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透過現(xiàn)象看本質(zhì)，正是禪宗創(chuàng)新力的本質(zhì)，具體體現(xiàn)在：

• 禪宗能夠一眼看透因果率；
• 禪宗是邏輯之外的直覺力；
• 禪宗追求大格局的大智慧。

二、禪宗創(chuàng)新力的底層邏輯

這里我們給個公式：禪宗創(chuàng)新力 = 轉(zhuǎn)知成覺 × 轉(zhuǎn)識成智。

• 轉(zhuǎn)知成覺是主體修行，核心是把認(rèn)知轉(zhuǎn)化成覺知；
• 轉(zhuǎn)識成智是客體修行，核心是把未知轉(zhuǎn)化成已知；
• 轉(zhuǎn)知成覺是智慧統(tǒng)合輸入，轉(zhuǎn)識成智是智慧統(tǒng)合輸出。

一個是創(chuàng)新力的起點，一個是創(chuàng)新力的終點。

1. 轉(zhuǎn)知成覺

轉(zhuǎn)知成覺的意義一個人智慧輸入有三大來源：一是感知、二是認(rèn)知、三是覺知。

感知以感官為主，用習(xí)性和常識來過濾和處理信息輸入的一種方式。

認(rèn)知以腦意識為主，用偏好和思維來過濾和處理信息的一種方式。

覺知以心意識為主，以元認(rèn)知來調(diào)整認(rèn)知策略和認(rèn)知過程的深層次、體系化的認(rèn)知機(jī)制。

這么說，理解起來相對容易一些。轉(zhuǎn)知成覺，具體是什么意思？

我們普通人在日常生活中處在腦意識控制的應(yīng)激模式，用習(xí)性和思維去處理信息，不知不覺中就形成了很多認(rèn)知偏差。

心理學(xué)中有一個“孕婦效應(yīng)”，當(dāng)一個人太太懷孕后，他在大街上看到孕婦的數(shù)量會大增。

其實，孕婦數(shù)量并沒有增加，而是這位先生對孕婦的關(guān)注度和注意力提升了。

這是應(yīng)激模式，造成了孕婦大增的認(rèn)知錯覺。

禪修的人，日常生活中處在心意識控制的安住模式。

大腦意識被關(guān)閉，心意識分為顯意識和潛意識。

運(yùn)動領(lǐng)域有一個“跑者愉悅”現(xiàn)象。

跑步的人，因為機(jī)械運(yùn)動，容易放松與放空，排除雜念之后，進(jìn)入心流狀態(tài)（類似安住模式）。

經(jīng)常會有人說，跑步帶來靈感，就指的是這種心流狀態(tài)。

顯意識注意力用元認(rèn)知去覺察認(rèn)知策略與認(rèn)知過程，潛意識注意力負(fù)責(zé)認(rèn)知策略與認(rèn)知過程。

簡單地說，雜念紛飛，就處在應(yīng)激模式；沒有雜念（甚至無念），就處在安住模式。

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，潛意識的內(nèi)容顯化，意識到潛意識中隱藏的內(nèi)容，這個過程就是覺知。

腦科學(xué)認(rèn)為，為了節(jié)省能量，跑步者的大腦往往會把負(fù)責(zé)抽象思維的前額葉皮質(zhì)主動關(guān)閉。

這在醫(yī)學(xué)上被稱為“暫時性前額葉功能低下”（Transient Hypofrontality）。

因此跑步的人容易體會到心流，得到巔峰體驗。

在這個層面上，禪修與認(rèn)知心理學(xué)、腦科學(xué)等出現(xiàn)交集。

三門學(xué)科都認(rèn)為，關(guān)閉理性思維之后，雜念越來越少，最后潛意識就呈現(xiàn)出寶貴的財富。

轉(zhuǎn)知成覺是一個重要的協(xié)同輸入機(jī)制，將邏輯力與直覺力整合協(xié)同起來，統(tǒng)合輸入智慧。

轉(zhuǎn)知成覺是提升認(rèn)知力和創(chuàng)新力的關(guān)鍵，也是厚積薄發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2. 轉(zhuǎn)知成覺的核心是念頭管理

1）念頭管理可以提升生產(chǎn)力

根據(jù)腦科學(xué)研究，我們普通人一天大概有6萬多個念頭，禪修的人只有2萬個。

這些念頭絕大多數(shù)都是重復(fù)性的、情緒性的、心猿意馬的妄念，就像花園里長滿了雜草，看不到漂亮的花朵。

妄念使我們精神耗散，生產(chǎn)力低下。

不能洞察關(guān)鍵的少數(shù)，找不到路徑脫離低水平重復(fù)建設(shè)階段。

妄念的對立面，是專注。

專注是最有生產(chǎn)力的人格。

大家還記得“無他，唯手熟爾”的賣油翁的故事吧？專注可以讓一個普通人變成專家。

2）念頭管理可以優(yōu)化生產(chǎn)關(guān)系

要想取得成就，將注意力持續(xù)放到高價值事務(wù)上是明智的做法。

傳統(tǒng)的時間管理，主要是把整段時間和事務(wù)的重要性優(yōu)先級匹配起來。

• 上班后第1個小時，先處理重要且緊急的事，再處理重要但不緊急的事；
• 不重要但緊急的事，盡量標(biāo)準(zhǔn)化、流程化，然后授權(quán)他人處理；
• 不重要且不緊急的事，盡量別參與。

但是，不同的人在一天內(nèi)的精力分布是不一樣的。

有的人剛剛進(jìn)入工作時，狀態(tài)是低迷的，需要一定預(yù)熱之后，才能進(jìn)入高效率狀態(tài)。

那他就需要先處理緊急但不重要的事，再處理緊急且重要的事，再處理不緊急但重要的事。

我們要把認(rèn)知效率最強(qiáng)的時間段，優(yōu)先做重要性優(yōu)先級高的事。高層管理者，處理的每個事件，都是靠其他人去落實的。

這樣一來就跳出傳統(tǒng)時間管理思維，優(yōu)化了生產(chǎn)關(guān)系。

3）念頭管理可以增加生產(chǎn)要素

心理學(xué)大師榮格認(rèn)為：

潛意識是一個更大更完整的心理，往往擁有比意識（這里指顯意識）更為優(yōu)異的分析、洞察和知識。

相對于意識，潛意識單位運(yùn)行能耗低，記憶存儲容量更大、喚醒運(yùn)用的帶寬更廣，連接能力更強(qiáng)，相當(dāng)于2G變成了5G。

念頭管理會下沉到潛意識中，喚醒潛意識注意力。

潛意識中個人智力的物質(zhì)要素（記憶資源、認(rèn)知資源、心智算法等），將會被大量開發(fā)出來，增加了生產(chǎn)要素。

4）念頭管理可以改變情緒

普通人的念頭中，情緒占比非常高。

情緒會讓一個人心態(tài)起起浮浮，狀態(tài)高高低低，始終進(jìn)入不了最佳的競技狀態(tài)。

而且，還容易讓我們形成有偏差的認(rèn)知喜好。

比如孕婦效應(yīng)的底層邏輯來自于情緒，因為心愛的人懷孕了。

5）念頭管理可以提升定力

所謂定力，就是困難不變，克服困難的方法始終在變。

那有什么好處呢？

定力強(qiáng)的人，才能突破短期利益的誘惑，享受到長期價值的回報。

6）念頭管理可以增強(qiáng)動機(jī)

念頭通常分成昏、沉、散、亂、安、止、定等7種。昏、沉、散、亂通常是大腦意識控制的，叫應(yīng)激模式。

安、止、定是心意識控制的，叫安住模式。

經(jīng)常處在大腦應(yīng)激模式，我們會成為習(xí)慣的奴隸，形成路徑依賴。

同時因為精神耗散，導(dǎo)致動機(jī)缺失。念頭管理的6大作用中，前3個作用是提升工作效率的，后3個作用是提升決策質(zhì)量的。

3. 轉(zhuǎn)識成智

1）轉(zhuǎn)識成智的意義

一個人智慧輸出有三大來源：一是行為模式、二是思維模式、三是心智模式。

行為模式往往受潛意識支配，思維模式往往受顯意識支配，心智模式往往受元認(rèn)知支配。

如果說行為模式是APP內(nèi)的小程序，思維模式是微信或者支付寶等APP，那么心智模式就是最底層的操作系統(tǒng)，類似蘋果iOS操作系統(tǒng)。

人是習(xí)慣的動物，習(xí)慣是受潛意識控制的。

普通人的很多行為來自于習(xí)性（本能）和慣性（常識），容易使人的認(rèn)知力在低水平循環(huán)。

還有人在不同場景下，由于顯意識起作用，啟用的智力資源和思維路徑不同，導(dǎo)致行為模式也發(fā)生根本性變化。

一個在單位文質(zhì)彬彬的好員工，在家里輔導(dǎo)作業(yè)時經(jīng)常打罵孩子。

這就是兩種不同的社會身份下，同一個人啟用的不同思維模式，一個是單位員工身份思維，另一個是家長身份思維。

有的人善于反思，那反思是什么呢？它是改善心智模式的一種自我迭代。

從某種意義上講，不是知識改變命運(yùn)，而是心智模式改變命運(yùn)。

心智模式，是每個人都有的，但不是每個人都能覺知到自己的心智模式。

這里的區(qū)別，就在于元認(rèn)知。

2）元認(rèn)知是轉(zhuǎn)識成智的核心

什么叫元認(rèn)知？

就是對認(rèn)知的認(rèn)知，包括認(rèn)知策略和認(rèn)知過程的調(diào)整與監(jiān)控等。

在元認(rèn)知的強(qiáng)大作用下，心智模式又可以分為三種類型：

• 此岸模式、心智模式=根據(jù)已知處理未知的能力。根據(jù)過去的經(jīng)驗，我們應(yīng)該如何處理；
• 修行模式，心智模式=根據(jù)已知到達(dá)未知的能力。我不會，但是我可以學(xué)；
• 彼岸模式，心智模式=已知與未知不二的能力。

眾生畏果，菩薩畏因。

在這里，有一個非常重要的概念，學(xué)習(xí)與修行有什么不同？

• 學(xué)習(xí)，是在已有的心智模式中獲取知識；
• 修行，是在未來的心智模式中獲取智慧。

所以，一個人只有覺知到自己的心智模式，才是真正的成長。

4. 元認(rèn)知與創(chuàng)新力的關(guān)系

• 容易走出自我意識；
• 一眼就能看到本質(zhì)；
• 心智模式持續(xù)迭代。

轉(zhuǎn)識成智是智慧統(tǒng)合輸出的一個重要協(xié)同機(jī)制，將已知與未知、當(dāng)下與未來、疑問與覺悟整合協(xié)同起來。

轉(zhuǎn)識成智是科學(xué)決策和解決問題的關(guān)鍵，是厚積薄發(fā)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

三、禪宗創(chuàng)新力總結(jié)

今天，我們內(nèi)容的核心就是下面這個公式：禪宗創(chuàng)新力=轉(zhuǎn)知成覺× 轉(zhuǎn)識成智。

關(guān)于這個公式，我們再展開論述一下：

第一，禪宗創(chuàng)新力。來自于對因果率的洞察力，來自反邏輯的直覺力，來自可落地的大智慧。

這種可落地，指的是在心智模式在持續(xù)升級迭代，并運(yùn)用到實際思想與行為中去。問題是創(chuàng)新的核心，也叫種子，也叫真俗不二。離開問題談創(chuàng)新，就是不可落地。

第二，禪宗創(chuàng)新力。對智慧統(tǒng)合輸入與智慧統(tǒng)合輸出，都有非常體系化的方法論。

念頭管理的價值在于，既可以專注，提升工作效率；又能夠出離，提升認(rèn)知格局。

元認(rèn)知的價值在于，把經(jīng)驗提煉成直覺，把問題轉(zhuǎn)化成種子，建立了自反饋自迭代自驅(qū)動的認(rèn)知底層操作系統(tǒng)（自成長型心智模式）。

第三，念頭管理是禪宗創(chuàng)新力的起點，心智模式是禪宗創(chuàng)新力的終點。

第四，轉(zhuǎn)知成覺的核心是念頭管理，而我執(zhí)是最大的妄念。提升智慧輸入能力的關(guān)鍵，必須要破我執(zhí)，從小我小格局走到大我大格局。

第五，念頭管理具有6大作用：第一組是提升工作效率（生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)要素）。第二組是提升決策質(zhì)量（情緒、定力、動機(jī)）。

第六，轉(zhuǎn)識成智的核心是元認(rèn)知。優(yōu)化認(rèn)知過程，調(diào)整認(rèn)知策略，提煉認(rèn)知規(guī)律，是提升智慧輸出能力的關(guān)鍵。

第七，心智模式具有3種結(jié)構(gòu)。

• 習(xí)性智力：啟發(fā)性心智模式，以行為模式為主導(dǎo)；
• 結(jié)構(gòu)智力：邏輯性心智模式，以思維模式為主導(dǎo)；
• 覺性智力：覺知性心智模式，心智模式自我主導(dǎo)。

我們在日常生活中的起心動念、行為習(xí)慣，都來自于不同的智力輸出。

第八，三種元認(rèn)知狀態(tài)下的人。

元認(rèn)知昏沉的人不知不覺，難以進(jìn)入“反思與預(yù)見”的良性循環(huán)。

元認(rèn)知啟動的人有知有覺，能夠覺知到自己的心智模式。

元認(rèn)知強(qiáng)大的人先知先覺，能夠?qū)崿F(xiàn)對心智模式的升級與迭代。

叔本華說：世界上最大的監(jiān)獄，是一個人的思維意識。

心智模式既是成就自我的最大動力，也是轉(zhuǎn)型升級的最大障礙。無論對于個人還是企業(yè)而言，都是如此。

#專欄作家#

曹升灰度認(rèn)知社創(chuàng)始人。主業(yè)是創(chuàng)新增長服務(wù)商，擅長從客戶視角透視傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)的增長邏輯與戰(zhàn)略機(jī)會。工作之余，潛心研修生活禪10多年。研發(fā)出大量獨家原創(chuàng)方法論，可能是國內(nèi)唯一一個把正念禪修與商業(yè)決策融合起來的跨界導(dǎo)師，通曉客戶決策+增長策略+禪修創(chuàng)新的底層邏輯。

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