

人的大腦本能有種固定思維模式即只喜歡接受與自身相符的信息，基于此條件我們先從前者開始，你日常是如何獲取信息的？

1. 知識前的思考

我想多數(shù)人會說通過各大社交媒體平臺等，但你有無發(fā)現(xiàn)如今信息量過大，里面充滿各種情緒。

加上算法的推薦，你涉獵的多數(shù)信息只是在某個固定的回路當中，循環(huán)播放，因此大腦就會出現(xiàn)各種偏見。

受到個人觀點信念以及額外干擾，在做決策時，我們就很難對信息的客觀做出評價，因此在獲取知識前其核心就需要用到“獨立思考”，帶有目的的去涉獵內(nèi)容很重要。

但較多數(shù)人在此并未啟用獨立思考功能，會習慣于“大量涉獵”。

譬如你總是刷信息流，可最后記住的內(nèi)容卻寥寥無幾，你習慣刷短視頻，半個小時后再思考剛記住了哪些？卻早已忘在腦后。

而這所造成的印象只能成為“短時記憶”，刺激獎賞系統(tǒng)持續(xù)強化此進程，最終會產(chǎn)生欲望的放大，大腦信息過載而形成高認知幻覺。

什么是高認知幻覺，舉個例子：

很多人熱愛閱讀與寫作，你覺得寫不出來是因為閱讀不夠，還是沒有系統(tǒng)學(xué)習，這樣的思考方式對嗎？

不對的，閱讀與寫作并非因果關(guān)系，一個人不會因為喜歡閱讀就能寫作，而是因為能夠基于已知信息與知識“進行思考”才能寫作，很明顯閱讀只是獲取信息與知識的某種方式。

古人已經(jīng)告訴我們解決方式：知是行之始，行是知之成，閱讀再多不善于思考，就無法對信息進行加工，形成獨特見解。

很多人的通病經(jīng)常為永遠在閱讀學(xué)習做準備，可就是不去行動。

他們誤以為自身只是懶，而不是認知能力不夠，就像耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘骸澳悴皇遣宦斆?，而是不勤奮”，將聰明作為認知評判的標準，卻把勤奮排除以外。

所以閱讀量大的人會形成：“我不是不會寫，而是懶得寫”，我看過很多“定位”的書，就能做好品牌定位，我聽老師幾堂課就找到“解決企業(yè)問題”的答案。

這與上述表現(xiàn)相同，就是一種高認知幻覺，實際上更大可能自身根本沒有獨立思考，沒有實踐，充其量大腦對信息粗狂加工的決策而已。

因此知識涉獵前我們就需要給大腦安裝獨立思考的“方法論”。

那進行時大腦就會自動形成“這條信息對我有無益處”，來自哪里，是情緒表達還是有所啟發(fā)，自動分發(fā)與匹配大腦舊認知的知識進行迭代，這才不會形成“假學(xué)習”。

盲目的投喂大腦知識并不能形成良性的“認知升級閉環(huán)”，反之信息會造成決策的偏差效果，知識越多，來源越不準確，你就越亂。

就像柏拉圖所述：“學(xué)習即回憶”，因此獲取知識前每個人就需要擁有“獨立思考”，但多數(shù)人卻把兩者弄反。

2. 遇到復(fù)雜問題后的思考

首先我們來明確一點，什么是復(fù)雜問題？智遠認為遇到某件事的第一刻不能基于大腦已有認知的經(jīng)驗來解決，就是復(fù)雜問題。

為什么會產(chǎn)生復(fù)雜問題？我把它定義為：“現(xiàn)實與理想的差距”。

譬如：你喜歡一位女生可是她不喜歡你；領(lǐng)導(dǎo)讓你這個月干100萬業(yè)績，但現(xiàn)狀你只能干10萬。

你想周末看本書，可每次行動時總是無法心靜，這一切中間差值稱之為“差距”，所以解決復(fù)雜問題的本質(zhì)在于“先找差距”，差距形成有三個方面：

1. 溝通不能共鳴
2. 理解偏差
3. 信息量比較大
4. 決策鏈條比較長

人常說“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，但本質(zhì)不是靠眼，聽就能了解的，需要找到表現(xiàn)形式背后的需求逐個攻破，才能解決。

舉個例子：

和妻子結(jié)婚時她只要一萬彩禮，但弟媳結(jié)婚時要20萬，說老家都這樣風俗不能被看低。

父母雖然沒錢但答應(yīng)這門婚事，從隔壁家借回10萬湊齊后給弟弟，結(jié)果“妻子心態(tài)崩了”。

鬧著找父母要補彩禮錢，但老人認為嫁過來后要求補實在荒唐，老婆說不在乎錢，但在父母眼中自己太不值錢，當時怕給老人壓力如今卻反而不被珍惜。

加上父母又是袒護弟弟，最后媳婦說老死不相往來，讓你去處理來評理，怎么辦？

此現(xiàn)象就是典型“復(fù)雜問題”，需要你獨立思考加上冷靜，睿智判斷來解決，若從表現(xiàn)形式上處理，你肯定會找媳婦一頓勸說不見成效，反之還會說你不站對方角度。

那從事件拆分，就有三個維度，即：

1. 妻子的彩禮訴求
2. 父母與媳婦的關(guān)系
3. 媳婦與弟弟的關(guān)系

要知道如何解決問題，首先要學(xué)會如何分析問題，現(xiàn)在跳出案例部分，開始獨立思考第一步重頭戲，解決信息的冗長與拆解問題。

02 簡化與解刨問題

什么是冗長信息？在信息論的定義為“如果信息傳輸中有冗長的信號或符號”，傳輸效率就特別低，這時信道并不是以最大可能速率來傳遞信息。

定義往往比較復(fù)雜，翻譯為白話是：

我們遇到問題了解基礎(chǔ)情況后，若接受到大量無用信息與相關(guān)性較弱的內(nèi)容，則就會干擾思維運轉(zhuǎn)，讓自身無法抓住問題的重點，甚至嚴重誤導(dǎo)思維，偏離本質(zhì)。

也就是說，問題之所以復(fù)雜因為要素太多，并不是問題本身復(fù)雜，而是因素使得問題變復(fù)雜，怎么辦？首先明確核心目標。

1. 三策法則與公式化思維

如上述例子中，妻子與父母吵架的核心訴求因為“妻子覺得自己在父母眼中不值錢”。

所以要解決的核心問題在于“平衡妻子心理障礙”，打破用錢去平衡婆媳的關(guān)系，那此時就可以用到三策法則。

什么是三策法則？簡而概之上策共贏，中策即中規(guī)中矩的處理策略，下策為“最糟糕的解”。盡管你平時也是這么做，但卻沒有梳理過。

核心思維在于當遇到問題時，先內(nèi)心設(shè)定三種結(jié)果，從達到最優(yōu)解為第一入口，評估達成條件，若達不到最優(yōu)解，那就根據(jù)條件的多少取中策，再取下策。

這套框架是自上而下遞進關(guān)系，但上中下并非固定標準，自身需心中有預(yù)期，當然你可分的更細，但你在用時一旦復(fù)雜就會想不起來。

針對上述案例，第一種目標肯定是三者都滿意，中規(guī)中矩目標是丟一保二或丟二保一，最差目標是把人都得罪了，三者全占。

在工作中也同樣先為問題設(shè)定三個解決目標，高期望，中預(yù)期，低取舍。

高期望以完美的目標高出領(lǐng)導(dǎo)希望值，中預(yù)期即平平的保證完成，低取舍是迫不得已標準下保低值。

介于目標框架，然后進行問題的拆解，我一般使用公式化思維，把構(gòu)成問題的因素最簡化的方式抽象出來，畫出一條思考路徑入手進行分析，總結(jié)為三步走：

1. 定問題，找核心
2. 梳邏輯，找依據(jù)
3. 用依據(jù)，推優(yōu)解

怎么定問題？它需要分析，洞察，思辨，很多時候我們會卡殼在這里，拿似而非的現(xiàn)象進行推測，還興奮的以為找到真諦，那是因沒有抓住某個線性問題的本質(zhì)。

麥肯錫的七步法核心在于“問題只是表層，動機才是本質(zhì)”，所以我們要針對問題問三個維度，即是什么問題？為什么有這個問題，關(guān)鍵動機是什么？

界定問題最重要也是最深刻部分，因為忙著解決問題，卻忘記發(fā)現(xiàn)問題和背后的原因，很多需求其只是偽需求，所以盡可能將問題進行細分。

以上述妻子與吵架問題：

妻子表層在談錢，原因是內(nèi)心不滿，關(guān)鍵動機是通過要錢的方式表達自己的價值和弟媳一樣重要。

換個工作案例也同樣，老板說你方案做的不好，具體在哪些方面？視覺？內(nèi)容排版還是表達不夠明確？能直接明確的才能找到背后因。

每個大問題下都有許多子問題，有些問題細分后直接可直接解決，但有些則不行。

譬如：做份市場調(diào)研，涉及到競品分析，市場洞察，怎么辦？那就需要梳理子問題，找子問題的邏輯與依據(jù)，那怎么梳理？

2. 使用PREP+A的產(chǎn)出模式

我一般使用PREP邏輯法則，其邏輯在于P（Point，觀點/論點），R（Reason，原因/理由/根據(jù)），E（Example，實例/例證），P（Point，觀點/論點），A（Action，行動）。

往往人的正常思維模式是由問題找答案，在此環(huán)節(jié)我們要轉(zhuǎn)化維度為“問題是由什么產(chǎn)生的”，產(chǎn)生的B1，B2，B3分別是什么？它們是否可控，是否有經(jīng)驗性依據(jù)或權(quán)威來源。

只有當運用推理能力時，才能對想要了解的知識條進行分縷解析，建立出一個子問題的系統(tǒng)框架。

所以當我們面對一大堆雜亂無章的信息時，大腦會將這些處理為無意義的符號過濾掉。

然后不斷反饋給自身，“這些內(nèi)容新鮮度差”，只有當我們把知識脈絡(luò)理順，才能實現(xiàn)依據(jù)清晰，邏輯準確。

也是我開始說述“知識涉獵前的思考”，它會自動區(qū)分，這些不值得入腦，這些是觀點，這些無依據(jù)。

依照妻子與父母吵架問題，按照三策法則理想目標，公式化思維，依次到PREP+A模式，那妻子的邏輯與依據(jù)閉環(huán)是什么呢？這也是與父母的主要矛盾點。

1. 父母當年給我彩禮太少，我現(xiàn)在價值感低。
2. 我價值感低是因為弟媳要20萬彩禮。
3. 我要錢是因為兩者心理不平衡。

方便理解再舉個工作中案例：你在做份TOB教育行業(yè)市場洞察，核心是“我們要不要做下沉市場”。

在此分析時要從五個維度下手，看行業(yè)，看客戶，看競品，看自己，看機會，基于五個維度之下，運用PREP+A邏輯你就能找到子問題的依據(jù)，例證，推出觀點的閉環(huán)。

但邏輯嚴謹不代表觀點的成立，質(zhì)疑是獨立思考入局后的中間部分，好比從習慣聽別人怎么說，跳出來到自己怎么想一樣。

同事說基于某報告分析得出下沉市場增值巨大，加上競爭對手目前沒有做，所以我們應(yīng)該做。

那你知道現(xiàn)在做肯定是好時機，但市場有無正在做下沉的，規(guī)模如何？我們是否可以拷貝此策略？因此，在此環(huán)節(jié)就需要多視角入手考慮。

03 多視角入手考慮

首先要了解兩個概念“多視角與批判性思維（critical thinking）”，何為多視角？智遠簡單總結(jié)為它呈現(xiàn)的角度是立體狀，依靠所在場景與角色面臨問題出發(fā)，去看方案是否可行。

何為批判性思維？也叫明晰思維，它分批判和創(chuàng)新兩大陣營。

前者像法官一樣，保證你所做判斷是靠譜的，得到結(jié)論準確率比較高；后者屬于創(chuàng)造，基于批判的標準尋找出子集中更多解決問題的可能性，來驗證邏輯。

1. 先從多視角出發(fā)

依照妻子與母親案例，你的三策法則上層是“共贏”三者都滿意，介于問題拆解，本質(zhì)是什么？彩禮嗎？媳婦事多嗎？都不是。

彩禮是現(xiàn)象，不是本質(zhì)；本質(zhì)是因為彩禮而導(dǎo)致妻子心理的不平感覺，她菩薩心腸可能就不會出現(xiàn)此類事件，所以那20萬彩禮就構(gòu)不成主要因素。

也就是說只要解決妻子，父母心中的不對稱感（矛盾點）問題也就迎刃而解，至于彩禮不是問題的目的而是手段，如果上來被彩禮現(xiàn)象蒙蔽，那就無解了。

智遠經(jīng)常說的問題解決四維法則：

1. 問題點
2. 矛盾點
3. 邏輯閉環(huán)
4. 利益點

一個問題之所以涉及很多人，是因構(gòu)成問題的要素沒有屢清楚外，還有各方面人和事物的利益點不清晰，就憑直覺貿(mào)然入手，要知道人與利益權(quán)重占比更大。

所以遇到多人協(xié)作問題，切勿陷入自身立場中，一定要跳出自身情緒，站在旁觀者角度去多視角分析各方面利益關(guān)系，把每個人利益點捋出來才更好解決。

譬如在妻子與父母案例中，各方利益是什么呢？

• 妻子：希望公平對待
• 父母：處理完婚事兒，解決妻子鬧騰的事兒
• 弟媳：想要20萬，不想被鄰居看輕
• 弟弟：希望哥嫂能成全我，讓我順利結(jié)婚
• 你：讓妻子滿意，父母滿意，不迫害弟媳關(guān)系

所以多維度能夠把每個人訴求看的一清二白，問題在于妻子想要個說法卻找到父母拒絕，產(chǎn)生心理陰影面積，最后鬧成自己也要“補差價”。

問題點，矛盾點，邏輯閉環(huán)，利益點全清晰，基于上策“共贏思考”，你該如何設(shè)定解決方案呢？

2. 使用帕累托最優(yōu)法則

帕累托最優(yōu)法則也稱之為帕累托效率（Pareto Efficiency），是經(jīng)濟學(xué)當中的概念。

學(xué)術(shù)百科定義為：

指資源分配最理想的一種狀態(tài)，假定固有的一群人和可分配的資源。

從一種分配狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化中，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個人變得更好，這就是帕累托改進或帕累托最優(yōu)化。

有個簡單案例：

原始社會中人靠狩獵為生，為使問題簡化，設(shè)想村莊只有兩名獵人主要獵物有鹿和兔子兩種。

若兩人齊心協(xié)力忠守自身崗位，他們就可以同時捕得一頭鹿，要是各自行動，憑單個人力量是無法捕到鹿，只能抓到4只兔子。

若從填飽肚子看4只兔子能吃四天，一只鹿平均分每人可吃10天，也就是說對于兩位獵人他們的行為決策就成為這樣博弈方式：

要么分別打兔子，要么合作；若分頭行動前者抓兔，后者捕鹿，前者收益為4，后者可能收益為0。

所以這種博弈告訴我們什么？有兩點：

其一：當出現(xiàn)沖突場景時，人自私本能盡可能會讓自身利益最大化，讓對方利益最小化，最后你死我活。

其二：在盤子較小時你作為問題解決者，局面并非你死我活的僵局，而可以通力合作你活我也活，你贏我也贏，把競爭轉(zhuǎn)向合作盤子做大雙贏，這就是非零和博弈，也就是問題最優(yōu)解。

那運用此思維在融入妻子與父母案例中，自己該如何設(shè)定解決方案呢？

• 找父母合作針對妻子訴求，讓父母說好話你輔助
• 找妻子合作，針對妻子矛盾先共鳴后疏導(dǎo)
• 找弟弟合作，主動讓弟弟找妻子解釋，你助攻

你看這就是問題最優(yōu)解，若彼此談攏后讓父母最后包個小紅包以表內(nèi)心對“妻子”的疼愛，是哇塞設(shè)計。

所以任何一方訴求只要產(chǎn)生共鳴，結(jié)果就會必然達成，當然這只是“上策”，正因為最優(yōu)解方案往往并不顯而易見，所以很難找出來。

若上策行不通，中策，下策如何設(shè)計呢？

從弟媳角度，讓她別要那么多，少要點大家都高興；從妻子角度通過代償，幫助她走過心理不平衡的坎則問題解決。

從父母角度，幫他們做思想工作協(xié)調(diào)不公平現(xiàn)象，也可以解決問題；從弟弟角度，說服你弟，做通思想工作或幫她再找個要求低的女朋友。

你看其實可以找到很多解決方案，這些都是基于“多視角”與“帕累托最優(yōu)法則”找到，如果是工作場景中復(fù)雜問題，可能就需要引出另外一則概念就是“批判性思維”。

3. 批判性思維的雙閉環(huán)

批判的核心在于“評估條件可能性”，如上述案例中從弟弟角度，讓她再找位要求低的女生，這可能嗎？顯然概率比較低。

那么如何評估呢？把不靠譜無法落地的解決方案丟掉，只留下兩個最優(yōu)解作為備案，把思路聚焦到主要矛盾，以及協(xié)調(diào)次要矛盾最為突破口。

工作角度團隊作戰(zhàn)中最棘手問題不是在于“問題本身”，而是在于“解決問題的人”。

這當中有個重要概念為“行動意愿”，一個人的行動意愿決定問題解決的70%的可能，另外百分之30%為能力。

什么是行動意愿？

簡而概之“他愿不愿意做”，要知道有些工作強硬的分配并達到最好效果，怎么辦？從自我價值與情感出發(fā)探索。

高級領(lǐng)導(dǎo)表面以結(jié)果導(dǎo)向，背后往往以“人情導(dǎo)向”來處事，完成工作本身附帶價值并沒有人情價值大，人的情緒和情感肯定是賦能一個人“能量”的關(guān)鍵。

如我請你喝杯咖啡，你認為它值50塊那它就值50塊，你認為它一文不值，那就一文不值，但在關(guān)鍵時刻，哪怕你送同事一杯水，她就可能認為這份人情價值很大。

也就是說只要日常中那些看不見的感情情緒，才是做事最重要的東西。

它在關(guān)鍵時刻能成為行動意愿背后的驅(qū)動力，用部分情感的價值來替代安排的指令驅(qū)動事情辦成，人更有上進與責任心。

所以批判的核心在于某些時刻你會有更多選擇，來解決問題驅(qū)動力與目標的落差，這也和“理性與感性”有巨大關(guān)系。

04 理性轉(zhuǎn)移為感性

要知道，獨立思考的兩大用途分別是“自我認知迭代”與“解決外部問題”，這兩者都是理性思維。

若站在處理問題角度，最優(yōu)表達方式為“理性思考，感性表達”，為什么？因為人是感性的高級動物，天生不喜歡道理，只喜歡喜怒哀樂，故事相關(guān)表達更直入人心。

1. 自我迭代的理性

先從自我迭代說起，你每天為什么要刷朋友圈，各大社群？答案很簡單“不想錯過每條可帶來有用信息”，告訴你，但這是種錯覺。

我們正常靠感知（聽覺，視覺）獲得的信息，沒有經(jīng)過大腦二次加工的都是感性知識，它唯一的好處在于“情緒共鳴”，對了還浪費時間，其他基本無用，為什么？

感性的知識不會給大腦帶來長期記憶，它只會讓某個重影在腦中一閃而過。

如你手機中擁有80個社群天天制造信息，就能給你帶來認知成長嗎？不能；你刷信息流APP兩個小時雖看到很多文章，就能快速學(xué)習嗎？不能。為什么？因為你漫無目的。

所以獨立思考給大腦安裝機器的核心在于“先理性”，把理性植入到每次打開微信，微博，頭條等信息軟件時。

一旦有理性意識再進行刷信息流時你便主動會把“信息過濾”“篩選”啟動，看到有用收藏無用刷過，這樣不僅時間沒有浪費，且理性感性同時進行。

一套循環(huán)下來，你在“內(nèi)在”與“獲取信息方式”方面均發(fā)生變化，獲取方式的驅(qū)動直接造就內(nèi)在認知提升。

然后在思考過程中，與“大腦原有操作系統(tǒng)”本身碰撞與連接，最后大腦就會“擴容”，它也就越來越強勁，所以知識獲取前的目的是“自我迭代的必要條件”。

2. 對外表達的感性

理性就一定能夠解決問題嗎？顯然不能，比如你和部門反復(fù)決策后計劃找投資人啟動融資，如果你用非常理性的表達法，那就是：

“我這筆錢要花多久，用在哪里，怎么用，為什么要用，你的收益是什么”冰冷的數(shù)據(jù)講完就結(jié)束了。

譬如你們部門因業(yè)績不好要被裁員還沒補償，理性的溝通就特別棘手，反之感性就很容易解決。

如：“現(xiàn)在業(yè)績不好，大家都能體量，給一些時間你去看看外面機會”，有合適就可以跳槽，后續(xù)有緣常回來看看。

感性的交流是遇事在處理中以個人情感為依據(jù)的心理過程，通俗的說是感情用事，能快速產(chǎn)生共情，拉近彼此近心的距離，然后快速判斷你們在事情上有無進一步發(fā)展的機會。

所以高維角度是理性，低維角度是感性，用理性的大腦做低緯的打法更能讓人接受，這就是獨立思考后“處理問題之道”。

總結(jié)一下：

如何獨立思考？分為“獲取知識前”“遇到復(fù)雜問題后”兩方面。

獲取知識前：帶上目的有意識給大腦裝上理性思維，這樣就能做到主動篩選，分離，避免因感性帶來知識無用，一旦獲取方式發(fā)生變化，隨之“自我迭代模式“也發(fā)生變化。

遇到復(fù)雜問題后：使用三策法則內(nèi)心設(shè)定三種上中下結(jié)果，從達到最優(yōu)解為第一入口出發(fā)，公式思維把問題簡。

用PREP+A產(chǎn)出模式找“論證，論點”，然后多視角入局采用批判性思維找到最佳解決方案，把理性的頭腦轉(zhuǎn)為感性的表達。

所謂獨立思考是建立在“思考之上”，因此如果沒有“思考體系”，獨立就是瞎琢磨，同時知道并不是做到，刻意練習很重要。

智遠一直在用這套法則但不一定適合所有人。

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之，望有所啟發(fā)。

作者：王智遠，互聯(lián)網(wǎng)學(xué)者，左手科技互聯(lián)網(wǎng)，右手個體認知成長；公眾號 ID：Z201440

本文由 @王智遠 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載

題圖來自Unsplash，基于CC0協(xié)議